---

Présentation

Ce livre est d'abord le fruit d'un désir qui a réuni des soeurs du Carmel Saint Joseph, celui de réapprendre, avec tout croyant, à prier, à partir de notre aujourd'hui, avec la figure de Saint Joseph telle qu'elle est présentée dans la spiritualité carmélitaine et les textes bibliques. Ce sont ces derniers qui ont constitué la principale source d'inspiration pour la rédaction de ces quinze méditations ; sans nier pour autant la présence, souvent implicite, de la spiritualité du Carmel. Joseph s'y donne à contempler comme le fils d'une histoire qui le précède et du Dieu de la promesse faite à son peuple. Vivant à l'ombre du très haut, projeté par Siméon aux pieds de la Croix, il est un homme aux yeux de colombe, pauvre de Dieu et père d'une fraternité universelle.

---

Présentation

Ce recueil vous aidera à mieux connaître la puissance d'intercession et les gloires du Gardien et Chef de la sainte Famille.Découvrez dans cet ouvrage une série de 31 méditations composées par les saints sur le Protecteur de la Sainte Église. Des récits de faveurs obtenues par son suffrage ainsi que quelques prières et points pratiques, qui vous aideront grandement à progresser dans la vie spirituelle.Saint Joseph est le descendant de David que Dieu a choisi comme époux pour Marie et comme père putatif pour l'Enfant Jésus. En assurant un époux pour la Vierge Mère Dieu préservait l'honneur de Marie tout en gardant secret la conception virginale de Marie. Saint Joseph avait aussi le rôle de subvenir au besoin matériel de la sainte Famille par son travail de charpentier. Pour cette raison on l'appelle aussi le Père nourricier de l'Enfant -Jésus. Dans l'ancien Testament, le Patriarche Joseph, fils de Jacob, est une image de saint Joseph, époux de Marie.La dévotion à saint Joseph est assez récente dans l'Eglise catholique. Nous devons en grande partie à Sainte Thérèse d'Avila, le développement de cette dévotion. Saint François de Sales a eu aussi une grande dévotion envers ce grand saint.« Je pris pour avocat et patron le glorieux saint Joseph et je me recommandais instamment à lui. Son assistance m'a procuré plus de biens que je ne savais lui en demander. Je ne me souviens pas de lui avoir jamais adressé une supplique qu'il ne l'ait exaucée. C'est une chose merveilleuse que les grâces insignes dont Dieu m'a favorisée. Les autres semblent avoir reçu de Dieu le pouvoir de nous assister dans une nécessité spéciale. Mais ce glorieux saint, je le sais par expérience, nous assiste dans tous nos besoins. » (Sainte Thérèse d'Avila)

---

Présentation

C'est souvent au coeur des épreuves, quand nous prenons conscience de notre précarité, de notre fragilité, que jaillit en  nous le besoin de prier. Perdus sur le chemin de nos vies, nous découvrons alors les bienfaits de l'abandon. Saisissant la main de Marie, nous reprenons confiance car nous ne sommes plus seuls...

---

Présentation

"Pour les membres de la famille carmélitaine, Marie, la Vierge Mère de Dieu et des hommes, n'est pas seulement un modèle à imiter, mais une douce présence de Mère et de Soeur à laquelle se confiier" disait saint Jean-Paul II. Le Carmel  voit en Marie l'expression la plus parfaite de ce à quoi il aspire. Elle nous accompagne dans le voyage de la foi et nous conduit à la rencontre avec Dieu qui nous transforme.

---

Présentation

Au coeur du Nouveau Testament résonne la Bonne Nouvelle : Jésus de Nazareth est le Christ, le Fils de Dieu. Tout le reste découle de cette réalité fondamentale, ou est orienté vers elle. Le Nouveau Testament parle aussi de sa Mère, Marie. Cet ouvrage propose d'examiner tous les textes qui parlent d'elle. En apportant sa longue expérience de spécialiste du Nouveau Testament, l'auteur nous partage très simplement sa profonde érudition.

---

Présentation

En écrivant ce traité, saint Louis-Marie n'a qu'un seul but : inspirer à toute la terre la vraie dévotion à Marie, celle qui conduit au Christ.

---

Présentation

Grignion de Montfort résume toute sa spiritualité sous la forme d'une consécration totale à Jésus par Marie. Dans sa présentation FM Lethel situe la mariologie montfortaine dans le cadre des sources auxquelles puisa Grignion : saint Irénée, saint Jean Damascène, Bérulle... tout en soulignant son actualité par rapport à l'Acte d'offrande à l'Amour miséricordieux de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et à saint Jean-Paul II dont la devise "Totus tuus" est directement empruntée à Grignion de Montfort.

---

Présentation

Grignion de Montfort résume toute sa spiritualité sous la forme d'une consécration totale à Jésus par Marie. Dans sa présentation FM Lethel situe la mariologie montfortaine dans le cadre des sources auxquelles puisa Grignion : saint Irénée, saint Jean Damascène, Bérulle... tout en soulignant son actualité par rapport à l'Acte d'offrande à l'Amour miséricordieux de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et à saint Jean-Paul II dont la devise "Totus tuus" est directement empruntée à Grignion de Montfort.

---

Présentation

Synthèse admirable et accessible à tous de la doctrine mariale de saint Louis-Marie qui nous entraîne vers le don total à Jésus par Marie.

---

Présentation

C'est une chose profonde, très pure et très lumineuse de toucher le mystère de Marie. La Vierge Marie, c'est l'Église dans sa forme parfaite. Pour la suite des temps, l'Église sera mariale ou ne sera pas.

---

Présentation

"Let it be":  ce chant des Beatles avec son texte profond a été interprété dès sa parution comme écrit en l'honneur de Marie, la Mère du Seigneur. Cette interprétation contribue, encore aujourd'hui, à faire de ce chant un hymne marial pour bien des croyants. Selon l'interprétation biblique de cette oeuvre, c'est Marie qui vient à notre rencontre en temps de troubles, c'est elle qui nous dit des paroles de sagesse, c'est elle qui nous encourage, c'est elle qui nous réconforte lorsque tout est sombre. C'est elle enfin qui nous invite à dire notre propre " oui ". 

---

Présentation

L’auteur, merveilleux guide, nous invite à une promenade dans les jardins du mystère de saint Joseph. De ce saint, si peu mentionné dans les Évangiles mais si présent dans l’art, il évoque l’effacement, l’humilité, la virginité, la disponibilité, la grandeur. Joseph, homme du doute surmonté par la foi dans la parole d’un ange qui le fait accéder au divin par la touche du songe. Chaque mot est une note cristalline jaillie du silence et qu’on laisse résonner au plus intime de son cœur.

---

Présentation

Que peut-on dire de Joseph, l'époux de Marie ? Peut-être plus qu'on ne le pense ! Ce livre appréhende, à la lumière de l'Ancien Testament, les textes évoquant Joseph dans les évangiles de Matthieu et de Luc. Ces évangiles invitent à l'enquête : ils évoquent des personnages des Écritures, que Joseph actualise en sa personne ; ils font résonner des passages de livres bibliques qui situent Joseph dans l'héritage vivant d'expériences intenses. Partons à la découverte de cette richesse. On ne peut penser Joseph et Marie l'un sans l'autre. 

---

Présentation

Première femme à être proclamée Docteur de l'Eglise, en 1622, Thérèse d'Avila méritait bien que l'on reprît ses oeuvres pour les offrir sous une nouvelle traduction et accompagnées de nouveaux commentaires au public français. Tout au long de sa vie Thérèse aura écrit, se sera battue, aura édifié une oeuvre, réformé son ordre, fondé dix-sept couvents de moniales et deux de frères à travers l'Espagne, elle aura aussi enseigné... et tout cela ans jamais oublier le coeur de son engagement, cette expérience spirituelle qui fait sa raison d'être. Si elle s'est engagée à réformer, non sans difficulté et opposition, son ordre pour revenir à l'austérité et à la pauvreté qui en faisaient l'esprit, elle a trouvé le temps d'écrire de nombreux ouvrages, tels Le Chemin de perfection, une commande, la " charte " de ses carmels, un ouvrage particulièrement important pour Thérèse, Le Château intérieur ou Les Demeures, sorte d'autobiographie spirituelle, une autobiographie celle-là : Le livre de la vie, le récit de la fondation de ses couvents : Les Fondations et dans le même esprit Les Constitutions, le texte des constitutions de ses couvents, et bien d'autres ouvrages.Ce sont tous ces textes, les oeuvres complètes de Thérèse d'Avila qui sont ici proposés, dans une nouvelle traduction et agrémentés de nouveaux commentaires.

---

Présentation

Les audaces de Thérèse d'Avila avaient effarouché le censeur qui interdit la diffusion, même dans son couvent, du Chemin de perfection.Pour la première fois, ce livre présente en français, dans son intégrité, le manuscrit original où la pensée de la Madre revit telle qu'elle jaillit spontanément. La traduction, moderne, extraordinairement vivante, retrouve le rythme, la vigueur du style, plus parlé qu'écrit, le dynamisme spirituel de l'auteur qui trace ici le cheminement de l'âme, des débuts arides jusqu'à la contemplation. Charité fraternelle, détachement du créé, humilité, accompagnent la route de la prière sur laquelle Thérèse d'Avila guide ardemment ses religieuses : " Le monde est en feu ; à l'oeuvre, mes soeurs ".

---

Présentation

Ce texte, chef d’œuvre de sainte Thérèse d'Avila (1515-1582), est l'un des plus incontournables de la littérature spirituelle.Le château et ses différentes demeures symbolisent les étapes que l'âme doit franchir dans son chemin vers la perfection.Ce livre invite le lecteur à une transformation intérieure, dont le fruit est l'union à Dieu.

---

Présentation

Textes du directeur spirituel de Thérèse d’Avila Préface de Bernard Sesé L’oraison est le fondement même du Carmel et l’instrument principal de la réforme de Thérèse d’Avila. Sur la formation de l’oraison thérésienne on sait toutefois peu de chose. Curieusement, il est une source essentielle que l’on néglige trop souvent, malgré les nombreuses références qu’y fait Thérèse dans ses textes : celle de son directeur spirituel le P. Balthasar Álvarez. « J’avais un confesseur, écrit-elle dans la Vie, qui me mortifiait beaucoup, parfois il m’affligeait et me peinait profondément ; c’est pourtant lui, ce me semble, qui m’a fait faire les plus grands progrès. » « Il m’encourageait et m’apaisait toujours. » « Jamais il n’aurait pu tout endurer s’il eût été moins saint et si le Seigneur ne l’eût soutenu, car il devait répondre à ceux qui me croyaient perdue, et on ne le croyait pas. » Dans ses lettres, Thérèse évoque son confesseur en l’appelant affectueusement « mon Père Balthasar Álvarez ». Il est « l’un de mes meilleurs amis », écrit-elle. « Tâchez de lui parler, c’est un saint. » On rapporte aussi ce propos : « Thérèse dit un jour à une femme de qualité que, dans ses relations avec le Père, sur les degrés et modes d’oraison, elle l’avait toujours trouvé supérieur à elle, non seulement en théorie, mais encore en pratique. » Alvarez est l’auteur de deux courts Traités sur l’oraison et de nombreux fragment. Ce sont ces textes qui sont ici publiés pour la première fois, avec les commentaires de son biographe le jésuite Luis de la Puente. Ils sont précédés des textes de Thérèse d’Avila sur son ami et maître Balthasar Alvarez ainsi que d’une préface de Bernard Sesé, grand hispaniste et excellent connaisseur du Carmel Les premières lignes du premier Traité sur l’oraison situent bien l’oraison telle que la conçoit Álvarez : « J’ai travaillé pendant seize ans comme un laboureur qui se donne toutes sortes de peines pour féconder son champ, sans faire néanmoins aucune récolte. […] Enfin, je rentrai en moi-même, et n’eus pas de peine à reconnaître ma folie. Il en résulta que, pendant quelques jours, ma confusion devant Dieu fut extrême. La honte m’empêchait de lever les yeux. Je n’osais plus parler, si ce n’est pour le prier de me punir, de me pardonner, de remédier à ma misère. Alors, il daigna m’admettre à un genre d’oraison plus élevé. » L’oraison de présence, dont Thérèse fera l’exercice par excellence de sa règle inspire au P. Álvarez une confiance sans réserve. Le P. Balthasar insiste beaucoup sur ce motif fondamental : « Cette jouissance de Dieu est notre vrai bien […] Le Fils de Dieu nous a été donné afin que nous jouissions de lui, même dans la vie présente. » Il prend soin d’appuyer sa méthode d’oraison sur l’Écriture et sur les plus hautes autorités de l’Église, à commencer par saint Augustin, saint Bernard, Albert le Grand et saint Thomas d’ Aquin.

---

Présentation

Comme aucune autre femme, Thérèse a dominé son temps et traversé les siècles. Comme aucune autre moniale, elle a suscité des vocations innombrables parmi les croyants sans cesser de fasciner les incroyants. Comme aucune autre mystique, elle a inspiré les théologiens, les écrivains et les philosophes, les savants et les artistes d'hier et d'aujourd'hui. Déclarée Docteur de l'Eglise, elle demeure plus que jamais un maître d'éveil. Alliant la hauteur de pensée et l'ardeur du désir, son génie spirituel, doux et inexorable, nous invite à transformer nos existences. Didier-Marie Golay a conçu un atlas unique. Riche de centaines d'illustrations et d'encadrés, émaillé de dizaines de textes et de citations fulgurantes, cet atlas nous fait entrer en amitié avec cette femme de chair et de feu dont la voix retentit jusqu'à nous : Que rien ne t'effraie (Nada te espante), aventure ta vie.

---

Présentation

Cette collection propose une selection de textes d'un(e) ami(e) de Dieu.

---

Présentation

La biographie la plus passionnante de Thérèse, "la dame errante de Dieu". Une référence.

---

Présentation

Une courte biographie de la première femme Docteur de l'Église.

---

Présentation

Traduction de Mère Marie du Saint Sacrement. Et introduction du Père Tomas Alvarez. Livre de la vieSentences, notes et fragments diverssur des sujets spirituelsLes relationsLes fondationsActes et mémoiresChemin de perfectionExclamationsPensées sur l’amour de DieuLe château intérieurConstitutions de 1567Manière de visiter les monastèresPoésiesVejamenDéfi spirituel

---

Présentation

Passer 15 jours en compagnie du Seigneur avec l'aide de sainte Thérèse d'Avila.

---

Présentation

Lire le Château intérieur, c'est être invité à bâtir son intériorité spirituelle ; c'est entrer en dialogue avec Celui qui est plus intime à nous-mêmes que nous-mêmes. Cet ouvrage propose des pistes pour aller de demeure en demeure jusqu'à la demeure du Roi.

---

Présentation

Elle aurait pu jouir d'une vie facile, elle a choisi la voie de Dieu, avec exigence mais aussi avec une forte dose d'humanité. Redecouvrons la vie de cette femme de spiritualité et d'esprit qui parle la langue universelle la plus secrète, celle du coeur. Avec un CD de textes choisis lus par Michael Lonsdale

---

Présentation

 Marcelle Auclair qui a traduit ses oeuvres complètes proposées ici et lui a consacré une biographie fameuse, l'appelait la "Dame errante de Dieu" : Thérèse d'Avila (1515-1582) s'impose comme une des grandes figures de la mystique et de la culture espagnole, qui va marquer à jamais la spiritualité du Carmel. Jusqu'à aujourd'hui, elle continue de fasciner les spécialistes du religieux, les psychanalystes ou les artistes par son "excès" mystique doublé d'un grand sens de l'action concrète, que traduiront ses nombreuses fondations de communautés de carmélites.  Le premier tome des Oeuvres complètes de Thérèse d'Avila permet de découvrir également une grande écriture, une capacité d'expression psychologique et spirituelle à la mesure de son expérience de Dieu.

---

Présentation

Cette Introduction aux oeuvres de Thérèse d'Avila est une référence incortounable. Les 29 courts chapitres de l'ouvrage de Tomas Alvarez se présentent comme un accompagnement à la lecture du célèbre Livre de la vie de sainte Thérèse d'Avila, remarquable autobiographie mystique et spirituelle.

---

Présentation

"Plaise à Notre-Seigneur puisque je ne recherche en rien mon profit, mais sa louange et sa gloire (et l'on verra ici bien des raisons de le louer) que le lecteur ne cherche pas à m'en attribuer, ce serait contraire à la vérité : qu'il demande plutôt à Sa Majesté de me pardonner d'avoir si mal usé de ses grâces." Ainsi commence le Livre des Fondations qui ouvre le second volume des Oeuvres complètes de Thérèse d'Avila (1515-1582) traduites par Marcelle Auclair. Un tome qui met en valeur les talents de fondation de sainte Thérèse, son sens du récit tout autant que sa quête mystique qui se déploie ici dans Le Château intérieur et dans ses grands poèmes.

---

Présentation

Vingt chapitres composent cette Introduction. Les dix premiers regroupés sous le titre « le Carmel, nouveau foyer de Thérèse », nous plongent dans les racines de l'Ordre et dans l'expérience concrète de Thérèse au couvent de l'Incarnation. Les cinq suivants nous découvrent divers aspects de la formation reçue par Thérèse : christologie, Écriture Sainte, liturgie et humanisme. Les cinq derniers chapitres sont centrés sur le  Chemin de perfection , ses divers manuscrits, sa délicate gestation, sa structure et son contenu. 

---

Présentation

Thérèse ne se donnait jamais la peine de polir une phrase Elle écrit "chose" chaque fois que le mot propre ne lui vient pas immédiatement à l'esprit, elle ne s'embarrasse pas de formules conventionnelles, son style n'est pas "coulant", mais abrupt.. Cela dit, quand elle veut séduire, avec quel art de plaire elle donne à sa phrase un ton de voix ! Ses lettres à Philippe II, au Supérieur général du Carmel, Rubeo, sont des chefs-d'œuvre d'ardeur et de grandeur, sans qu'elle perde rien de sa spontanéité..

---

Présentation

Thérèse d'Ávila a reçu un charisme de fondatrice. Ce troisième tome de l'Introduction, nous permet de le découvrir. Une première partie met l'accent sur le charisme thérésien et nous parcourons l'étendue de ses fondations : 17 couvents de moniales et 2 de frères. Une deuxième partie, agrémentée d'une carte d'Espagne, présente les déplacements de la Madre. Les 4 chapitres de la troisième partie nous font mieux connaître cet écrit de Thérèse. Enfin, une annexe récapitule les dates et lieux des fondations, le groupe des fondatrices et la diversité de leur provenance. Beaucoup n'hésitent pas à dire que c'est l'un des textes les plus délicieux de la littérature espagnole. Thérèse lle-même n'écrivait-elle pas au père Jérôme Gratien : « Je crois que vous aurez plaisir à les lire, car vraiment c'est savoureux » (LT 138,1 du 31 octobre 1576).

---

Présentation

Les plus belles prières de sainte Thérèse d'Avila rassemblées dans un format idéal pour prier partout et toujours.

---

Présentation

Cette autobiographie de Thérèse d'Avila est un livre unique en son genre, car il est constitué à la fois du récit d'une confession et des leçons d'un docteur en spiritualité. Profond, délicat et intense, c'est un chef-d'oeuvre parmi les récits mystiques ; il réunit la lucidité et l'humilité d'une conversion tardive et l'expérience hors du commun d'une réformatrice qui explora un chemin spirituel inédit. La grande force de la Sainte, c'est qu'elle nous jette en plein surnaturel et nous en parle directement, comme d'une réalité qu'elle a expérimentée. 

---

Présentation

La grande Thérèse lisait-elle la Bible ? Quels étaient ses textes préférés ? Comment l'Écriture est-elle présente dans son oeuvre ? On trouve plus de 800 citations des textes sacrés dans ses écrits. Elles constituent une lectio divina qui allie respect, admiration. foi et humilité et  fait dialoguer expérience spirituelle et Écriture dans une grande liberté, avec pour seul critère la fidélité à l'enseignement de l'Église. Les passages que Thérèse choisit de retranscrire sont réunis pour la première fois dans cet ouvrage où l'on goûte à la fois la saveur de la Parole de Dieu et celle de la méditation thérésienne.

---

Présentation

Dans cette autobiographie spirituelle Thérèse d'Avila montre la valeur providentielle de tout ce qui lui arrive (son entrée au couvent, la grave maladie qui la frappe, ses visions, sa réforme du Carmel). Elle a su unir, en un rare équilibre, spiritualité et action. Si ce texte est toujours lu avec passion, y compris par ceux qui ne partagent pas la foi de son auteur, c'est en raison de sa portée universelle et de son originalité : l'exploration, par une femme, de son espace intérieur. On découvre ainsi derrière la grande mystique, un grand auteur.

---

Présentation

Dans sa vie personnelle comme dans ses fondations, Thérèse a toujours refusé la médiocrité, la frilosité et la fatalité. Elle ne peut accepter ou supporter les demi-mesures. Dans sa quête de Dieu comme dans les décisions et les travaux de tous les jours, elle ne peut envisager que le "chemin de la perfection". Y a-t-il un secret de la "perfection" ? Oui, dit Thérèse : sortir de soi, de son "point d'honneur", pour laisser toute la place à Dieu et au prochain. Le Chemin de la perfection, présenté modestement comme "quelques pensées sur l'oraison", apprend à tout chrétien "l'art de traiter avec Dieu" et de vivre avec le prochain. 

---

Présentation

Une courte biographie de deux Docteurs de l'Église.

---

Présentation

Dans sa vie personnelle comme dans ses fondations, Thérèse a toujours refusé la médiocrité, la frilosité et la fatalité. Elle ne peut accepter ou supporter les demi-mesures. Dans sa quête de Dieu comme dans les décisions et les travaux de tous les jours, elle ne peut envisager que le "chemin de la perfection". Y a-t-il un secret de la "perfection" ? Oui, dit Thérèse : sortir de soi, de son "point d'honneur", pour laisser toute la place à Dieu et au prochain. Le Chemin de la perfection, présenté modestement comme "quelques pensées sur l'oraison", apprend à tout chrétien "l'art de traiter avec Dieu" et de vivre avec le prochain. 

---

Présentation

"Celui qui m'a ordonné cet écrit m'a dit que les Soeurs de nos monastères ont besoin qu'on leur explique certaines difficultés relatives à l'oraison ; il a pensé qu'elles comprendraient mieux le langage d'une femme, et que, vu leur amour pour moi, mes paroles leur seraient plus efficaces que d'autres ; il est persuadé que cet écrit aura quelque importance pour elles, si je réussis dans mon exposé. Voilà pourquoi c'est à elles que je l'adresse". Et à travers elles, c'est à nous tous que ce chef-d'oeuvre de la littérature mystique est adressé.

---

Présentation

Ce volume réunit Les Fondations, rédigées durant les dix dernières années de la vie de Thérèse (1573-1582),  les Actes et Mémoires, ensemble de divers documents datés de 1561 à 1581, les Poésies ainsi que le récit de la fondation de Grenade, rédigé par la mère Anne de Jésus à la demande de Thérèse. Le récit des Fondations souvent méconnu et tenu pour un écrit secondaire ou une simple épopée, est l'un des plus délicieux de la littérature espagnole. Thérèse écrivait au père Jérôme Gratien : « Je crois que vous aurez plaisir à le lire, car vraiment c'est savoureux » (lettre 138, 1, du 31 octobre 1576).

---

Présentation

L'expérience spirituelle que propose ce livre est originale. Elle consiste à s'engager dans un parcours, guidé à la fois par sainte Thérèse d'Avila à travers le Livre des Demeures et par saint Ignace de Loyola à partir des Exercices Spirituels. Ces deux spiritualités se complètent et s'harmonisent pour permettre au lecteur d'approfondir son rapport personnel avec Dieu.

---

Présentation

Ce livre n'est pas une nouvelle biographie de la carmélite d'Avila. Ce que propose l'auteur, c'est de replacer cette femme d'action dans l'Espagne de son temps. Comment une femme a-t-elle pu s'imposer dans un monde masculin si méfiant à l'égard d'idées et de pratiques religieuses qui s'écartaient de la norme commune ? La réussite de Thérèse tient à sa personnalité et au refus de se laisser enfermer dans les cadres mentaux d'une société dynamique mais inquiète. 

---

Présentation

Dans notre société, souvent en manque de valeurs spirituelles, sainte Thérèse d'Avila nous enseigne à être des témoins inlassables de Dieu, de sa présence et de son action. Elle nous fait découvrir la soif de Dieu qui existe dans la profondeur de notre coeur, le désir d'entrer en conversation avec Lui, d'être de ses amis.

---

Présentation

Redécouvrir Thérèse avec le regard d'un africain donne une nouvelle fraîcheur à la parole de la Sainte, montrant son actualité dans des domaines aussi variés que l'anthropologie, l'inculturation, la réconciliation et la paix.

---

Présentation

Ce texte permet au lecteur de découvrir les chemins qu'emprunta Thérèse d'Avila, femme simple aux prises avec les puissants de son siècle - le Roi, l'Église, l'Inquisition -, pour vivre une expérience mystique incomparable et, en même temps, fonder des couvents et diriger une réforme religieuse. La traduction d'Aline Schulman, tranche par sa beauté sur celles parues au fil des siècles et en restitue toute la modernité.

---

Présentation

Prier chaque jour de l'année avec une pensée de sainte Thérèse d'Avila.

---

Présentation

Grande figure de l'Église, Teresa de Ahumada y Cepeda naquit au siècle d'or. Fondatrice écrivain, docteur de l'Eglise, elle laisse une oeuvre considérable au Carmel et au-delà. L'auteur nous fait entrer dans la vie et l'âme d'une des plus grandes figures féminines de l'Église. La vie de Terese d'Avila se parcourt comme une histoire héroïque, faite de joie, de courage et d'amour. Son oeuvre spirituelle est avec celle de Jean de la Croix une des plus hautes de l'expression mystique.

---

Présentation

Réciter la belle prière du Rosaire avec des textes de sainte Thérèse d'Avila.

---

Présentation

Depuis plus de 500 ans, Thérèse d’Ávila demeure un guide pour découvrir la présence agissante de Dieu dans notre histoire. Elle nous redit avec force : « Il est temps de se mettre en marche. ». Ces textes nous y aideront.

---

Présentation

Choix de prières de sainte Thérèse d'Avila. Prières authentiques, extraites de ses écrits, ainsi que  la dernière prière, que son infirmière a recueilli des lèvres mêmes de la Sainte au moment de sa mort.

---

Présentation

Thérèse d’Avila n’est pas une sainte comme les autres : première femme proclamée docteur de l’Eglise, elle est aussi paradoxalement une référence pour Verlaine, Marguerite Yourcenar, Cioran, Simone de Beauvoir et tant d’autres. Quel est donc le secret de cette figure qui a autant fasciné que dérangé ses contemporains, et qui, aujourd’hui encore, attire et interroge croyants et incroyants ? Christiane Rancé, romancière, essayiste et biographe, est partie à la rencontre de la plus énigmatique aventurière de Dieu. Elle nous introduit à l’histoire du Siècle d’or, celui de l’Inquisition et des immenses richesses venues d’Amérique. Elle nous donne à voir les paysages de Castille et d’Andalousie, nous fait toucher la poussière des chemins empruntés par la Sainte itinérante. 

---

Présentation

Rencontrer sainte Thérèse de Jésus à travers le roman de son existence, nous mettre à son école, nous laisser séduire par sa personnalité. Françoise Bouchard  nous dépeint un portrait très vivant de cette sainte hors du commun.

---

Présentation

Les 365 pensées de sainte Thérèse d'Ávila réunies dans ce livre – tirées de ses oeuvres mystiques, prières, poèmes, lettres, autobiographie – nous font redécouvrir la réformatrice du Carmel, à la fois spirituelle et humaine. Chacun pourra y trouver un chemin de vie. Jour après jour, redécouvrons une figure majeure de la spiritualité chrétienne, première femme reconnue docteur de l'Église catholique.

---

Présentation

Parmi le grand nombre d’études consacrées à Thérèse d’Avila, aucune à ce jour n'avait mis en lumière dans toute son ampleur son expérience extraordinaire de la miséricorde divine. L'auteur analyse la genèse de cette expérience, la situe dans son cadre social, historique et dans son itinéraire spirituel  .La Miséricorde Divine apparaît clairement comme la clé de la pensée thérésienne. Thérèse nous conduit, par son expérience personnelle, à la contemplation du Dieu vivant  Dieu se penche vers l’homme avec amour, pour le relever de sa misère, lui révéler sa dignité, et partager avec lui une amitié divine. 

---

Présentation

Ainsi parlait - Así hablaba - Thérèse d'Avila : tel est le titre de cet ouvrage. Comment lire les textes de la Sainte au plus près de l'original ? Peu de personnes lisent les textes de Thérèse dans leur original en castillan. Comment faire découvrir au plus grand nombre, l’extraordinaire personnalité de la Madre, si étonnante de simplicité et d’énergie ? C’est en réfléchissant à cette question, qu'est néee l’idée de cette nouvelle collection, Ainsi parlait, dont le volume consacré à Thérèse d’Avila constitue le numéro 1. L'ouvrage présente un choix de quelques 200 citations clefs de Thérèse en castillan et en français. La traduction de Bernard Sesé, grand hispaniste et spécialiste du Carmel, permettent au lecteur de bénéficier pleinement de l’original et de retrouver la voix de la Madre.

---

Présentation

la vie, la personnalité et l'itinéraire spirituel de sainte Thérèse d'Avila. Un ouvrage très agréable à lire et qui donne envie d'aller plus loin dans la connaissance de cette grande dame.

---

Présentation

La collection Sources mystiques propose de redécouvrir les trois oeuvres majeures de la célèbre mystique espagnole, dans leur toute première traduction française. Due à la plume de Jean de Brétigny, qui fut aussi une des chevilles ouvrières de l'introduction du Carmel thérésien en France (1604), cette traduction très proche du texte source fut aussi le texte lu par toute la première génération mystique française du XVIIe siècle.

---

Présentation

Une biographie facile à lire, qui excelle à faire parler les documents authentiques.

---

Présentation

Ces Concordances thérésiennes (en langue espagnole) constituent l'outil le plus précieux pour tous ceux qui souhaitent approfondir la connaissance de sainte Thérèse d'Avila. Coffret 2 tomes (1500 pages chacun)

---

Présentation

Traduction française de Jean de Brétigny (1601). La collection Sources mystiques propose de redécouvrir les trois oeuvres majeures de la célèbre mystique espagnole, dans leur toute première traduction française. Due à Jean de Brétigny, personnage capital de l’introduction du Carmel thérésien en France (1604), cette traduction très proche du texte source fut celle lue par la première génération mystique française du XVIIe siècle, de saint François de Sales à sainte Marie de l’Incarnation.  Les Demeures ou Château de l’âme furent rédigées pas la sainte d’Avila au soir de sa vie. L’ouvrage a fait date dans la littérature mystique, par sa description très précise des états d’oraison les plus avancés. Si l’on veut bien accepter de se laisser dérouter par la pensée de Thérèse, toute en intuitions jaillissantes, on parcourra avec plaisir et grand profit la succession de ces sept Demeures, au fil d’un voyage qui révélera au lecteur les replis les plus secrets de son âme.

---

Présentation

La collection Sources mystiques propose de redécouvrir les trois oeuvres majeures de la célèbre mystique espagnole, dans leur toute première traduction française. Due à Jean de Brétigny, personnage capital de l'introduction du Carmel thérésien en France (1604), cette traduction très proche du texte source fut celle lue par la première génération mystique française du XVIIe siècle, de saint François de Sales à sainte Marie de l'Incarnation, génération qui reconnaissait déjà que sainte Thérèse était la référence majeure en matière d'oraison. 

---

Présentation

Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan.  Thérèse  d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour raconter les faveurs que le Seigneur lui  accorde. Son Livre des fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, c'est pendant son incarcération dans un cachot,de Tolède, qu'il compose l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

---

Présentation

L'art du récit et du portrait, la fluidité du style, la précision de l'information et la proximité spirituelle avec la Sainte d'Avila : voila quelques qualités  qui séduisent le lecteur de cet ouvrage.

---

Présentation

De quoi parlent ces Méditations ? Thérèse appelle. Elle appelle Dieu, elle appelle son âme, elle appelle le lecteur. Elle se plaint de l'absence de Dieu, une absence d'amour. "O mon Dieu, vous nous blessez par les traits de votre amour et ne nous guérissez point...Mais qu'il en soit ainsi, mon Dieu, puisque vous le voulezet que je ne veux que ce que vous voulez."

---

Présentation

Cette introduction présente les grandes étapes de la vie de sainte Thérèse, étudie l'expression thérésienne, situe les écrits, puis introduit à un florilège de textes, traduits directement par l'auteur et choisis pour permettre, avec un éclairage nouveau, une meilleure connaissance de la pensée de la Sainte d'Avila.

---

Présentation

Ces petites chansons carmélitaines sont issues des poésies de Thérèse d'Avila et expriment des instants de bonheur de la religieuse qui aimait chanter sur la route lors de ses visites dans les couvents.

---

Présentation

Cette collection offre des petits recueils de textes écrits par les grandes figures spirituelles et présentés au rythme des quatre semaines des Exercices spirituels.

---

Présentation

Personne ne doute aujourd'hui de l'importance de l'expérience et de la pensée de Thérèse d'Avila sur la communauté. Pour la Sainte d'Avila, la communauté était au centre même de son mouvement de renouvellement de la vie religieuse. Former à la prière et à la vie communautaire est une même chose : la formation d'un moi relationnel, ouvert aux autres et à l'Autre, des communautés contemplatives au service de l'Eglise et du monde. Dans ces pages, Thérèse nous parle de vie de communauté, de perfection, d'amitié de Dieu et d'amitié de l'autre...

---

Présentation

L'auteur est une voix qui écoute, dans le texte de Thérèse, ce que l'histoire et le trajet d'une mystique du XVIème siècle révèlent de vivant pour notre histoire et notre trajet. En particulier, il jette une lumière sur l'obstacle qui est en nous, de notre image, de notre "point d'honneur". Il faut que cet obstacle tombe pour que le désir du Tout Autre, présent en nous, se révèle.

---

Présentation

Les textes présentés dans cette anthologie témoignent de l'itinéraire, de l'expérience spirituelle et de la stupéfiante force de caractère de celle qui fut l'une des plus grandes figures de l'Eglise du XVIè siècle. 

---

Présentation

Ce livre apporte un éclairage familial à la lecture de l’oeuvre thérésienne. Il retrace le cheminement spirituel de la grande mystique espagnole, fondatrice de carmels réformés, et en parallèle, le destin aventureux de ses sept frères conquistadores.Thérèse attendra de leurs nouvelles le coeur battant, car tout peut se produire aux Indes, comme dans les romans de chevalerie. Ils partagent aussi les mêmes réseaux d'influence, les grands d'Espagne qui organisent la Conquête de l'autre côté de l'Atlantique et protègent les fondations monastiques en Espagne.

---

Présentation

La richesse première de cette étude tient aux très nombreuses et longues citations de Thérèse sur le Christ. Mais l'objet de ce livre est surtout de nous faire voir la contribution de l'oeuvre de Thérèse à la christologie. L'auteur prend pour référence, la progression des demeures telle que la présente le Château intérieur. Les demeures  sont les étapes symboliques d'un cheminement qui va d'une première conversion, initiatrice d'une recherche spirituelle encore  trop volontariste, à une seconde conversion ouvrant la voie à la parole de Paul : "Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi" (Ga 2,20).

---

Présentation

L'antrophologie de Thérèse d'Avila est vigoureuse, optimiste, grandiose. Elle se présente comme une aventure invitant l'être humain à devenir un héros.

---

Présentation

L’œuvre de saint Jean de la Croix, docteur de l’Église, marque un tournant capital dans l’histoire de la spiritualité. Écrite à l’époque de la Renaissance et des grands explorateurs de continents inconnus, elle est l’une des premières à sonder l’âme humaine et les merveilles qu’y opère la grâce, ouvrant ainsi de nouveaux horizons intérieurs.Emprisonné neuf mois au couvent de Tolède, Jean s’inspire de son vécu pour décrire l’expérience spirituelle : une évasion de l’âme hors du cachot de l’ego en vue de l’union à Dieu et à sa création dans l’amour, source de profonde liberté. Malgré la distance culturelle, ce récit rejoint sur le fond la sensibilité et les aspirations modernes. Le présent livre en donne des clés de lecture pour aujourd’hui.Jean de la Croix est d’abord un poète, dont le lyrisme exprime mieux que tout l’élan vital. À la demande de son entourage, il a longuement commenté ses propres poèmes, développant ainsi une théologie qui, loin de l’esprit de système, jaillissait de son expérience de Dieu. Dans le même esprit, cet ouvrage éclaire l’un par l’autre les volets poétique et doctrinal de sa pensée. On peut l’aborder comme une introduction à la spiritualité sanjuaniste ou comme compagnon de lecture des chefs-d’œuvre que sont les Romances, la Nuit obscure, le Cantique spirituel et la Vive flamme d’amour.

---

Présentation

Dans l'Espagne du Siècle d'Or, bruissante de fureur guerrière et religieuse, le roi Philippe II, "plus catholique que le pape", terrorise l'âme de son peuple : juifs, maures, protestants, nouveaux chrétiens, sont la proie de l'Inquisition. Les bûchers flambent aux quatre coins de l'Espagne. mais une voix inconnue, ardente, s'élève, celle de Jean de la Croix qui entonne le chant de la mystique amoureuse...Jean de la Croix, fou de Dieu raconte le destin de cet homme seul qui, tout jeune, se voue aux études, soigne les "pustuleux" et suit les Exercices d'Ignace de Loyola. Objet de la colère des puissants qui cherchent à le faire disparaître, il parcourt l'Espagne inlassablement, exorcise les possédés et écrit, du fond de son cachot de Tolède, les vers magnifiques de La nuit obsure et du Cantique spirituel. Avec la grande Thérèse d'Avila, il réforme la branche masculine du Carmel.

---

Présentation

L’intention fondamentale qui a motivé la rédaction de cet ouvrage est le désir de mettre en valeur la nature et le rôle de l’esthétique dans la réflexion théologique de saint Jean de la Croix. Le caractère esthétique est essentiellement lié à la présence et à la prégnauce de la poésie dans I’œuvre sanjuaniste. Qu’il s’agisse des grands poèmes ou des poèmes plus brefs, la beauté est omniprésente.Nous avons voulu en découvrir l’origine, liée à celle même du langage et nous avons vu que Ia vie mystique en est la source première. L’essentiel de notre développement est centré sur une recherche de la nature du langage spirituel profondément marqué par le langage inspiré de la Sainte Écriture. Parcourant les Commentaires et les poèmes eux-mêmes, nous avons constaté que la justesse du mot et sa beauté sont indissociables de I’expérience intérieure contemplative. Le système métaphorique a son point de départ dans un imaginaire transfiguré par l’émerveillement face à la beauté de Dieu. Nous souhaitons montrer à quel degré de profondeur agit la vie spirituelle, créatrice d’un langage non pas nouveau, mais premier, edénique.

---

Présentation

Les femmes mystiques ne sont pas qu'un fait du passé. C'est une d'entre elles, depuis sa réclusion au Carmel qui, mettant ses pas dans ceux de Thérèse d'Avila, nous offre ici sa lecture en dialogue de Jean de la Croix. Une éblouissante leçon de spiritualité contemporaine qui parlera à tous. Un événement. La spiritualité chrétienne n'est ni un jeu intellectuel ni une jouissance narcissique.Offerte à tous, elle est la découverte de cette part intime de notre vie et un lent et passionnant apprentissage de cette liberté intérieure, chemin d'une authentique maturité.Tel est l'enseignement de Jean de la Croix. Son oeuvre, sommet de la littérature mystique et poétique, est une invitation à se mettre en marche sur un chemin de vérité, à travers toutes les circonstances de l'existence humaine.Immense lectrice du maître du Carmel, Ruth Burrows trace dans ces pages de feu une voie sûre pour qui veut marcher dans les pas du Christ : renoncement à l'ego et à l'autosatisfaction spirituelle, ouverture à Dieu dans la prière, attention ajustée aux autres et accueil gratuit de la Création. Telles sont les clés, proposées il y a 500 ans par Jean de la Croix, qui peuvent aujourd'hui encore nous ouvrir la porte étroite que le fils de Dieu nous propose de franchir avec Lui.Un texte lucide et puissant, fruit d'une longue expérience de prière, qui nous achemine jusqu'au mystère que nous portons tous. Libérant.

---

Présentation

Cette collection propose une selection de textes d'un(e) ami(e) de Dieu.

---

Présentation

Les poèmes de Jean de la Croix sont le déploiement d'une expérience d'une vivacité prodigieuse. Il ne parle pas de lui mais de "l''âme" qui parcourt un itinéraire initiatique fait d'étapes successives dans ses quatres traités : du point de départ de la Montée du Carmel jusqu'au point d'arrivée de la Vive Flamme d'Amour. c'est ce chemin escarpé que l'auteur nous aide à parcourir.

---

Présentation

Jean de la Croix est une des grandes figures du courant mystique espagnol du XVIème siècle.Tout au long de sa vie il se consacre avec le même élan à la Réforme du Carmel et à son chemin vers l'union à Dieu.

---

Présentation

Jean de la Croix est le chantre de l'amour. De l'amour que Dieu nous porte. Il prête à Dieu ces paroles : " Je suis à toi et pour toi , je me réjouis d'être ce que je suis, afin de me donner à toi et d'être tien à jamais ". Amour absolu que rien d'autre ne peut combler.

---

Présentation

Traduction d'André Bord, conforme à l'édition critique espagnole .

---

Présentation

La nuit est paradoxale. Qui n'a jamais eu peur de la nuit ? Ses ombres isolent, son silence enserre, ses bruits inquiètent. Elle évoque la mort. D'un autre côté, qui n'a jamais désiré que le soir tombe, après une journée écrasante ? La paix de la nuit, le repos de la nuit, le recueillement, les rencontres. La nuit prépare l'aurore. Nuit de la création, nuit des songes d'Abraham, nuit du combat de Jacob, nuit du passage de la mer rouge, nuit de Bethléem, nuit de la Résurrection de Jésus. Lorsque saint Jean de la Croix évoque la nuit obscure, il la chante comme le passage de l'âme vers l'union à Dieu. La marche vers la Rencontre comporte des périodes d'obscurité mais elle conduit à la lumière. 

---

Présentation

Une courte biographie du Docteur de l'Amour.

---

Présentation

L'itinéraire menant au Dieu vivant. Cet itinéraire est rude mais c'est un chemin d'amour. On passe de la "nuit obsure" à la "nuit plus aimable que l'aurore" pour arriver à la lumière transformante.

---

Présentation

Passer 15 jours en compagnie du Seigneur avec l'aide de saint Jean de la Croix.

---

Présentation

Un itinéraire de purification qui conduit à l'union d'amour avec Dieu. "Une fois consumées ses imperfections, c'en est fini de la peine de l'âme et il lui reste la joie."

---

Présentation

Le Cantique spirituel  célébre le moment de la rencontre joyeuse avec Dieu après le passage de la nuit obscure.

---

Présentation

Une biographie très facile d'accès du saint carme espagnol.. "Mon Ami, soyons en joie et allons nous voir en Ta Beauté".

---

Présentation

L'auteur nous présente ici sa thèse de doctorat. Il veut percer le mystère de la création poétique inouïe de saint Jean de la Croix, pour en épouser la nature mystique. Si le point de départ de la réflexion est littéraire, c'est pour mieux conduire à la vie intérieure, à la relation de l'homme à son Dieu, quête d'amour de deux êtres qui se cherchent mutuellement. Le langage devient expérience mystique, la poésie devient vie intérieure.

---

Présentation

La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

---

Présentation

La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

---

Présentation

42 méditations inspirées de textes de saint Jean de la Croix pour accéder à sa spiritualité. 

---

Présentation

L'itinéraire menant au Dieu vivant. Cet itinéraire est rude mais c'est un chemin d'amour. On passe de la "nuit obsure" à la "nuit plus aimable que l'aurore" pour arriver à la lumière transformante.

---

Présentation

Une biographie qui fait date. L'auteur fait le point sur les connaissances les plus sûres concernant la vie de saint Jean de la Croix.

---

Présentation

Dans un monde marqué par un athéisme pratique, la vie de foi appelle des choix, des décisions, une orientation de vie, Les grands mystiques, hommes et femmes d'expérience peuvent nous y aider. Voici une présentation des expériences fondamentales de Jean de la Croix et en particulier celle du rien pour trouver le Tout. Tout abandonner même notre perception de Dieu et des images que nous nous en faisons.

---

Présentation

Le lecteur soucieux de vie intérieure, ou tout simplement de belles lettres, trouvera ici une introduction précise et pédagogique à la lecture de l'oeuvre de saint Jean de la Croix.: 

---

Présentation

Qu'il s'agisse de l'amour de Dieu ou de l'amour du prochain, qu'il s'agisse de la vie commune, du support mutuel, de l'obéissance et de l'abnégation, les sentences du Saint, rapprochées l'une de l'autre, font luire une lumière faite pour tous.

---

Présentation

Un essai sur la poésie pour dire les choses divines.

---

Présentation

Réciter la belle prière du Rosaire avec des textes de saint Jean de la Croix.

---

Présentation

Saint Jean de la Croix nous apprend que chemin avec le Christ n'est pas un poids ajouté au fardeau déjà assez difficile de notre vie : c'est une lumière, une force qui nous aide à porter ce fardeau. Les Maximes et avis spirituels sont un condensé de la doctrine du Saint espagnol.

---

Présentation

Les Maximes et Sentences spirituelles sont tirées de l'oeuvre de saint Jean de la Croix, maître de la vie intérieure. Elles contiennent et résument toute sa doctrine et en manifestent la profonde cohérence. Pour désirer et entrer dans l'intimité de Dieu, nous sommes sans cesse confrontés à des choix. Ces maximes exposent, dans des formules concises et percutantes, les repères et les obstacles à l'élévation d'une âme qui aspire aux Biens qui ne passent pas.

---

Présentation

« Il faut un christianisme qui se distingue avant tout dans l'art de la prière.», écrivait saint Jean-Paul II. Pour nous dispenser cet art, Thérèse d'Avila et Jean de la Croix sont des maîtres dont l'enseignement demeure d'une brûlante actualité. Cet ouvrage offre au lecteur une synthèse de leur enseignement. Il propose un guide pratique, une pédagogie de l'oraison et rappelle qu'avant d'être un devoir, la prière est d'abord un bonheur. la prière fait entrer la personne dans une amitié avec le Christ et c'est dans cette amitié qu'elle découvre son identité la plus profonde.

---

Présentation

Prier chaque jour de l'année avec une pensée de saint Jean de la Croix.

---

Présentation

La lecture de ces vers,  parmi les plus beaux de la littérature espagnole,  est  une expérience de l'Être après laquelle nous nous apercevons que les dimensions de notre esprit ont changé, se sont élargies aux dimensions du divin. 

---

Présentation

Après avoir retracé brièvement la vie de Jean de la Croix et analysé ses œuvres qu'il replace dans leur contexte historique et social, l'auteur suit, en le mettant à la portée d'un lecteur du XXIème siècle, le chemin spirituel que propose le Docteur mystique pour nous conduire à l'union d'amour avec Dieu.