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Tout chrétien est appelé, par son Baptême, à une mission d'apôtre. Ce appel incite à faire grandir en nous l'union de nos coeurs avec l'Esprit Saint et avec l'Église. Le bienheureux Marie-Eugène nous livre ici un enseignement vivant sur les principes fondamentaux qui sous-tendent tout apostolat chrétien. Les conférences rassemblées dans cet ouvrage sont des enseignements lumineux sur les questions essentielles que se pose le chrétien soucieux d'apporter sa pierre à l'édifice. Il recevra des encouragements à devenir toujours plus apôtre selon le coeur de Dieu, pour collaborer de manière responsable, intelligente et libre à l'oeuvre purifiante de l'Esprit Saint, au milieu des tumultes de notre monde blessé par le péché.  C'est un livre particulièrement actuel et d'une grande profondeur, incontournable pour tout baptisé appelé à vivre en collaborateur de l'Esprit d'Amour.

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Le Bienheureux Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus aborde dans ces pages des sujets essentiels à la vie de foi de tout baptisé. Il apporte un éclairage lumineux sur les évocations du Royaume de Dieu et le Discours après la Cène dans l’évangile de Jean. Saint Jean est un contemplatif et son évangile est le reflet de son expérience spirituelle, de son contact prolongé avec le Christ sur les routes de Palestine. Avec la fraîcheur du langage oral, le Bienheureux Marie-Eugène contemple le feu qui a présidé à sa rédaction : l’amour pour le Christ Jésus révélé et l’harmonie d’ensemble qui s’en dégage. La perspective de l’ouvrage est pratique : comment, à titre personnel, suis-je artisan de ce Royaume qui vient ? Comment l’adhésion libre et volontaire au dessein divin m’introduit-elle au cœur de ce Royaume ? Les librairies en parlent : La Librairie LA PROCURE à Paris, présente par cette petite vidéo, Le Royaume de Dieu selon Saint Jean du Père Marie-Eugène.

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Ce livre rassemble certaines des plus belles pages du bienheureux Marie-Eugène. Paroles lumineuses qui éclairent la marche, jour après jour, sur le chemin de la foi et de l'espérance. Paroles qui fortifient notre confiance en Dieu-Miséricorde. Paroles qui nous aident à devenir témoins de l'Amour auprès de nos frères et soeurs qui cherchent la lumière.

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"J'ai compris la Miséricorde. Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus en a senti la douceur, j'en sens la puissance". Cette affirmation du bienheureux Marie-Eugène met au grand jour la raison de l'amitié qui l'unit à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : l'amour de Dieu qui les a saisis et qu'ils ont voulu annoncer à notre temps. L'enseignement de cette retraite sur Thérèse de Lisieux est une lumière pratique qui entraîne et suscite la confiance. À lire en écho avec Ton amour a grandi avec moi - Un génie spirituel, Thérèse de Lisieux du même auteur.

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NOUVELLE EDITION Ces textes du Père Marie-Eugène nous font entrer au cœur du message thérésien : la découverte expérimentale de l'Amour miséricordieux de Dieu. L’auteur pose les fondements de la voie d’enfance spirituelle et nous y entraîne afin que nous aussi devenions disciples de la petite Thérèse. À lire en écho avec Pour la joie de Dieu - Retraite spirituelle avec Thérèse de Lisieux du même auteur.  La version ebook est toujours celle de 1987, et non de 2020.

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Un texte inédit extrait de deux retraites prêchées par le Père Marie-Eugène sur le mystère de la miséricorde, cet amour fou qui est en Dieu.

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  Simone Piguet, jeune femme pleine de vie et de talents entre au Carmel à la surprise générale. Sa vie est une trajectoire brûlante vers l'Amour qui l'appelle et l'attend. Son poème-testament devenu fameux, est souvent lu pour des cérémonies d'obsèques : Ce qui se passera de l'autre côté...je ne le sais pas, je crois, je crois seulement qu'un amour m'attend. Ce livre nous révèle le vrai visage de son auteur.  Témoignage lumineux d'une vie consumée par l'Amour, ce livre inclut une section de poème de Soeur Marie du Saint-Esprit. Loin des clichés, elle a une personnalité au dynamisme spirituel qui bouleverse et entraîne...

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Née en Palestine, arrivée en France à 19 ans et fondatrice du carmel de Betlhéem, Mariam a laissé des textes d'une poésie toute orientale ainsi que des lettres spirituelles remarquables. Ce livre rassemble des documents - dont beaucoup sont inédits - présentant la physionomie spirituelle de la première sainte palestinienne. Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Jérémie, (VIème siècle avant Jésus-Christ) : le plus intimiste des prophètes bibliques. Il doute, il annonce la chute de Jérusalem et l'exil à Babylone, et est malmené par ses concitoyens. Mais Jérémie est surtout une lumière d'espérance en un temps troublé. Cet homme complexe, à la vie étonnante, nous raconte sa vie, ses combats, ses joies, son amour pour Dieu et pour son Peuple.  Mêlant récit à la première personne et textes bibliques, ce roman spirituel nous introduit à l'intime de l'expérience de ce prophète attachant.        

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Le voyage le plus important en cette vie est le voyage intérieur. C’est un voyage que nous sommes tous invités à entreprendre. Il conduit au silence par-delà les mots et les images. Le silence apporte la quiétude à l’esprit agité. Dans la quiétude, l’esprit est renouvelé. En revenant à notre cœur où réside notre véritable identité, nous redécouvrons le chemin qui, de tout temps, mène à Dieu. Peu à peu, nous prenons conscience de notre appartenance à la source même de la vie et de l’amour. C’est alors que tout change. Notre unique but est désormais de partager, au quotidien, l’amour de Dieu.    

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Elle a laissé voir Dieu… Immergée dans le quotidien d’une vie tout ordinaire, Berthe Grialou, membre de Notre-Dame de Vie, a suivi son frère, le bienheureux Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, sur les chemins de foi et d’amour tracés dans Je veux voir Dieu. Il l’a guidée avec respect et grande affection, elle lui a partagé ses combats, ses révoltes, ses faiblesses. Elle a crié son désir de lumière et Dieu lui a donné de transformer sa pauvreté intérieure en vase de miséricorde. Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel

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Ce livre comblera ceux qui cherchent un précis de théologie du salut comme ceux qui veulent découvrir ou approfondir l’esprit du Carmel. Il présente pas à pas l’expérience spirituelle du Christ sauveur chez sainte Thérèse d’Ávila: de haut en bas à partir de la nature divine du Christ, et de bas en haut à partir de sa nature humaine. Le lecteur est immergé dans la vie et les écrits de celle qu’on appelle « La Madre ». C’est en amoureux des grandes figures de son ordre que le Frère Luc-Marie produit un ouvrage original, à la fois profond et accessible. Il démontre la cohérence du système de pensée de Thérèse d’Ávila, mystique inspirante autant que fondatrice pragmatique. Il en propose différents niveaux de lecture, au fil d’un commentaire séquencé, très pédagogique, illustré d’une sélection de plus de 250 petits extraits. On est alors surpris par l’actualité des propos de la sainte, qui nous donne étonnamment à penser pour traverser les vicissitudes d’aujourd’hui et nous reconnecter au sens véritable de notre passage sur Terre.

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 en parle le 24 avril 2023 La réédition de ce maître-ouvrage, surtout dans sa version augmentée de 1948, est un bienfait à saluer, au moment du 150e anniversaire de la naissance de la toujours jeune sainte. Comme l’avait noté l’excellent Claude Langlois, « il ne lui fut point donné d’accéder aux manuscrits de Thérèse ni de les éditer. Mais il lui revint, ce qui est finalement plus important, d’avoir inauguré l’ère d’une approche véritablement nouvelle – scientifique faut-il dire faute de mieux (...) sous le triple registre d’une œuvre complète à éditer, d’une doctrine originale à restituer, d’une histoire singulière à écrire ». Nés de cours et de conférences à l’Institut catholique de Paris, puis d’études parues en différentes revues de spiritualité, les treize chapitres de la réédition partent du mystère de Thérèse et de la confection d’une plus exacte chronologie pour aborder successivement, souvent d’époque en époque, les notions thérésiennes de la vie, de l’amour, de la vocation religieuse et de l’apostolat, de l’exercice de l’oraison mentale, puis la « petite voie d’enfance spirituelle » (comme on disait encore), ainsi que la notion thérésienne de la souffrance et, pour finir, l’esprit et le message de Thérèse. Qui retournera à cet ouvrage encore pertinent rencontrera aussi, comme le note J.-G. Rueg dans la Préface, la pensée et le style inimitable d’un théologien classique, devenu thérésien accompli.  Noëlle Hausman Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus meurt en 1897, laissant derrière elle, entre autres trois Manuscrits autobiographiques. Publiés par sa sœur alors Prieure sous le titre Histoire d’une âme, ces textes sont rapidement réédités, traduits et diffusés dans de nombreux pays, répandant la spiritualité de celle qui sera canonisée en 1925. Il faut attendre les années 40 pour que le Chanoine André Combes aborde ces textes avec toute la méthode scientifique de l’historien et du théologien, s’appuyant sur les archives et l’étude rigoureuse de l’histoire chronologique de la Sainte. Il s’inscrit alors en véritable premier théoricien de la spiritualité thérésienne, loin de l’hagiographie populaire et idéalisée. En discernant les étapes spirituelles dans la vie de Thérèse, il met en évidence leur sens et la portée toute doctrinale de sa pensée. Il en est le premier « découvreur » et le promoteur, intuition prophétique avant le doctorat de Thérèse en 1997. La compréhension actuelle sur la spiritualité de Thérèse est redevable de ce travail précurseur, source incontournable pour ceux qui veulent entrer dans la pensée et l’expérience de la Sainte de Lisieux. – En 2022 sont fêtés les 125 ans de la mort de la Petite Thérèse, et  25 ans que l’Église l’a proclamée Docteur – Un ouvrage de référence par le théologien « découvreur » et promoteur de la doctrine de la Petite Thérèse – Une analyse rigoureuse, une lecture pertinente pour mieux comprendre la « Petite voie »

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Tout commence par un texte qui peut réunir un musulman ou un chrétien dans une même espérance. Il s'agit du célèbre poème de sainte Thérèse d'Avila : "Nada te turbe". On peut en rester là et croire que les mots nous portent dans une même foi en Dieu. Les deux premières parties du livre s'efforcent d'établir la cohérence interne d'une lecture coranique puis d'une lecture thérésienne de ce même poème. La troisième partie aborde le problème de l'homme dans sa relation à Dieu, au monde, à son prochain. En tout homme se trouve le désir de rencontrer l'autre en vérité et dans son originalité. L'angoisse de la différence se transforme souvent en amour vrai. Personne ne désire être renvoyé à la solitude de celui qui ne voit en l'autre que le reflet de sa propre image...

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Le pape François a cette formule lumineuse : "le temps est supérieur à l'espace". Dans ce livre, l’auteur déploie  la fécondité de cette affirmation dans la vie d'une moniale carmélite. Chaque chapitre est une fenêtre ouverte sur cet espace particulier qu'est un monastère : un lieu ouvert à la profondeur du temps. Le temps qui passe, le temps de Dieu, le temps qui permet d'élargir les limites de notre espace, celui de la clôture et celui de notre cœur à chacun. Un regard original et amoureux sur la vie des moniales qui intéressera tous ceux qui veulent connaître cette forme de vie consacrée.

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Le Carmel hier et aujourd'hui, ses origines médiévales, ses modèles (le prophète Élie et la Vierge Marie), la Réforme thérésienne (Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'Enfant-Jésus...), l'oraison.... Un livre dans lequel s'entrecroisent la rigueur de l'historien, la pédagogie du conférencier et la ferveur amoureuse du carme contemplatif. Une introduction sûre et originale à l'histoire d'une des familles spirituelles les plus fécondes au cœur de l'Église.  

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Ce livre nous ouvre au sens de l’œuvre poétique de la Petite Thérèse pour en dégager une double ligne de force : celle du Visage de Jésus, aimé jusqu'à la folie - un amour dont elle sut si bien traduire l'ardeur dans ses nombreuses poésies, nous dévoilant ainsi son intimité avec Lui dans la vie cachée du Carmel - et le mystère de la Sainte Face, dont Thérèse voulut vivre, avec celui de l'Enfant-Jésus. Le visage et le voile, c'est le mystère même du Christ.

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Ce livre va à l’essentiel. Il nous aide à avancer  vers une plus grande liberté intérieure en donnant notre adhésion pleine et entière à l’amour de Dieu pour nous. Un petit livre sur une figure déterminante de l’histoire de la spiritualité française, facile à lire, qui donne du souffle et approfondit le sens de la vraie liberté dans le Christ.

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Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus est un don de Dieu pour notre époque. Elle a plongé dans les profondeurs de l'océan de l'Amour et en a rapporté le coquillage de la confiance. Ce coquillage produit la seule perle véritable : l’amour. Que pouvons-nous donner en échange de ce cadeau ? Une seule chose : plonger dans cet amour et rapporter, nous aussi, le beau coquillage de la confiance ! 

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Une synthèse simple, structurée et actuelle de l'enseignement de saint Jean de la Croix. En quoi consiste l'union à Dieu ? Comment y parvenir ou mieux, s'y laisser conduire ? Quelles en sont les étapes ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond avec clarté.

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Ce petit livre se déroule comme une symphonie qui mêle cris de joie, d’abandon et de douleur jaillis de la contemplation et de la prière de celle qui a voulu « chanter la louange de gloire de son Bien-aimé ». À l’école de sainte Élisabeth de la Trinité nous apprenons comment faire de notre vie « un psaume aux harmonies évangéliques ». Avec et comme elle, nous avançons sans crainte à la suite de Celui qui est Amour, Vie et Beauté ! 

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"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu." 

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Un recueil d' articles consacrés à sainte Thérèse d'Avila par un de ses meilleurs spécialistes français du XXe siècle.  Tout au long de sa vie, le P. Joseph Baudry, historien, a scruté l'itinéraire et le message de Thérèse de Jésus avec une patiente application et un grand sens de la tradition carmélitaine. Dans des études très précises, écrites dans une langue claire et avec talent pédagogique, il offre une synthèse remarquable sur les principaux aspects de la doctrine thérésienne.

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Du feu d'Élie au feu de la Pentecôte, c'est la même flamme qui brûle et se propage jusqu'à aujourd'hui, le même Esprit qui enflamme les cœurs. L'auteur visite toute l'histoire de l'amour de Dieu à travers celles et ceux qui ont accepté de se laisser brûler à ce feu pour mieux le répandre. Un livre dynamisant, qui renouvelle notre ardeur pour l'évangélisation.

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Celui qui est appelé à vivre dans la solitude a pour premier devoir de s'enclore en Dieu comme en son jardin d'ermitage. La clôture ne devient effective que lorsque tout son être est passé en Dieu. Les sentiments spirituels du Christ, les mouvements de son coeur, deviennent siens. Il partage ainsi son amour des hommes jusqu'au total don de soi. Le jardin clos de son âme atteint alors la maturité : il exhale ses parfums et donne ses fruits. Par lui, le Seigneur nourrit, vitalise et régénère l'Eglise.  

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L’appel du désert ne vient pas d’une volonté personnelle mais de l’Esprit. Comme pour le Christ, il pousse certains en cette solitude pour y apprendre, dans la lutte contre les tentations, à faire le choix de Dieu.  Ils y découvrent la nécessité de la simplicité et de l’humilité pour résister aux tentations et faire le choix de l’Amour. Alors s’éveille en eux l’heureux désir d’être consumés pour l’Église dans la monotonie de la solitude et la vigilance de la prière d’union.

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Les couples n’ont pas à redouter les crises, au contraire! C’est normal et salutaire: armés de ce petit guide détaillé et efficace, ils seront à même d’en comprendre les mécanismes, de les dépasser, puis de recueillir « la perle née de leur blessure » (Pape François). Plein d’espérance et enthousiasmant. Dans une première partie, l’auteur met en avant le côté bénéfique des crises, comme en témoignent de nombreux exemples dans la Bible et des vies de saints. Il détaille ensuite toutes les tactiques du diable pour mettre le couple à l’épreuve, tout en proposant des parades à ces tentations. Est déployé ensuite un tableau des différents âges de l’amour, montrant les modes de croissance du couple, qui mêlent étroitement le psychologique et le spirituel. En fin d’ouvrage, une bibliographie et une filmographie permettent avantageusement de poursuivre la réflexion.

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Une maman raconte le chemin bouleversant de la maladie et de la mort de sa petite fille, son chemin de foi d’abord plein de certitude puis ébranlé par l’inéluctable, malgré les prières, jusqu’à la confiance retrouvée. Un récit à tonalité toute carmélitaine dans l’expérience de la nuit de la foi, la voie de l’abandon, jusqu’à « l’entrée dans la Vie » comme sainte Thérèse de Lisieux. Louise, petite fille de 2 ans et demi, est emportée par un cancer pédiatrique incurable en 3 mois. Ni la médecine, ni les chaînes de prière n’ont pu apporter la guérison. La maman nous livre le récit de cette traversée, depuis « le glaive » de l’annonce jusqu’à celui de la mort de son enfant, en passant par la foi sûre en un miracle, la déception et l’incompréhension devant l’inéluctable. Et l’après : l’amertume dans le chagrin, la révolte puis l’apaisement, l’espérance qui renaît, la vie qui refleurit. En la lisant, on pense au passage par la nuit de la foi de Jean de la Croix, puis l’esprit d’enfance et d’abandon de la petite Thérèse. Car nous sont aussi racontées la force puisée dans la famille, présence indéfectible; les rencontres lumineuses de soignantes, de groupes de prière, de prêtres venus réattiser le courage et l’espérance; la confiance indescriptible en la providence divine, et l’expérience de l’Esprit Saint. Et puis le doux rivage du souvenir, apaisé par la promesse de la Vie, et de la vie tout court

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Un livre encourageant pour tous les couples, croyants ou agnostiques. Les expériences personnelles de l’auteur tracent le sillon chronologique du processus conflictuel jusqu’au pardon, toujours possible. Un livre original, illustré de nombreuses références, et tourné vers l’espérance. Amour toujours ? La vie de couple est une aventure à deux, de découvertes de l'autre, de soi, un chemin jalonné d'épreuves, d'impasses et de voies de sortie qu'il ne faut pas rater. Partant des fragilités humaines, des blessures de l'amour, de l'impact de la souffrance et de la maladie, l'auteur dissèque les espaces d'enfermement et de solitudes intérieures que chacun peut construire comme refuge illusoire.Il décrit ensuite les tentatives de recherche de solutions séduisantes et fallacieuses, pour explorer enfin le pardon comme issue féconde d'un itinéraire exigeant et salvateur. Un livre original où chacun, homme ou femme, en couple, marié ou non, croyant ou agnostique, peut trouver un espace nouveau de réconciliation avec soi-même, son passé, son conjoint.

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Un premier livre, L’Amour sera toujours vainqueur, publié en 2000 à la demande de l’évêque de Beauvais, a été rapidement épuisé. La décision du pape François en 2022 d’autoriser la procédure de canonisation détermine cette nouvelle publication. Il ne s’agit pas d’une simple réimpression. Le texte a été revu, corrigé et largement augmenté de nouveaux témoignages. Le titre est inspiré de l’acte d’offrande rédigé par Mère Thérèse de Saint-Augustin, la prieure de la communauté martyre. L’ensemble des écrits et pensées des carmélites, des témoignages sur elles, sont présentés et classés de manière à faciliter la compréhension de leur cheminement. Ce livre constitue le meilleur outil pour entrer simplement et rapidement dans la vérité historique du martyre des carmélites et de leur offrande pour la paix de l’Église et de la France.

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« Je vais à la lumière, à l’Amour, à la Vie… » Dernières paroles de sainte Élisabeth de la Trinité au terme de son existence toute livrée à l’amour. Parler de la mort aujourd’hui relève d’une audace qui s’inscrit dans le mystère chrétien. Ce mystère n'est-il pas  proclamation de la mort et de la Résurrection de Jésus ? N’aurions-nous donc pas une parole originale, pour évoquer et éclairer cette ultime étape ? C’est ce que propose ce livre en s’appuyant sur les écrits d’Élisabeth de la Trinité. Notre pâque ne nous apparaîtra plus comme un passage redoutable mais comme une entrée « en ces régions toutes de paix et de lumière, où la souffrance est transformée en amour. »

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NOUVELLE ÉDITION L’ange est une présence dans la nuit, un compagnon de voyage, un guide et un soutien pour la grande aventure de l’oraison. Notre bon ange est bien plus qu’un valet de chambre chargé de faire nos commissions ou de nous éviter les accidents de voiture.! C’est un ami, une compagnie de tous les instants, un esprit qui aime avec force et lucidité, miséricorde et compassion. Notre relation avec lui peut vraiment devenir une profonde communion, dans l’amour et le service du Seigneur.  

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de sainte Élisabeth de la Trinité, tout en découvrant son message. Le style très pédagogique entraîne le priant dans une expérience spirituelle quotidienne. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine de prière classique imprégnée de la spiritualité de sainte Élisabeth.

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de sainte Thérèse de Lisieux, tout en méditant sur sa « petite voie ». Les prières pour chaque jour de la neuvaine sont émaillés de citations de la Sainte. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine de prière classique basée sur le message de la Petite Thérèse.

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Surnommée « la fleur de Terre Sainte », Marie de Jésus Crucifié est connue pour sa dévotion à l’Esprit Saint. Neuvaine ayant reçu l’imprimatur de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse. Après la fameuse prière à l’Esprit Saint de la Sainte, chaque jour de la neuvaine propose une prière basée sur sa spiritualité. 1er jour : le mystère de l’Incarnation - 2e jour : l’Esprit Saint - 3e jour : la Vierge Marie - 4e jour : Jésus crucifié - 5e jour : le combat spirituel et l’humilité - 6e jour : la charité - 7e jour : le pardon - 8e jour : l’Église - 9e jour : le Ciel « Esprit-Saint, inspirez-moi ; Amour de Dieu, consumez-moi ; Au vrai chemin conduisez-moi… » « Ô Seigneur, donnez-nous un petit grain de charité que la terre ne gâte pas » (Sainte Marie de Jésus crucifié)

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Ce livre explore ce qu’est le combat spirituel dans la vie chrétienne, sa signification et sa finalité. Il aborde des questions importantes de la vie spirituelle souvent méconnues. D’où vient le mal ? En quoi consistent l’activité démoniaque et les tentations ? La magie et la sorcellerie sont-elles efficaces ? Que penser des liens mauvais ou des guérisons magiques ? Quelles sont nos armes de défense dans ce combat ? Les réponses de l’auteur sont puisées à la source de la Parole de Dieu, des Docteurs du Carmel, de Thomas d’Aquin et de François de Sales. Les analyses sont claires et précises, elles constituent un enseignement solide pour le discernement des esprits, l’accompagnement spirituel et le cheminement chrétien. Le combat spirituel n’est pas une arène où nous combattons seuls contre nos ennemis. Ce n’est pas un combat à force égale, car nous sommes sûrs de remporter la victoire (1Co 15,57). Rien en effet ne peut nous séparer de l’amour du Christ (Rm 8,39). C’est lui qui combat en nous et qui nous associe à sa victoire sur les forces du mal et sur la mort. Combattre avec le Christ, c’est déjà participer à sa victoire et à sa Résurrection. Tout est grâce. « Tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rm 8,28).

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L'histoire de la spiritualité montre que la Vierge Marie accompagne toujours les chrétiens dans leur cheminement vers Dieu. Maria Petÿt (+1677), tertiaire carmélitaine, inaugure une étape décisive de l'histoire de la spiritualité mariale. Elle témoigne d'une manière inédite d'un vivre en Dieu et en Marie par transformation d'amour : c'est la" vie mariale" ou "vie mariforme". Objet en son temps de discrédit, l'expérience de Maria Petÿt, exposée et théorisée par son père spirituel dans La vie mariforme, relève en réalité d'un authentique degré supérieur de vie mystique. Avant même Grignion de Montfort, cette femme avait exprimé ce que signifie une vie en Dieu avec la Vierge Marie. C'est la spiritualité de cette pionnière originale qui est ici présentée.

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Cette retraite spirituelle explore l’itinéraire et la réflexion de cette philosophe juive convertie, amoureuse du Christ jusqu’à la Croix. 5 jours à sa suite pour scruter notre propre relation à Jésus dans le concret de notre existence. Dans une lettre à son ami Roman Ingarden, Edith Stein écrit: « Le Christ est le centre de ma vie ». Dès son baptême, l’existence d’Edith est centrée sur le Christ Jésus qu’elle découvre comme créateur, « principe et fin de toutes choses ». Elle contemple le mystère de son Incarnation rédemptrice qui la conduit au pied de la Croix et dans l’Eucharistie, elle fait mémoire de ce Mystère Pascal. Et dans une lettre à une amie, elle précise : « Quel trésor incommensurable que l’Écriture Sainte ». Ainsi chaque jour de la retraite commence avec l’écoute de la Parole de Dieu. Le thème ainsi initié le matin est repris l’après-midi dans la vie et les écrits d’Edith Stein. Le retraitant est invité à recentrer sa vie sur le Christ Jésus source de tous biens... – 25e anniversaire de la canonisation d’Edith Stein, peut-être bientôt Docteure de l’Église ! – une retraite articulée entre les Écritures et la lecture qu’en fait la Sainte. – un itinéraire dense pour regarder en profondeur la place du Christ dans notre existence. – promotion sur Radio Notre-Dame par Xavier Accart de Prier.

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Une retraite en compagnie d’un ami des Saints. Conseils pratiques à l’école de ceux qui ont rencontré le Christ. Êtes-vous si différents de la Samaritaine ou de Nicodème, du centurion ou de Zachée ? « Des âmes qui cherchent Dieu, il y en a partout. Ah! Comme je voudrais les rejoindre toutes et leur parler de l’Amour infini. » Amis chercheurs de Dieu, qui voulez l’approcher toujours plus, alors suivez le P. MarieEugène dans cette retraite: réécoutez et méditez avec lui les dialogues du Christ avec des personnages bibliques. Êtes-vous si différents de Zachée ou du bon larron?… de la Samaritaine ou du centurion romain?… Dans un langage simple et concret, ce grand ami des saints du Carmel vous apprendra à tirer parti de vos pauvretés pour attirer le don de Dieu. Et comme les rois mages, vous repartirez « par un autre chemin ». 

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Un pèlerinage spirituel, au fil de la plume délicate de la poétesse qui a mis des mots d’amour sur des maux humains. Un chemin de perfectionnement de l’âme, dans l’abandon à la Providence. Marchons avec Marie Noël. Prenons la route pour expérimenter des moments de méditation, d’oraison. Allons au désert pour favoriser une rencontre, un dialogue. Un cœur à cœur. En secret, il s’agit de pénétrer dans les profondeurs d’une spiritualité, d’une catholicité, où la foi de notre compagne s’avère souvent une alternance de désolations et de consolations. Marie Rouget est une sœur en humanité qui nous accompagne sur un chemin d’amour. Aimer et être aimé sont ses maîtres-mots. Cette femme dans le monde, modeste et discrète par sa simplicité, se révèle à la portée de tous : être esseulé, tourmenté, chrétien, non chrétien. Elle comprend notre âme abîmée, dans la peine, fatiguée, sous le poids du fardeau, et intercède afin que celle-ci se transforme en une âme perfectionnée, dans la paix. Telle est la trajectoire de cet ouvrage: (r-)établir une véritable relation à la Trinité. Notre retraite spirituelle s’appuie de page en page sur les textes de la poétesse. Mettre ses mots d’amour sur nos maux humains permet de nous abandonner à la Providence

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Dans un monde fatigué et qui souvent nous fatigue, nous avons besoin de relever la tête et de reprendre le goût d'avancer. Ces quelques pages nous proposent un guide pour la route : Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, qui meurt à 35 ans sous l'habit "d'une religieuse ordinaire" au couvent de Nevers. La rencontre avec la Vierge Marie à la Grotte de Massabielle lui fait trouver une source et lui ouvre un horizon de lumière. Cette petite "bonne à rien" fait l'expérience d'un "autre monde", transparent d'un amour qui se donne. Elle offre aux petits et aux humbles la Bonne Nouvelle qu'en toutes circonstances la Vie est la plus forte, jusqu'à travers la mort. Quelques jours avec elle vont nous aider à trouver et à suivre le Christ, le Chemin, la Vérité, la Vie. L'Homme Nouveau du 28 janvier 2023 : Blandine Fabre "En suivant les pas de sainte Bernadette à l'aide de nombreuses citations de ses écrits ou lettres, et ceux d'autres auteurs spirituels ou saints, l'auteur de cette nouvelle "retraite spirituelle" invite à vivre en enfant de Dieu." ...Celle qui fut favorisée de la visite de Marie indique : "Mettez-vous dans le coeur de Marie, et restez-y, faites-en votre demeure sur la terre." 

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Une retraite pour les prêtres, mais aussi pour tous lesbaptisés, à l’écoute du saint Curé qui veut montrer à tous« le chemin du Ciel ». Un village français identifié par son curé, ce n’est pas banal. C’est là, en 1986, que saint Jean-Paul II a voulu offrir aux prêtres et aux séminaristes de France une méditation sur la vie et le ministère d’un pauvre et humble curé. Aujourd’hui encore, à travers les petites phrases retenues par ceux qui l’écoutaient, le saint Curé s’adresse aussi bien aux prêtres qui ont charge d’âmes, qu’aux fidèles qui cherchent à suivre le Christ de plus près pour « être à Dieu tout entier ». Il nous accompagne pour conduire chacun sur « le chemin du Ciel », comme il le proposait en 1818, à son arrivée à Ars, au petit berger, Antoine. Il réveille notre foi, il nous découvre les richesses de l’intimité avec Dieu dans la prière, il insiste sur les sacrements et nous encourage à les fréquenter. Sa charité pastorale est inlassable. Avec une liberté prophétique, qui annonce Vatican II, JeanMarie Vianney parle aux baptisés, revêtus du sacerdoce commun, comme aux prêtres qui ont reçu le sacerdoce ministériel, pour expliquer que « le sacerdoce, c’est l’amour du Cœur de Jésus ». D’une manière concrète et pleine de bon sens, il invite les ministres à ne jamais se décourager; et il exhorte les fidèles à croire à la grâce de leur vie chrétienne. Ne dira-t-il pas: « mon cimetière est ensemencé de saints »?

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« Dieu m’a prise par la main, aveuglément j’ai suivi ». Cette phrase a été un refrain tout au long de la vie de petite sœur Magdeleine. Femme passionnée, très humaine, faible et frêle en apparence, elle rencontre un Dieu qui lui tend les bras et qui vient à elle dans la tendresse et la vulnérabilité d’un Enfant. Animée par une incroyable énergie d’amour, dans la faiblesse de ses moyens humains, elle se met à la suite de Jésus de la crèche à la Croix. Dans « l’extraordinairement simple », elle va révéler le visage compatissant, miséricordieux et doux de Dieu à tous ceux qu’elle rencontrait: riches ou pauvres, puissants ou faibles, reconnus ou exclus. Comme Jésus. Éclairée par la vie de Charles de Foucauld, elle laisse en héritage une école de vie enracinée dans l’Évangile. Á cette école, la vie ordinaire devient le lieu où toute chose, tout événement permet d’accueillir Dieu ou de le laisser transparaître. – Ils existent 70 communautés de Petits Frères et Petites Sœurs de Jésus à travers toute la France. – un témoignage lumineux de foi doublé d’un grand sens pratique, auprès des plus fragiles – 7 jours pour calibrer son quotidien sur les pas de Jésus, depuis la crèche jusqu’à la Résurrection.

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Redécouvrir et approfondir l’Évangile en mettant nos pas dans ceux de Charles de Foucauld Retraite guidée par celui « qui a fait de la religion un amour », prenant pour cela le risque de la foi et de la conversion. Voilà tout un programme, non seulement de retraite, mais pour toute une vie, quelle que soit la situation personnelle du retraitant (croyant engagé, ou en recherche, ou débutant sur le chemin spirituel)! La figure de Charles, « frère universel », mondain converti, marqué par l’esprit de Nazareth, devenu « évangile vivant » au milieu des Touaregs, est d’une grande actualité pour l’Église et le monde d’aujourd’hui. 7 jours de retraite pour explorer 7 étapes de la vie de ce nouveau saint, comme autant de chemins de vie et de foi.  Nouvelle Revue Théologique recensions   Recenseur : Charles Scrive f.m.j. Recension parue dans la NRT 146 / 3 (2024), page : 510Ce 11e volume des Retraites spirituelles « en solo » propose un parcours de libération à l’école de Charles de Foucauld. Le p. Thierry Magnin, prêtre du diocèse de Saint-Étienne, et sr. Bernadette Colette de Jésus, Petite sœur de Jésus depuis 1967, nous livrent une série de méditations durant sept journées pour nourrir la réflexion personnelle et la prière. Douze thématiques sont ainsi abordées sous la forme d’un pèlerinage intérieur pour susciter chez le lecteur un mouvement de conversion, une dynamique de libération. La Parole de Dieu, les écrits de Charles de Foucauld ou encore des petits frères et petites sœurs de Jésus viennent illustrer le propos et permettent d’entrer dans le « programme évangélique » de frère Charles de Jésus. Publié en 2022, à quelques semaines de la canonisation de Charles de Foucauld, cet ouvrage préfacé par Mgr Ulrich, alors archevêque de Lille, est un bon support pour découvrir de l’intérieur ce « frère universel » régulièrement mis à l’honneur par le pape François. — C. Scrive f.m.j. – 13 congrégations ou associations s’inspirant de Charles de Foucauld comptent plusieurs milliers de membres en France. –  La canonisation de Charles de Foucauld le 15 mai 2022. – premier livre-retraite proposant de découvrir la spiritualité de Charles de Foucauld, pour revisiter sa propre vie !

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Cet ouvrage nous invite avec Thérèse à contempler le Mystère de la naissance de Dieu parmi nous et à accueillir la grâce pour nous laisser enseigner et grandir dans la foi. Une main dans celle de Thérèse et l'autre dans celle de Marie, prenons cette petite voie et redécouvrons la miséricorde divine dans notre vie.  La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour. "Thérèse est une "petite" sainte, mais Docteur de l'Église. Et sa doctrine, celle de l'Enfance spirituelle est toute simple, accessible à tous : Dieu se révèle aux plus petits pour nous faire monter jusqu'à Lui. Cet ouvrage invite à contempler avec Thérèse le Mystère de la naissance de Dieu parmi nous et à accueillir la grâce pour nous laisser enseigner et grandir dans la foi." Le Père Jean-Gabriel Rueg est carme. Grand amoureux de la petite Thérèse, il prêche beaucoup sur la petite voie et en est un grand propagateur aurpsè de différents groupes de laïcs.(Les amis des Monastères)  Emission RADIO PRESENCE Septembre 2024 : https://www.radiopresence.com/emissions/foi/vie-de-l-eglise/vivante-eglise/article/qu-est-ce-que-la-petite-voie-de-sainte-therese

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Quoi de mieux lors d'une retraite que de dire à Dieu combien nous l'aimons ? Avec Jean de la Croix, l'auteur nous propose cette prière d'amour. Chemin faisant, chacun de nous est interpellé par l'invitation du Seigneur à devenir saint comme Lui est saint. Sept jours pour se renouveler dans l'amour. Pour ceux qui ont besoin d'un enseignement parce que leur silence ne serait qu'un "vide", et non pas "présence de Dieu en eux", je leur proposerai une série de méditations à partir d'une prière composée par Saint Jean de la Croix et intitulée : La prière de l'âme remplie d'amour. Reprenant  une prière de Jean de La Croix, l'auteur la décline et la commente pendant 7 jours que dure cette retraite spirituelle. Il parcourt ainsi, grâce à une petite prière anodine, les éléments essentiels du cheminement spirituel et de notre relation à Dieu. Comme le laisse deviner le titre, la question de l'amour et de ce qu'il est se trouve au coeur de la route proposer ici. L'auteur illustre son propos en faisant appel à la Bible ainsi qu'à d'autres auteurs spirituels. Ce texte valu un certain succès aurpès de publics très divers.     La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Une méthode de vie spirituelle et d’oraison à l’école de Marie Depuis ses origines médiévales, le Carmel a associé le culte de la Vierge Marie à l’idéal de la vie contemplative. La vie mariale est imitation de la vie et des vertus de la Vierge appelée, « Mère », « sœur », « modèle ». Les auteurs du Carmel, ont théorisé cette vie « marieforme », qui rappelle la vie « déiforme ». Louis-Marie Grignion de Montfort est le propagateur de cette tradition devenue populaire. Il enseigne que par « le chemin de Marie on passe plus doucement et plus tranquillement » à l’union à Dieu. Cette voie, c’est aussi celle que décrit Jean de la Croix dans la Montée du Carmel. Conscient de la difficulté, Jean de Jésus-Hostie étudie « les effets d’une pleine consécration à Marie sur la vie spirituelle et spécialement sur la vie d’oraison et la contemplation. » Il donne une méthode de vie spirituelle qui aide à gravir plus facilement les degrés de la montagne, pour accéder aux cimes de la perfection de l’amour. Pour la première fois, Jean de Jésus-Hostie, étudie en sept chapitres limpides, la question de l’influence de la vie mariale sur la vie d’oraison. Le lecteur peut se laisser conduire par Marie sur ce chemin, dans l’assurance de parvenir au bout du voyage sans quitter la main de sa mère. Simple dans sa forme, Notre-Dame de la Montée du Carmel, est efficace dans ses effets. Il était temps que ce texte soit de nouveau disponible pour tous ceux qui s’épuisent sur la route, faute d’un soutien maternel.

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Ce petit livre est un trésor. Héritier des lointaines Instructions aux novices, il livre au lecteur du XXIème siècle toute une sagesse de vie mûrie au cours d'un millénaire. Prière, organisation du temps, vie sacramentelle, travail... Chacun trouvera sans peine la perle qui nourrira sa journée.

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Pour chaque jour, une pensée de sainte Thérèse d'Avila ou de saint Jean de la Croix.

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L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/ SŒUR MARIE-AIMÉE DE JÉSUS, Fascinée par l’Âme sainte de Jésus (Témoins de vie), Toulouse, Éditions du Carmel, 2024, 830 p. Il y a cent cinquante ans, le 4 mai 1874, mourait sœur Marie-Aimée de Jésus, une humble carmélite qui osa répondre à Ernest Renan sur sa négation de la divinité de Jésus. Sa voie mystique prépara la doctrine de Thérèse de Lisieux, et ses méditations sur l’âme du Christ inspirèrent l’œuvre anthropologique d’une autre carmélite célèbre : Édith Stein. Qui ne connaît la prière de saint Ignace de Loyola Âme du Christ ? Pourtant les chrétiens considèrent rarement le fait que le Christ a une âme, de même que les hommes de notre temps pensent peu à leur âme. Or le Christ, vrai Dieu et vrai homme, a une âme humaine comme chacun de nous. Une hérésie des premiers siècles appelée « apollinarisme » fut condamnée, car son propagateur, Apollinaire de Laodicée, prétendait que le corps du Christ était animé par le Verbe lui- même et donc que le Christ n’avait pas d’âme. Il importe au contraire de tenir que Jésus-Christ est pleinement homme, corps et âme unis, mais que son âme ne fut jamais atteinte en quoi que ce soit par le péché originel. Tout en elle était ordonné, pacifié ; jamais une passion, que ce soit l’émerveillement ou la tristesse, ne dépassait en lui la mesure. Sa colère même, au Temple, fut totalement contenue par sa volonté. Autant dire que tenter un discours sur l’âme du Christ IV. Du XVIe siècle à nos jours 333 est délicat. C’est à cette méditation que s’essaiera une humble carmélite, sœur Marie-Aimée de Jésus (1839-1874). Dorothée Quoniam n’avait pas fait d’études. Née à Rozel près de Cherbourg en Normandie en 1839, elle avait suivi sa famille dans l’exode rural qui l’amena dans la capitale. Dans son Autobiographie, elle rapporte l’un des premiers mots qui la frappèrent quand elle n’avait que 4 ans. Elle entendit sa mère prononcer le nom du Très Haut : « Un jour, je fus vivement frappée d’un nom dont elle l’appe- lait et qui lui convient si bien, le Très-Haut ! L’entretien fini, je me retirai à l’écart pour le méditer à souhait. Le Très-haut, répétais-je en regardant le ciel, le Très-haut ! Puis abaissant les yeux sur moi-même : que je suis petite, me disais- je. Mon Dieu posait en moi la base de ses opérations, l’humilité. Le Très-Haut, repris-je, mais cette fois en déployant sous le souffle de l’Esprit Saint les ailes de mon âme, et étant ainsi arrivée à Celui qui m’attirait, le Père, je fus par lui fiancée à son Fils. J’avais environ quatre ans » (ch. 1, p. 4-5). À l’âge de 10 ans, elle perd ses deux parents et est accueillie dans l’orphelinat des Filles de la charité de la paroisse Saint-Roch. C’est là que germe sa vocation de carmélite qui la conduit en 1859 au monastère de l’avenue de Saxe à Paris (à l’emplacement actuel du Bon Conseil), qui est maintenant installé à Créteil. Un oncle aura bien essayé de lui trouver un bon parti, mais l’échec fut cuisant pour le prétendant : « J’avais dix-huit ans et demi : la conversation tomba, évidemment à dessein, sur un sujet qui jusque-là avait été complètement négligé ; on finit par me faire à mots couverts une vraie proposition de mariage. L’inconnu rougit et baissa les yeux, car j’avais répondu par un sourire ironique qui avait atterré les témoins. Qu’était-il arrivé ? Mon divin Fiancé s’était montré aux yeux de mon âme en tant qu’homme dans tout l’éclat de sa jeunesse et de sa virginale beauté. Il s’était placé à côté de son rival, et du regard, oh ! quel regard ! il me dit : compare… Or, la différence était insoutenable… » (ch. 8, p. 173). Au Carmel, durant sa retraite de profession solennelle, le 10 avril 1861, elle reçoit une vision intellectuelle de l’âme du Christ. C’est à partir de ce moment qu’elle en fait l’objet constant de sa méditation. Comme elle le rapporte dans son Autobiographie, elle se sait appelée à « personnifier » cette âme humaine du Fils de Dieu (p. 927), c’est-à-dire à reproduire en elle la vie et les sentiments du Christ. Elle aspire aussi à rappeler aux hommes qu’ils ont une âme (p. 896), ce qui rend son message très actuel. Dans cet amour passionné du Christ et ce souci du salut des âmes, elle accomplit pleinement sa vocation de carmélite. Quand en 1863, elle apprend la publication de la Vie de Jésus d’Ernest Renan, elle n’hésite pas à prendre la plume pour défendre la divinité du Christ et finit par composer un ouvrage en six volumes qu’elle intitule Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Une version remaniée et corrigée de ce dernier sera publiée en 1909 sous le titre Notre Seigneur Jésus-Christ étudié dans le saint évangile, puis rééditée plusieurs fois jusqu’en 1974. En 1870, à son instigation, la communauté prononce un vœu à l’Âme sainte et se voit protégée pendant le siège de Paris et la Commune. En contemplant l’âme de Jésus dans les évangiles, elle va pouvoir enseigner ses sœurs, notamment les novices qui lui sont confiées à la fin de sa vie (1871-1874). Des 334 Bulletin de spiritualité monastique évangiles, elle tire ainsi nombre d’enseignements sur la vie religieuse et la vie chrétienne en général. Sa vie toute simple de moniale est marquée par de nombreuses grâces d’ordre mystique et l’amour passionné du Christ son Époux. Sœur Marie-Aimée est aussi un jalon, au XIXe siècle, qui prépare la doctrine de sainte Thérèse de l’EnfantJésus. Elle laisse plusieurs pages sur le thème de l’enfance spirituelle, qui prendra une grande envergure dans la petite voie thérésienne. Il s’agit de devenir enfants en revivant l’état du Christ enfant : « Ô âmes, c’est la base de notre future grandeur, qui se pose en nous, c’est l’humilité du Christ qui agit en nous, c’est sa petitesse qui nous raccourcit à la taille spirituelle de l’enfant, laissons-lui faire son œuvre si nous voulons entrer dans le royaume des cieux » (Notre Seigneur Jésus Christ étudié dans le saint évangile. Sa vie dans l’âme fidèle, t. V, Vie publique, 2e p., ch. 59). Cet esprit d’enfance conduit à la véritable virilité. Jésus a en effet conservé l’esprit d’enfance à l’âge adulte ; dès lors « [que l’âme] prenne bien garde en avançant dans la virilité de Jésus-Christ de perdre l’esprit de sa sainte enfance ». Sœur Marie-Aimée de Jésus meurt le 4 mai 1874, il y a cent cinquante ans. Elle laisse un beau témoignage de vie carmélitaine par sa fidélité et son zèle à défendre son Époux quand il est attaqué, par sa simplicité et sa ferveur. Elle nous rappelle aujourd’hui encore que nous avons une âme, une âme à sanctifier par l’imitation du Christ et en particulier de son enfance. Frère Yves-Marie Ménage, Aleteia, Paris

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Voici le portrait d’un disciple de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus. Né en 1884 et mort en1969, le serviteur de Dieu Anselme Gądek est un exemple de fidélité à sa vocation de carmeet d’amour envers l’Enfant-Jésus. Successivement restaurateur de la province polonaisedes carmes, fondateur de la congrégation des sœurs carmélites de l’Enfant-Jésus, premierrecteur du Collège international des carmes, visiteur apostolique etc. : les lourdes chargesauxquelles il fut livré firent de lui un vrai père pour ceux qui l’approchaient, et un guide surla voie de l’enfance spirituelle.À travers une biographie, un regroupement de lettres et quelques témoignages, cet ouvragerévèle progressivement le visage d’un religieux aux grandes qualités humaines, père aimantpour tous ceux qui l’approchaient, et parvenu à une très grande simplicité. Happé par lemystère de l’Enfant-Jésus, modelé progressivement à sa ressemblance, il put dire à sesproches: « J’ai tâché de m’exercer toute ma vie tout d’abord à l’amour de l’Enfant-Dieu. »

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Ce livre retrace une partie de la correspondance que le Père Henri Caffarel a eu avec Camille C. Jeune femme née athée, Camille se fait baptiser pour épouser un catholique qui tient à se marier à l'Eglise. Cette femme qui depuis sa plus tendre enfance avait fait l'expérience d'une présence aimante en elle, va, lors de son baptême, être entraînée dans "un double courant d'amour", celui du Fils vers le Père. Suivra une période de grâces spirituelles qui sera interrompue lorsqu'elle va faire l'expérience - comme souvent chez les mystiques - de la nuit noire. Une nuit qui durera près de 20 ans... Ce livre avait été publié en 1982 et c'est ici une réédition 40 ans après...

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Comédienne, poète, soeur Marie du Saint-Esprit est le visage original et très vivant d'une carmélite contemporaine, riche de nombreux talents et qui a su tout offrir à l'Amour.

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Après le "feu" de sa conversion, Pascal veut convaincre et transmettre : il explique au lecteur comment purifier son coeur pour avoir une vraie connaissance de Jésus-Christ. Recevoir la grâce est à la portée de tous ceux disposés à croire. Tout parle de Dieu pour celui qui est disposé à croire. Pascal veut ainsi proposer une préparation du coeur à la grâce, accessible à tous : d'abord déraciner les préjugés en montrant la capacité de la raison à se hisser au niveau des choses de Dieu, et ensuite extirper du coeur les mauvaises inclinations, tournée sur l'amour de soi, qui empêchent d'accéder au coeur de Dieu.L'intimité avec Dieu procure ensuite paix et joie, mais avec une inquiétude résiduelle. Sur ce point, Pascal nous rappelle qu'existe une version biblique, et chrétienne, de l'inquiétude: la crainte - non seulement crainte révérencieuse de la majesté de Dieu, mais aussi crainte de perdre Celui qu'on a trouvé. En rejetant définitivement l'attitude tranquille de celui qui se croit déjà sauvé, Pascal pose comme seule valeur possible l'Espérance, qui permet d'atteindre le point juste entre certitude de l'amour de Dieu et incertitude de la réponse de l'homme. 

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Ô mon Dieu, Trinité que j'adore... Cette prière d'Élisabeth de la Trinité, canonisée en 2016, a fait le tour du monde. Synthèse et sommet de son expérience trinitaire, elle révèle la richesse de sa spiritualité, mûrie depuis sa vie dans le monde jusqu'au secret du cloître. L'auteur ne retrace pas ici la vie de la Sainte : il la laisse parler, dans le secret du face-à-face avec "ses Trois". En bibliste exercé, il nous révèle l'esprit contemplatif de la jeune carmélite à partir des méditations bibliques - notamment saint Paul - qui l'ont nourri. Il explore la profondeur du langage, où s'exprime l'épouse amoureuse, mais aussi l'artiste sensible : les symboles fondamentaux de la maison, du foyer, de l'être habité se mêlent aux métaphores du visage, de la lumière, de la sponsalité et de la nuit. Se déploie alors cette prière adorante, "petit chef-d'oeuvre de la contemplation", comme une invitation à "habiter la maison de ce Dieu qui habite en nous, au centre de nous-mêmes".

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Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour. "Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit) "L'auteure n'hésitant pas, dans cet essai sur la vie spirituelle, à exposer ses vues personnelles sur son ordre et faisant de sa tradition une relecture actuelle qui ne se veut pas une remise en cause mais, bien au contraire, une tentative d'en exposer les richesses à un lecteur du XXIème siècle avec réalisme et vérité." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021)

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L'entretien avec Mireille Nègre - danseuse dont l'art est tout entier porté par une vie tournée vers l'Absolu - nous entraîne dans une aventure humaine et spirituelle, sur les chemins de l'alliance de l'art et de la vie.  

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Une merveilleuse introduction à l'oeuvre lumineuse de la célèbre mystique recluse de la ville de Norwich. Ce livre nous présente les 16 Visions de la Passion du Christ dont Julienne bénéficia au cours de sa vie et qui fondèrent toute sa spiritualité. Une mystique formidablement optimiste, qui contemple toute la Révélation chrétienne comme un don gracieux que Dieu veut nous faire de son Amour miséricordieux. 

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Le livre oriente tout d’abord le lecteur vers l’adoration du mystère de Dieu, qui est au fondement même de la prière, car sans elle, « l’homme ne peut s’établir dans la vérité de son être ». Le livre fait ensuite droit à l’anthropologie chrétienne en situant l’homme dans la création de Dieu, intendant d’un mystère qui le dépasse, mais capable d’entrer en relation avec Dieu de par sa nature rationnelle. Il nous introduit dans un autre mystère, celui du Mal, par une lecture théologique des Premiers chapitres de la Genèse. La prière chrétienne permet de renouer avec Dieu dans une relation filiale retrouvée qui nous restitue le vrai regard de Dieu : un regard de Père… Elle n’est chrétienne que lorsqu’elle se laisse investir par l’Esprit du Christ en vue d’une relation d’amour personnelle et féconde avec Dieu. L’oraison se fait contemplative lorsque Dieu agit en nous. La prière est au cœur de l’Eglise

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Livre majeur de la spiritualité carmélitaine du 20e siècle qui ouvre les voies de la contemplation ! Réédition d’un livre essentiel du Père Wilfrid Stinissen, l’un des meilleurs auteurs spirituels du 20e siècle. Il présente les voies de la contemplation à l’école des maîtres du Carmel et de saint Jean de la Croix en particulier. Il transpire l’expérience vécue. Un maître ouvrage pour tous ceux qui veulent se laisser conduire par les inspirations de l’Esprit durant leur temps de prières. • Succès jamais démenti depuis sa 1e édition (plus de 11 000 exemplaires vendus) • Un des meilleurs auteurs spirituels de notre temps • Présentation simple et profonde de la doctrine du Carmel sur la contemplation • La Croix en parle

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Une méditation à partir de l’évangile de Jean sur les moyens de l’union intime avec Dieu-Amour : oraison, silence, solitude, vertus théologales. Un chemin simple et concret pour développer la fécondité et la joie spirituelles.

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Qu’est ce qu’une personne ? En partant de cette notion, l'auteur aborde la question de la Trinité, de la Personne de Jésus et du mystère de l'Église pour en arriver à l'approche chrétienne de la famille, ce lieu où la création aimée de Dieu, rencontre le monde parfois fermé sur lui même et ses idoles. Le tout illustré de nombreux témoignages de saints, source précieuse d'encouragements.

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Participer à la Rédemption La Rédemption : un mystère d’amour à accueillir et à vivre dans la foi Entretien avec fr. François Daguet op Paroles de Saintes Notre vulnérabilité, chemin de salut chez Thérèse de Jésus Frère Jean-Alexandre de l’Agneau ocd Le Bon Dieu trouve-t-il de la joie à voir souffir ses amis ? Réponse de la petite Thérèse et de Céline son exégète Frère Baptiste de l’Assomption ocd Carmel et fécondité de la Croix La Rédemption dans la vie de sainte Maravillas de Jésus Frère Louise-Marie de Jésus ocd Paroles de Saints L’œuvre de la Rédemption chez saint Jean de la Croix Frère Jean-Baptiste de la Sainte Famille ocd Se laisser sauver par l’Église, sauver l’Église. La participation à l’œuvre de Rédemption avec le bienheureux François Palau Frère Jean-Raphaël de la Croix glorieuse ocd Paul de la Croix et la nuit rédemptrice Philippe Plet cp Saint Jean de la Croix : la victime de l’amour Père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus ocd Chronique

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Thérèse d'Avila, femme d'affaires - Saints Louis et Zélie Martin, l'argent au service de l'amour - La banque de l'amour : communion des saints et communication des biens spirituels chez sainte Thérèse de l'EJ - Thomas d'Aquin et l'usure : une parabole en faveur de l'usure ? - L'Église et le monde de la finance : entretien avec Pierre de Lauzun - Oeconomicae et pecuniarix questiones  : considérations pour un discernement éthique sur certains aspects du système économique et financier actuel - Caritas in veritate : lettre encyclique de Benoît XVI sur le développement intégral dans la charité et la vérité.

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La femme, figure du mystère de l'Église - Femme... - Le cri d'admiration d'Adam...et celui du Christ - Thérèse, épouse du Cantique spirituel - Claudel et la figure féminine - Le temps de la femme , et de l'homme - Celle qui reçoit l'amour pour aimer à son tour - Donner naissance - L'art éducatif maternel chez Edith Stein - Interview de Solange Pinilla, rédactrice du magazine Zélie

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Le désert du prophète Élie - Vie érémitique ou vie apostolique : faut-il choisir  ? - Aux origines du Carmel, une étoile pour l''avenir - Des Saints Déserts aux missions : itinéraire du Père Thomas de Jésus (1564-1627)  - "À des amants il faut la solitude, un cœur à cœur qui dure nuit et jour. Ton seul regard fait ma béatitude, je vis d'amour !" - Aux sources de l'érémitisme cartusien - Signification politique de saint Nicolas de Flue - Vive flamme - De l'ermitage aimé au message proclamé : d'un désert à l'autre, témoignage du Père Daniel Ange.

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Regards sur la profondeur du corps humain - Le corps des transfigurés - Le corps épiphanie de l'âme.: quelques variations de ce thème dans l'art. - Le corps et ses limites dans l'expérience spirituelle de sainte Thérèse de Jésus - Echos de la sagesse monastique.Corps et prière. - Le langage du corps dans le mariage. quelques réflexions d'un couple - Une éducation à l'amour : interview d'Ana Goledzinowska. - Le mariage "Joséphin".  

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« Ma mission : annoncer que tu es infiniment belle et digne d'amour » - Itinéraire spirituel du bienheureux Palau y Quer - « Quand Dieu créa mon coeur » - Carte des lieux Palautiens - François Palau, mystique de l'Église - Texte : une expérience de l'Église - Palau: un carme élianique. - "Les deux unions", texte du bienheureux François Palau.

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La vie mystique - Vie mystique et vie contemplative, textes du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus et de J. et R. Maritain - Le Carmel et l'expérience mystique aujourd'hui - La petite voie de l'amour ou la vie mystique pour tous - La foi au coeur du lien conjugal et familial - Quelques exemples de vie mystique au quotidien : textes de saint Jean-Paul II, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Dom J. Chapman. 

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Vivre de la grâce, entre gratuité et gratitude - La gratuité de la contemplation selon le Chemin de  Perfection de Thérèse d'Avila - « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement »  - Le huitième jour ou la gratuité de la vie et l'appel de l'autre - Demande de guérison et gratuité du don de Dieu - Un hymne à l'amour gratuit de Dieu :le Proteptique de Clément d'Alexandrie - Une expérience de la gratuité de Dieu - Florilège de textes sur la gratuité.

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Présence et influence de la mort chez Thérèse d'Avila - L'art de bien mourir de Jean de Jésus-Marie : entre Jean Gerson et Robert Bellarmin - Mourir d'amour avec sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus - Signification eschatologique de la mort chez Élisabeth de la Trinité. 

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Le rapport de l'homme spirituel à la nature chez Jean de la Croix - La charité ou l'amour du prochain chez Thérèse de Lisieux - Regards d'Edith Stein sur le monde - L'homme spirituel et ses passions - Thérèse de jésus ou le désir de Dieu.

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Piété mariale et amour de l'Église - Flos Carmeli : une prière mariale du Carmel - Marie et la Règle du Carmel d'après John Baconthorpe - Marie, un modèle pour notre foi - Le rosaire comme école de la contemplation du Christ

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Le « Père prodigue » : Dieu riche en miséricorde - Sentiment et conscience de culpabilité - Se savoir pardonné - Le sacrement de réconciliation : « guide du pénitent » - Et quand pardonner semble impossible - Les époux chrétiens : sacramentalité de l'amour conjugal et appel au pardon.

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Le carmel et son influence dans la jeunesse de Karol Wojtyla - « Un ami, un maître », Jean de la Croix et la genèse de la pensée de Jean-Paul II - Quête de la vérité, amour du Crucifié : Jean-Paul II, Edith Stein - La vocation de la carmélite dans l'enseignement de Jean-Paul II - Jean-Paul II et Notre Dame du Mont Carmel.

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Les Carmes déchaux en france : un peu d'histoire - « Comment va le Père Victor ? », le Père Victor Sion- L'acte d'offrande à l'Amour miséricordieux - Guido Stinissen, mon frère tel que je l'ai connu, par Wilfrid Stinissen - "Mourir au Carmel, un texte de Guido Stinissen" - Le Père Joseph Baudry (1934-1999) - "L'esprit marial de la réforme thérèsienne", un texte de Joseph Baudry - Bibliographie des articles du Père Joseph Baudry parus dans Carmel.

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Le Jubilé dans la Bible - Le mystère de la Trinité source et horizon de l'existence humaine - Le mystère de l'Incarnation à la lumière des romances de st Jean de la Croix - La conversion à l'amour - Le pélerinage - De la porte du ciel à l'Incarnation - Vivre le jubilé en étant présent aux pauvres dans une société d'opulence.

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Marie, reine au coeur maternel - Iconographie des églises orientales de Chypre - Le Père Marcel de Notre-Dame du Mont Carmel - Marie dans le mystère du Christ et de l'Église- Le scapulaire du Carmel - La vie Marie-forme à l'école de Michel de Saint-Augustin.

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Le don de la vie divine - Enracinés dans l'amour - Le Noël de saint Jean - Le pain qui rassasie - Discerner les esprits - Le vrai pauvre - Le regard de la foi - Esprit, don du Fils et du Père - Jésus maître de prière.

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Le nouveau catéchisme de l'Église - Rencontre avec André Frossard - Mystère et ministère de la parole - L'éducation à la vie intérieure - Vie d'oraison et service apostolique - Pour une religion de l'amour.

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Présence de st Jean de la Croix dans la vie et les écrits de ste Thérèse de l'Enfant-Jésus - la Vive Flamme d'Amour - Introduction à la Vive Flamme - « Me voici»-  Élie à l'Horeb - Fais-moi voir ta face - « Ils se mitrent en route » - Les premiers disciples - « Les aveugles voient » - « Il vit et il crut » - Saint Paul - « Venez voir un homme » - « Qui boira l'eau ».

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Présentation

La beauté de Dieu - De la beauté humaine à la gloire de Dieu - « Allons-nous voir en ta beauté » - Glose « a lo divino », un texte de saint Jean de la Croix - Beauté, lumière, amour chez le pseudo Denys l'Aréopagite  - Transcendance et tendresse chez Jean de Dalyatha  - Poèmes -  La beauté du Christ bernanosien - « Vers la musique silencieuse ».

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L'Europe au temps de Thérèse d'Avila - Sainte Thérèse et l'Espagne de son temps - La fondation d'un ordre religieux selon sainte Thérèse - Jean de Brétigny et les origines du Carmel de France - Le charisme thérèsien en Aquitaine au XVIIème siècle - Pie XI et les Saints du Carmel - Actualité pastorale de Thérèse d'Avila - La communion à l'amour sauveur de Dieu selon sainte Thérèse de Jésus.

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Présentation

Un condensé de tout ce que la tradition carmélitaine apporte à la connaissance de Marie-Madeleine, depuis Thérèse d’Avila à nos jours, en passant par Thérèse de Lisieux. L’inépuisable figure de Marie-Madeleine a toujours suscité beaucoup d’encre ! Tous les saints du Carmel l’ont adoptée comme source d’inspiration, patronne, modèle, amie… Thérèse d’Avila s’est identifiée à elle et a été confirmée dans cette pratique par le Seigneur lui-même. Jean de la Croix a présenté Marie-Madeleine comme modèle de sanctification par la grâce. La Petite Thérèse l’a prise comme émule de son amour pour le Christ. Ce numéro de Vives Flammes renouvelle notre regard sur la pêcheresse pardonnée, amie de Jésus, apôtre des apôtres.

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Il y a beaucoup d’imaginaire autour du Purgatoire. Ce numéro donne les clefs pour comprendre ce que l’Église veut dire réellement par ce terme. Une petite catéchèse simple et éclairante répondra à bien des questions sur le sujet. Tout s’éclaire en effet à partir d’une juste compréhension de ce que sont le péché et la Miséricorde divine qui lui fait face. La conception de la Petite Thérèse sur le Purgatoire, à la fois audacieuse et pleine d’espérance contribue à faire entrer dans les profondeurs spirituelles de ce mystère. Le Purgatoire est l’expression de l’amour de Dieu qui nous prépare à Le rencontrer.

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Grignion de Montfort résume toute sa spiritualité sous la forme d'une consécration totale à Jésus par Marie. Dans sa présentation FM Lethel situe la mariologie montfortaine dans le cadre des sources auxquelles puisa Grignion : saint Irénée, saint Jean Damascène, Bérulle... tout en soulignant son actualité par rapport à l'Acte d'offrande à l'Amour miséricordieux de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et à saint Jean-Paul II dont la devise "Totus tuus" est directement empruntée à Grignion de Montfort.

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Grignion de Montfort résume toute sa spiritualité sous la forme d'une consécration totale à Jésus par Marie. Dans sa présentation FM Lethel situe la mariologie montfortaine dans le cadre des sources auxquelles puisa Grignion : saint Irénée, saint Jean Damascène, Bérulle... tout en soulignant son actualité par rapport à l'Acte d'offrande à l'Amour miséricordieux de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et à saint Jean-Paul II dont la devise "Totus tuus" est directement empruntée à Grignion de Montfort.

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Traduction de Mère Marie du Saint Sacrement. Et introduction du Père Tomas Alvarez. Livre de la vieSentences, notes et fragments diverssur des sujets spirituelsLes relationsLes fondationsActes et mémoiresChemin de perfectionExclamationsPensées sur l’amour de DieuLe château intérieurConstitutions de 1567Manière de visiter les monastèresPoésiesVejamenDéfi spirituel

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"Celui qui m'a ordonné cet écrit m'a dit que les Soeurs de nos monastères ont besoin qu'on leur explique certaines difficultés relatives à l'oraison ; il a pensé qu'elles comprendraient mieux le langage d'une femme, et que, vu leur amour pour moi, mes paroles leur seraient plus efficaces que d'autres ; il est persuadé que cet écrit aura quelque importance pour elles, si je réussis dans mon exposé. Voilà pourquoi c'est à elles que je l'adresse". Et à travers elles, c'est à nous tous que ce chef-d'oeuvre de la littérature mystique est adressé.

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Grande figure de l'Église, Teresa de Ahumada y Cepeda naquit au siècle d'or. Fondatrice écrivain, docteur de l'Eglise, elle laisse une oeuvre considérable au Carmel et au-delà. L'auteur nous fait entrer dans la vie et l'âme d'une des plus grandes figures féminines de l'Église. La vie de Terese d'Avila se parcourt comme une histoire héroïque, faite de joie, de courage et d'amour. Son oeuvre spirituelle est avec celle de Jean de la Croix une des plus hautes de l'expression mystique.

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Parmi le grand nombre d’études consacrées à Thérèse d’Avila, aucune à ce jour n'avait mis en lumière dans toute son ampleur son expérience extraordinaire de la miséricorde divine. L'auteur analyse la genèse de cette expérience, la situe dans son cadre social, historique et dans son itinéraire spirituel  .La Miséricorde Divine apparaît clairement comme la clé de la pensée thérésienne. Thérèse nous conduit, par son expérience personnelle, à la contemplation du Dieu vivant  Dieu se penche vers l’homme avec amour, pour le relever de sa misère, lui révéler sa dignité, et partager avec lui une amitié divine. 

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Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan.  Thérèse  d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour raconter les faveurs que le Seigneur lui  accorde. Son Livre des fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, c'est pendant son incarcération dans un cachot,de Tolède, qu'il compose l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

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De quoi parlent ces Méditations ? Thérèse appelle. Elle appelle Dieu, elle appelle son âme, elle appelle le lecteur. Elle se plaint de l'absence de Dieu, une absence d'amour. "O mon Dieu, vous nous blessez par les traits de votre amour et ne nous guérissez point...Mais qu'il en soit ainsi, mon Dieu, puisque vous le voulezet que je ne veux que ce que vous voulez."

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Présentation

L’œuvre de saint Jean de la Croix, docteur de l’Église, marque un tournant capital dans l’histoire de la spiritualité. Écrite à l’époque de la Renaissance et des grands explorateurs de continents inconnus, elle est l’une des premières à sonder l’âme humaine et les merveilles qu’y opère la grâce, ouvrant ainsi de nouveaux horizons intérieurs.Emprisonné neuf mois au couvent de Tolède, Jean s’inspire de son vécu pour décrire l’expérience spirituelle : une évasion de l’âme hors du cachot de l’ego en vue de l’union à Dieu et à sa création dans l’amour, source de profonde liberté. Malgré la distance culturelle, ce récit rejoint sur le fond la sensibilité et les aspirations modernes. Le présent livre en donne des clés de lecture pour aujourd’hui.Jean de la Croix est d’abord un poète, dont le lyrisme exprime mieux que tout l’élan vital. À la demande de son entourage, il a longuement commenté ses propres poèmes, développant ainsi une théologie qui, loin de l’esprit de système, jaillissait de son expérience de Dieu. Dans le même esprit, cet ouvrage éclaire l’un par l’autre les volets poétique et doctrinal de sa pensée. On peut l’aborder comme une introduction à la spiritualité sanjuaniste ou comme compagnon de lecture des chefs-d’œuvre que sont les Romances, la Nuit obscure, le Cantique spirituel et la Vive flamme d’amour.

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Dans l'Espagne du Siècle d'Or, bruissante de fureur guerrière et religieuse, le roi Philippe II, "plus catholique que le pape", terrorise l'âme de son peuple : juifs, maures, protestants, nouveaux chrétiens, sont la proie de l'Inquisition. Les bûchers flambent aux quatre coins de l'Espagne. mais une voix inconnue, ardente, s'élève, celle de Jean de la Croix qui entonne le chant de la mystique amoureuse...Jean de la Croix, fou de Dieu raconte le destin de cet homme seul qui, tout jeune, se voue aux études, soigne les "pustuleux" et suit les Exercices d'Ignace de Loyola. Objet de la colère des puissants qui cherchent à le faire disparaître, il parcourt l'Espagne inlassablement, exorcise les possédés et écrit, du fond de son cachot de Tolède, les vers magnifiques de La nuit obsure et du Cantique spirituel. Avec la grande Thérèse d'Avila, il réforme la branche masculine du Carmel.

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Les femmes mystiques ne sont pas qu'un fait du passé. C'est une d'entre elles, depuis sa réclusion au Carmel qui, mettant ses pas dans ceux de Thérèse d'Avila, nous offre ici sa lecture en dialogue de Jean de la Croix. Une éblouissante leçon de spiritualité contemporaine qui parlera à tous. Un événement. La spiritualité chrétienne n'est ni un jeu intellectuel ni une jouissance narcissique.Offerte à tous, elle est la découverte de cette part intime de notre vie et un lent et passionnant apprentissage de cette liberté intérieure, chemin d'une authentique maturité.Tel est l'enseignement de Jean de la Croix. Son oeuvre, sommet de la littérature mystique et poétique, est une invitation à se mettre en marche sur un chemin de vérité, à travers toutes les circonstances de l'existence humaine.Immense lectrice du maître du Carmel, Ruth Burrows trace dans ces pages de feu une voie sûre pour qui veut marcher dans les pas du Christ : renoncement à l'ego et à l'autosatisfaction spirituelle, ouverture à Dieu dans la prière, attention ajustée aux autres et accueil gratuit de la Création. Telles sont les clés, proposées il y a 500 ans par Jean de la Croix, qui peuvent aujourd'hui encore nous ouvrir la porte étroite que le fils de Dieu nous propose de franchir avec Lui.Un texte lucide et puissant, fruit d'une longue expérience de prière, qui nous achemine jusqu'au mystère que nous portons tous. Libérant.

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Les poèmes de Jean de la Croix sont le déploiement d'une expérience d'une vivacité prodigieuse. Il ne parle pas de lui mais de "l''âme" qui parcourt un itinéraire initiatique fait d'étapes successives dans ses quatres traités : du point de départ de la Montée du Carmel jusqu'au point d'arrivée de la Vive Flamme d'Amour. c'est ce chemin escarpé que l'auteur nous aide à parcourir.

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Présentation

Jean de la Croix est le chantre de l'amour. De l'amour que Dieu nous porte. Il prête à Dieu ces paroles : " Je suis à toi et pour toi , je me réjouis d'être ce que je suis, afin de me donner à toi et d'être tien à jamais ". Amour absolu que rien d'autre ne peut combler.

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Une courte biographie du Docteur de l'Amour.

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L'itinéraire menant au Dieu vivant. Cet itinéraire est rude mais c'est un chemin d'amour. On passe de la "nuit obsure" à la "nuit plus aimable que l'aurore" pour arriver à la lumière transformante.

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Un itinéraire de purification qui conduit à l'union d'amour avec Dieu. "Une fois consumées ses imperfections, c'en est fini de la peine de l'âme et il lui reste la joie."

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L'auteur nous présente ici sa thèse de doctorat. Il veut percer le mystère de la création poétique inouïe de saint Jean de la Croix, pour en épouser la nature mystique. Si le point de départ de la réflexion est littéraire, c'est pour mieux conduire à la vie intérieure, à la relation de l'homme à son Dieu, quête d'amour de deux êtres qui se cherchent mutuellement. Le langage devient expérience mystique, la poésie devient vie intérieure.

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Présentation

La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

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La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

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L'itinéraire menant au Dieu vivant. Cet itinéraire est rude mais c'est un chemin d'amour. On passe de la "nuit obsure" à la "nuit plus aimable que l'aurore" pour arriver à la lumière transformante.