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Le Père Anselme, à l’instar du Seigneur Jésus, aime raconter des histoires qui donnent à penser, telles les paraboles de l’Évangile. Noël, par excellence, est le temps où l’on aime entendre raconter ce genre d’histoires. Ce recueil contient deux genres de « contes ». Les uns à lire ou à raconter s’adressent à des adolescents qui aiment lire, ou à des grands-mères qui aiment raconter des histoires. Ils s’inspirent en grande partie de la Bible. Les autres sont des saynètes dialoguées. Ils s’adressent à des groupes qui pourront les mettre en scène, lors d’un camp ou d’une soirée. Ils s’inspirent de la vie des saints et dont ils fournissent en complément une mini-biographie authentique.

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Le temps de la vieillesse, s'il est vécu en communion avec Jésus, est le temps de la contemplation. Une méditation sur le temps : le passé à assumer, l'avenir à préparer et le présent à vivre. Petit manuel de vie spirituelle pour aborder et bien vivre la période de la vieillesse.  Si Jésus n’a pas connu la vieillesse il n’en est pas moins présent à ceux qui la vivent. Cette période a ses étapes, ses ornières, ses joies propres ; l’auteur en passe en revue un certain nombre en bon connaisseur de la pâte humaine et des situations familiales diverses. Ce petit recueil est conçu avec une vraie intelligence pastorale pour soutenir et encourager les jeunes retraités comme les vieillards qui voient approcher le grand passage. Il aborde les questions courantes en leur donnant des réponses évangéliques simples : à cet âge avancé, qu’en est-il de la vie spirituelle ? Que faire avec les souvenirs personnels ? Quel rapport aux petits-enfants ? Comment vivre le veuvage ?

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L'histoire de la spiritualité montre que la Vierge Marie accompagne toujours les chrétiens dans leur cheminement vers Dieu. Maria Petÿt (+1677), tertiaire carmélitaine, inaugure une étape décisive de l'histoire de la spiritualité mariale. Elle témoigne d'une manière inédite d'un vivre en Dieu et en Marie par transformation d'amour : c'est la" vie mariale" ou "vie mariforme". Objet en son temps de discrédit, l'expérience de Maria Petÿt, exposée et théorisée par son père spirituel dans La vie mariforme, relève en réalité d'un authentique degré supérieur de vie mystique. Avant même Grignion de Montfort, cette femme avait exprimé ce que signifie une vie en Dieu avec la Vierge Marie. C'est la spiritualité de cette pionnière originale qui est ici présentée.

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Saint Augustin, Docteur de l'Église et évêque africain, né 350 ans après le Christ, peut-il encore nous aider à prier, au-delà du fossé des années ? Un autre visage d'Augustin : homme de prière et Pasteur, enseignant très simplement la prière à ses fidèles. Des besoins du IVème siècle qui sont encore les nôtres : une parole qui n'a pas vieilli. Période difficile de l'histoire chrétienne, où Augustin, évêque, encourage la prière aimante, puisée à la source vive de l'Évangile : source de force, de paix et d'espérance, action de grâce et louange de Dieu. "Un guide de prière très accessible, d'une rare profondeur" (Elisabeth Caillemer - Famille Chrétienne - Nov 2020) "Des besoins du IVème siècle qui sont encore les nôtres" (Les Amis des Monastères - Mai 2021)

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Une approche de la prière à partir de la Bible. "Si prier veut dire parler avec Dieu, Dieu lui-même est le mieux placé pour nous dire ce qu'est la prière."  "Nous avons tous déjà fait l'expérience d'avoir, à un moment ou à un autre, adressé à Dieu un discours dont nous étions absents. La prière suppose et conduit à une qualité de présence,d 'attention, d'être qui nous permet ensuite de voir le réel en vérité."(Revue Prier- Novembre 2021)

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La quintessence du Catéchisme de l’Église catholique en format poche, accessible quel que soit l’âge ! Clair, net, précis, il permet de tout savoir sur la foi catholique en un clin d’œil, sous la forme de questions/réponses. Presqu’aussi incontournable que la Bible ! Dès le collège. Dans l’esprit de Vatican II voici un petit catéchisme accessible à tous, chez soi, en voyage, en contact avec des catho liques en quête de repères, avec des chrétiens de toute condition, avec des chercheurs de Dieu (agnostiques, musul mans, bouddhistes). Le lecteur y trouvera la compilation des en-brefs du Catéchisme de l’Église catholique, chacun précédé d’une question cruciale. Ce jeu de questions/réponses offre ainsi une profession de foi détaillée, la plus accessible possible, efficace, maintes fois vérifiée par l’auteur (jeunes de collège, adultes en préparation des sacrements, prison) ; ce qu’il faut savoir en gros sur les sacrements, et aussi sur la pratique morale chrétienne et celle spirituelle (prière) en cohérence avec les Évangiles. Les en-brefs sont répartis en quatre parties selon le sens quadruple de l’Écriture : 1/ sens allégorique (le Credo ou le passage des figures de l’Ancien Testament aux réalités du Nouveau Testament) ; 2/ sens littéral (les gestes de Jésus continués dans la liturgie de l’Église et les 7 sacrements) ; 3/ sens moral (les béatitudes et les 10 commandements) ; 4/ sens anagogique (la prière chrétienne et le Notre Père) toute la foi catholique en questions/réponses simples mais précises– plus abordable et plus léger que le gros CEC !– préface de Mgr Pierre-Marie Carré, archevêque émérite de Montpellier, ancien président de la commission théologique de l’épiscopat français.

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Un joli conte aux couleurs africaines, qui emmène le lecteur à la suite de Niagalé, petite princesse au destin plus grand qu’elle. Une quête poétique pour retrouver l’origine du Mal et faire triompher le Bien. Un chemin initiatique... vers l’intériorité. À Namazungo, dans le royaume des Lubas, c’est l’effervescence: dans trois jours aura lieu le mariage de la belle Niagalé avec le puissant prince Abimbi. Mais voilà qu’après la visite et les paroles mystérieuses d’un petit oiseau bleu, la peur et la méfiance apparaissent dans le cœur innocent de la jeune princesse… Pourquoi la force-t-on à boire souvent du Kaava? Et qui est cet homme aux grands yeux jaunes, à la pupille noire et fendue, qu’elle a découvert par inadvertance, dessiné au centre d’un labyrinthe? Ses craintes obscures et incertaines sont-elles vraies ou bien seulement le fruit de son imagination? Les aventures que la princesse s’apprête à vivre vont lui faire découvrir peu à peu sa véritable identité, dans un monde où le Mal semble dominer mais où seule la présence de cœurs purs et simples pourra le tenir en échec en apportant l’espérance et la lumière. 

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Le Recogimiento franciscain : les réformes fransciscaines en Espagne au XVIème siècle - Fransisco de Osuna et la doctrine du Troisième Abécédaire - « Cherchez Dieu au-dedans de vous », texte de Francisco de Osuna - Regard contemporain sur le Recogimiento - Relecture carmélitaine : du recueillement osunien au recueillement thérèsien - Thérèse, lectrice des fransciscains Bernardin de Laredo et Barnabé de Palma - Recueillir les puissances et élever l'âme à Dieu, texte de Bernardin de Laredo - Saint Jean de la Croix dans la voie du recueillement. 

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Jacques de Jésus bienheureux ? - Discours de Jean-Paul II aux Carmes déchaux - Le Carmel thérèsien - Sainteté et culture - Évangile et culture - Un effort africain d'inculturation - La spiritualité du Carmel pour l'homme et le chrétien d'aujourd'hui - Solitude, mon épouse - Ailleurs.

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Que peut-on dire de Joseph, l'époux de Marie ? Peut-être plus qu'on ne le pense ! Ce livre appréhende, à la lumière de l'Ancien Testament, les textes évoquant Joseph dans les évangiles de Matthieu et de Luc. Ces évangiles invitent à l'enquête : ils évoquent des personnages des Écritures, que Joseph actualise en sa personne ; ils font résonner des passages de livres bibliques qui situent Joseph dans l'héritage vivant d'expériences intenses. Partons à la découverte de cette richesse. On ne peut penser Joseph et Marie l'un sans l'autre. 

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Textes du directeur spirituel de Thérèse d’Avila Préface de Bernard Sesé L’oraison est le fondement même du Carmel et l’instrument principal de la réforme de Thérèse d’Avila. Sur la formation de l’oraison thérésienne on sait toutefois peu de chose. Curieusement, il est une source essentielle que l’on néglige trop souvent, malgré les nombreuses références qu’y fait Thérèse dans ses textes : celle de son directeur spirituel le P. Balthasar Álvarez. « J’avais un confesseur, écrit-elle dans la Vie, qui me mortifiait beaucoup, parfois il m’affligeait et me peinait profondément ; c’est pourtant lui, ce me semble, qui m’a fait faire les plus grands progrès. » « Il m’encourageait et m’apaisait toujours. » « Jamais il n’aurait pu tout endurer s’il eût été moins saint et si le Seigneur ne l’eût soutenu, car il devait répondre à ceux qui me croyaient perdue, et on ne le croyait pas. » Dans ses lettres, Thérèse évoque son confesseur en l’appelant affectueusement « mon Père Balthasar Álvarez ». Il est « l’un de mes meilleurs amis », écrit-elle. « Tâchez de lui parler, c’est un saint. » On rapporte aussi ce propos : « Thérèse dit un jour à une femme de qualité que, dans ses relations avec le Père, sur les degrés et modes d’oraison, elle l’avait toujours trouvé supérieur à elle, non seulement en théorie, mais encore en pratique. » Alvarez est l’auteur de deux courts Traités sur l’oraison et de nombreux fragment. Ce sont ces textes qui sont ici publiés pour la première fois, avec les commentaires de son biographe le jésuite Luis de la Puente. Ils sont précédés des textes de Thérèse d’Avila sur son ami et maître Balthasar Alvarez ainsi que d’une préface de Bernard Sesé, grand hispaniste et excellent connaisseur du Carmel Les premières lignes du premier Traité sur l’oraison situent bien l’oraison telle que la conçoit Álvarez : « J’ai travaillé pendant seize ans comme un laboureur qui se donne toutes sortes de peines pour féconder son champ, sans faire néanmoins aucune récolte. […] Enfin, je rentrai en moi-même, et n’eus pas de peine à reconnaître ma folie. Il en résulta que, pendant quelques jours, ma confusion devant Dieu fut extrême. La honte m’empêchait de lever les yeux. Je n’osais plus parler, si ce n’est pour le prier de me punir, de me pardonner, de remédier à ma misère. Alors, il daigna m’admettre à un genre d’oraison plus élevé. » L’oraison de présence, dont Thérèse fera l’exercice par excellence de sa règle inspire au P. Álvarez une confiance sans réserve. Le P. Balthasar insiste beaucoup sur ce motif fondamental : « Cette jouissance de Dieu est notre vrai bien […] Le Fils de Dieu nous a été donné afin que nous jouissions de lui, même dans la vie présente. » Il prend soin d’appuyer sa méthode d’oraison sur l’Écriture et sur les plus hautes autorités de l’Église, à commencer par saint Augustin, saint Bernard, Albert le Grand et saint Thomas d’ Aquin.

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Redécouvrir Thérèse avec le regard d'un africain donne une nouvelle fraîcheur à la parole de la Sainte, montrant son actualité dans des domaines aussi variés que l'anthropologie, l'inculturation, la réconciliation et la paix.

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Ce livre apporte un éclairage familial à la lecture de l’oeuvre thérésienne. Il retrace le cheminement spirituel de la grande mystique espagnole, fondatrice de carmels réformés, et en parallèle, le destin aventureux de ses sept frères conquistadores.Thérèse attendra de leurs nouvelles le coeur battant, car tout peut se produire aux Indes, comme dans les romans de chevalerie. Ils partagent aussi les mêmes réseaux d'influence, les grands d'Espagne qui organisent la Conquête de l'autre côté de l'Atlantique et protègent les fondations monastiques en Espagne.

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L’intention fondamentale qui a motivé la rédaction de cet ouvrage est le désir de mettre en valeur la nature et le rôle de l’esthétique dans la réflexion théologique de saint Jean de la Croix. Le caractère esthétique est essentiellement lié à la présence et à la prégnauce de la poésie dans I’œuvre sanjuaniste. Qu’il s’agisse des grands poèmes ou des poèmes plus brefs, la beauté est omniprésente.Nous avons voulu en découvrir l’origine, liée à celle même du langage et nous avons vu que Ia vie mystique en est la source première. L’essentiel de notre développement est centré sur une recherche de la nature du langage spirituel profondément marqué par le langage inspiré de la Sainte Écriture. Parcourant les Commentaires et les poèmes eux-mêmes, nous avons constaté que la justesse du mot et sa beauté sont indissociables de I’expérience intérieure contemplative. Le système métaphorique a son point de départ dans un imaginaire transfiguré par l’émerveillement face à la beauté de Dieu. Nous souhaitons montrer à quel degré de profondeur agit la vie spirituelle, créatrice d’un langage non pas nouveau, mais premier, edénique.

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Qu’est-ce que la grâce ? Comment l’obtenir ? Si Dieu nous aime gratuitement et sans conditions, pourquoi nous demande-t-il d’agir selon ses commandements, et des commandements si exigeants qu’ils semblent hors de portée ? À ces questions, l’Évangile apporte quelques réponses, en particulier dans le Sermon sur la montagne.L’ambition d’Adrien Candiard n’est pas de fournir ici un commentaire complet de ce long discours de Jésus, mais plutôt d’ouvrir quelques pistes de lecture visant à en faire goûter la saveur, à en comprendre l’exigence et à inviter ainsi ceux qui cherchent en ce monde un point d’appui solide pour bâtir leur vie à construire leurs fondations sur le roc véritable. Avec la grâce de Dieu, naturellement.Un message de réel espoir fondé sur une imparable lucidité, adressé à toutes et à tous.

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Thérèse et François, ces deux noms résonnent à notre esprit comme un hymne à la vie et à l'amour qui est son corollaire. Ils évoquent des attitudes mystiques traversées de soleil et de vent, quel'esprit chevauche pour répondre aux besoins des hommes. Qu'est-ce qui différencie ces deux « fols en Dieu » ? Qu'est-ce qui les rapproche ? Jeune, François incarne les plaisirs de la vie dans la douceur d'une région ombrienne. Tandis que Thérèse se réfugie dans la chaleur d'un foyer de tendresse et de rêves enfantins, se confie à ses soeurs, et prie chaque matin son enfant Jésus comme on mange le pain du jour. Pourtant, ils puiseront à la même « Source » cet « Amour » qui leur sera donné. Par une vie pleinement accomplie, ces deux êtres d'exceptions nous dévoilent dans cet ouvrage le secret d'une « Vérité » qui dépasse tout entendement.

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Une courte biographie de la "plus grande sainte des temps modernes".

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Nouvelle édition de Histoire d'une famille. Ce sont les soeurs de la " petite Thérèse " qui ont recommandé le Père franciscain Stéphane Piat pour rédiger la biographie de la famille Martin. Elles se trouvaient en plein accord avec l'interprétation qu'il donnait de la pensée thérésienne. Il passera donc des heures à interroger les filles Martin sur leurs parents, pour raconter comment ce foyer vivait le cœur de l'Évangile. 

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Le Dialogue est une oeuvre fondamentale de la mystique chrétienne de par sa profondeur et son mystère. C'est Dieu qui parle de lui-même et de son dessein.

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Toute personne peut rencontrer une expérience de pauvreté où semble se perdre l'oeuvre de toute une vie. Pour saint François d'Assise cette oeuvre était l'Ordre des fransciscains et il a su s'en remettre totalement à Dieu pour l'avenir de sa fondation.

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L’acédie, akedia, ou cette détresse plus forte que la paresse, plus foudroyante que la tristesse. Ce tourment intérieur qui conjugue l’ennui et la dépression. Ce vertige de la conscience qui invite à la fuite. Et qui, au coeur des solitudes désertiques, se révèle inexorable. Le diable et le moine se font face. Le dialogue s’engage. C’est un combat. Qui le gagnera ? Avec cette pièce de théâtre menée à deux voix, Adrien Candiard nous livre la plus vivante des méditations spirituelles sur le mal-être le plus contemporain.

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Depuis sa composition au IXe siècle, le Veni Creator n'a cessé de résonner dans la chrétienté, spécialement à Pentecôte, comme une longue et solennelle invocation de l'Esprit Saint sur l'Église et sur toute l'humanité. Cet ouvrage dessine une fresque grandiose sur le rôle de l'Esprit Saint dans la vie de l'Église. Recourant volontiers aux symboles, aux images, aux chants, aux poésies, à la liturgie, à la prophétie et aux vies de saints, l'auteur compose une véritable somme théologique et spirituelle sur l'Esprit Saint. Chaque verset donne lieu à une méditation qui développe l'enseignement de l'Ecriture, des écrits des Pères de l'Eglise, de la liturgie ainsi que de la théologie catholique, orthodoxe et protestante.

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« Cher lecteur, vous allez lire un ouvrage rare. Son auteur est un jeune carme, le frère Baptiste Sauvage, qui vous convie à (re)découvrir, à méditer l’un des chapitres les plus mystérieux de la Bible : le commencement du livre d’Ézéchiel. Ce texte difficile a la réputation d’être obscur, voire incompréhensible. Mais faites confiance à votre guide carmélitain, dans cet ouvrage qu’il a écrit pour vous, car l’auteur et le livre sont animés par un esprit que l’on ne trouve pas si souvent chez les biblistes : l’esprit d’enfance. »Ces mots de l’exégète dominicain Philippe Lefebvre décrivent bien l’entreprise que constitue ce livre : montrer comment, derrière ses apparentes obscurités, Ézéchiel 1 est en réalité un texte abondant de sens et de traditions théologiques, que le prophète noue dans sa majestueuse « vision du char » et son attelage de chérubins. Riche d’allusions intertextuelles, synthétisant l’histoire sainte et la Torah de Moïse, il s’agit en fait d’une réelle « clé des écritures » en un chapitre unique, qui a joué un rôle capital dans le développement de la mystique juive et chrétienne. L’ouverture des cieux, dans la vision inaugurale d’Ézéchiel, est riche d’une espérance qui traverse les siècles et nous sollicite encore aujourd’hui.Pour la première fois, voici une monographie consacrée à l’exégèse approfondie de ce texte fondateur. Elle révèle une maîtrise rare, tout en rendant abordable le texte biblique. Une étude appelée à devenir une référence incontournable sur le sujet.

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Lorsque Pier Giorgio Frassati meurt à l'âge de 24 ans, le 4 juillet 1925, des gens de toutes conditions se pressent devant la maison familiale à Turin pour lui rendre hommage. Emporté par une poliomyélite contractée en visitant un malade, ce jeune étudiant italien, sportif, membre du tiers ordre dominicain, rayonnait d'une charité brûlante, puisée dans une foi ardente. Béatifié en 1990 par Jean-Paul II qui le donne en modèle aux jeunes, Pier Giorgio Frassati est proclamé patron des montagnards, des sportifs et des Journées mondiales de la jeunesse. Sa vie tout entière était guidée par sa devise : Verso l'alto, vers le haut.

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Format : 22,4 X 28,9 cm. Ça ne va pas fort à l'Abbaye aux Tourterelles : plus rien dans les caisses pour faire vivre les 7 dernières soeurs courageuses. Et voilà que débarque Gaby, jeune américaine branchée, totalement étrangère à l'univers monastique. Un problème de plus que va gérer soeur Marie-Étoile... Un nouveau personnage de BD, positif, joyeux, courageux, porteur d’un idéal élevé et du désir profond de se donner… La Maison d’édition Yeshoua Éditions est heureuse de publier le tome 2 des aventures de cette petite héroïne qui convainc de nombreux parents et de nombreux enfants : Sœur Marie-Étoile ! Nous cherchons tous pour nos enfants et petits-enfants (et pour nous-mêmes !) des bandes-dessinées de bon ton, avec le sens du beau, des scénarios porteurs et constructifs. Voilà ce qui a motivé la réalisation de l’album Sœur Marie-Étoile mène l’enquête, une bande-dessinée d’aventures, grand public, respectueuse et pleine d’humour, qui a pour toile de fond le magnifique univers monastique. « Pour nos lecteurs, nous avons voulu une héroïne positive, des personnages attachants, une histoire édifiante, un dessin classique et joliment travaillé… et une pointe d’humour. Bonne lecture ! » Bertrand Lethu, scénariste, et Fanny Roch, illustratrice  

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C'est dimanche ! Jésus t'attend à son repas de fête. Sais-tu pourquoi nous faisons le signe de croix ? Et les lectures, elles racontent quoi ? C'est quoi l'hostie ?Un petit livre aux illustrations et au texte tendres pour accompagner les tout-petits pendant la messe. Plastifié ; convient aux tout-petits, dès 12 mois.

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Pourquoi mon frère a-t-il quelque chose que je n’ai pas ? Est-ce que Dieu m’aime autant que mon frère ? Caïn et Abel nous plongent dans une histoire intemporelle… La jalousie et le vivre-ensemble, un sujet d'actualité et présent depuis toujours ! Une belle histoire à lire en famille pour (re)découvrir la Bible avec plaisir et simplicité ! A partir de 5 ans 

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Chapelet franciscain avec grains en bois clair. Réalisé à la main et les dizaines sont séparées par des petits noeuds et la croix représente Jésus Christ.

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Chapelet franciscain avec grains ronds en bois foncé et élastique. Réalisé à la main et les dizaines sont séparées par des petits noeuds et la croix représente Jésus Christ.