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Cet ouvrage est imprégné de confiance et de joie. Prenant appui sur l'Évangile, l'enseignement des saints du Carmel -Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'EJ - et celui du bienheureux Marie-Eugène de l'EJ, le chemin spirituel proposé est pour tous. Il conduit à l'union avec Dieu, à la sainteté.

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Ce livre rassemble certaines des plus belles pages du bienheureux Marie-Eugène. Paroles lumineuses qui éclairent la marche, jour après jour, sur le chemin de la foi et de l'espérance. Paroles qui fortifient notre confiance en Dieu-Miséricorde. Paroles qui nous aident à devenir témoins de l'Amour auprès de nos frères et soeurs qui cherchent la lumière.

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Les textes du Père Marie-Eugène de l'Enfant Jésus qui sont ici rassemblés nous découvrent une âme contemplative, une âme mariale, qui consent à recevoir. Les homélies et conférences du Père sont le fruit du regard porté sur le mystère ; il ne s'agit pas de spéculation, mais d'un simple écho de la Parole et du silence que l'Evangile nous offre à propos de Marie. Le coeur de Marie est un coeur de Mère.  Le Père Marie-Eugène l'a suivi dans cette confiance totale, il habite le secret de Marie "toute Mère", et ne va pas chercher dans des louanges superficielles des motifs de parler de Marie : il en vit et il se trouve en profond accord avec les recommandations du concile Vatican II dans ses pages sur Marie : ni trop, ni trop peu. En fait, toute vie chrétienne s'enracine dans la foi de Marie. "Heureuse la croyante" (Lc 1.45) : c'est la première béatitude de l'Évangile. (extrait de la préface du Père André Cabes recteur des sanctuaires de Lourdes).    

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"J'ai compris la Miséricorde. Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus en a senti la douceur, j'en sens la puissance". Cette affirmation du bienheureux Marie-Eugène met au grand jour la raison de l'amitié qui l'unit à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : l'amour de Dieu qui les a saisis et qu'ils ont voulu annoncer à notre temps. L'enseignement de cette retraite sur Thérèse de Lisieux est une lumière pratique qui entraîne et suscite la confiance. À lire en écho avec Ton amour a grandi avec moi - Un génie spirituel, Thérèse de Lisieux du même auteur.

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Qui d'entre nous n'aspire pas à la sérénité, à une plus grande paix intérieure ?  Le message de Thérèse de Lisieux,  baigné de confiance et d’abandon à Dieu, est une réponse à cette attente. Docteur en science spirituelle, Thérèse se fait aussi docteur des âmes fatiguées, angoissées. Elle le peut car elle a été, comme beaucoup, cabossée par la vie,  et surtout parce qu'elle s'est laissée entraîner par Dieu dans une renaissance féconde.  

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Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus est un don de Dieu pour notre époque. Elle a plongé dans les profondeurs de l'océan de l'Amour et en a rapporté le coquillage de la confiance. Ce coquillage produit la seule perle véritable : l’amour. Que pouvons-nous donner en échange de ce cadeau ? Une seule chose : plonger dans cet amour et rapporter, nous aussi, le beau coquillage de la confiance ! 

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Une maman raconte le chemin bouleversant de la maladie et de la mort de sa petite fille, son chemin de foi d’abord plein de certitude puis ébranlé par l’inéluctable, malgré les prières, jusqu’à la confiance retrouvée. Un récit à tonalité toute carmélitaine dans l’expérience de la nuit de la foi, la voie de l’abandon, jusqu’à « l’entrée dans la Vie » comme sainte Thérèse de Lisieux. Louise, petite fille de 2 ans et demi, est emportée par un cancer pédiatrique incurable en 3 mois. Ni la médecine, ni les chaînes de prière n’ont pu apporter la guérison. La maman nous livre le récit de cette traversée, depuis « le glaive » de l’annonce jusqu’à celui de la mort de son enfant, en passant par la foi sûre en un miracle, la déception et l’incompréhension devant l’inéluctable. Et l’après : l’amertume dans le chagrin, la révolte puis l’apaisement, l’espérance qui renaît, la vie qui refleurit. En la lisant, on pense au passage par la nuit de la foi de Jean de la Croix, puis l’esprit d’enfance et d’abandon de la petite Thérèse. Car nous sont aussi racontées la force puisée dans la famille, présence indéfectible; les rencontres lumineuses de soignantes, de groupes de prière, de prêtres venus réattiser le courage et l’espérance; la confiance indescriptible en la providence divine, et l’expérience de l’Esprit Saint. Et puis le doux rivage du souvenir, apaisé par la promesse de la Vie, et de la vie tout court

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En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit (Ps 30,6). L'office des Complies met tous les soirs ces mots du psaume sur nos lèvres, unissant ainsi notre prière à celle de Jésus sur la croix (cf. Lc 23,46). Prière de confiance et d'abandon, prière qui rassemble toute une vie pour l'offrir au Père. Ce livret favorise la prière de cette heure liturgique. Il offre l'office intégral de Complies et propose de courts commentaires des psaumes et des textes bibliques, des extraits de textes des Pères de l'Eglise et des Saints du Carmel. Le tout dans un format facile à transporter ou à laisser sur une table de nuit !

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Neuvaine à l’une des plus grandes saintes carmélites espagnoles du XXe siècle. Une neuvaine associant le message spirituel de sainte Maravillas et sa vie de carmélite réformatrice, mystique, thaumaturge. L’expérience mystique exceptionnelle de la Sainte jointe à sa simplicité absolue invite à la prier avec confiance. Cette neuvaine permet de demander son intercession en se rendant familier de cette très grande Sainte. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique de l’archevêque de Toulouse.

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Depuis quelques années la notoriété de Léonie Martin, devenue Sœur Françoise-Thérèse à la Visitation de Caen, ne cesse de croître. Les pèlerins se pressent de plus en plus nombreux sur sa tombe pour y demander des grâces et les obtenir. Les biographies publiées depuis celle de Stéphane-Joseph Piat en 1966 brossent le portrait de la sœur de Thérèse de l’Enfant-Jésus et suscitent un indéniable intérêt pour l’enfant atypique de la famille Martin.La Correspondance ouvre la voie à une connaissance plus intime et plus précise de Léonie. Au fil des lettres à ses sœurs, carmélites à Lisieux bientôt rejointes par Céline, à d’autres membres de sa famille ou à quelques amis, le lecteur suit de près l’itinéraire de Léonie, ses échecs, ses premiers pas dans la vie religieuse, ses difficultés, ses souffrances physiques, ses relations avec ses supérieures, ses victoires dans l’acceptation d’elle-même. Tout y est décrit avec pudeur et confiance. Témoin actif des procès de béatification et canonisation de la Petite Thérèse, la correspondance avec Lisieux donne des détails inconnus et particulièrement vivants. Le lecteur se sent comme un membre de la famille à qui on confie des secrets.Mais surtout, dans ces lettres intimes transparaissent la présence de Thérèse de l’Enfant-Jésus, son enseignement, son exemple, son intercession constante. La petite voie que suit Léonie fait d’elle une authentique disciple de Thérèse, ce qu’elle sut harmoniser avec la spiritualité de saint François de Sales qu’elle avait choisie. Pour qualifier sa fille moins douée que les autres, Zélie Martin n’hésitait pas à l’appeler la « pauvre Léonie ». La lecture de cette correspondance montre qu’en réalité Léonie est riche de cette pauvreté évangélique à qui le Christ promet le Royaume. Nouvelle « sainte » de la confiance et de l’impossible, Léonie Martin témoigne de l’incroyable efficacité de la grâce.

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Pour la première fois, l’autobiographie de Céline Martin, sœur de la petite Thérèse, est publiée. Ce maître ouvrage, agréable à lire, plein d’humour et pétillant de vie, est le complément indispensable à la compréhension de la « petite voie d’enfance spirituelle ». Après un siècle de silence, l’autobiographie de Céline Martin, sœur et novice de la petite Thérèse, est enfin livrée au grand public. Écrite en 1909, à la demande de la prieure du Carmel de Lisieux, ce manuscrit se révèle comme le complément indispensable à la compréhension de la « petite voie » de Thérèse. À tous ceux qui trouvent la doctrine de Thérèse mièvre ou à l’eau de rose, Céline montre que la voie suivie par sa sœur est une route qui, loin d’éteindre nos aspirations humaines, avec ses fibres combatives, artistiques, affectives ou intellectuelles, les épanouit parfaitement. Chez Céline, c’est la dimension humaine de la petite voie qui apparaît. Retrouver la confiance d’un enfant, comme Thérèse l’enseigne, n’est pas une chose simple et évidente. Céline en est l’exemple parfait. Ses résistances et ses difficultés sont le révélateur de nos propres réticences à suivre Thérèse sur le chemin de la sainteté. Première disciple de Thérèse, Céline a reçu d’elle la mission de nous transmettre l’enseignement de sa sœur et de nous le rendre accessible.

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L'auteur retrace sa vie : son enfance dans une famille nombreuse et aimante, sa quête de Dieu, le lent et difficile mûrissement de sa vocation.  Dans un style incisif et sans auto-complaisance, elle raconte son cheminement spirituel, sa relation à Dieu dans sa vie intérieure, et dans les relations humaines en communauté. Sa nature hypersensible à l'instar de celle de la Petite Thérèse, doublée d'une fine intelligence psychologique lui a permis, au-delà de sa propre expérience, de guider des âmes dans l'introspection. Ce livre se veut d'ailleurs résolument une aide pour mieux nous connaître nous-mêmes.

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Le scapulaire, « résumé » de l’habit du Carmel, est un signe de dévotion et de confiance dans la présence et la protection de la Vierge. C’est aussi une manière de chercher à vivre son baptême à l’école de Marie et à la suite des grands maîtres de la tradition du Carmel. Dans ce bref essai, l’auteur saisit de manière originale l’histoire, le message et la spiritualité du scapulaire du Carmel. Comment à l’écoute des textes de l’Écriture et des saints de l’Ordre de la Vierge, remettre son existence dans les mains et le coeur de Marie afin de devenir un authentique disciple du Christ dans la vie de tous les jours.

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Pour avancer sur les chemins de la prière, il n'y a pas de méthode toute faite. Te voici devant Dieu. Que vas tu lui dire ? Aie confiance : l'Esprit te guide, et des compagnons de route vont t'accompagner. Parmi eux, les Pères de l'Église et les Pères du désert sont de bons conseillers car ils ont marché avant toi sur ce chemin.

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la prière, école de la confiance ou la conversion de tout l'homme - « Efforcez-vous de vaincre ce monde par l'oraison » - L'oraison à l'école de Maria de San-José - « Lorsque vous priez, dites : Père » - « La prière nous a sauvé la vie », entretien de Christian Chesnot.

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C'est souvent au coeur des épreuves, quand nous prenons conscience de notre précarité, de notre fragilité, que jaillit en  nous le besoin de prier. Perdus sur le chemin de nos vies, nous découvrons alors les bienfaits de l'abandon. Saisissant la main de Marie, nous reprenons confiance car nous ne sommes plus seuls...

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Textes du directeur spirituel de Thérèse d’Avila Préface de Bernard Sesé L’oraison est le fondement même du Carmel et l’instrument principal de la réforme de Thérèse d’Avila. Sur la formation de l’oraison thérésienne on sait toutefois peu de chose. Curieusement, il est une source essentielle que l’on néglige trop souvent, malgré les nombreuses références qu’y fait Thérèse dans ses textes : celle de son directeur spirituel le P. Balthasar Álvarez. « J’avais un confesseur, écrit-elle dans la Vie, qui me mortifiait beaucoup, parfois il m’affligeait et me peinait profondément ; c’est pourtant lui, ce me semble, qui m’a fait faire les plus grands progrès. » « Il m’encourageait et m’apaisait toujours. » « Jamais il n’aurait pu tout endurer s’il eût été moins saint et si le Seigneur ne l’eût soutenu, car il devait répondre à ceux qui me croyaient perdue, et on ne le croyait pas. » Dans ses lettres, Thérèse évoque son confesseur en l’appelant affectueusement « mon Père Balthasar Álvarez ». Il est « l’un de mes meilleurs amis », écrit-elle. « Tâchez de lui parler, c’est un saint. » On rapporte aussi ce propos : « Thérèse dit un jour à une femme de qualité que, dans ses relations avec le Père, sur les degrés et modes d’oraison, elle l’avait toujours trouvé supérieur à elle, non seulement en théorie, mais encore en pratique. » Alvarez est l’auteur de deux courts Traités sur l’oraison et de nombreux fragment. Ce sont ces textes qui sont ici publiés pour la première fois, avec les commentaires de son biographe le jésuite Luis de la Puente. Ils sont précédés des textes de Thérèse d’Avila sur son ami et maître Balthasar Alvarez ainsi que d’une préface de Bernard Sesé, grand hispaniste et excellent connaisseur du Carmel Les premières lignes du premier Traité sur l’oraison situent bien l’oraison telle que la conçoit Álvarez : « J’ai travaillé pendant seize ans comme un laboureur qui se donne toutes sortes de peines pour féconder son champ, sans faire néanmoins aucune récolte. […] Enfin, je rentrai en moi-même, et n’eus pas de peine à reconnaître ma folie. Il en résulta que, pendant quelques jours, ma confusion devant Dieu fut extrême. La honte m’empêchait de lever les yeux. Je n’osais plus parler, si ce n’est pour le prier de me punir, de me pardonner, de remédier à ma misère. Alors, il daigna m’admettre à un genre d’oraison plus élevé. » L’oraison de présence, dont Thérèse fera l’exercice par excellence de sa règle inspire au P. Álvarez une confiance sans réserve. Le P. Balthasar insiste beaucoup sur ce motif fondamental : « Cette jouissance de Dieu est notre vrai bien […] Le Fils de Dieu nous a été donné afin que nous jouissions de lui, même dans la vie présente. » Il prend soin d’appuyer sa méthode d’oraison sur l’Écriture et sur les plus hautes autorités de l’Église, à commencer par saint Augustin, saint Bernard, Albert le Grand et saint Thomas d’ Aquin.

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En 1898 paraissait un petit ouvrage, voué à une diffusion confidentielle et écrit par une carmélite morte un an plus tôt, à l'âge de 24 ans. Aujourd'hui, la célèbre Histoire d'une âme, traduite en de nombreuses langues, a été diffusée à des millions d'exemplaires.La jeune carmélite y explique ce qu'elle appelle la « petite voie », une petite voie, selon elle, toute droite pour aller à Dieu, faite d'humilité et d'absolue confiance dans sa miséricorde, un chemin praticable par tous.Carmélite, sainte Thérèse de Lisieux a été déclarée docteur de l'Église catholique en 1997. Histoire d'une âme est un best-seller de la spiritualité, traduit en plus de 50 langues et imprimé à plus de 500 millions d'exemplaires à travers le monde. Il a reçu en 1989 le prix du Cardinal-Grente de l'Académie française.

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Vous voici invité à accompagner Thérèse pendant les six derniers mois de sa vie. En effet, ses sœurs ont pendant cette période noté la plupart de ses paroles. À leur suite, vous allez assister à l’ultime ascension de Thérèse, cette jeune carmélite qui est allée tellement loin dans le voyage spirituel qu’elle a éclairé le monde entier.Thérèse, au sommet de sa « petite voie » de confiance et d’amour, est alors minée par la tuberculose et plongée dans une opaque nuit de la foi. Dans ce contexte jaillissent certaines de ses paroles les plus puissantes, mais aussi les plus tendres ou les plus drôles. Des paroles qui, depuis, n’ont cessé de toucher et guider ceux qui se mettent à leur écoute. Dans ce texte autrefois connu sous le nom de Derniers Entretiens, nous découvrons Thérèse au sommet de sa sainteté, débordante d’humanité et de tendresse. Introductions et notes d’Hélène Mongin, avec l’aide des Archives du carmel de Lisieux. "Je sens que je vais entrer dans le repos...Mais je sens surtout que ma mission de faire aimer le Bon Dieu comme je l'aime, de donner ma petite voie aux âmes. Si le Bon Dieu eauce mes désirs, mon Ciel se passera sur la terre jusqu'à la fin du monde. Oui, je veux passer mon Ciel à faire du bien sur la terre."

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Une vie en images. Cela convient si bien à cette sainte proche de tous. Des images, quelques mots simples pour enchanter la vie, donner aux petits gestes une profondeur infinie. Une belle illustration du chemin de Thérèse. Dès le début de l'ouragan de gloire, des dessinateurs ont cherché à mettre en image la vie de sainte Thérèse de Lisieux, dont, au premier chef, sa soeur Céline. Des dessins, parfois mis en couleur par les carmélites, des croquis, des aquarelles, des peintures et des fusains, publiés pour certains pour la première fois ici, vont donner chair et vie à l'univers familier de " la plus grande sainte des temps modernes " et à la postérité de son image.Empreints d'une extrême douceur, ils manifestent des instants de cette vie si pleine pour diffuser son message de confiance, d'abandon et de science d'amour. Des extraits des écrits de Thérèse et des témoignages de ceux qui l'ont connue entrent en dialogue avec les images pour enchanter la vie et donner aux petits gestes une profondeur infinie.Un voyage féérique dans la voie de l'enfance.

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Chef-d’œuvre de la spiritualité, ce livre rassemble les trois manuscrits autobiographiques de sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) et son acte d'offrande à l'Amour miséricordieux, magnifique synthèse de sa doctrine. Dans les manuscrits autobiographiques, la religieuse carmélite raconte sa vie, tout en déployant une théologie qu'on appellera celle de la "petite voie". Ce texte a eu une immense influence spirituelle et peut encore aider nombre de personnes à entrer dans une relation filiale avec Dieu, relation faite de confiance, d'humilité et d'amour.

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En livrant le récit de sa vie, "la plus grande sainte des temps modernes" nous révèle sa petite voie de confiance et d'amour et dessine en filigrane le visage de son Bien-Aimé.

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En livrant le récit de sa vie, "la plus grande sainte des temps modernes" nous révèle sa petite voie de confiance et d'amour et dessine en filigrane le visage de son Bien-Aimé.

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"Ce que je relis dans ce cahier, c'est si bien mon âme !.. Ma Mère, ces pages feront beaucoup de bien. On connaîtra mieux ensuite la douceur du bon Dieu..."  Voilà comment Thérèse de Lisieux, deux mois avant de mourir au Carmel, à vingt-quatre ans, parlait de l'Histoire d'une âme. Ces pages, les voici dans la transparence du texte authentique, sans nulle retouche. Elles constituent la meilleure biographie de sainte Thérèse.

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Entre, ami lecteur, dans la prière de Thérèse. Elle t'entraînera à sa suite dans sa petite voie de confiance et d'amour et te révélera les secrets du coeur de Dieu.

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À l'homme d'aujourd'hui, souvent déprimé par l'angoisse et le découragement, Thérèse de Lisieux rappelle que le quotidien peut devenir merveilleux. Ce livre reprend l'itinéraire qui a conduit Thérèse jusqu'à sa grande découverte de la petite voie. Entre Dieu et Thérèse, la confiance est le pont qui les unit.

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Cette édition critique d'Histoire d'une âme rétablit la structure et l'ordre exact des manuscrits de Thérèse de Lisieux, ouvrant ainsi des perspectives nouvelles pour la compréhension du texte.

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Pour un monde fragile et blessé comme le nôtre, Thérèse de Lisieux propose une petite voie toute nouvelle accessible à ceux qui ressentent un appel à vivre la profondeur de l'Évangile. Thérèse pressentait que Dieu voulait révéler ce chemin à une "légion de petites âmes," une légion de personnes fragiles et faibles, pour les conduire jusqu'aux plus hauts sommets de l'amour. Le père Jacques Philippe explique ici en quoi consiste cette "voie de la confiance et de l'amour", découverte, vécue, puis enseignée par la jeune religieuse morte à vingt- quatre ans aux novices dont elle avait la charge au carmel de Lisieux. Elle pressentait que Dieu voulait aussi révéler ce chemin à une légion de "petites âmes", de personnes fragiles et faibles, pour les conduire jusqu'aux plus hauts sommets de l'amour. En reprenant de nombreux exemples dans la vie de la sainte, l'auteur montre comment certaines intuitions que Thérèse a reçues restent extrêmement précieuses pour nous aujourd'hui, en particulier dans les moments de difficultés et d'épreuves, et dévoile comment la confiance thérésienne peut être vécue avec fécondité dans tous les domaines de notre vie.   

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Le « Théâtre » de Thérèse de Lisieux, publié pour la première fois intégralement, reste la partie inconnue de son œuvre. Ces huit pièces récréatives, composées pour les fêtes communautaires, sont loin d'être négligeables ; elles complètent par maintes touches inédites le portrait de la jeune sainte, précisent son itinéraire et enrichissent son apport doctrinal. L'édition du Centenaire apporte, avec un texte critique définitif, une somme de documents, de recherches, d'analyses et de références qui permet d'éclairer la richesse de ces écrits.

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Thérèse de Lisieux Thérèse de Lisieux ou Thérèse de l’Enfant Jésus (1873-1897) est l’une des saintes les plus populaires dans l’Église catholique et au-delà. Elle a laissé trois manuscrits autobiographiques qui ont connu un succès immense. Lire Thérèse, c’est écouter un être qui s’abandonne au dénuement et se laisse ballotter vers cette sainteté qui rend l’être poreux au monde. La vie en communauté, les défaillances de la foi, la maladie qui ronge : elle traverse les épreuves comme un petit chevalier qui s’arme de l’enfance et s’en tient à sa « petite voie » pour franchir les reliefs imprévisibles du royaume intérieur. Le radicalisme tranquille de sa confiance fait presque peur ; elle n’a l’air de rien mais elle arpente vaillamment cette frontière où l’homme s’approche au plus près de l'humain et de la compassion. Plutôt qu’à un modèle, le parcours de cette jeune femme renvoie, au-delà de la croyance et des dogmes, à ce cheminement aux confins de notre singularité vers l’autre. Patrick Autréaux est écrivain.

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Voici réuniles toutes les lettres de Thérèse de Lisieux. "Précieux trésor, complément de son histoire d'une âme", ainsi que l'écrivait son frère spirituel, l'abbé Bellière. Vingt ans à peine séparent le billet malhabile d'une petite fille, des lettres riches d'abandon et d'une prodigieuse hauteur spirituelle qu'elle écrit l'année de sa mort. Nous cherchons parfois très loin des maîtres spirituels. En voici un, tout proche, humble et audacieux, doux et fort, tendre et pressant, vrai, fraternel. Un guide souriant qui peut nous prendre par la main pour parcourir la "petite voie".

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Cet album nous permet de laisser résonner l'enseignement de Thérèse au plus intime de notre être. Photographies et textes entrent en dialogue : ils nous emportent au-delà, et nous invitent à un cheminement spirituel en compagnie de Thérèse qui nous dit avec confiance et audace : " Je suis ta soeur, ton amie, toujours je veillerai sur toi. "

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En 1895, Thérèse est arrivée à une grande maturité spirituelle. Son âme s'est mûrie dans le creuset des épreuves extérieures et intérieures et elle reçoit la grâce de comprendre, plus que jamais, combien Jésus désire être aimé : alors elle s'offre en victime d'holocauste à l'Amour miséricordieux. On n'aura jamais fini de découvrir toutes les richesses de ce texte, dans lequel l'âme de Thérèse se dévoile au plus profond ; toute sa spiritualité y est condensée : le désir de sainteté, la connaissance de son impuissance, mais aussi la découverte de l'esprit d'enfance, en même temps que la confiance infinie en l'Amour miséricordieux.

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Pour rentrer dans la confiance à la suite de Thérèse.

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« Je vais à la Lumière, à l’Amour, à la Vie. » Dans ses lettres, sainte Élisabeth se révèle à la fois humaine et spirituelle. Elle s’y montre généreuse, fidèle en amitié, pleine de sagesse, et dévoile la réciprocité d’amour qu’elle vit avec le Christ. De sa jeunesse à sa mort au Carmel de Dijon, ses missives nous laissent entrevoir son itinéraire spirituel, fait de joie intense, de lumière rayonnante et de confiance absolue en Dieu, jusqu’au jour où elle entre dans la Vie, à seulement 26 ans, consumée par la maladie. Une correspondance essentielle pour découvrir Élisabeth et la profondeur de sa pensée.

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La "pauvre Léonie", comme on l'appelait dans sa jeunesse, troisième fille des saints Louis et Zélie Martin, était de caractère difficile et souffrait de ses échecs scolaires. Malgré son attrait pour la vie religieuse, elle se heurta douloureusement à plusieurs essais infructueux, avant de trouver, à la Visitation de Caen, le lieu où sa vocation put s'épanouir pleinement.Le père Olivier Ruffray retrace ici les principales étapes de la vie de Léonie, d'Alençon à Lisieux puis à Caen, en mettant l'accent sur les principaux tournants de son cheminement qui l'ont amenée à embrasser résolument la voie de la confiance, à l'exemple de sa sœur, sainte Thérèse.Léonie, devenue sœur Françoise-Thérèse en religion, est la figure spirituelle des pauvres et des petits, de tous ceux que les échecs de la vie accablent. Dans un monde désenchanté, bousculé, chahuté, elle nous convie au cœur de l’Évangile, nous incitant à nous abandonner entièrement dans les bras d'un Père plein de tendresse.

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Sainte Thérèse a écrit à la fin de sa vie "Aimer, c'est tout donner et se donner soi-même." Quel programme de vie ! Mais la petite sainte de Lisieux ne fait qu'exprimer ce que ses parents ont vécu, eux aussi.Louis est horloger et Zélie à la tête d'une entreprise de fabrication de dentelle, le fameux "point d'Alençon". Un jour, providentiellement, ils se croisent sur un pont de la ville... et se marient quelques mois plus tard. Profondément unis, ils mènent de front vie familiale et professionnelle, accueillant avec bonheur de nombreux enfants.Tous les deux affrontent très tôt de grandes épreuves. La mort de quatre de leurs enfants est la pire de toutes ! Puis ce sont les difficultés professionnelles, les soucis d'orientation de Léonie, le cancer de Zélie...Les Martin voulaient devenir "saints en famille". Qu'est-ce qui a donc fait la "réussite" de leur vie ? Un mariage d'amour, une tendresse débordante, une éducation dans la confiance ? Oui, mais avant tout une vie ancrée dans l'amour de Dieu présent à chaque instant... Louis et Zélie sont des modèles et des protecteurs pour toutes les familles d'aujourd'hui.

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Le 13 juillet 1858, en l'église Notre-Dame d'Alençon, Louis Martin épouse Zélie Martin. Pourtant, c'est à la vie religieuse que ces deux coeurs ardents se croyaient destinés dans leur jeunesse. Mais Dieu les appelait à une autre forme de sainteté. Unis par un amour sans ombre, ils furent les parents de neuf enfants, dont Thérèse de Lisieux.  Cette biographie très vivante offre une véritable rencontre avec Louis et Zélie, premier couple canonisé par l'Eglise. Frappante de modernité, leur existence déborde d'une humanité à la fois tendre et héroïque. Au milieu des contraintes, des épreuves et des joies ordinaires de la vie de famille, ils nous montrent un chemin extraordinaire : celui d'une confiance et d'une amitié sans faille avec Dieu, toujours premier servi. 

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Née en 1863, Léonie Martin a été la première disciple de la Petite Voie de sa sœur, sainte Thérèse de Lisieux. Malgré une enfance difficile, une santé fragile et de multiples tâtonnements dans sa vocation, elle a trouvé sa place à la Visitation de Caen où elle est devenue Sœur Françoise-Thérèse. Son procès en vue d'une béatification s'est ouvert en juillet 2015.Dans cette biographie romancée de Léonie Martin, le lecteur découvrira les multiples facettes de Léonie. Acceptant ses limites - elle n'a jamais pu être réellement autonome - et ses faiblesses - elle avait un caractère emporté et un fort esprit de contradiction -, elle a su faire preuve, avec la grâce de Dieu, d'une volonté indomptable pour vaincre ses misères, ses faiblesses, et s'offrir à Dieu dans une vie de prière et d'humilité.Ce livre invite les jeunes à croire en eux, et les parents, enseignants ou éducateurs à garder confiance en travaillant à ouvrir le cœur des enfants à l'action et à la grâce divines.

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Une biographie de référence. Les fragilités, les échecs de Léonie Martin vont la conduire sur le chemin d'une humble et joyeuse sainteté. Elle a vécu jusqu'au bout la "petite voie" de confiance et d'abandon de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Léonie est aujourd'hui un signe d'espérance pour des milliers de personnes en difficulté et pour les parents désamparés qui, à travers elle, découvrent la miséricorde et la tendresse infinies de Dieu.

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Louis et Zélie Martin sont le témoignage d’un chemin de sainteté choisi à deux. Au gré des joies que partage une famille, des souffrances et de la maladie, dont ils n’ont pas été épargnés, les époux Martin ont mené une vie de confiance en Dieu, toujours premier servi dans leur foyer. Loin d’une réalité abstraite, la sainteté est le fruit d’un oui donné à Dieu, au cœur du quotidien.

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Le 13 juillet 1858, Louis Martin épouse Zélie Guérin. Ils eurent neuf enfants parmi lesquels sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. À ce titre, tout le monde les connaît. Mais qui sont-ils au juste, ces parents que leur fille jugeait « plus dignes du ciel que de la terre » ? Voici une biographie très vivante. Leur existence est frappante de modernité. Au milieu des contraintes, des épreuves et des joies ordinaires de la vie de famille, ils nous montrent un chemin extraordinaire : celui d'une confiance et d'une amitié sans faille avec Dieu, toujours premier servi. 

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"Je suis fait pour conduire les âmes à Dieu".  Cette parole résume à elle seule toute la vie du Père Marie Eugène. À travers des thèmes qui touchent la vie et l'expérience de tous les jours (la souffrance, la liberté, la confiance, le silence, etc.), ce petit livre nous conduit à rencontrer Dieu qui est présent au plus profond de nous, Dieu  source de paix et de joie.  Bibliographie complète à télécharger gratuitement en pdf.

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L'expérience de M Delbrêl, son intuition profonde d'un Dieu présent au milieu des hommes de toutes conditions, son écriture fine et perspicace font d'elle une source d'inspiration. Ces textes, puisés dans l'ensemble de ses oeuvres invitent à la rencontre et à la confiance.

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À notre époque où l'on se réfugie souvent dans les souvenirs ou les projets, il est bon de revenir à l'instant présent pour en savourer la richesse et la fécondité. Vivre l'instant présent c'est se rendre disponible à la volonté de Dieu,  lui faire confiance,  être libre. Et le modèle que nous pouvons suivre sur ce chemin, c'est Marie : "Qu'il me soit fait selon ta parole".

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Nous vivons une époque d'agitation et d'inquiétude. Cette tendance se manifeste jusque dans notre vie spirituelle. Notre recherche de Dieu, de la sainteté, du service du prochain est agitée et anxieuse, au lieu d'être confiante et paisible. Mais comment faire pour traverser les moments de trouble et de peur, tout en restant dans la confiance et l'abandon ? À travers les situations concrètes de notre vie, l'auteur nous invite à réagir selon l'Évangile. Car si la paix intérieure est pur don de Dieu, elle est à rechercher sans cesse.

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« Cher lecteur, vous allez lire un ouvrage rare. Son auteur est un jeune carme, le frère Baptiste Sauvage, qui vous convie à (re)découvrir, à méditer l’un des chapitres les plus mystérieux de la Bible : le commencement du livre d’Ézéchiel. Ce texte difficile a la réputation d’être obscur, voire incompréhensible. Mais faites confiance à votre guide carmélitain, dans cet ouvrage qu’il a écrit pour vous, car l’auteur et le livre sont animés par un esprit que l’on ne trouve pas si souvent chez les biblistes : l’esprit d’enfance. »Ces mots de l’exégète dominicain Philippe Lefebvre décrivent bien l’entreprise que constitue ce livre : montrer comment, derrière ses apparentes obscurités, Ézéchiel 1 est en réalité un texte abondant de sens et de traditions théologiques, que le prophète noue dans sa majestueuse « vision du char » et son attelage de chérubins. Riche d’allusions intertextuelles, synthétisant l’histoire sainte et la Torah de Moïse, il s’agit en fait d’une réelle « clé des écritures » en un chapitre unique, qui a joué un rôle capital dans le développement de la mystique juive et chrétienne. L’ouverture des cieux, dans la vision inaugurale d’Ézéchiel, est riche d’une espérance qui traverse les siècles et nous sollicite encore aujourd’hui.Pour la première fois, voici une monographie consacrée à l’exégèse approfondie de ce texte fondateur. Elle révèle une maîtrise rare, tout en rendant abordable le texte biblique. Une étude appelée à devenir une référence incontournable sur le sujet.

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On n'a pas besoin d'être un spécialiste pour aider un enfant à surmonter son chagrin. L'amour et la sollicitude font des merveilles. Même s'il s'agit de la première expérience d'un enfant avec la mort, les adultes ont cet avantage d'avoir affronté des deuils dans le passé. Cette sagesse durement acquise peut les aider à transmettre à l'enfant la capacité de bien gérer son chagrin. Un enfant qui a du chagrin a besoin de garder confiance dans le monde, de savoir que la vie est bonne et que les blessures du coeur finissent par guérir. Nous pouvons lui expliquer que le chagrin et les sentiments qu'il provoque sont des réponses normales à un deuil. Nous pouvons le rassurer en lui disant qu'il est en sécurité, qu'il est très aimé et qu'on prendra toujours soin de lui. Nous pouvons l'encourager à exprimer sa tristesse et à partager ses sentiments et ses souvenirs avec ceux qui l'écoutent et en qui il a confiance. Nous pouvons lui faire savoir que ça prend du temps de surmonter son chagrin, mais qu'un temps viendra où ça ne fera plus aussi mal. Il faut avoir un certain âge pour comprendre le caractère définitif de la mort. Un petit enfant pourra penser que, d'une certaine façon, il a provoqué cette mort à cause de sa mauvaise conduite, ou encore qu'il peut faire revenir le défunt grâce à sa bonne conduite. Il peut croire que, s'il le souhaite, ou s'il prie très fort, il peut, miraculeusement, ramener l'être aimé à la vie.

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Le 19 juillet puis le 27 novembre 1830, au séminaire des Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul, 140 rue du Bac, la jeune novice Catherine Labouré est témoin d'apparitions de la Vierge. Celle-ci enjoint Catherine de faire frapper une petite médaille qui permettra à ceux qui la porteront avec confiance de recevoir « de grandes grâces ». Catherine s'en ouvre à son directeur spirituel, le père Aladel. D'abord perplexe, celui-ci finit par céder et présente la requête à son évêque. Les premières médailles sont distribuées aux pauvres et aux malades et, tandis que se déchaîne à Paris une épidémie de choléra, le succès est foudroyant. Les récits de miracles se multiplient. Mais ce n'est qu'un début... À mesure des tempêtes de l'histoire, de Ratisbonne à Rome en passant par le père Maximilien Kolbe à Auschwitz, la médaille, devenue un symbole d'espérance et de foi en la vie lorsque tout semble perdu, gagne le monde entier... À la mort de Catherine en 1876, on compte déjà plus d'un milliard de médailles en circulation.Voici la naissance de ce mystère...

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Née en 1863, Léonie Martin a été la première disciple de la Petite Voie de sa sœur, sainte Thérèse de Lisieux. Malgré une enfance difficile, une santé fragile et de multiples tâtonnements dans sa vocation, elle a trouvé sa place à la Visitation de Caen où elle est devenue Sœur Françoise-Thérèse. Son procès en vue d'une béatification s'est ouvert en juillet 2015.Dans cette biographie romancée de Léonie Martin, le lecteur découvrira les multiples facettes de Léonie. Acceptant ses limites - elle n'a jamais pu être réellement autonome - et ses faiblesses - elle avait un caractère emporté et un fort esprit de contradiction -, elle a su faire preuve, avec la grâce de Dieu, d'une volonté indomptable pour vaincre ses misères, ses faiblesses, et s'offrir à Dieu dans une vie de prière et d'humilité.Ce livre invite les jeunes à croire en eux, et les parents, enseignants ou éducateurs à garder confiance en travaillant à ouvrir le cœur des enfants à l'action et à la grâce divines.

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Sainte Thérèse a écrit à la fin de sa vie "Aimer, c'est tout donner et se donner soi-même." Quel programme de vie ! Mais la petite sainte de Lisieux ne fait qu'exprimer ce que ses parents ont vécu, eux aussi.Louis est horloger et Zélie à la tête d'une entreprise de fabrication de dentelle, le fameux "point d'Alençon". Un jour, providentiellement, ils se croisent sur un pont de la ville... et se marient quelques mois plus tard. Profondément unis, ils mènent de front vie familiale et professionnelle, accueillant avec bonheur de nombreux enfants.Tous les deux affrontent très tôt de grandes épreuves. La mort de quatre de leurs enfants est la pire de toutes ! Puis ce sont les difficultés professionnelles, les soucis d'orientation de Léonie, le cancer de Zélie...Les Martin voulaient devenir "saints en famille". Qu'est-ce qui a donc fait la "réussite" de leur vie ? Un mariage d'amour, une tendresse débordante, une éducation dans la confiance ? Oui, mais avant tout une vie ancrée dans l'amour de Dieu présent à chaque instant... Louis et Zélie sont des modèles et des protecteurs pour toutes les familles d'aujourd'hui.

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« Les innombrables "roses" que Thérèse répand sont le signe le plus beau de sa vitalité spirituelle, c'est-à-dire les grâces que Dieu nous donne par son intercession comblée d'amour, pour nous soutenir sur le chemin de la vie. »ThèmesGénie de la spiritualité de sainte Thérèse - Aimer Jésus - Une âme missionnaire - La grâce qui nous libère de l'autoréférentialité - La petite voie de la confiance et de l'amour - La primauté de l'action divine - La miséricorde infinie de Dieu - L'abandon quotidien - Un feu au milieu de la nuit - Une très ferme espérance - La charité comme attitude personnelle d'amour - Le plus grand amour dans la plus grande simplicité - Au cœur de l'Église - Une pluie de rosesEn complément, on trouvera dans cet ouvrage l'introduction que Jean Daujat écrivit pour sa biographie Thérèse de Lisieux, la grande amoureuse (Téqui, 1986).

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Béatifiée en 1923 et canonisée en 1925 par Pie XI, la petite carmélite de Lisieux, morte d'une tuberculose à 24 ans en Normandie, a ouvert une « petite voie » universelle pour découvrir Dieu et répondre à l'appel de la sainteté. Le 19 octobre 1997, saint Jean-Paul II l'a proclamée Docteur de l'Église. À l'occasion du 150e anniversaire de la naissance de sainte Thérèse, une des plus grandes saintes des temps modernes, le pape François lui rend hommage à travers cette exhortation apostolique en mettant au coeur de sa réflexion la confiance qui nous conduit à l'Amour divin, et il nous redit à quel point cette sainte peut être un modèle accessible à tous. « C'est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l'Amour ».

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La « sainte préférée » du pape François Un texte né d’une grande amitié spirituelle Thérèse, guide et modèle pour notre temps « Un siècle et demi après sa naissance, Thérèse est plus vivante que jamais au cœur de l’Église en chemin, au cœur du Peuple de Dieu. Elle est en pèlerinage avec nous, faisant le bien sur la terre, comme elle le désira tant. Les innombrables “roses” que Thérèse répand sont le signe le plus beau de sa vitalité spirituelle, c’est-à-dire les grâces que Dieu nous donne par son intercession comblée d’amour, pour nous soutenir sur le chemin de la vie. »Pape François « Le pape présente Thérèse en “docteur de la synthèse” de la foi et de la vie chrétiennes. Ni plus, ni moins ! Néanmoins, souligne-t-il, son doctorat n’est pas fondé sur sa science, ni sur ses mérites ou sur ses miracles, mais sur son désir inextinguible d’aimer, comme Dieu nous aime. »Michel CoolJournaliste, vaticaniste et fin connaisseur de Thérèse de Lisieux

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Confiance et amour sont les point essentiels du récit de la vie de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, deux mots qui comme des phares ont éclairé tout son chemin de sainteté, pour pouvoir guider les autres sur la voie de l’enfance spirituelle.