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  Simone Piguet, jeune femme pleine de vie et de talents entre au Carmel à la surprise générale. Sa vie est une trajectoire brûlante vers l'Amour qui l'appelle et l'attend. Son poème-testament devenu fameux, est souvent lu pour des cérémonies d'obsèques : Ce qui se passera de l'autre côté...je ne le sais pas, je crois, je crois seulement qu'un amour m'attend. Ce livre nous révèle le vrai visage de son auteur.  Témoignage lumineux d'une vie consumée par l'Amour, ce livre inclut une section de poème de Soeur Marie du Saint-Esprit. Loin des clichés, elle a une personnalité au dynamisme spirituel qui bouleverse et entraîne...

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Le voyage le plus important en cette vie est le voyage intérieur. C’est un voyage que nous sommes tous invités à entreprendre. Il conduit au silence par-delà les mots et les images. Le silence apporte la quiétude à l’esprit agité. Dans la quiétude, l’esprit est renouvelé. En revenant à notre cœur où réside notre véritable identité, nous redécouvrons le chemin qui, de tout temps, mène à Dieu. Peu à peu, nous prenons conscience de notre appartenance à la source même de la vie et de l’amour. C’est alors que tout change. Notre unique but est désormais de partager, au quotidien, l’amour de Dieu.    

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Cet ouvrage ouvre une voie nouvelle dans l'approche spirituelle de l'oeuvre de sainte Thérèse d'Avila. Les Lettres, parent pauvre des écrits thérèsiens font pourtant partie de l'enseignement de la Sainte. Ignorer ses Lettres, c'est ignorer la femme, la fondatrice, la maîtresse spirituelle.Une Thérèse remplie d'humour et de bons sens nous y attend.

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"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu." 

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Les conférences et le cours magistral d'Edith Stein sur le thème de la femme s'inscrivent dans le droit fil de ses préoccupations relatives à la personne humaine. Edith traite ce sujet en tenant compte des nombreux problèmes qui se posaient alors et en s'attachant particulièrement à la question de l'éducation féminine, car son activité d'enseignante lui avait permis de mesurer à quel point celle-ci s'accordait peu avec la spécificité féminine.  "Aucune femme n'est uniquement femme, mais chacune a sa spécificité et sa disposition individuelles au même titre que l'homme". En établissant sur un fondement chrétien le droit des femmes à l'instruction, à toutes les voies de formation ainsi qu'à l'exercice de toute profession, Edith Stein ouvre la voie aux femmes catholiques luttant pour leur émancipation.  L'homme et la femme sont voués à remplir d'une façon propre leur double mission consistant d'une part à être à la ressemblance de Dieu, d'autre part à procréer et à éduquer une postérité. La femme est appelée à « chercher le chemin menant d'Ève à Marie » : elle se voit assigner la mission particulière de rétablir « la nature féminine dans sa pureté », dont l'archétype est la Vierge-Marie.

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Ce second volume de sa correspondance montre comment Edith Stein est demeurée, après son entrée au Carmel, une femme politiquement engagée, au regard lucide, une philosophe qui continue à confronter phénoménologie et tradition catholique, une femme juive profondement solidaire de son peuple, une pédagogue qui aime conduire les autres à la révélation de ce qu'ils sont. Les derniers documents incluent les échanges de courrier autour de son éventuel passage en Suisse, alors qu'elle est déjà déportée à Auschwitz.

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Quatre approches complémentaires ont été choisies pour ce colloque : l'enracinement philosophique d'Edith Stein, sa situation dans l'histoire de son temps, son activité d'éducatrice au service de la formation intégrale de la personne humaine, l'accomplissement de son engagement intellectuel dans la réflexion théologique et l'expérience du mystère de la Croix.

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Une réflexion sur la fécondité de Marie dans le monde en ces temps troublés et sur la participation au travail d'enfantement auquel l'Église est appelée, à travers les saints et nous mêmes, laïcs et consacrés. Une lecture des événements à la lumière de la Miséricorde.

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Un livre encourageant pour tous les couples, croyants ou agnostiques. Les expériences personnelles de l’auteur tracent le sillon chronologique du processus conflictuel jusqu’au pardon, toujours possible. Un livre original, illustré de nombreuses références, et tourné vers l’espérance. Amour toujours ? La vie de couple est une aventure à deux, de découvertes de l'autre, de soi, un chemin jalonné d'épreuves, d'impasses et de voies de sortie qu'il ne faut pas rater. Partant des fragilités humaines, des blessures de l'amour, de l'impact de la souffrance et de la maladie, l'auteur dissèque les espaces d'enfermement et de solitudes intérieures que chacun peut construire comme refuge illusoire.Il décrit ensuite les tentatives de recherche de solutions séduisantes et fallacieuses, pour explorer enfin le pardon comme issue féconde d'un itinéraire exigeant et salvateur. Un livre original où chacun, homme ou femme, en couple, marié ou non, croyant ou agnostique, peut trouver un espace nouveau de réconciliation avec soi-même, son passé, son conjoint.

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Méditer le chemin de Croix avec un enseignement solide, tiré des Docteurs de l’Eglise. 37 docteurs de l’Eglise, dont 4 femmes. Voici les compagnons de ce chemin de croix. Cette dévotion n’est pas un exercice dépassé. C’est un moyen concret de s’unir à la Passion du Seigneur, appuyé sur l’enseignement le plus solide des Docteurs.

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Biographie passionnante d’une figure marquante de la famille Martin de Lisieux. À travers elle est raconté le développement tumultueux de la dévotion autour de Thérèse, son influence mondiale dans une période mouvementée de l’Histoire et du catholicisme. Un complément aux écrits de première main de Céline et Léonie publiés aux Éd. du Carmel. Mère Agnès représente l’une des plus illustres inconnues du catholicisme français de la première partie du XXe siècle. Hormis sa parenté avec sainte Thérèse de Lisieux, que sait-on réellement de l’influence mondiale d’une femme qui œuvra jusqu’au crépuscule de sa vie au développement de la dévotion autour de Thérèse? Cette étude biographique aborde le parcours exceptionnel et sans commune mesure de cette carmélite, pour montrer les ressorts d’une ascension, durant une période particulièrement riche de l’histoire du catholicisme mondial, mais aussi en France. Une fresque passionnante dessinée par la deuxième fille de la famille Martin, la seconde maman de Thérèse. – portrait d’une des filles Martin, femme de caractère qui œuvra de toute son énergie pour le rayonnement de l’Histoire d’une âme – une véritable saga thérésienne au cœur de l’Histoire catholique française et mondiale – apport de nombreuses archives pour la plupart inédites, dont les fonds du pontificat de Pie XII – une étude de spécialiste passionnante accessible au grand public Une émission sur TVL : https://lesalonbeige.fr/terre-de-missions-la-famille-martin-une-pme-familiale-de-la-saintete/  15 Juillet 2024 Un article de presse : https://www.aaef-asso.fr/l-autre-ouragan-de-gloire-pauline-martin-mere-agnes-de-jesus-soeur-et-prieure-de-la-petite-therese  

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Suivons Thérèse d'Avila, Madame Acarie et Thérèse de Lisieux qui, chacune à sa manière, chacune à son époque, a su incarner son engagement spirituel en étant attentive aux besoins de ses contemporains. Ces femmes ont su entrer en dialogue avec la société civile et nous offrent une autre vision de la marche du monde. Vie spirituelle et "chose publique" ne s'ignorent pas et il n'y a pas de fracture entre le religieux et le profane.

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L'histoire de la spiritualité montre que la Vierge Marie accompagne toujours les chrétiens dans leur cheminement vers Dieu. Maria Petÿt (+1677), tertiaire carmélitaine, inaugure une étape décisive de l'histoire de la spiritualité mariale. Elle témoigne d'une manière inédite d'un vivre en Dieu et en Marie par transformation d'amour : c'est la" vie mariale" ou "vie mariforme". Objet en son temps de discrédit, l'expérience de Maria Petÿt, exposée et théorisée par son père spirituel dans La vie mariforme, relève en réalité d'un authentique degré supérieur de vie mystique. Avant même Grignion de Montfort, cette femme avait exprimé ce que signifie une vie en Dieu avec la Vierge Marie. C'est la spiritualité de cette pionnière originale qui est ici présentée.

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L'ouvrage, de teneur aussi bien philosophique et théologique qu’éthique et pratique, aborde la question de la femme, à partir de l'invitation faite par Jean-Paul II de proposer un "nouveau féminisme" diffèrent des féminismes traditionnels. Au centre de cette anthropologie se trouve la révélation de la personne -homme et femme- dans le Christ, l’époux divin.

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Ce livre nous présente une femme étonnamment actuelle. De notre époque, elle aurait pu dire, comme pour la sienne : "Le monde est en feu". Les meilleurs spécialistes nous présentent le bilan des recherches thérésienne actuelles, en histoire, art, littérature, théologie, sagesse humaine et spirituelle...

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Un pèlerinage spirituel, au fil de la plume délicate de la poétesse qui a mis des mots d’amour sur des maux humains. Un chemin de perfectionnement de l’âme, dans l’abandon à la Providence. Marchons avec Marie Noël. Prenons la route pour expérimenter des moments de méditation, d’oraison. Allons au désert pour favoriser une rencontre, un dialogue. Un cœur à cœur. En secret, il s’agit de pénétrer dans les profondeurs d’une spiritualité, d’une catholicité, où la foi de notre compagne s’avère souvent une alternance de désolations et de consolations. Marie Rouget est une sœur en humanité qui nous accompagne sur un chemin d’amour. Aimer et être aimé sont ses maîtres-mots. Cette femme dans le monde, modeste et discrète par sa simplicité, se révèle à la portée de tous : être esseulé, tourmenté, chrétien, non chrétien. Elle comprend notre âme abîmée, dans la peine, fatiguée, sous le poids du fardeau, et intercède afin que celle-ci se transforme en une âme perfectionnée, dans la paix. Telle est la trajectoire de cet ouvrage: (r-)établir une véritable relation à la Trinité. Notre retraite spirituelle s’appuie de page en page sur les textes de la poétesse. Mettre ses mots d’amour sur nos maux humains permet de nous abandonner à la Providence

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« Dieu m’a prise par la main, aveuglément j’ai suivi ». Cette phrase a été un refrain tout au long de la vie de petite sœur Magdeleine. Femme passionnée, très humaine, faible et frêle en apparence, elle rencontre un Dieu qui lui tend les bras et qui vient à elle dans la tendresse et la vulnérabilité d’un Enfant. Animée par une incroyable énergie d’amour, dans la faiblesse de ses moyens humains, elle se met à la suite de Jésus de la crèche à la Croix. Dans « l’extraordinairement simple », elle va révéler le visage compatissant, miséricordieux et doux de Dieu à tous ceux qu’elle rencontrait: riches ou pauvres, puissants ou faibles, reconnus ou exclus. Comme Jésus. Éclairée par la vie de Charles de Foucauld, elle laisse en héritage une école de vie enracinée dans l’Évangile. Á cette école, la vie ordinaire devient le lieu où toute chose, tout événement permet d’accueillir Dieu ou de le laisser transparaître. – Ils existent 70 communautés de Petits Frères et Petites Sœurs de Jésus à travers toute la France. – un témoignage lumineux de foi doublé d’un grand sens pratique, auprès des plus fragiles – 7 jours pour calibrer son quotidien sur les pas de Jésus, depuis la crèche jusqu’à la Résurrection.

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Redécouvrir et approfondir l’Évangile en mettant nos pas dans ceux de Charles de Foucauld Retraite guidée par celui « qui a fait de la religion un amour », prenant pour cela le risque de la foi et de la conversion. Voilà tout un programme, non seulement de retraite, mais pour toute une vie, quelle que soit la situation personnelle du retraitant (croyant engagé, ou en recherche, ou débutant sur le chemin spirituel)! La figure de Charles, « frère universel », mondain converti, marqué par l’esprit de Nazareth, devenu « évangile vivant » au milieu des Touaregs, est d’une grande actualité pour l’Église et le monde d’aujourd’hui. 7 jours de retraite pour explorer 7 étapes de la vie de ce nouveau saint, comme autant de chemins de vie et de foi.  Nouvelle Revue Théologique recensions   Recenseur : Charles Scrive f.m.j. Recension parue dans la NRT 146 / 3 (2024), page : 510Ce 11e volume des Retraites spirituelles « en solo » propose un parcours de libération à l’école de Charles de Foucauld. Le p. Thierry Magnin, prêtre du diocèse de Saint-Étienne, et sr. Bernadette Colette de Jésus, Petite sœur de Jésus depuis 1967, nous livrent une série de méditations durant sept journées pour nourrir la réflexion personnelle et la prière. Douze thématiques sont ainsi abordées sous la forme d’un pèlerinage intérieur pour susciter chez le lecteur un mouvement de conversion, une dynamique de libération. La Parole de Dieu, les écrits de Charles de Foucauld ou encore des petits frères et petites sœurs de Jésus viennent illustrer le propos et permettent d’entrer dans le « programme évangélique » de frère Charles de Jésus. Publié en 2022, à quelques semaines de la canonisation de Charles de Foucauld, cet ouvrage préfacé par Mgr Ulrich, alors archevêque de Lille, est un bon support pour découvrir de l’intérieur ce « frère universel » régulièrement mis à l’honneur par le pape François. — C. Scrive f.m.j. – 13 congrégations ou associations s’inspirant de Charles de Foucauld comptent plusieurs milliers de membres en France. –  La canonisation de Charles de Foucauld le 15 mai 2022. – premier livre-retraite proposant de découvrir la spiritualité de Charles de Foucauld, pour revisiter sa propre vie !

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Marie de l'Incarnation, était surnommée "la Thérèse du nouveau monde". Sa canonisation par le Pape François montre sa dimension universelle. Sa foi ardente, ses talents naturels et les grâces reçues ont animé ses états de vie successifs : mariée, mère de famille, veuve, chef d'entreprise, ursuline, éducatrice et fondatrice missionnaire. C'est une femme accomplie et maîtresse de vie chrétienne à suivre dans "les difficultés de notre temps" (Jean-Paul II).   La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour. "L'analyse du discernement que Marie Guyart de l'Incarnation a opéré avant son départ au Canada et particulièrement éclairante" (JM Dumont - Famille Chrétienne 30 octobre 2020) "Un petit livre débordant du trésor de nos vies!" (Véronique Fabre - Vies Consacrées - Juillet 2020)  

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Biographie illustrée d’une sainte imaginaire, dans un style alliant humour et hagiographie médiévale.  La petite Gudulphine est née avec une dent ! Cette dent ne tombera qu’à l’âge adulte, au bout d’un long périple qui conduit la jeune femme loin de sa chaumière natale… Le récit, allant et pittoresque, entraîne le lecteur dans une aventure aussi édifiante que palpitante. Chacun y trouvera une pépite de vérité évangélique cueillie en passant, au gré des aventures successives de la protagoniste principale. Les dessins, naïfs et colorés, de facture très moderne, sont de véritables tableaux que l’on ne se lasse pas de scruter pour y découvrir mille détails humoristiques. Ce livre garantit un moment de détente à tout lecteur, sans limite d’âge.  • Un livre qu’on aime lire et relire, rien que pour se détendre • Dessins originaux de Sr Nathalie Le Gac

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Écrit de Thérèse d’Avila le plus édité, le Chemin de perfection est un modèle de pédagogie pour la vie et l’exercice de la prière. L’expérience de l’auteur lui permet d’aller jusque dans les éléments les plus concrets de la vie d’oraison. Cet ouvrage majeur de Thérèse d’Avila, écrit pour des carmélites, n’a cessé d’être lu par des chrétiens de toutes conditions. La pédagogie de la Sainte espagnole n’a pas son pareil pour enseigner comment faire oraison, s’y préparer, y persévérer. Son style alerte entraîne irrésistiblement le lecteur vers la perfection chrétienne. Le manuscrit originel dit “de Valladolid” est ici repris dans la traduction du Père Grégoire : cette dernière a été entièrement révisée. La présentation et l’appareil de notes offrent un atout supplémentaire à ce deuxième volume des Œuvres complètes de Thérèse d’Avila, dans la collection Sources du Carmel.

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 en parle le 6 avril 2023 : On ne peut que se réjouir de la nouvelle présentation du chef d’œuvre thérésien, Le Livre des miséricordes, connu davantage sous le titre de Livre de la vie, repris ici dans la traduction du Père Grégoire de Saint Joseph (1813-1891), carme, introduite et annotée par Stéphane-Marie Morgain, carme, et révisée par Jean-Claude Jaffé pour la traduction approuvée en 1948 par le Père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus (Henri Grialou, 1894-1967). Proche de l’original thérésien, elle se base sur le texte de référence du Père Tomas Alvarez (1923-2018), grand spécialiste thérésien espagnol, en conciliant fidélité à l’original et meilleure compréhension pour le lecteur moderne. Cette nouvelle version ne se veut pas seulement actuelle dans sa traduction – « approche toujours mouvante, ligne de crête à risque pour tous les temps » (p. 29)–, mais aussi en raison de sa spiritualité féconde. Stéphane-Marie Morgain, spécialiste du XVIIe siècle français et professeur émérite de l’Institut catholique de Toulouse, du Teresianum à Rome et de l’Institut catholique de Paris, retrace à grands traits – en introduction – l’histoire enchevêtrée de ce premier écrit de Thérèse, le plus long et le plus riche, parce que « le plus proche de la personne et de la pensée de son auteur » (p. 6). Cette narration, « clef d’interprétation de son enseignement » (p. 6), est difficile plus que tous les autres écrits à cause, tout d’abord du « ton confidentiel, presque secret du texte » (p. 8), une « autobiographie impersonnelle » destinée à un petit groupe d’amis. Difficile également en raison de son « dualisme thématique », ce dédoublement de l’argumentation à la fois narrative et biographique, mais aussi doctrinale et pédagogique. Récit et enseignement s’entrecroisent en permanence au fil du récit. Le périple aventureux de ce livre thérésien s’étend entre 1562, l’année de la première version (il y en aura beaucoup !), 1575, l’année où l’original fut confisqué par l’Inquisition et 1588, l’année de la première édition par Louis de León à Salamanque, après la mort de la Madre. Tous les aspects de cette autobiographie au succès ininterrompu depuis plus de quatre siècles sont évoqués : genèse de sa composition et de ses différentes versions, structure du livre, contenu doctrinal avec son thème majeur qu’est l’oraison au cœur du livre. L’oraison mentale pénètre aussi bien l’existence de Thérèse que la doctrine de son récit, elle a la fonction précise de « tenir la misère ouverte à la miséricorde » (p. 27). Elle exprime aussi le rapport mutuel entre les deux protagonistes – Dieu et l’âme – et le réalise. Destinée en premier lieu à un petit cercle de destinataires, ce « livre thérésien s’adresse le plus expressément à un public illimité » (p. 27). Faut-il encore souligner la chronologie détaillée de la vie de Thérèse de Jésus ainsi que la richesse des 744 notes explicatives et claires qui en facilitent la lecture ? N’oublions pas que ce Livre de la Vie a orienté vers la foi catholique sainte Edith Stein ! Christiane Meres Autobiographie au succès ininterrompu depuis plus de 4 siècles. Ce grand classique de la spiritualité est aussi le moyen le plus direct de connaître Thérèse d’Avila. Un texte palpitant qui entraîne à la suite de la Sainte dans les profondeurs de l’amitié avec Dieu. La traduction - revue pour être au plus près de la pensée de Thérèse - a été entièrement révisée dans un français moderne. Une riche introduction reprenant tous les aspects de l’ouvrage – historique, doctrinal, composition, etc. – ainsi qu’une chronologie détaillée de la vie de la Sainte, forment un outil précieux d’initiation et de formation à l’œuvre de Thérèse. Un appareil de notes explicatives simples facilite la compréhension du lecteur.  Ce livre est celui qui a converti Edith Stein...

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Ce livre retrace une partie de la correspondance que le Père Henri Caffarel a eu avec Camille C. Jeune femme née athée, Camille se fait baptiser pour épouser un catholique qui tient à se marier à l'Eglise. Cette femme qui depuis sa plus tendre enfance avait fait l'expérience d'une présence aimante en elle, va, lors de son baptême, être entraînée dans "un double courant d'amour", celui du Fils vers le Père. Suivra une période de grâces spirituelles qui sera interrompue lorsqu'elle va faire l'expérience - comme souvent chez les mystiques - de la nuit noire. Une nuit qui durera près de 20 ans... Ce livre avait été publié en 1982 et c'est ici une réédition 40 ans après...

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S'appuyant sur une solide documentation et des témoignages vivants, tirés du procès de béatification, ce livre nous présente une figure féminine étonnante et attachante, ancrée dans l’histoire espagnole. Fille d’un pharmacien madrilène, Elvira fait partie des rares femmes de l’époque à obtenir son baccalauréat, puis un  diplôme de pharmacie. Dans son métier puis dans sa mission de prieure carmélite, elle déploie des talents d’administratrice avisée et une profonde et discrète générosité envers les plus pauvres.  Elle meurt fusillée, le 15 août 1936, martyre de la guerre civile et est béatifiée en 1998. Son histoire brosse en parallèle le contexte historique et social d’un pays en pleine mutation.

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Première biographie de la co-fondatrice de l'Institut Notre-Dame de Vie aux côtés du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus. La vie de Marie Pila jette une lumière forte et douce sur le rôle et la place de la femme dans l'Église. Cette nouvelle édition s'enrichit d'un choix de textes.

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Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour. "Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit) "L'auteure n'hésitant pas, dans cet essai sur la vie spirituelle, à exposer ses vues personnelles sur son ordre et faisant de sa tradition une relecture actuelle qui ne se veut pas une remise en cause mais, bien au contraire, une tentative d'en exposer les richesses à un lecteur du XXIème siècle avec réalisme et vérité." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021)

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Dans la Bible tout commence et finit avec Marie. Dès les premières pages, la Genèse parle de "la mère de tous les vivants" et dans l'Apocalypse apparaît la Femme qui triomphe du dragon. L'Ancien Testament se révèle dans le Nouveau : Ève renvoie à Marie comme Adam renvoie au Christ "le nouvel Adam". "Qui a des oreilles pour entendre", n'écoute jamais longtemps la parole de Dieu sans y rencontrer Marie. L'Église a toujours donné à Marie une place particulière. Elle est un membre absolument unique de l'Église, dit le Concile Vatican II. Laissons lui remplir dans nos vies, la mission de mère pour laquelle Dieu l'a choisie de toute éternité.

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Thérèse d'Avila, femme d'affaires - Saints Louis et Zélie Martin, l'argent au service de l'amour - La banque de l'amour : communion des saints et communication des biens spirituels chez sainte Thérèse de l'EJ - Thomas d'Aquin et l'usure : une parabole en faveur de l'usure ? - L'Église et le monde de la finance : entretien avec Pierre de Lauzun - Oeconomicae et pecuniarix questiones  : considérations pour un discernement éthique sur certains aspects du système économique et financier actuel - Caritas in veritate : lettre encyclique de Benoît XVI sur le développement intégral dans la charité et la vérité.

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La femme, figure du mystère de l'Église - Femme... - Le cri d'admiration d'Adam...et celui du Christ - Thérèse, épouse du Cantique spirituel - Claudel et la figure féminine - Le temps de la femme , et de l'homme - Celle qui reçoit l'amour pour aimer à son tour - Donner naissance - L'art éducatif maternel chez Edith Stein - Interview de Solange Pinilla, rédactrice du magazine Zélie

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L'offrande immaculée - L'Immaculée Conception, une grâce pour tous - Bulle Ineffabilis Deus - Bénie entre les femmes - Sacrements de la présence de Dieu - Le secret de la virginité : Palau et l'Église - Scapulaire du Carmel et pureté du Coeur - Comme la Vierge Immaculée : textes carmélitains - Les apparitions de Notre Dame de Fatima - Lucie, voyante et carmélite.

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Aperçus bibliques des femmes, des hommes et la manifestation du Dieu Trinité - Genèse du féminin, du masculin, de l'humain : interroger les noms - « L'aimée en l'Aimé transformée », l'âme épouse chez saint Jean de la Croix - L'amitié avec Jésus, lumière d'un auteur cistercien  - Faire oraison, corps et âme, est ce différent pour un homme et pour une femme ? Amorce d'un questionnement à la suite d'Edith Stein - L'ami de l'Époux, méditation - Le prêtre époux de l'Église chez le bienheureux  François Palau. 

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Rapports entre morale et mystique dans la pensée de sainte Thérèse de Jésus - le Christ, vie de l'homme - L'homme et la femme : ensemble en Dieu - Morale et liturgie : soeurs et servantes - Croissance de l'homme intérieur.

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L'hispanité de Thérèse d'Avila - La vocation et la conversion de sainte Thérèse - Thérèse d'Avila et Luther - Thérèse d'Avila, femme et prophète - La lecture thérèsienne de la Bible - Le vécu corporel de Thérèse d'Avila - Thérèse d'Avila, portée philosophique de son combat - Pourquoi je t'aime, Thérèse - L'actualité de sainte Thérèse d'Avila.

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Première femme à être proclamée Docteur de l'Eglise, en 1622, Thérèse d'Avila méritait bien que l'on reprît ses oeuvres pour les offrir sous une nouvelle traduction et accompagnées de nouveaux commentaires au public français. Tout au long de sa vie Thérèse aura écrit, se sera battue, aura édifié une oeuvre, réformé son ordre, fondé dix-sept couvents de moniales et deux de frères à travers l'Espagne, elle aura aussi enseigné... et tout cela ans jamais oublier le coeur de son engagement, cette expérience spirituelle qui fait sa raison d'être. Si elle s'est engagée à réformer, non sans difficulté et opposition, son ordre pour revenir à l'austérité et à la pauvreté qui en faisaient l'esprit, elle a trouvé le temps d'écrire de nombreux ouvrages, tels Le Chemin de perfection, une commande, la " charte " de ses carmels, un ouvrage particulièrement important pour Thérèse, Le Château intérieur ou Les Demeures, sorte d'autobiographie spirituelle, une autobiographie celle-là : Le livre de la vie, le récit de la fondation de ses couvents : Les Fondations et dans le même esprit Les Constitutions, le texte des constitutions de ses couvents, et bien d'autres ouvrages.Ce sont tous ces textes, les oeuvres complètes de Thérèse d'Avila qui sont ici proposés, dans une nouvelle traduction et agrémentés de nouveaux commentaires.

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Textes du directeur spirituel de Thérèse d’Avila Préface de Bernard Sesé L’oraison est le fondement même du Carmel et l’instrument principal de la réforme de Thérèse d’Avila. Sur la formation de l’oraison thérésienne on sait toutefois peu de chose. Curieusement, il est une source essentielle que l’on néglige trop souvent, malgré les nombreuses références qu’y fait Thérèse dans ses textes : celle de son directeur spirituel le P. Balthasar Álvarez. « J’avais un confesseur, écrit-elle dans la Vie, qui me mortifiait beaucoup, parfois il m’affligeait et me peinait profondément ; c’est pourtant lui, ce me semble, qui m’a fait faire les plus grands progrès. » « Il m’encourageait et m’apaisait toujours. » « Jamais il n’aurait pu tout endurer s’il eût été moins saint et si le Seigneur ne l’eût soutenu, car il devait répondre à ceux qui me croyaient perdue, et on ne le croyait pas. » Dans ses lettres, Thérèse évoque son confesseur en l’appelant affectueusement « mon Père Balthasar Álvarez ». Il est « l’un de mes meilleurs amis », écrit-elle. « Tâchez de lui parler, c’est un saint. » On rapporte aussi ce propos : « Thérèse dit un jour à une femme de qualité que, dans ses relations avec le Père, sur les degrés et modes d’oraison, elle l’avait toujours trouvé supérieur à elle, non seulement en théorie, mais encore en pratique. » Alvarez est l’auteur de deux courts Traités sur l’oraison et de nombreux fragment. Ce sont ces textes qui sont ici publiés pour la première fois, avec les commentaires de son biographe le jésuite Luis de la Puente. Ils sont précédés des textes de Thérèse d’Avila sur son ami et maître Balthasar Alvarez ainsi que d’une préface de Bernard Sesé, grand hispaniste et excellent connaisseur du Carmel Les premières lignes du premier Traité sur l’oraison situent bien l’oraison telle que la conçoit Álvarez : « J’ai travaillé pendant seize ans comme un laboureur qui se donne toutes sortes de peines pour féconder son champ, sans faire néanmoins aucune récolte. […] Enfin, je rentrai en moi-même, et n’eus pas de peine à reconnaître ma folie. Il en résulta que, pendant quelques jours, ma confusion devant Dieu fut extrême. La honte m’empêchait de lever les yeux. Je n’osais plus parler, si ce n’est pour le prier de me punir, de me pardonner, de remédier à ma misère. Alors, il daigna m’admettre à un genre d’oraison plus élevé. » L’oraison de présence, dont Thérèse fera l’exercice par excellence de sa règle inspire au P. Álvarez une confiance sans réserve. Le P. Balthasar insiste beaucoup sur ce motif fondamental : « Cette jouissance de Dieu est notre vrai bien […] Le Fils de Dieu nous a été donné afin que nous jouissions de lui, même dans la vie présente. » Il prend soin d’appuyer sa méthode d’oraison sur l’Écriture et sur les plus hautes autorités de l’Église, à commencer par saint Augustin, saint Bernard, Albert le Grand et saint Thomas d’ Aquin.

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Comme aucune autre femme, Thérèse a dominé son temps et traversé les siècles. Comme aucune autre moniale, elle a suscité des vocations innombrables parmi les croyants sans cesser de fasciner les incroyants. Comme aucune autre mystique, elle a inspiré les théologiens, les écrivains et les philosophes, les savants et les artistes d'hier et d'aujourd'hui. Déclarée Docteur de l'Eglise, elle demeure plus que jamais un maître d'éveil. Alliant la hauteur de pensée et l'ardeur du désir, son génie spirituel, doux et inexorable, nous invite à transformer nos existences. Didier-Marie Golay a conçu un atlas unique. Riche de centaines d'illustrations et d'encadrés, émaillé de dizaines de textes et de citations fulgurantes, cet atlas nous fait entrer en amitié avec cette femme de chair et de feu dont la voix retentit jusqu'à nous : Que rien ne t'effraie (Nada te espante), aventure ta vie.

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Une courte biographie de la première femme Docteur de l'Église.

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Elle aurait pu jouir d'une vie facile, elle a choisi la voie de Dieu, avec exigence mais aussi avec une forte dose d'humanité. Redecouvrons la vie de cette femme de spiritualité et d'esprit qui parle la langue universelle la plus secrète, celle du coeur. Avec un CD de textes choisis lus par Michael Lonsdale

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Dans cette autobiographie spirituelle Thérèse d'Avila montre la valeur providentielle de tout ce qui lui arrive (son entrée au couvent, la grave maladie qui la frappe, ses visions, sa réforme du Carmel). Elle a su unir, en un rare équilibre, spiritualité et action. Si ce texte est toujours lu avec passion, y compris par ceux qui ne partagent pas la foi de son auteur, c'est en raison de sa portée universelle et de son originalité : l'exploration, par une femme, de son espace intérieur. On découvre ainsi derrière la grande mystique, un grand auteur.

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"Celui qui m'a ordonné cet écrit m'a dit que les Soeurs de nos monastères ont besoin qu'on leur explique certaines difficultés relatives à l'oraison ; il a pensé qu'elles comprendraient mieux le langage d'une femme, et que, vu leur amour pour moi, mes paroles leur seraient plus efficaces que d'autres ; il est persuadé que cet écrit aura quelque importance pour elles, si je réussis dans mon exposé. Voilà pourquoi c'est à elles que je l'adresse". Et à travers elles, c'est à nous tous que ce chef-d'oeuvre de la littérature mystique est adressé.

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Ce livre n'est pas une nouvelle biographie de la carmélite d'Avila. Ce que propose l'auteur, c'est de replacer cette femme d'action dans l'Espagne de son temps. Comment une femme a-t-elle pu s'imposer dans un monde masculin si méfiant à l'égard d'idées et de pratiques religieuses qui s'écartaient de la norme commune ? La réussite de Thérèse tient à sa personnalité et au refus de se laisser enfermer dans les cadres mentaux d'une société dynamique mais inquiète. 

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Ce texte permet au lecteur de découvrir les chemins qu'emprunta Thérèse d'Avila, femme simple aux prises avec les puissants de son siècle - le Roi, l'Église, l'Inquisition -, pour vivre une expérience mystique incomparable et, en même temps, fonder des couvents et diriger une réforme religieuse. La traduction d'Aline Schulman, tranche par sa beauté sur celles parues au fil des siècles et en restitue toute la modernité.

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Thérèse d’Avila n’est pas une sainte comme les autres : première femme proclamée docteur de l’Eglise, elle est aussi paradoxalement une référence pour Verlaine, Marguerite Yourcenar, Cioran, Simone de Beauvoir et tant d’autres. Quel est donc le secret de cette figure qui a autant fasciné que dérangé ses contemporains, et qui, aujourd’hui encore, attire et interroge croyants et incroyants ? Christiane Rancé, romancière, essayiste et biographe, est partie à la rencontre de la plus énigmatique aventurière de Dieu. Elle nous introduit à l’histoire du Siècle d’or, celui de l’Inquisition et des immenses richesses venues d’Amérique. Elle nous donne à voir les paysages de Castille et d’Andalousie, nous fait toucher la poussière des chemins empruntés par la Sainte itinérante. 

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Les 365 pensées de sainte Thérèse d'Ávila réunies dans ce livre – tirées de ses oeuvres mystiques, prières, poèmes, lettres, autobiographie – nous font redécouvrir la réformatrice du Carmel, à la fois spirituelle et humaine. Chacun pourra y trouver un chemin de vie. Jour après jour, redécouvrons une figure majeure de la spiritualité chrétienne, première femme reconnue docteur de l'Église catholique.

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Ce livre apporte un éclairage familial à la lecture de l’oeuvre thérésienne. Il retrace le cheminement spirituel de la grande mystique espagnole, fondatrice de carmels réformés, et en parallèle, le destin aventureux de ses sept frères conquistadores.Thérèse attendra de leurs nouvelles le coeur battant, car tout peut se produire aux Indes, comme dans les romans de chevalerie. Ils partagent aussi les mêmes réseaux d'influence, les grands d'Espagne qui organisent la Conquête de l'autre côté de l'Atlantique et protègent les fondations monastiques en Espagne.

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Les femmes mystiques ne sont pas qu'un fait du passé. C'est une d'entre elles, depuis sa réclusion au Carmel qui, mettant ses pas dans ceux de Thérèse d'Avila, nous offre ici sa lecture en dialogue de Jean de la Croix. Une éblouissante leçon de spiritualité contemporaine qui parlera à tous. Un événement. La spiritualité chrétienne n'est ni un jeu intellectuel ni une jouissance narcissique.Offerte à tous, elle est la découverte de cette part intime de notre vie et un lent et passionnant apprentissage de cette liberté intérieure, chemin d'une authentique maturité.Tel est l'enseignement de Jean de la Croix. Son oeuvre, sommet de la littérature mystique et poétique, est une invitation à se mettre en marche sur un chemin de vérité, à travers toutes les circonstances de l'existence humaine.Immense lectrice du maître du Carmel, Ruth Burrows trace dans ces pages de feu une voie sûre pour qui veut marcher dans les pas du Christ : renoncement à l'ego et à l'autosatisfaction spirituelle, ouverture à Dieu dans la prière, attention ajustée aux autres et accueil gratuit de la Création. Telles sont les clés, proposées il y a 500 ans par Jean de la Croix, qui peuvent aujourd'hui encore nous ouvrir la porte étroite que le fils de Dieu nous propose de franchir avec Lui.Un texte lucide et puissant, fruit d'une longue expérience de prière, qui nous achemine jusqu'au mystère que nous portons tous. Libérant.

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Dans un monde marqué par un athéisme pratique, la vie de foi appelle des choix, des décisions, une orientation de vie, Les grands mystiques, hommes et femmes d'expérience peuvent nous y aider. Voici une présentation des expériences fondamentales de Jean de la Croix et en particulier celle du rien pour trouver le Tout. Tout abandonner même notre perception de Dieu et des images que nous nous en faisons.

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Jusqu'à la fin des années trente, le carmel de Lisieux a régulièrement publié des « pluies de roses », recueils des témoignages de gens guéris, convertis, réconciliés par l'intercession de la petite Thérèse. Thérèse avait promis de « passer son ciel à faire du bien sur la terre », promesse qui se réalise aux quatre coins du monde. C'est cette Thérèse thaumaturge que nous présente Guy Gaucher à travers de nombreux témoignages. À la fin des JMJ de 1997 à Paris, Jean-Paul II annonce à une foule enthousiaste que Thérèse sera proclamée docteur de l'Église. C'est en témoin privilégié que Guy Gaucher raconte ce processus qui a amené la petite carmélite normande à devenir la troisième femme de l'histoire de l'Église à recevoir ce titre. Dès lors, l'élan missionnaire qui enflammait la jeune religieuse va reprendre à travers le monde entier. Des Philippines aux États-Unis en passant par l'Iraq et la Sibérie, les reliques de la « patronne des missions » vont ainsi toucher le cœur des hommes à l'aube du XXIe siècle.

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Thérèse de Lisieux nous a laissé des écrits à la fois humbles et fondamentaux qui lui valent d’être devenue Docteur de l’Église. Ces textes parlent en nous, ils infusent comme l’Esprit Saint qui les habite. Mais en contemplant le visage lui-même de la sainte carmélite, la « plus grande sainte des temps modernes », à la fois intense et empli de quiétude, un chemin se dessine déjà entre nous et le Ciel. L’ambition de cet album de photographies est de donner à voir, enfin, cette face consumée par l’amour du Christ.   Ces 47 clichés sont le témoignage de la grandeur d’une toute petite. Commentés par frère Didier-Marie, ils sont resitués dans le temps de la vie et du parcours spirituel de la sainte. À les observer, il s’opère une entrée dans l’intimité de Thérèse, avec sa communauté, en compagnie des novices, avec toujours pour fil conducteur cette grâce ineffable et ce regard d’amour. Thérèse demeure avec nous, à la fois comme notre soeur et notre guide vers Lui. Une publication exceptionnelle qui nous rend vivante et proche une mystique d’aujourd’hui.

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Les dernières paroles de "la plus grande sainte des temps modernes". Le testament brûlant d'amour d'une jeune femme de 24 ans dont le message plein de réalisme et d'optimisme entraîne à sa suite.

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Connue et invoquée dans le monde entier, docteur de l'Eglise, sainte Thérèse continue de répandre des grâces et d'inspirer le monde contemporain. Cet ouvrage synthétique brosse un portrait complet de cette grande sainte et de sa mission. Qui est-elle ? Sa vie, son message ? Comment expliquer le rayonnement spectaculaire de cette jeune femme, morte à 24 ans, et qui est sans aucun doute une des saintes les plus populaires du XXIème siècle ?

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Thérèse de Lisieux Thérèse de Lisieux ou Thérèse de l’Enfant Jésus (1873-1897) est l’une des saintes les plus populaires dans l’Église catholique et au-delà. Elle a laissé trois manuscrits autobiographiques qui ont connu un succès immense. Lire Thérèse, c’est écouter un être qui s’abandonne au dénuement et se laisse ballotter vers cette sainteté qui rend l’être poreux au monde. La vie en communauté, les défaillances de la foi, la maladie qui ronge : elle traverse les épreuves comme un petit chevalier qui s’arme de l’enfance et s’en tient à sa « petite voie » pour franchir les reliefs imprévisibles du royaume intérieur. Le radicalisme tranquille de sa confiance fait presque peur ; elle n’a l’air de rien mais elle arpente vaillamment cette frontière où l’homme s’approche au plus près de l'humain et de la compassion. Plutôt qu’à un modèle, le parcours de cette jeune femme renvoie, au-delà de la croyance et des dogmes, à ce cheminement aux confins de notre singularité vers l’autre. Patrick Autréaux est écrivain.

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Fille d'Israël, disciple de Husserl, soeur du Carmel, victime de la Shoah, Docteur de l'Église et patronne de l'Europe : telle aura été la destinée d'Édith Stein dont la fulgurance éclaire et illumine le siècle des plus abyssales ténèbres. Mais son immense aura ne saurait pas plus plonger dans la pénombre l'enfant, l'adolescente et la femme qu'elle fut. Ce sont ces multiples dimensions que restitue ici Cécile Rastoin, en un portrait inégalé.

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Août 1942. Dans le wagon qui l'emporte vers Auschwitz, Edith, philosophe allemande d'origine juive, disciple de Husserl, convertie au catholicisme et carmélite, remonte le fil de sa vie. À ses côtés, quatre vingts hommes, femmes et enfants juifs, dont Suzanna, la convertie qui a préféré l'action au cloître et Hannah, journaliste idéaliste et radicale, dont Edith s'efforce d'apaiser les révoltes. C'est à elles qu'Edith livrera une part de sa vie intérieure, démêlant illusions, fantasmes, ambiguïtés, opposant au tragique de ce dernier voyage sa quête et sa passion de la vérité. S'inspirant librement de la vie d'Edith, Maryse Wolinski bâtit un roman sensible sur un personnage énigmatique et romanesque, ses amours contrariés, son destin détourné par le fascisme et la guerre, confronté au drame de l'Histoire et à la rencontre de la foi.

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Sainte Élisabeth de la Trinité laisse derrière elle le souvenir d'une jeune femme qui, en vingt-six ans seulement, a vécu une prodigieuse ascension spirituelle. En nous plongeant dans la profondeur tout humaine de sa correspondance avec ceux qu'elle aimait et en convoquant le témoignage de ses proches, cet ouvrage met en valeur la pertinence de sa voie spirituelle pour notre temps. Pianiste de talent, Élisabeth de la Trinité se voit elle-même comme un instrument sous les doigts de Dieu. Elle offre au XXIème siècle l'exemple bouleversant d'une vie qui se déploie en un pur chant de louange à la gloire de la Beauté incréée.

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Dans une maison d'Alençon, une trentenaire assise à son secrétaire prend la plume. Là, elle écrit sa vie de dimanche en dimanche, de semaine en semaine. Ces lettres d'une foisonnement d'un monde, l'épanouissement d'une femme. Constamment en mouvement. Dans une actualité politique de paix ou de guerre. Dans des réformes religieuses entre tradition et progrès. Contemporaine d'Emma Bovary, Zélie Martin réalise ses vocations. Dentellière, elle crée son entreprise. Mariée et mère, elle désire ses grossesses. Ses appels à vivre dans la charité proviennent de sa dévotion à la Vierge Marie, qui l'accompagne sur le chemin de la sainteté. C'est à travers son abondante correspondance (de 1863 à 1877) que Chrystelle Claude de Boissieu dresse le portrait sensible de Zélie Martin. Voici la mère de la petite Thérèse retrouvée, présentée dans l'éclat de ses contrastes. Par sa persévérance et son indépendance, elle incarne le modèle d'une féminité moderne.

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Françoise Camille de Soyecourt, née à Paris le 27 juin 1757, reçoit de ses parents une éducation forte et chrétienne que viendront parfaire les années de pensionnat à la Visitation d'abord, puis chez les bénédictines. Répondant à l'appel de Dieu, elle entre au carmel de la rue de Grenelle en 1784. Cinq ans plus tard éclate l'orage révolutionnaire qui disperse les carmélites en 1792. Soeur Camille soutient le moral de ses compagnes avec une indomptable énergie dont elle donnera des preuves dans les interrogatoires et les emprisonnements. Dès que cela est possible, elle travaille à réunir son carmel dispersé, sauvant en même temps de la destruction le couvent des carmes de la rue Vaugirard. Elle défend courageusement cette terre sanctifiée par les Martyrs de septembre, recueillant leurs restes afin de les faire honorer dignement. Son héroïque dévouement au Saint-Siège la fait emprisonner puis exiler. Libérée, elle n'est plus qu' "un coeur pour aimer, un corps pour souffrir", et décède le 9 mai 1849. Son corps repose dans la crypte de l'ancien couvent des carmes, aujourd'hui l'Institut catholique. 

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« Être non pas actifs mais agis par Dieu. » Cette expression fondatrice de Madeleine Delbrêl, déjà rencontrée dans La sainteté des gens ordinaires, tome VII des oeuvres complètes, est dans la droite ligne de saint Paul quand il dit : « Je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi. » « La Charité » est le nom que Madeleine donna à sa petite communauté de vie. La vocation de La Charité, tome XIII des oeuvres complètes, explore le sens pratique que Madeleine donna ainsi à la vie chrétienne. Il rassemble ses premiers écrits à ses équipières, de 1933 à 1950 : le « Journal des débuts de La Charité » qui retrace au jour le jour ses premiers pas à Ivry-sur-Seine, avec une grande fraîcheur ; puis ses premiers enseignements et leurs mûrissements durant la guerre ; les trois conférences qu'elle leur donna lors du « douzième an », en octobre 1945 ; enfin le directoire de 1933 et ses premières mutations. Ce tome XIII est le premier d'une série de quatre volumes qui permettront la publication intégrale des écrits, en majorité inédits, de Madeleine Delbrêl à ses équipières. Des pages riches d'enseignement pour qui est « décidé à vivre intégralement l'Évangile au milieu du monde ».

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Le Missel des dimanches 2025, c’est : Les textes des messes et des fêtes de l'année liturgique C. Chaque temps liturgique est accompagné d'une introduction spirituelle. Des méditations, des vies de saints, des intentions de prières et des commentaires bibliques des Pères de l'Eglise par des biblistes et des théologiens complètent le missel.- Un contenu riche, varié et grand public : tous les textes de toutes les messes de l’année, des suggestions pour la célébration, des méditations, des textes de grands spirituels, les Saints de la semaine,les fêtes …- Un vrai renouvellement de contenu depuis 5 ans : une nouvelle maquette, un calendrier liturgique de l’année, des encadrés, des repères visuels pour les grands temps liturgiques, un grand cahier de prières.- Un groupe de 10 auteurs expérimentés : prêtres, diacres, moines, laïcs, hommes et femmes, spécialistes de la liturgie, de toutes les régions de France, enracinés et engagés dans la réalité des paroisses et représentatifs de toute l’Église et des besoins des lecteurs.- Les rabats du livre sont imprimés en quadrichromie (= 6 pages), et on y trouve les nouvelles formules à dire pendant la messe, qui sont ainsi très accessibles ! Le Missel, compagnon de route de tout chrétien « Le petit livre que vous avez entre les mains est un témoin vivant d’une tradition prestigieuse. Il nous est confié, à nous tous, les baptisés de l’Église, non pas comme une pièce de musée mais pour qu’à notre tour nous en vivions et que, grâce aux trésors qu’il recèle, notre foi renouvelle sa vigueur en puisant à la source de la plus pure tradition de l’Église. » Gilles Drouin, Préface de ce missel L’année liturgique 2024-2025 en un volumeRéponses de l’assemblée sur les rabatsLiturgie de la messeIntroductions aux temps liturgiquesLectures bibliquesIndications pour les chants et la prière universelleCalendrier liturgique pour chaque jour de l’annéeFêtes à souhaiterQuelques saints à (mieux) découvrirPrières des chrétiens

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Ni tout à fait starets ni tout à fait ermite, le « poustinik » est une figure originale de la spiritualité russe traditionnelle, faisant pendant au pèlerin. Un homme – une femme – se retirait dans une cabane, aux abords d'un village, pour une durée indéfinie. Alors sa demeure – sa « poustinia », son désert – devenait, pour tous, le lieu où la terre et le ciel se rencontraient. Très jeune émigrée au Canada, Catherine de Hueck Doherty aura semé dans le Nouveau Monde les germes de la mystique slave. Elle aura su lui donner la physionomie particulière de la « poustinia du cœur », vécue aussi bien dans le silence d'une cabane en rondins, qu'au cœur des grandes villes, sur la place publique. « Il y aura toujours des "solitaires" ou il devrait y en avoir. Mais l'essence de la poustinia, c'est d'être un lieu intérieur à soi-même, un résultat du baptême, où chacun de nous contemple la Trinité. »

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"C'est un des livres dont je vis le plus" disait Charles de Foucauld; Grand classique de la spiritualité, équivalent moderne de l'Imitation de Jésus Christ, cet ouvrage, composé aux environs de 1740, est d'une grande actualité pour notre siècle tourmenté. L'important est-il de s'agiter pour poursuivre nos propres desseins ou plutôt de faire l'oeuvre de Dieu, créateur de toutes choses et origine de tout bien ? Cette question travaille les esprits tournés vers Dieu depuis la nuit des temps, à tel point que L'abandon à la Providence divine a été le livre de chevet de nombreuses grandes figures chrétiennes.

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Si l’on en croit la Genèse, l’homme et la femme ont été créés « à l’image de Dieu ». Cette affirmation, malgré son apparente simplicité, est parmi les plus débattues, les plus ambiguës aussi de la tradition judéo-chrétienne. Que peut-elle signifier pour les êtres finis, limités et souvent égarés que nous sommes ? Christof Betschart vient combler un blanc de la théologie française en s’appuyant sur une étude approfondie des textes bibliques. Dans la ligne de l’interprétation christologique de l’image de Dieu qui découvre dans le Christ à la fois le prototype et le modèle de tous les humains, il questionne la notion de filiation divine. L’image de Dieu est en fin de compte filiale, marquée par le sceau de la filiation divine. Cette thèse est développée à la fois pour rendre le concept d’image plus concret ainsi que pour revisiter certaines questions majeures de l’anthropologie théologique postconciliaire (nature et grâce, la médiation christologique de l’anthropologie et vice versa). Une analyse lumineuse du genre humain au regard de l’image divine.

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Suivre pas à pas le parcours personnel de Ruth, l'arrière grand-mère du roi David. Texte biblique, tradition juive et carmélitaine - de nombreux extraits d'écrits du bx Marie-Eugène de l'EJ par exemple - permettent de tracer le portrait de cette jeune femme qui se revèle toute proche de nous dans les réalités de la vie quotidienne.

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L'histoire de la Vierge Maire par Maïte Roche. Tous les grands épisodes de l'Evangile où Marie est présente : l'Annonciation, la naissance de Jésus, la vie cachée à Nazareth, Jésus retrouvé au temple, les noces de Cana, la vie publique de Jésus vu du côté de Marie et des saintes femmes, la Passion et la Résurrection, la Pentecôte. A partir de 3 ans

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L'histoire de la Vierge Maire par Maïte Roche. Tous les grands épisodes de l'Evangile où Marie est présente : l'Annonciation, la naissance de Jésus, la vie cachée à Nazareth, Jésus retrouvé au temple, les noces de Cana, la vie publique de Jésus vu du côté de Marie et des saintes femmes, la Passion et la Résurrection, la Pentecôte. A partir de 3 ans