---

Présentation

" Le Verbe s'est fait chair et il a demeuré parmi nous. Venez, adorons-le.". À la suite de sainte Thérèse d'Avila, contemplons l'Enfant Dieu.   Avec une postface du P Étienne Michelin sur le bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.

---

Présentation

En se penchant sur l'histoire du Carmel, Edith Stein, alors carmélite à Cologne, présente quelques visages du Carmel français : Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Les Carmélites de Compiègne, Madame Acarie, Mariam... Son regard intuitif sur ces carmélites françaises peut nous aider à les redécouvrir pour aujourd'hui. En contemplant ces visages carmélitains, Edith Stein est devenue peu à peu soeur Thérèse Bénédicte de la Croix et en composant ses écrits sur ces belles figures du Carmel français, elle nous dit également quelque chose de la manière dont elle intériorise leur témoignage pour en vivre et permettre à d'autres de puiser à ces "sources cachées".

---

Présentation

Le pape François a cette formule lumineuse : "le temps est supérieur à l'espace". Dans ce livre, l’auteur déploie  la fécondité de cette affirmation dans la vie d'une moniale carmélite. Chaque chapitre est une fenêtre ouverte sur cet espace particulier qu'est un monastère : un lieu ouvert à la profondeur du temps. Le temps qui passe, le temps de Dieu, le temps qui permet d'élargir les limites de notre espace, celui de la clôture et celui de notre cœur à chacun. Un regard original et amoureux sur la vie des moniales qui intéressera tous ceux qui veulent connaître cette forme de vie consacrée.

---

Présentation

Le Carmel hier et aujourd'hui, ses origines médiévales, ses modèles (le prophète Élie et la Vierge Marie), la Réforme thérésienne (Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'Enfant-Jésus...), l'oraison.... Un livre dans lequel s'entrecroisent la rigueur de l'historien, la pédagogie du conférencier et la ferveur amoureuse du carme contemplatif. Une introduction sûre et originale à l'histoire d'une des familles spirituelles les plus fécondes au cœur de l'Église.  

---

Présentation

Enfin un manuel en français de l'histoire de l'Ordre du Carmel thérésien ! L'auteur part des racines médiévales de l'Ordre et développe l'histoire de la Réforme du Carmel par sainte Thérèse d’Avila et son expansion dans le monde. Un ouvrage accessible, sérieux et bien documenté, avec de fréquentes références au magistère actuel, qui fait découvrir les péripéties de l'histoire de l'Église.  

---

Présentation

Une lecture approfondie de la Règle du Carmel. En étudiant sa genèse , ses sources, sa signification historique, l’auteur met en lumière le riche contenu spirituel de ce texte fondateur. Après chaque commentaire, une actualisation pour la vie des chrétiens d’aujourd’hui est proposée ainsi qu’un florilège suggestif de textes des grands saints de la famille thérésienne : Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Edith Stein.

---

Présentation

Les écrits de celle qui fut, avec sainte Thérèse d'Avila, l'une des figures de proue de la Réforme du Carmel au siècle d'or espagnol. Anne de Jésus, l'une des premières compagnes de sainte Thérèse d'Avila, fut une âme privilégiée. Saint Jean de la Croix écrivit pour elle son commentaire du Cantique Spirituel. Elle fonda les premiers carmels thérésiens de France et de Belgique. Les Pères carmes Antonio Fortes et Restituto Palmero, de la Province de Burgos, ont effectué un impressionnant travail de recherche pour mettre à la disposition du public ces oeuvres complètes, encore inédites en France, d'une des plus grandes figures du Carmel espagnol : ses Relations et ses déclarations, sa volumineuse correspondance, ses poésies, etc. Un ouvrage qui constitue un événement pour toute la famille carmélitaine et pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire et à la spiritualité du Carmel.

---

Présentation

Une très belle présentation de la spiritualité carmélitaine : ses origines, sa règle, ses saints et sa tradition spirituelle.

---

Présentation

Neuvaine à l’une des plus grandes saintes carmélites espagnoles du XXe siècle. Une neuvaine associant le message spirituel de sainte Maravillas et sa vie de carmélite réformatrice, mystique, thaumaturge. L’expérience mystique exceptionnelle de la Sainte jointe à sa simplicité absolue invite à la prier avec confiance. Cette neuvaine permet de demander son intercession en se rendant familier de cette très grande Sainte. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique de l’archevêque de Toulouse.

---

Présentation

Neuvaine qui permet de mieux connaître le saint préféré de Thérèse de Lisieux. Un brève parole du Saint martyr introduit chaque méditation quotidienne. Jour après jour, le lecteur le suit dans sa biographie et son itinéraire spirituel. Prêtre des Missions étrangères de Paris, il a subi le martyre à Hanoï en 1861 ; Jean-Paul II l’a canonisé en 1988. « Sa vie est toute simple. Comme Thérèse, il suscite spontanément la sympathie et l’affection. Tout le monde l’aime. Il prêche autour de lui la gaieté et l’humilité. » (Introduction) L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique.

---

Présentation

Neuvaine à la grand mère maternelle de Jésus, très honorée aux origines du Carmel. La prière à sainte Anne connait un renouveau dans la piété du XXIe siècle, notamment grâce notamment au dynamisme du sanctuaire de sainte Anne d’Auray en Bretagne. Cette neuvaine permet d’approcher la grand-mère du Christ en se confiant à son intercession privilégiée. Elle intéresse particulièrement les familles, les grands-parents et les couples sans enfants. Son lien original avec les origines de l’ordre du Carmel en Palestine donne une note supplémentaire à cette neuvaine de prière. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique de l’archevêque de Toulouse;

---

Présentation

Neuvaine par l’intercession du bienheureux François Palau, prohète du mystère de l’Église Basée sur le Credo ecclesial du bienheureux, cette neuvaine permet, tout en le priant, d’entrer dans sa mystique sponsale. Chaque prière quotidienne dévoile une nouvelle facette du mystère de l’Église et porte à l’aimer passionnément à la suite du bienheureux. Une courte biographie permet de découvrir ce carme espagnol au zèle apostolique ardent. La neuvaine se présente sous un format classique et pratique. Elle a reçu l’imprimatur de l’archevêque de Toulouse.

---

Présentation

Neuvaine basée sur la spiritualité étonnamment simple de cette grande philosophe et carmélite que fut Edith Stein. Une courte phrase de la Sainte introduit chaque méditation quotidienne. Jour après jour, le lecteur se laisse pénétrer par son message sûr et lumineux. La grande simplicité qui se dégage de cette neuvaine en fait un support de prière que l’on aime retrouver pour demander telle ou telle grâce. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique.

---

Présentation

La neuvaine aux 16 bienheureuses carmélites de Compiègne, martyres, vise à demander l’intercession des bienheureuses dont la canonisation approche. Les méditations quotidiennes permettent de découvrir les portraits des bienheureuses. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique.

---

Présentation

Cette neuvaine est empreinte du souffle prophétique d’Élie, et vous invite à demander une grâce par son intercession. Les méditations quotidiennes revisitent la geste du prophète racontée dans la Bible. Elles permettent de mieux apprécier sa personnalité de feu et de miséricorde. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique.

---

Présentation

Biographie passionnante d’une figure marquante de la famille Martin de Lisieux. À travers elle est raconté le développement tumultueux de la dévotion autour de Thérèse, son influence mondiale dans une période mouvementée de l’Histoire et du catholicisme. Un complément aux écrits de première main de Céline et Léonie publiés aux Éd. du Carmel. Mère Agnès représente l’une des plus illustres inconnues du catholicisme français de la première partie du XXe siècle. Hormis sa parenté avec sainte Thérèse de Lisieux, que sait-on réellement de l’influence mondiale d’une femme qui œuvra jusqu’au crépuscule de sa vie au développement de la dévotion autour de Thérèse? Cette étude biographique aborde le parcours exceptionnel et sans commune mesure de cette carmélite, pour montrer les ressorts d’une ascension, durant une période particulièrement riche de l’histoire du catholicisme mondial, mais aussi en France. Une fresque passionnante dessinée par la deuxième fille de la famille Martin, la seconde maman de Thérèse. – portrait d’une des filles Martin, femme de caractère qui œuvra de toute son énergie pour le rayonnement de l’Histoire d’une âme – une véritable saga thérésienne au cœur de l’Histoire catholique française et mondiale – apport de nombreuses archives pour la plupart inédites, dont les fonds du pontificat de Pie XII – une étude de spécialiste passionnante accessible au grand public Une émission sur TVL : https://lesalonbeige.fr/terre-de-missions-la-famille-martin-une-pme-familiale-de-la-saintete/  15 Juillet 2024 Un article de presse : https://www.aaef-asso.fr/l-autre-ouragan-de-gloire-pauline-martin-mere-agnes-de-jesus-soeur-et-prieure-de-la-petite-therese  

---

Présentation

Ce cinquième volume des écrits du Père Michel de Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, rassemble ses publications et ses travaux sur l’histoire et l’esprit de l’ordre du Carmel, sur sa Règle et sur les figures symboliques du prophète Élie et de la Vierge Marie. Fils du Carmel, le Père Michel s’est penché toute sa vie sur les fondements et l’héritage historiques et spirituels de son ordre qui en assurent la continuité dans l’histoire de l’Église. Sa réflexion sur la vie contemplative, dont on suit l’évolution au fil des années, – avant et post-Concile Vatican II –, a gardé toute sa pertinence. C’est une réflexion spéculative à partir du dynamisme des vertus théologales: la vision de la contemplation chrétienne s’inscrit dans une théologie de la foi, de l’espérance et de la charité, dans une parole de grâce. L’auteur le dit explicitement: « la grâce chrétienne est radicalement contemplative ». Il témoigne ainsi du charisme particulier de l’ordre dans sa dimension éminemment prophétique. Nous retrouvons ici 19 études du Père Michel dont 6 sont inédites. Une réflexion profonde sur l’héritage historique du Carmel, et son chemin de transmission dans une Église en devenir. Nouvelle Revue Théologique Recensions Recenseur : Noëlle Hausman s.c.m. ,Recension parue dans la NRT 146 / 3 (2024), page : 492 Voici déjà le cinquième volume des écrits du père Michel-Marie de Goedt (1924-2009) ; celui-ci, qui rassemble treize textes publiés et six inédits, porte sur l’Ordre du Carmel, sa Règle, les figures symboliques du prophète lie et de la Vierge Marie (D.-M. Golay, préf.). Comme l’indique S. Cannistrà dans sa présentation, ces textes datent pour la plupart de deux périodes différentes : les années de jeunesse dans l’Ordre (1953-1957) et d’autre part, les années où l’A. vivait en Terre sainte puis en France (1978-1989), soit deux moments ecclésiaux majeurs, l’avant et l’après Vatican ii. Sur quarante ans, la rigueur et la précision théologiques n’ont pas varié, et la familiarité avec le judaïsme et le lieu d’origine du Carmel ont encore aiguisé sa lecture attentive de l’Écriture et des auteurs carmélitains. On ne peut pas résumer de tels travaux, parfois inachevés (de simples notes de lecture), le plus souvent très aboutis, mais il faut pas à pas apprécier ces fulgurances d’un auteur exceptionnel. « L’éveil à une présence » (ouverture) précède la 1re partie, sur « l’histoire, l’esprit et l’idéal du Carmel ». Dès le 1er chap., le « rapport contemplatif à Notre-Dame » apparaît comme l’un des fils rouges du recueil, dont la 4e partie sera toute consacrée à « la Vierge Marie, reine et beauté du Carmel ». Puis, dans « La vocation du Carmel dans l’Église », il note que Thérèse d’Avila « ne revient pas aux origines, elle laisse l’origine, en sa force et pureté première, venir à elle pour une intelligence et une pratique radicalement renouvelées de la vocation du Carmel » (p. 60). Et plus loin : « cette manière de procéder ne “réforme” rien, elle est la forme neuve que prend la vie ; dans un présent qu’aucun passé, comme tel, ne peut prescrire, elle est renouvellement en la mémoire vive de l’origine » (p. 61). La 2e partie, brève, comporte deux études, fondamentales, l’une sur la Règle de saint Albert, l’autre sur le christocentrisme de la Règle. La 3e partie, de loin la plus longue (p. 109-223), est toute consacrée au prophète Élie, « chef et père spirituel du Carmel ». Elle débute par un chapitre fouillé sur ce prophétisme qu’est la vie contemplative dans l’Église, puis interprète la prière d’Élie pour la pluie, commente littéralement les chap. 17-19 de 1 Rois, étudie la présence du prophète dans les évangiles synoptiques, s’interroge enfin sur ce que nous dit Élie (à la lumière du judaïsme et de l’islam) « du sein de la théophanie dont il a été le témoin ». Dans la 4e partie, mariale on l’a dit, soulignons le chapitre intitulé « Il fallait que la mère des sauvés fût une juive, Marie de Nazareth, mère de Jésus » (où sont évoqués le « schéma de révélation » que le p. de Goedt avait découvert dans le 4e évangile, mais aussi le symbolisme du partage des vêtements à la croix). Et encore, celui qui décrit « Marie, éducatrice des croyants dans le passage permanent des Écritures à leur accomplissement », sans compter l’étonnant « En Marie, Sion devient mère de la nouvelle création inaugurée par le Christ ». Une table chronologique des articles, un index biblique, un index des citations carmélitaines et un index des personnes citées précèdent la table des matières d’un recueil où tous apprendront beaucoup, notamment sur les virtualités d’une lecture à neuf de textes anciens – N.H.

---

Présentation

À l’occasion de sa béatification par le pape François en septembre prochain, voici une biographie exceptionnelle d’Anne de Jésus, fille de prédilection de Thérèse d’Avila et de Jean de la Croix, fondatrice des carmels en Espagne, en France et aux Pays-Bas espagnols. Elle a aussi présidé à l’essor du Carmel thérésien dans ces trois pays. C’est elle qui se manifeste à la petite Thérèse dans le célèbre rêve de mai 1896. La trajectoire exceptionnelle de Ana de Lobera y Torres (1545-1621) qu’on nous relate ici, documents rares et authentiques à l’appui, en saisira plus d’un. La ronde des carmélites, identifiées par leur nom et leurs charges successives, peut donner le vertige, tant les déplacements géographiques se multiplient, le temps d’une seule génération qu’on doit bien reconnaître comme fondatrice des suivantes, en Espagne, en France et en Belgique. D’autres protagonistes sont là aussi, souvent très célèbres, mais les relations soutenues qu’Anne de Jésus entretient avec eux sont encore peu de chose en regard de son dialogue brûlant avec le Seigneur de sa vie. C’est un des mérites de ces pages de nous les faire deviner. - Béatifiée par le pape François en septembre 2024 lors de son voyage à Bruxelles- Préface de Bernard Hours (Professeur d’histoire moderne de l’Université de Lyon)- Biographie par l’une des plus grandes spécialistes d’Anne de Jésus- Carmélite célèbre qui se manifeste à la petite Thérèse dans un songe de mai 1896.

---

Présentation

L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/

---

Présentation

Préface de Mgr Dominique Rey Savez-vous que Thérèse de Lisieux est la patronne de la Russie depuis 1930 ? Savez-vous qu’au début des années 1990, l’idée naquit de faire voyager les reliques de Thérèse – initiative largement reprise depuis – parce que les Russes ne pouvaient se rendre à Lisieux ? C’est ainsi qu’un beau jour de février 1999, le grand reliquaire de Thérèse sortit du carmel pour un périple de quatre mois en Russie et au Kazakhstan, dans des pays aux prises avec mille difficultés. Thérèse fut accueillie avec enthousiasme non seulement par les chrétiens de toutes confessions, mais aussi par les croyants de tout bord, juifs, musulmans ou bouddhistes, apportant à tous un réconfort spirituel toujours, et parfois matériel au milieu de leurs épreuves. C’est cette aventure qui est rapportée ici, par celle qui en fut la principale organisatrice. Les fioretti y abondent, mais aussi les évocations précises des communautés rencontrées et de ce qu’elles ont vécu pendant le communisme. Un témoignage de foi saisissant, où l’on voit le Père, au travers de sa petite fille Thérèse, manifester sa tendresse à tous ceux qui n’ont plus d’espérance.

---

Présentation

Voici le portrait d’un disciple de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus. Né en 1884 et mort en1969, le serviteur de Dieu Anselme Gądek est un exemple de fidélité à sa vocation de carmeet d’amour envers l’Enfant-Jésus. Successivement restaurateur de la province polonaisedes carmes, fondateur de la congrégation des sœurs carmélites de l’Enfant-Jésus, premierrecteur du Collège international des carmes, visiteur apostolique etc. : les lourdes chargesauxquelles il fut livré firent de lui un vrai père pour ceux qui l’approchaient, et un guide surla voie de l’enfance spirituelle.À travers une biographie, un regroupement de lettres et quelques témoignages, cet ouvragerévèle progressivement le visage d’un religieux aux grandes qualités humaines, père aimantpour tous ceux qui l’approchaient, et parvenu à une très grande simplicité. Happé par lemystère de l’Enfant-Jésus, modelé progressivement à sa ressemblance, il put dire à sesproches: « J’ai tâché de m’exercer toute ma vie tout d’abord à l’amour de l’Enfant-Dieu. »

---

Présentation

Manuel de présentation de l’adoration eucharistique à l’école du Carmel et guide pour le temps de l’adoration. L’ouvrage se présente comme un guide qui prépare le fidèle et l’aide à adorer le Seigneur exposé dans le Saint Sacrement. Il est composé de quatre parties qui présentent ce qu’est l’adoration eucharistique avec les insistances propres au Carmel. La doctrine de l’oraison carmélitaine vient éclairer la pratique de l’adoration. Chaque partie est étoffée de textes de la tradition carmélitaine que le lecteur pourra reprendre dans ses temps de prière.

---

Présentation

Thérèse de Lisieux vue sous des angles d’approche contemporains. L’Église célèbre de 2023 à 2025 le 150e anniversaire de la naissance de sainte Thérèse (1873), le centenaire de sa béatification (1923) et celui de sa canonisation (1925). Sa doctrine est une source à laquelle s’abreuvent pasteurs et fidèles. Y a-t-il du neuf ? Qu’apporte-t-elle à l’Église d’aujourd’hui

---

Présentation

• Une remise au goût du jour d’une pratique ancestrale• Témoignage de Marc David d’Hamonville, ancien Père abbé d’En Calcat• Approche carmélitaine originale des outils numériques On ne parle plus beaucoup d’ascèse. Elle est pourtant vitale ! L’ascèse n’a plus bonne presse. Les petites joies à bout de clic ont fait perdre le sens de l’effort et du labeur. Pourtant, comme la grande tradition spirituelle de l’Eglise l’a toujours rappelé, l’ascèse est un «exercice», au sens littéral, absolument vital pour la vie spirituelle. Elle concerne tous les domaines de la vie intérieure. En écoutant ce que les autres spiritualités en disent au sein de leur charisme, ce numéro pose les bases d’une synthèse carmélitaine.

---

Présentation

À partir des Écritures, en passant par les Pères, jusqu’à la tradition médiévale et carmélitaine, desétapes de croissance ne cessent d’être proposées, ainsi que des critères de discernement ; ilsaccompagnent le chemin des baptisés vers la sainteté. Mais cette longue tradition semble avoirété quelque peu oubliée. En l’ignorant, certains « spirituels » se sont gravement fourvoyés en secroyant arrivés au terme du chemin.Ce nouveau numéro de la revue Carmel cherche à en exposer les principes, en les adaptant auxquestions d’aujourd’hui, et en les rafraîchissant à la lumière des avancées les plus récentes dela méditation de l’Église. Cette sagesse de vie chrétienne mérite d’être rappelée au plus grand nombre !

---

Présentation

Au-delà de la philosophe chrétienne – dont la pensée a fécondé les grands penseurs du 20e siècle – Edith Stein est une véritable maîtresse de vie spirituelle, capable de partager d’une manière simple les grands trésors de la vie intérieure. Les dernières avancées de la cause du « doctorat » d’Edith Stein permettent aujourd’hui d’envisager qu’elle soit prochainement proclamée Docteur de l’Église. Dans cette perspective, ce numéro montre que l’enseignement d’Edith Stein ne concerne pas seulement les philosophes et les spécialistes de l’anthropologie : il intéresse aussi tous les baptisés assoiffés de vie intérieure. Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (ou Edith Stein) propose à toute l’Église un véritable enseignement spirituel qu’elle exprime dans un langage clair et précis, hérité de sa formation philosophique. Sa doctrine spirituelle s’enracine aussi dans la tradition du peuple d’Israël duquel elle se sent solidaire durant les heures sombres de l’Allemagne nazie. Edith est une véritable maîtresse de vie spirituelle dont l’enseignement mystique mérite d’être (re)découvert.

---

Présentation

Hommage au fr. Conrad De Meester (1936-2019), figure marquante de la théologie spirituelle qui a consacré son existence à divulguer la doctrine des saints du Carmel. Deux témoignages nous introduisent dans sa familiarité. Quatre de ses articles pionniers sont ici rassemblés. Le fr. Conrad De Meester a apporté une contribution remarquable à la connaissance des saints du Carmel. La version simplifiée de sa thèse sur sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Les mains vides, a connu un succès mondial. Il a œuvré ensuite à faire connaître la spiritualité d’Élisabeth de la Trinité et du fr. Laurent de la Résurrection. Ce numéro de Carmel rend hommage au serviteur de l’Église, qu’il était : par des témoignages inédits (celui de l’abbé Descouvemont et celui du fr. Henri-Marie qui l’a assisté à la fin de ses jours) et par la publication de ses articles les plus importants. Ces derniers permettent d’entrer d’une manière simple et accessible dans l’ensemble de son œuvre. Sans ignorer la polémique qui a fait suite à la publication de son ouvrage posthume, cet hommage s’intéresse surtout aux travaux pionniers du fr. Conrad De Meester sur la spiritualité carmélitaine.

---

Présentation

Le carmel et son influence dans la jeunesse de Karol Wojtyla - « Un ami, un maître », Jean de la Croix et la genèse de la pensée de Jean-Paul II - Quête de la vérité, amour du Crucifié : Jean-Paul II, Edith Stein - La vocation de la carmélite dans l'enseignement de Jean-Paul II - Jean-Paul II et Notre Dame du Mont Carmel.

---

Présentation

"Pour les membres de la famille carmélitaine, Marie, la Vierge Mère de Dieu et des hommes, n'est pas seulement un modèle à imiter, mais une douce présence de Mère et de Soeur à laquelle se confiier" disait saint Jean-Paul II. Le Carmel  voit en Marie l'expression la plus parfaite de ce à quoi il aspire. Elle nous accompagne dans le voyage de la foi et nous conduit à la rencontre avec Dieu qui nous transforme.

---

Présentation

Notre rapport au temps est un enjeu de taille et une question d’actualité. L’espérance aurait-elle quelque chose à nous dire pour que nous prenions le temps d’aimer ? Trois saints du Carmel, amoureux fous de l’espérance, nous aideront à avancer dans les voies de Dieu : Thérèse de l’Enfant-Jésus nous conduira jusqu’aux confins de l’intériorité pour espérer « vivre d’amour », dans l’instant présent. Mais comment vivre cela si nous avons perdu la mémoire de l’amour ? Jean de la Croix, nous aidera à transformer notre mémoire en chemin d’espérance. Enfin, partageant tous le désir de vivre une communion d’amour qui dure toujours, nous nous mettrons à l’écoute d’Élisabeth de la Trinité qui en a fait la brûlante expérience.

---

Présentation

Françoise Camille de Soyecourt, née à Paris le 27 juin 1757, reçoit de ses parents une éducation forte et chrétienne que viendront parfaire les années de pensionnat à la Visitation d'abord, puis chez les bénédictines. Répondant à l'appel de Dieu, elle entre au carmel de la rue de Grenelle en 1784. Cinq ans plus tard éclate l'orage révolutionnaire qui disperse les carmélites en 1792. Soeur Camille soutient le moral de ses compagnes avec une indomptable énergie dont elle donnera des preuves dans les interrogatoires et les emprisonnements. Dès que cela est possible, elle travaille à réunir son carmel dispersé, sauvant en même temps de la destruction le couvent des carmes de la rue Vaugirard. Elle défend courageusement cette terre sanctifiée par les Martyrs de septembre, recueillant leurs restes afin de les faire honorer dignement. Son héroïque dévouement au Saint-Siège la fait emprisonner puis exiler. Libérée, elle n'est plus qu' "un coeur pour aimer, un corps pour souffrir", et décède le 9 mai 1849. Son corps repose dans la crypte de l'ancien couvent des carmes, aujourd'hui l'Institut catholique. 

---

Présentation

"Comment cultiver cette présence à Dieu ? Il ne s'agit pas de la réaliser dans notre âme, à grand effort, puisqu'elle existe même quand nous n'y prenons pas garde. Notre travail ne doit donc pas consister à la créer atificiellement mais simplement à en prendre conscience. Cela se fera par étapes : nous nous verrons d'abord investis par cette immense réalité divine, entourés par elle de toutes parts. Puis nous nous disons que Celui qui est ne se contente pas d'une présence indifférente : Il nous regarde sans cesse. Nous ne pouvons pas malheureusement songer répondre à ce regard par un regard, car nous sommes comme des aveugles vis-à-vis de Dieu et il ne nous est pas donné de Le fixer les yeux dans les yeux ; force nous sera d'aller vers Lui en utilisant mille industries qui iront en se simplifiant. Imitant le tâtonnement des aveugles, nous emploierons aussi comme eux la parole, grand moyen de ceux qui ne voient pas pour conserver une présence. Finalement si nous sommes fidèles, nous arriverons à "voir sans voir" et, dans la pénombre de la foi, la face de Dieu "s'illuminera" pour nous."

---

Présentation

À l'école du Carmel, les homélies réunies dans cet ouvrage permettent de découvrir avec bonheur une profondeur particulière, une saveur unique de la lecture de l'Évangile, fruit d'une tradition religieuse multiséculaire. Le Carmel se définit d'abord par l'expérience de la rencontre avec Dieu dans la prière et la volonté de faire découvrir ce trésor à tous. Cette rencontre constitue la perle précieuse de l'Évangile. Les Carmes bénéficient d'une vie de prière intense puisqu'ils chantent ensemble la liturgie des heures, célèbrent la messe quotidiennement et consacrent deux heures à la prière silencieuse, l'oraison, ensemble dans la chapelle. Cette vie de prière, de fraternité, d'apostolat est à la source de leur méditation des textes de l'Écriture. Sont réunies ici les homélies des dimanches et fêtes selon l'ordre du calendrier liturgique, pour permettre à chacun d'aller toujours plus loin dans la rencontre du Christ, de lui ouvrir son coeur afin qu'il vienne y faire sa demeure.

---

Présentation

Livre en 4 chapitres (traduit de l'allemand) : I - Voir avec les yeux de Dieu, aimer avec son coeur II - Le concept de contemplation III - Sur le chemin de la contemplation - apprendre vraiment à connaître et à aimer IV - "Ma vocation c'est l'amour" : la mission contemplative du Carmel...

---

Présentation

L'auteur propose une relecture de la riche tradition spirituelle du Carmel autour du thème fondamental de la prière.

---

Présentation

Replacer l'Ordre du Carmel dans les contextes sociaux, politiques, intellectuels ou idéologiques de leur temps et leurs pays respectifs. Tel est l'objectif de cet ouvrage.

---

Présentation

Un recueil de chansons de carmes et carmélites, célèbres ou inconnus, splendides témoignages de la rencontre amoureuse avec Dieu.

---

Présentation

La Voie Carmélitaine expose la spiritualité du Carmel. .L'auteur offre à ses lecteurs une occasion unique de  comprendre ce qui arrive lorsque Dieu devient le centre fondamental de la vie. Des thèmes comme le développement de l' homme, la justice et la paix, la transformation de notre humanité par l'union à Dieu, sont abordées. À travers le cheminement de  personnalités fascinantes - Jean de la Croix, Thérèse d'Avila, Edith Stein -  nous pouvons apprendre comment nourrir notre propre vie spirituelle.

---

Présentation

Pour Nicolas le Français, il existe deux genres de vie : l’un, monastico-érémitique et contemplatif ; l’autre, engagé dans le service du peuple qu’il nourrit de la Parole de Dieu. Auquel de ces deux types appartient le Carmel ? L'auteur souligne que la Règle le dit expressément lorsqu’elle parle du choix des lieux, ou de la solitude des cellules, de leur séparation, de l’obligation d’y demeurer en « méditant jour et nuit la Loi du Seigneur, et veillant dans la prière ».  La Flèche de feu  remet face aux options essentielles d’une forme de vie dans un temps de mutation.

---

Présentation

La Règle a été donnée aux Carmes par saint Albert, patriarche de Jérusalem, entre les années 1206 et 1214. Elle a été approuvée par le pape Honorius III le 30 janvier 1226, puis par Grégoire IX le 6 avril 1229., Enfin Innocent IV  la confirma le 1er octobre 1247. Très brève, elle donne l'essentiel de la vie carmélitaine.

---

Présentation

Madeleine Delbrêl (1904-1964) a cherché à comprendre la foi qui l’a « éblouie » lors de sa conversion le 29 mars 1924, après une période d’athéisme par une lecture intensive d’auteurs spirituels qui a nourri sa soif, parmi lesquels les saints du Carmel. Ce livre met à jour l’influence de cette spiritualité chez Madeleine et fait apparaître la connivence profonde qu’elle a entretenue tout au long de sa vie avec les réformateurs du Carmel, Thérèse d’Avila et plus particulièrement avec Jean de la Croix. La rencontre de Dieu, dans l’expérience de la nuit de la souffrance et dans la recherche de la beauté, la contemplation comme transformation de la personne et vie missionnaire en sont quelques points communs.Mais si Madeleine puise dans cet héritage, elle l’actualise par le questionnement propre de son temps : l’athéisme croissant provoque ainsi le croyant à une conversion permanente, qui s’incarne dans un amour fraternel toujours plus dépouillé de soi et répondant à l’amour de Dieu.

---

Présentation

Les carmélites de Compiègne sont seize religieuses carmélites condamnées à mort et guillotinées le 17 juillet 1794 par le Tribunal révolutionnaire pour motif de « fanatisme et de sédition ».   En 1792, après la déchéance du roi et la fermeture des couvents, les seize religieuses occupent des maisons en ville, à Paris. Dans la fureur révolutionnaire elles décident de s'offrir « en holocauste pour que la paix soit rendue à l’Église et à l’État ». Elles sont arrêtées le 27 juin 1794, et jugées le 12 juillet après un procès bâclé et expéditif. Quand la charrette les emmène, vêtues de leurs robes et de leurs manteaux blancs et chantant des cantiques, « elles ont l’air d’aller à la noce » dit un témoin. On rapporte que la foule impressionnée par leur calme et leur dignité, les accueille en silence. Après le Veni Creator, elles renouvelèrent leurs vœux de religion. Puis la prieure, mère Thérèse de Saint Augustin, au pied de l’échafaud, bénit chacune des sœurs et leur donna à embrasser une minuscule statuette de terre cuite cachée au creux de sa main. La plus jeune, sœur Constance, est appelée la première ; elle gravit les marches entonnant tout à coup le psaume 117 Laudate Dominum, omnes gentes (Louez Dieu, tous les peuples), repris par ses sœurs. Leurs corps sont jetés dans l’une des fosses communes creusées dans le terrain sablonneux d’un jardin dépendant de l’ancien couvent de Picpus. Dix jours après leur martyre, la Grande Terreur cessa.   Elles ont été béatifiées par le pape saint Pie X le 27 mai 1906. Le Pape François a donné son accord le 20 janvier 2022 pour l’ouverture du procès de canonisation équipollente, c’est-à-dire sans nécessité de miracles, des 16 bienheureuses soeurs carmélites de Compiègne.   Leur courage et leur dignité inspirèrent un grand nombre d’artistes, comme Bernanos ou Poulenc pour les plus célèbres d’entre eux.

---

Présentation

A partir de 11 ans Lucien Bunel, en religion père Jacques, est né en 1900. Il devient prêtre puis religieux carme et fonde avant guerre un collège à Avon. Pendant l'occupation, il entre dans la résistance et cache des adultes et des enfants juifs. En 1944, il est arrêté et déporté d'abord à Sarrebrück puis à Mauthausen. Il se consacre jour et nuit aux autres prisonniers. Il meut d'épuisement en Autriche un mois après la libération du camp. Louis Malle, élève au collège d'Avon à l'époque (il a alors 12 ans), a été marqué par cette arrestation qu'il raconte dans son film Au revoir les enfants. Voici donc l'incroyable histoire du père Jacques, prêtre, déporté et Juste parmi les nations.

---

Présentation

Carte format carte postale avec la phrase de Saint Jean de la Croix : "Une oeuvre ou un acte de volonté fait en charité est plus agréable à Dieu que toutes les visions ou communications que l'on pourrait avoir du Ciel."

---

Présentation

Carte format carte postale avec la phrase "Je priais aussi saint Joseph de veiller sur moi ; depuis mon enfance j'avais pour lui une dévotion qui se confondait avec mon amour pour la sainte Vierge."

---

Présentation

Carte format carte postale avec la prière  Dieu seul suffit au dos.