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Tout chrétien est appelé, par son Baptême, à une mission d'apôtre. Ce appel incite à faire grandir en nous l'union de nos coeurs avec l'Esprit Saint et avec l'Église. Le bienheureux Marie-Eugène nous livre ici un enseignement vivant sur les principes fondamentaux qui sous-tendent tout apostolat chrétien. Les conférences rassemblées dans cet ouvrage sont des enseignements lumineux sur les questions essentielles que se pose le chrétien soucieux d'apporter sa pierre à l'édifice. Il recevra des encouragements à devenir toujours plus apôtre selon le coeur de Dieu, pour collaborer de manière responsable, intelligente et libre à l'oeuvre purifiante de l'Esprit Saint, au milieu des tumultes de notre monde blessé par le péché.  C'est un livre particulièrement actuel et d'une grande profondeur, incontournable pour tout baptisé appelé à vivre en collaborateur de l'Esprit d'Amour.

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Familier de l'Esprit Saint, le Père Marie-Eugène nous apprend les chemins de la prière silencieuse qui livre à l'action transformante de l'Esprit. En ce XXIème siecle d'intense recherche spirituelle, ce livre ouvre au chrétien l'horizon infini de la sainteté.

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Cet ouvrage est le premier consacré à la spiritualité de Mariam Baouardi. Une spiritualité pleine de fraîcheur, nourrie de la Bible et de la liturgie orientale.

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Du feu d'Élie au feu de la Pentecôte, c'est la même flamme qui brûle et se propage jusqu'à aujourd'hui, le même Esprit qui enflamme les cœurs. L'auteur visite toute l'histoire de l'amour de Dieu à travers celles et ceux qui ont accepté de se laisser brûler à ce feu pour mieux le répandre. Un livre dynamisant, qui renouvelle notre ardeur pour l'évangélisation.

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Une maman raconte le chemin bouleversant de la maladie et de la mort de sa petite fille, son chemin de foi d’abord plein de certitude puis ébranlé par l’inéluctable, malgré les prières, jusqu’à la confiance retrouvée. Un récit à tonalité toute carmélitaine dans l’expérience de la nuit de la foi, la voie de l’abandon, jusqu’à « l’entrée dans la Vie » comme sainte Thérèse de Lisieux. Louise, petite fille de 2 ans et demi, est emportée par un cancer pédiatrique incurable en 3 mois. Ni la médecine, ni les chaînes de prière n’ont pu apporter la guérison. La maman nous livre le récit de cette traversée, depuis « le glaive » de l’annonce jusqu’à celui de la mort de son enfant, en passant par la foi sûre en un miracle, la déception et l’incompréhension devant l’inéluctable. Et l’après : l’amertume dans le chagrin, la révolte puis l’apaisement, l’espérance qui renaît, la vie qui refleurit. En la lisant, on pense au passage par la nuit de la foi de Jean de la Croix, puis l’esprit d’enfance et d’abandon de la petite Thérèse. Car nous sont aussi racontées la force puisée dans la famille, présence indéfectible; les rencontres lumineuses de soignantes, de groupes de prière, de prêtres venus réattiser le courage et l’espérance; la confiance indescriptible en la providence divine, et l’expérience de l’Esprit Saint. Et puis le doux rivage du souvenir, apaisé par la promesse de la Vie, et de la vie tout court

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Surnommée « la fleur de Terre Sainte », Marie de Jésus Crucifié est connue pour sa dévotion à l’Esprit Saint. Neuvaine ayant reçu l’imprimatur de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse. Après la fameuse prière à l’Esprit Saint de la Sainte, chaque jour de la neuvaine propose une prière basée sur sa spiritualité. 1er jour : le mystère de l’Incarnation - 2e jour : l’Esprit Saint - 3e jour : la Vierge Marie - 4e jour : Jésus crucifié - 5e jour : le combat spirituel et l’humilité - 6e jour : la charité - 7e jour : le pardon - 8e jour : l’Église - 9e jour : le Ciel « Esprit-Saint, inspirez-moi ; Amour de Dieu, consumez-moi ; Au vrai chemin conduisez-moi… » « Ô Seigneur, donnez-nous un petit grain de charité que la terre ne gâte pas » (Sainte Marie de Jésus crucifié)

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Mariam est une sainte palestinienne canonisée par le pape François. L'écouter  tout au long de cette retraite, c'est redécouvrir le mystère de l'Incarnation, la puissance cachée dans l'humilité. Elle nous propose un chemin d'accueil de l'Esprit Saint, en compagnie de la Vierge Marie, pour nous conduire à Jésus. Quelques jours pour retrouver le secret d'une joie simple et lumineuse.  La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/ SŒUR MARIE-AIMÉE DE JÉSUS, Fascinée par l’Âme sainte de Jésus (Témoins de vie), Toulouse, Éditions du Carmel, 2024, 830 p. Il y a cent cinquante ans, le 4 mai 1874, mourait sœur Marie-Aimée de Jésus, une humble carmélite qui osa répondre à Ernest Renan sur sa négation de la divinité de Jésus. Sa voie mystique prépara la doctrine de Thérèse de Lisieux, et ses méditations sur l’âme du Christ inspirèrent l’œuvre anthropologique d’une autre carmélite célèbre : Édith Stein. Qui ne connaît la prière de saint Ignace de Loyola Âme du Christ ? Pourtant les chrétiens considèrent rarement le fait que le Christ a une âme, de même que les hommes de notre temps pensent peu à leur âme. Or le Christ, vrai Dieu et vrai homme, a une âme humaine comme chacun de nous. Une hérésie des premiers siècles appelée « apollinarisme » fut condamnée, car son propagateur, Apollinaire de Laodicée, prétendait que le corps du Christ était animé par le Verbe lui- même et donc que le Christ n’avait pas d’âme. Il importe au contraire de tenir que Jésus-Christ est pleinement homme, corps et âme unis, mais que son âme ne fut jamais atteinte en quoi que ce soit par le péché originel. Tout en elle était ordonné, pacifié ; jamais une passion, que ce soit l’émerveillement ou la tristesse, ne dépassait en lui la mesure. Sa colère même, au Temple, fut totalement contenue par sa volonté. Autant dire que tenter un discours sur l’âme du Christ IV. Du XVIe siècle à nos jours 333 est délicat. C’est à cette méditation que s’essaiera une humble carmélite, sœur Marie-Aimée de Jésus (1839-1874). Dorothée Quoniam n’avait pas fait d’études. Née à Rozel près de Cherbourg en Normandie en 1839, elle avait suivi sa famille dans l’exode rural qui l’amena dans la capitale. Dans son Autobiographie, elle rapporte l’un des premiers mots qui la frappèrent quand elle n’avait que 4 ans. Elle entendit sa mère prononcer le nom du Très Haut : « Un jour, je fus vivement frappée d’un nom dont elle l’appe- lait et qui lui convient si bien, le Très-Haut ! L’entretien fini, je me retirai à l’écart pour le méditer à souhait. Le Très-haut, répétais-je en regardant le ciel, le Très-haut ! Puis abaissant les yeux sur moi-même : que je suis petite, me disais- je. Mon Dieu posait en moi la base de ses opérations, l’humilité. Le Très-Haut, repris-je, mais cette fois en déployant sous le souffle de l’Esprit Saint les ailes de mon âme, et étant ainsi arrivée à Celui qui m’attirait, le Père, je fus par lui fiancée à son Fils. J’avais environ quatre ans » (ch. 1, p. 4-5). À l’âge de 10 ans, elle perd ses deux parents et est accueillie dans l’orphelinat des Filles de la charité de la paroisse Saint-Roch. C’est là que germe sa vocation de carmélite qui la conduit en 1859 au monastère de l’avenue de Saxe à Paris (à l’emplacement actuel du Bon Conseil), qui est maintenant installé à Créteil. Un oncle aura bien essayé de lui trouver un bon parti, mais l’échec fut cuisant pour le prétendant : « J’avais dix-huit ans et demi : la conversation tomba, évidemment à dessein, sur un sujet qui jusque-là avait été complètement négligé ; on finit par me faire à mots couverts une vraie proposition de mariage. L’inconnu rougit et baissa les yeux, car j’avais répondu par un sourire ironique qui avait atterré les témoins. Qu’était-il arrivé ? Mon divin Fiancé s’était montré aux yeux de mon âme en tant qu’homme dans tout l’éclat de sa jeunesse et de sa virginale beauté. Il s’était placé à côté de son rival, et du regard, oh ! quel regard ! il me dit : compare… Or, la différence était insoutenable… » (ch. 8, p. 173). Au Carmel, durant sa retraite de profession solennelle, le 10 avril 1861, elle reçoit une vision intellectuelle de l’âme du Christ. C’est à partir de ce moment qu’elle en fait l’objet constant de sa méditation. Comme elle le rapporte dans son Autobiographie, elle se sait appelée à « personnifier » cette âme humaine du Fils de Dieu (p. 927), c’est-à-dire à reproduire en elle la vie et les sentiments du Christ. Elle aspire aussi à rappeler aux hommes qu’ils ont une âme (p. 896), ce qui rend son message très actuel. Dans cet amour passionné du Christ et ce souci du salut des âmes, elle accomplit pleinement sa vocation de carmélite. Quand en 1863, elle apprend la publication de la Vie de Jésus d’Ernest Renan, elle n’hésite pas à prendre la plume pour défendre la divinité du Christ et finit par composer un ouvrage en six volumes qu’elle intitule Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Une version remaniée et corrigée de ce dernier sera publiée en 1909 sous le titre Notre Seigneur Jésus-Christ étudié dans le saint évangile, puis rééditée plusieurs fois jusqu’en 1974. En 1870, à son instigation, la communauté prononce un vœu à l’Âme sainte et se voit protégée pendant le siège de Paris et la Commune. En contemplant l’âme de Jésus dans les évangiles, elle va pouvoir enseigner ses sœurs, notamment les novices qui lui sont confiées à la fin de sa vie (1871-1874). Des 334 Bulletin de spiritualité monastique évangiles, elle tire ainsi nombre d’enseignements sur la vie religieuse et la vie chrétienne en général. Sa vie toute simple de moniale est marquée par de nombreuses grâces d’ordre mystique et l’amour passionné du Christ son Époux. Sœur Marie-Aimée est aussi un jalon, au XIXe siècle, qui prépare la doctrine de sainte Thérèse de l’EnfantJésus. Elle laisse plusieurs pages sur le thème de l’enfance spirituelle, qui prendra une grande envergure dans la petite voie thérésienne. Il s’agit de devenir enfants en revivant l’état du Christ enfant : « Ô âmes, c’est la base de notre future grandeur, qui se pose en nous, c’est l’humilité du Christ qui agit en nous, c’est sa petitesse qui nous raccourcit à la taille spirituelle de l’enfant, laissons-lui faire son œuvre si nous voulons entrer dans le royaume des cieux » (Notre Seigneur Jésus Christ étudié dans le saint évangile. Sa vie dans l’âme fidèle, t. V, Vie publique, 2e p., ch. 59). Cet esprit d’enfance conduit à la véritable virilité. Jésus a en effet conservé l’esprit d’enfance à l’âge adulte ; dès lors « [que l’âme] prenne bien garde en avançant dans la virilité de Jésus-Christ de perdre l’esprit de sa sainte enfance ». Sœur Marie-Aimée de Jésus meurt le 4 mai 1874, il y a cent cinquante ans. Elle laisse un beau témoignage de vie carmélitaine par sa fidélité et son zèle à défendre son Époux quand il est attaqué, par sa simplicité et sa ferveur. Elle nous rappelle aujourd’hui encore que nous avons une âme, une âme à sanctifier par l’imitation du Christ et en particulier de son enfance. Frère Yves-Marie Ménage, Aleteia, Paris

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Une méthode pour prier ? La dimension méthodique des Exercices spirituels : (entretien avec P Rémi de Maindreville) - Manuels d'oraison et "méthode carmélitaine" (fr Philippe de Jésus-Marie ocd) - Jean de Saint-Samson, maître de l'oraison aspirative (fr Marie-Ollivier Guillou) - Comment faire oraison avec l'agenda d'un évêque ? La méthode d'oraison du bienheureux Solminihac (193-1659) (Mgr Laurent Camiade) - Le "château intérieur" nous donne-t-il une méthode de lectio divina ? A travers l'exemple de la fille de Jephté (Frère Baptiste de l'Assomption ocd) - Prier avec les écrans : est-ce bien sérieux ? Fr Jean-Alexandre de l'Agneau ocd. Chroniques  Chroniques thérésiennes : Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) et la vie dans l'Esprit Saint (Père Etienne Richer) - Chronique : Le combat spirituel : l'action du démon et le pouvoir de l'exorciste (Frère Damien de Jésus ocd)

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L'invisible visible - Dans le souffle de l'Esprit Saint : quelques accents d'une biographie spirituelle de Mariam Baouardy - Notice biographique de sainte Marie-Alphonsine - Sainte Marie-Alphonsine ou l'éloquent silence de Marie - Allocution du pape Jean-Paul II au lendemain de la béatification de soeur Marie de Jésus Crucifié - Le prophétisme pour aujourd'hui de Mariam - La petite arabe et les chrétiens arabes - La petite arabe et les chrétiens hébréophones - Méditation théologique - Témoignage sur les canonisations à Rome.

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Un enseignement de Jean-Paul II sur l'Esprit Saint - Les dons du Saint-Esprit, un texte du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus - Les dons du Saint-Esprit dans la vie spirituelle - Marie et Joseph à l'ombre de l'Esprit - Le rapport entre baptême et confirmation - Se laisser transformer par l'Esprit - La liturgie de la confirmation - Consolateur et guérisseur.

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Esquisse biographique - Mariam, l'humble fleur du Carmel - Mariam et l'Esprit Saint - Témoignage d'une carmélite - Le carmel de Bethléem - Pensées de Mariam.

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La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

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La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

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Thérèse de Lisieux nous a laissé des écrits à la fois humbles et fondamentaux qui lui valent d’être devenue Docteur de l’Église. Ces textes parlent en nous, ils infusent comme l’Esprit Saint qui les habite. Mais en contemplant le visage lui-même de la sainte carmélite, la « plus grande sainte des temps modernes », à la fois intense et empli de quiétude, un chemin se dessine déjà entre nous et le Ciel. L’ambition de cet album de photographies est de donner à voir, enfin, cette face consumée par l’amour du Christ.   Ces 47 clichés sont le témoignage de la grandeur d’une toute petite. Commentés par frère Didier-Marie, ils sont resitués dans le temps de la vie et du parcours spirituel de la sainte. À les observer, il s’opère une entrée dans l’intimité de Thérèse, avec sa communauté, en compagnie des novices, avec toujours pour fil conducteur cette grâce ineffable et ce regard d’amour. Thérèse demeure avec nous, à la fois comme notre soeur et notre guide vers Lui. Une publication exceptionnelle qui nous rend vivante et proche une mystique d’aujourd’hui.

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Cette relecture de l'itinéraire spirituel de Thérèse montre à la fois ce que la théologie vécue de Thérèse a apporté au Renouveau et ce que l'expérience spirituelle vécue dans le Renouveau apporte comme éclairage sur la vie de Thérèse et permet de mieux comprendre certains de ses grands textes.

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Élisabeth de la Trinité compte parmi les plus grandes aintes de notre époque. Dans les écrits de cette carmélite à l'âme de feu se trouve une pépite d'une richesse spirituelle inouïe : sa célèbre prière Ô mon Dieu, Trinité que j'adore.  Sainte Élisabeth y dévoile un secret lumineux : en chacun de nous habite le "Dieu tout amour", Père, Fils et Esprit Saint. Une réalité à couper le souffle, dont témoigne toute la vie d'Élisabeth : "C'est une intimité tout adorable ; on n'est plus jamais seul!" A son école, apprenons à nous laisser envahir par les Trois, en ne regardant que Dieu seul. "Crois toujours à l'Amour", tel est le message d'espérance qu'elle adresse à notre humanité en quête de sens. Un magnifique livre pour entrer dans le mouvement de l'amour trinitaire.

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Henri Grialou (1894-1967) se sentait « fait pour l'aventure ». Ce fou d'amour, passionné de Dieu, scrute les voies de l'Esprit Saint à travers les méandres d'une vie traversée par la souffrance et le service. Prêtre, carme, fondateur de l'Institut Notre-Dame de Vie, auteur de Je veux voir Dieu, amené à voyager de l'Orient à l'Occident, le père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus vécut plusieurs vies en une, poussé par l'unique désir de rejoindre la multitude des « âmes qui cherchent Dieu. » À elles, à chacun de nous, il ouvre le chemin de la prière silencieuse unie à l'audace évangélique ; il nous place inlassablement au coeur de la « petite voie » si chère à son « amie d'enfance », Thérèse de Lisieux. À son école, il nous apprend à ne pas craindre notre pauvreté, au contraire ! Elle ouvre sur l'amour infini qui a pour nom « miséricorde ». Proclamé bienheureux en 2016, le père Marie-Eugène devient pour tous ceux qui l'approchent un père, un ami, un guide sûr pour voir et laisser voir Dieu.

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      « Voilà le testament que je vous laisse : […] que l’Esprit Saint descende sur vous, que vous puissiez tous dire, le plus tôt possible, que l’Esprit Saint est votre ami, que l’Esprit Saint est votre lumière, que l’Esprit Saint est votre maître. » Ces paroles du Père Marie-Eugène vont au cœur du message évangélique : que toute personne devienne amie de l’Esprit Saint et réalise ainsi chaque jour davantage sa vocation chrétienne : être parfaitement enfant de Dieu dans le Christ. Agent de notre sanctification, l’Esprit Saint nous enflamme, il prie en nous et nous configure au Christ. Pour le Père Marie-Eugène, il faut se laisser emporter par l’Esprit Saint. « C’est lui qui pénètre tout de sa lumière et de son amour, parce qu’il est l’architecte de l’Église, l’architecte de notre sainteté, l’architecte de notre beauté surnaturelle et de notre bonheur éternel. » À travers notamment de nombreux inédits du Père Marie-Eugène, Pierre Coulange propose ici un véritable traité spirituel pour saisir la place de l’Esprit Saint dans la vie du bienheureux et, surtout, pour se mettre à son école afin de devenir à notre tour amis de l’Esprit.

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       L’Église, en vertu du principe de l’incarnation de Dieu au sein des réalités humaines, croit que la Bible est la Parole de Dieu portée par des hommes avec les connaissances de leur temps. Il faut donc l’interpréter afin de percevoir ce que Dieu nous dit. Cette interprétation doit être faite à la lumière de l’Esprit Saint, qui l’a fait rédiger. C’est réellement en pleine communion avec la foi de l’Église qu’est donnée une interprétation en harmonie avec celui qui a inspiré les auteurs sacrés.Le Père Marie-Eugène n’était pas exégète. Mais sa vie de foi et de prière l’a conduit à savoir découvrir le sens spirituel de l’Écriture. De quoi s’agit-il ? Au-delà du seul sens littéral des textes et de la recherche de ce que les auteurs ont cherché à exprimer avec les moyens littéraires et historiques de leur temps, le sens spirituel cherche à retrouver la réalité de foi qu’ils ont voulu exprimer et il s’efforce de la relier à l’expérience croyante de notre monde.Cet ouvrage, présentant les communications faites au congrès organisé par le Studium de Notre-Dame de Vie à Saint-Didier, est très utile car il fait percevoir la manière dont un maître spirituel aborde l’Écriture Sainte. Mgr Pierre-Marie Carré

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Pourquoi faire oraison ? Comment témoigner de l'Évangile aujourd'hui ? La réponse du P Marie-Eugène jaillit : on va à l'oraison pour trouver l'Esprit Saint, se mettre sous son action, pour qu'il devienne notre compagnon. On témoigne de l'Évangile en  nous appuyant sur la force de Celui qui nous envoie. Ce chemin est pour tout chrétien, pour chacun d'entre nous.  

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Pierre Goursat, fondateur de la Communauté de l'Emmanuel, laïc, et le bienheureux Marie-Eugène de l'EJ, carme, fondateur de l'Institut Notre-Dame de Vie. Tous deux ont été pleinement investis dans le renouveau spirituel et missionnaire du XXème siècle. Leur bonté, leur audace et leur joie communicative en font des témoins du Christ dont le rayonnement ne cesse de grandir. Ils partagent des intuitions spirituelles prophétiques pour notre temps :  la redécouverte de l'Esprit Saint, l'annonce de la Miséricorde, l'importance d'unir prière et engagement.

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À l'occasion du 40è anniversaire de la mort du P. Marie-Eugène de l'Enfant Jésus, Le Studium de Notre-Dame de Vie a réuni en mars 2007 des personnalités venues d'horizons divers autour du thème du témoignage,  La béatification du P. Marie-Eugène en 2016 rendent ces réflexions plus que jamais actuelles.

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Le tome 2 de Témoins dans l'Esprit Saint est plus spécialement centré sur l'enseignement du bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.

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" Comme les corps limpides et transparents, lorsqu’un rayon les frappe, deviennent, eux aussi, étincelants et d’eux-mêmes reflètent un autre éclat, ainsi les âmes qui portent l’Esprit, illuminées par l’Esprit, deviennent-elles spirituelles aussi et renvoient-elles sur les autres la grâce."

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La vie dans l’Esprit connaît, depuis le concile Vatican II, un renouveau de grande ampleur, en particulier à travers ce « courant de grâce » qu’est le Renouveau charismatique catholique. L’irruption de l’Esprit Saint dans l’existence de nombreux baptisés la dynamise profondément, voire la bouleverse, produisant parfois des effets inattendus. Tout cela appelle accompagnement et discernement. C’est ce que se propose de faire l’auteur de cet ouvrage à la lumière de la grande tradition mystique catholique, en particulier celle du Carmel. Il donne de précieuses indications sur le discernement qui doit accompagner toute expérience spirituelle afin d’en vérifier l’authenticité, autrement dit sa capacité à contribuer à la croissance spirituelle de la personne. Un livre de fond qui s’adresse à tous les baptisés qui désirent mener leur vie chrétienne sous la conduite habituelle de l’Esprit Saint.

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Amour qui circule entre le Père et le Fils, Troisième Personne de la Trinité, le Saint-Esprit est le Consolateur que Jésus nous a laissé en héritage avant de monter vers le Père. Il est le Souffle qui inspire, qui donne force, courage et espérance. Sans l'action de l'Esprit Saint, tout serait confus et chaotique. Cet ouvrage est une invitation à se mettre à son écoute, pour une vie chrétienne renouvelée et plus riche.  

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Depuis sa composition au IXe siècle, le Veni Creator n'a cessé de résonner dans la chrétienté, spécialement à Pentecôte, comme une longue et solennelle invocation de l'Esprit Saint sur l'Église et sur toute l'humanité. Cet ouvrage dessine une fresque grandiose sur le rôle de l'Esprit Saint dans la vie de l'Église. Recourant volontiers aux symboles, aux images, aux chants, aux poésies, à la liturgie, à la prophétie et aux vies de saints, l'auteur compose une véritable somme théologique et spirituelle sur l'Esprit Saint. Chaque verset donne lieu à une méditation qui développe l'enseignement de l'Ecriture, des écrits des Pères de l'Eglise, de la liturgie ainsi que de la théologie catholique, orthodoxe et protestante.

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Une feuille de route qui éclaire et approfondit certains aspects des relations réciproques entre vie charismatique et vie mystique. Le but de l'auteur est de mieux situer l’expérience charismatique par rapport au développement de la grâce du baptême et de montrer comment vie charismatique et vie mystique sont appelées à se féconder mutuellement. Dynamique charismatique et souffle mystique se rejoignent dans une même docilité à l’Esprit Saint.

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L'Esprit Saint est le Consolateur, la force d'en-haut qui vient au secours de notre faiblesse. Pour nous qui sommes si fragiles, affrontés à tant de combats, qui nous égarons si facilement, cette assistance n'est pas un luxe, elle doit devenir un élément essentiel de notre vie chrétienne. Sans quoi nous ne pourrons pas vraiment progresser, ni répondre à cet appel à la sainteté que Dieu nous adresse. Comment laisser L'Esprit Saint nous guider et nous assister ? Comment nous ouvrir le plus possible à son action qui éclaire notre intelligence et fortifie notre cœur ? L'Esprit Saint nous oriente et nous aide par les mouvements qu'il imprime au profond de notre âme. Apprendre à les reconnaître et à les accueillir, pourra nous faire faire des pas de géant dans la vie chrétienne, et la rendre plus libre, plus simple et plus heureuse. 

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L'expérience de l'Esprit est le bien de tous, quelle que soit la vocation ou la situation sociale.Renaître d'en-haut en plongeant dans les eaux de l'Esprit, c'est la réponse de Jésus à Nicodème, ce chercheur de Dieu. C'est l'appel universel à la sainteté lancé par le Concile Vatican II.

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Apprendre à recevoir semble si simple à comprendre et est pourtant si difficile à vivre. Comment se laisser aimer par Dieu ? Comment se laisser conduire par l'Esprit Saint ? Être chrétien, c'est surtout accueillir, par le moyen de la foi, la miséricorde infinie de Dieu. Trop souvent nous oublions que nous portons en nous-mêmes des trésors qui peuvent faire notre joie.

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Comment discerner lorsqu'on a une décision importante à prendre ou une orientation de vie à choisir ? Quelle aide avoir de l'Esprit Saint, de la Parole de Dieu, d'un accompagnateur ou une accompagnatrice ? ce livre donne un aperçu des réponses qu'offre la tradition chrétienne à ces questions.

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Comment s'assurer que le chemin sur lequel nous marchons est le bon ? Comment vérifier que le regard que nous portons est celui des Béatitudes ? Comment savoir que l'amour que nous donnons est vrai ? Comment discerner la vraie liberté dans ce monde où les idoles jaillissent plus séductrices que jamais ? En bref, qui nous assurera que notre vie correspond à la liberté de l'Évangile ? Un frère, une soeur, un ami nous sont offerts pour nous accompagner sur la route. Leur écoute est une grâce, leurs conseils sont précieux. Serviteurs de notre liberté, ils s'effacent devant Dieu. 

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A partir de 15 ans 40 étapes pour redonner aux jeunes le goût de l’aventure humaine et spirituelle ! À travers ce parcours, l’auteur, un jeune prêtre, propose à ses lecteurs de les aider à répondre à l’appel du pape François : ne pas confondre “le bonheur avec un canapé” ! L’auteur, dans un cheminement progressif, aborde des thèmes très variés : des plus pratiques comme “apprendre à gérer son temps”, “prendre soin de son corps”, aux plus spirituels comme “comprendre le dessein de Dieu ”ou “être fidèle à l’Esprit Saint”… Chaque étape, construite autour d’un enseignement et d’un défi accessible et concret invite le lecteur à prendre de nouvelles habitudes dans les différents pans de sa vie pour devenir une personne libre et heureuse. Un livre à offrir à tous les jeunes, dès 15 ans, pour les aider à devenir acteurs de leur vie et de leur relation au monde et à Dieu.

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Des chants en l'honneur de l'Esprit Saint interprétés par une chorale de jeunes liés à l'Institut Notre-Dame de Vie. Toi, l'unique Dieu Trinité - La Sagesse d'amour - Elie, prophète du Très- Haut - Fixe ton regard - Malgré ma petitesse - Ouvre-moi ton coeur, dit le Seigneur - Ô flamme ardente - Dans une nuit obscure - Marie, Toute Mère - Ô mon Seigneur, notre Roi - Magnificat 3:24 - Livrez-vous à l'emprise du Dieu vivant - Maître je suis à Toi - Nous tous qui le visage découvert - Puisque l'Esprit est votre vie -  Va dans les faubourgs.