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Présentation

« Voici, je viens ! » est la réponse que Jésus attend de nous. De façon originale, le P. Marie-Eugène nous invite à renouveler la manière de considérer le Christ, toujours en mouvement. Une dynamique qui appelle, de notre part, une réponse d’amour, un cheminement… pour entrer dans Son âme et Lui ressembler. Un ouvrage de théologie spirituelle tout simple et pratique, abordable par tous. « Voici je viens ! » (Hébreux 10,9) Ces mots résument assez bien la manière dont le Père Marie-Eugène considère habituellement le Christ. Il s’inscrit dans une tradition carmélitaine qui voit dans le « bon Jésus » un maître et un ami qui sauve et sanctifie, qui se donne et gouverne le monde.Mais l’originalité de la doctrine du Bienheureux est de considérer avant tout le Christ en mouvement : il vient pour se livrer, il vient pour nous sauver. Ce mouvement de sortie, de don, constitue à son tour un leitmotiv pour fonder toute une réflexion pratique : quelle sera notre propre réponse à l’amour du Christ ? Car nous sommes son Corps, nous sommes appelés à l’imiter et à lui ressembler : la dynamique du Christ devient la nôtre.Enfin, le Père Marie-Eugène se montre original par la façon dont il nous invite à nous approcher du Christ. Il s’agit pour ainsi dire d’entrer dans son âme, de nous approprier ses propres dispositions. En méditant les étapes principales de la vie du Christ, on s’identifie à lui : « Pour moi, vivre, c’est le Christ » (Ph 1,21).Puisant à des textes souvent inédits, des homélies, des conférences et diverses sources, on suit le Christ pas à pas pour s’approcher de lui, pour devenir « Christ ». Un audacieux parcours qui nous invite à nous laisser marquer par l'empreinte du Christ.

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La nuit est paradoxale. Qui n'a jamais eu peur de la nuit ? Ses ombres isolent, son silence enserre, ses bruits inquiètent. Elle évoque la mort. D'un autre côté, qui n'a jamais désiré que le soir tombe, après une journée écrasante ? La paix de la nuit, le repos de la nuit, le recueillement, les rencontres. La nuit prépare l'aurore. Nuit de la création, nuit des songes d'Abraham, nuit du combat de Jacob, nuit du passage de la mer rouge, nuit de Bethléem, nuit de la Résurrection de Jésus. Lorsque saint Jean de la Croix évoque la nuit obscure, il la chante comme le passage de l'âme vers l'union à Dieu. La marche vers la Rencontre comporte des périodes d'obscurité mais elle conduit à la lumière. 

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      « Voilà le testament que je vous laisse : […] que l’Esprit Saint descende sur vous, que vous puissiez tous dire, le plus tôt possible, que l’Esprit Saint est votre ami, que l’Esprit Saint est votre lumière, que l’Esprit Saint est votre maître. » Ces paroles du Père Marie-Eugène vont au cœur du message évangélique : que toute personne devienne amie de l’Esprit Saint et réalise ainsi chaque jour davantage sa vocation chrétienne : être parfaitement enfant de Dieu dans le Christ. Agent de notre sanctification, l’Esprit Saint nous enflamme, il prie en nous et nous configure au Christ. Pour le Père Marie-Eugène, il faut se laisser emporter par l’Esprit Saint. « C’est lui qui pénètre tout de sa lumière et de son amour, parce qu’il est l’architecte de l’Église, l’architecte de notre sainteté, l’architecte de notre beauté surnaturelle et de notre bonheur éternel. » À travers notamment de nombreux inédits du Père Marie-Eugène, Pierre Coulange propose ici un véritable traité spirituel pour saisir la place de l’Esprit Saint dans la vie du bienheureux et, surtout, pour se mettre à son école afin de devenir à notre tour amis de l’Esprit.

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L'initiative du salut revient à Dieu ; y répondre, voila la part qui nous revient. Mais s'engager sur le chemin ne suffit pas. Quel que soit notre état de vie, notre responsabilité est d'entretenir le premier appel. Pourtant l'usure du quotidien, la routine, les difficultés peuvent nous écarter du chemin. Comment avancer ? À l'écoute de la Bible, en s'appuyant sur les textes du bienheureux Marie-Eugène de l'EJ, en particulier sur Je veux voir Dieu.

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Toutes les questions, toutes les situations interessent le père Marie-Eugène. Il élabore progressivement une vision du cheminement vers Dieu, cohérente et libératrice. Nous n'avons qu'une vie, la vie ordinaire. La présence de Dieu nous rend tous capables de vivre cette vie comme une rencontre, une transformation. Nous pouvons témoigner que Dieu est proche de nous et nous appelle au bonheur. Cet ouvrage favorise une rencontre avec l'auteur de Je veux voir Dieu, guide compétent pour la vie ordinaire.