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"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu." 

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 Pas un seul mot de saint Joseph n’a été conservé dans les récits évangéliques. Il a pourtant occupé une place importante non seulement au temps de l’enfance du Christ mais ensuite au cours des siècles, dans l’histoire de l’Église et dans la vie de nombreux croyants. Ce livre, fruit de la prière et de la réflexion de son auteur, met un peu plus en lumière la figure silencieuse de saint Joseph ; il permet de mieux percevoir sa relation concrète à Jésus et Marie. En vérité, saint Joseph a beaucoup à dire aux chrétiens d’aujourd’hui par son exemple. Après une élaboration historique et théologique, l’auteur, en un style très abordable, passe en revue les caractéristiques essentielles de saint Joseph : le juste, l’humble, le protecteur des familles, l’ouvrier, l’obéissant, le patron de l’Église et d’une bonne mort. Il offre ensuite une description de l’iconographie qui lui a été consacrée et termine en abordant la dévotion ; une série de prières complète judicieusement le tout. • une mise en lumière de la vie de Joseph • une vision large et très documentée • préface du Cardinal Joseph Kesel • traduction française (original néerlandais) attendue

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Dans un monde fatigué et qui souvent nous fatigue, nous avons besoin de relever la tête et de reprendre le goût d'avancer. Ces quelques pages nous proposent un guide pour la route : Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, qui meurt à 35 ans sous l'habit "d'une religieuse ordinaire" au couvent de Nevers. La rencontre avec la Vierge Marie à la Grotte de Massabielle lui fait trouver une source et lui ouvre un horizon de lumière. Cette petite "bonne à rien" fait l'expérience d'un "autre monde", transparent d'un amour qui se donne. Elle offre aux petits et aux humbles la Bonne Nouvelle qu'en toutes circonstances la Vie est la plus forte, jusqu'à travers la mort. Quelques jours avec elle vont nous aider à trouver et à suivre le Christ, le Chemin, la Vérité, la Vie. L'Homme Nouveau du 28 janvier 2023 : Blandine Fabre "En suivant les pas de sainte Bernadette à l'aide de nombreuses citations de ses écrits ou lettres, et ceux d'autres auteurs spirituels ou saints, l'auteur de cette nouvelle "retraite spirituelle" invite à vivre en enfant de Dieu." ...Celle qui fut favorisée de la visite de Marie indique : "Mettez-vous dans le coeur de Marie, et restez-y, faites-en votre demeure sur la terre." 

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Une retraite pour les prêtres, mais aussi pour tous lesbaptisés, à l’écoute du saint Curé qui veut montrer à tous« le chemin du Ciel ». Un village français identifié par son curé, ce n’est pas banal. C’est là, en 1986, que saint Jean-Paul II a voulu offrir aux prêtres et aux séminaristes de France une méditation sur la vie et le ministère d’un pauvre et humble curé. Aujourd’hui encore, à travers les petites phrases retenues par ceux qui l’écoutaient, le saint Curé s’adresse aussi bien aux prêtres qui ont charge d’âmes, qu’aux fidèles qui cherchent à suivre le Christ de plus près pour « être à Dieu tout entier ». Il nous accompagne pour conduire chacun sur « le chemin du Ciel », comme il le proposait en 1818, à son arrivée à Ars, au petit berger, Antoine. Il réveille notre foi, il nous découvre les richesses de l’intimité avec Dieu dans la prière, il insiste sur les sacrements et nous encourage à les fréquenter. Sa charité pastorale est inlassable. Avec une liberté prophétique, qui annonce Vatican II, JeanMarie Vianney parle aux baptisés, revêtus du sacerdoce commun, comme aux prêtres qui ont reçu le sacerdoce ministériel, pour expliquer que « le sacerdoce, c’est l’amour du Cœur de Jésus ». D’une manière concrète et pleine de bon sens, il invite les ministres à ne jamais se décourager; et il exhorte les fidèles à croire à la grâce de leur vie chrétienne. Ne dira-t-il pas: « mon cimetière est ensemencé de saints »?

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L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/ SŒUR MARIE-AIMÉE DE JÉSUS, Fascinée par l’Âme sainte de Jésus (Témoins de vie), Toulouse, Éditions du Carmel, 2024, 830 p. Il y a cent cinquante ans, le 4 mai 1874, mourait sœur Marie-Aimée de Jésus, une humble carmélite qui osa répondre à Ernest Renan sur sa négation de la divinité de Jésus. Sa voie mystique prépara la doctrine de Thérèse de Lisieux, et ses méditations sur l’âme du Christ inspirèrent l’œuvre anthropologique d’une autre carmélite célèbre : Édith Stein. Qui ne connaît la prière de saint Ignace de Loyola Âme du Christ ? Pourtant les chrétiens considèrent rarement le fait que le Christ a une âme, de même que les hommes de notre temps pensent peu à leur âme. Or le Christ, vrai Dieu et vrai homme, a une âme humaine comme chacun de nous. Une hérésie des premiers siècles appelée « apollinarisme » fut condamnée, car son propagateur, Apollinaire de Laodicée, prétendait que le corps du Christ était animé par le Verbe lui- même et donc que le Christ n’avait pas d’âme. Il importe au contraire de tenir que Jésus-Christ est pleinement homme, corps et âme unis, mais que son âme ne fut jamais atteinte en quoi que ce soit par le péché originel. Tout en elle était ordonné, pacifié ; jamais une passion, que ce soit l’émerveillement ou la tristesse, ne dépassait en lui la mesure. Sa colère même, au Temple, fut totalement contenue par sa volonté. Autant dire que tenter un discours sur l’âme du Christ IV. Du XVIe siècle à nos jours 333 est délicat. C’est à cette méditation que s’essaiera une humble carmélite, sœur Marie-Aimée de Jésus (1839-1874). Dorothée Quoniam n’avait pas fait d’études. Née à Rozel près de Cherbourg en Normandie en 1839, elle avait suivi sa famille dans l’exode rural qui l’amena dans la capitale. Dans son Autobiographie, elle rapporte l’un des premiers mots qui la frappèrent quand elle n’avait que 4 ans. Elle entendit sa mère prononcer le nom du Très Haut : « Un jour, je fus vivement frappée d’un nom dont elle l’appe- lait et qui lui convient si bien, le Très-Haut ! L’entretien fini, je me retirai à l’écart pour le méditer à souhait. Le Très-haut, répétais-je en regardant le ciel, le Très-haut ! Puis abaissant les yeux sur moi-même : que je suis petite, me disais- je. Mon Dieu posait en moi la base de ses opérations, l’humilité. Le Très-Haut, repris-je, mais cette fois en déployant sous le souffle de l’Esprit Saint les ailes de mon âme, et étant ainsi arrivée à Celui qui m’attirait, le Père, je fus par lui fiancée à son Fils. J’avais environ quatre ans » (ch. 1, p. 4-5). À l’âge de 10 ans, elle perd ses deux parents et est accueillie dans l’orphelinat des Filles de la charité de la paroisse Saint-Roch. C’est là que germe sa vocation de carmélite qui la conduit en 1859 au monastère de l’avenue de Saxe à Paris (à l’emplacement actuel du Bon Conseil), qui est maintenant installé à Créteil. Un oncle aura bien essayé de lui trouver un bon parti, mais l’échec fut cuisant pour le prétendant : « J’avais dix-huit ans et demi : la conversation tomba, évidemment à dessein, sur un sujet qui jusque-là avait été complètement négligé ; on finit par me faire à mots couverts une vraie proposition de mariage. L’inconnu rougit et baissa les yeux, car j’avais répondu par un sourire ironique qui avait atterré les témoins. Qu’était-il arrivé ? Mon divin Fiancé s’était montré aux yeux de mon âme en tant qu’homme dans tout l’éclat de sa jeunesse et de sa virginale beauté. Il s’était placé à côté de son rival, et du regard, oh ! quel regard ! il me dit : compare… Or, la différence était insoutenable… » (ch. 8, p. 173). Au Carmel, durant sa retraite de profession solennelle, le 10 avril 1861, elle reçoit une vision intellectuelle de l’âme du Christ. C’est à partir de ce moment qu’elle en fait l’objet constant de sa méditation. Comme elle le rapporte dans son Autobiographie, elle se sait appelée à « personnifier » cette âme humaine du Fils de Dieu (p. 927), c’est-à-dire à reproduire en elle la vie et les sentiments du Christ. Elle aspire aussi à rappeler aux hommes qu’ils ont une âme (p. 896), ce qui rend son message très actuel. Dans cet amour passionné du Christ et ce souci du salut des âmes, elle accomplit pleinement sa vocation de carmélite. Quand en 1863, elle apprend la publication de la Vie de Jésus d’Ernest Renan, elle n’hésite pas à prendre la plume pour défendre la divinité du Christ et finit par composer un ouvrage en six volumes qu’elle intitule Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Une version remaniée et corrigée de ce dernier sera publiée en 1909 sous le titre Notre Seigneur Jésus-Christ étudié dans le saint évangile, puis rééditée plusieurs fois jusqu’en 1974. En 1870, à son instigation, la communauté prononce un vœu à l’Âme sainte et se voit protégée pendant le siège de Paris et la Commune. En contemplant l’âme de Jésus dans les évangiles, elle va pouvoir enseigner ses sœurs, notamment les novices qui lui sont confiées à la fin de sa vie (1871-1874). Des 334 Bulletin de spiritualité monastique évangiles, elle tire ainsi nombre d’enseignements sur la vie religieuse et la vie chrétienne en général. Sa vie toute simple de moniale est marquée par de nombreuses grâces d’ordre mystique et l’amour passionné du Christ son Époux. Sœur Marie-Aimée est aussi un jalon, au XIXe siècle, qui prépare la doctrine de sainte Thérèse de l’EnfantJésus. Elle laisse plusieurs pages sur le thème de l’enfance spirituelle, qui prendra une grande envergure dans la petite voie thérésienne. Il s’agit de devenir enfants en revivant l’état du Christ enfant : « Ô âmes, c’est la base de notre future grandeur, qui se pose en nous, c’est l’humilité du Christ qui agit en nous, c’est sa petitesse qui nous raccourcit à la taille spirituelle de l’enfant, laissons-lui faire son œuvre si nous voulons entrer dans le royaume des cieux » (Notre Seigneur Jésus Christ étudié dans le saint évangile. Sa vie dans l’âme fidèle, t. V, Vie publique, 2e p., ch. 59). Cet esprit d’enfance conduit à la véritable virilité. Jésus a en effet conservé l’esprit d’enfance à l’âge adulte ; dès lors « [que l’âme] prenne bien garde en avançant dans la virilité de Jésus-Christ de perdre l’esprit de sa sainte enfance ». Sœur Marie-Aimée de Jésus meurt le 4 mai 1874, il y a cent cinquante ans. Elle laisse un beau témoignage de vie carmélitaine par sa fidélité et son zèle à défendre son Époux quand il est attaqué, par sa simplicité et sa ferveur. Elle nous rappelle aujourd’hui encore que nous avons une âme, une âme à sanctifier par l’imitation du Christ et en particulier de son enfance. Frère Yves-Marie Ménage, Aleteia, Paris

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Il existe une vraie et une fausse humilité. Il y a aussi des contrefaçons de l’humilité. En face, il y al’humilité de Jésus-Christ, flagrante à travers son Sacré-Cœur. La pression sociale contemporaineignore la valeur de cette humilité véritable. Elle tend à en détourner au profit de vaines gloires.Quelques repères essentiels sont donnés dans ce numéro de Vives Flammes pour éviter bien despièges courants et mieux comprendre le sens évangélique de cette vertu fondamentale.

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Esquisse biographique - Mariam, l'humble fleur du Carmel - Mariam et l'Esprit Saint - Témoignage d'une carmélite - Le carmel de Bethléem - Pensées de Mariam.

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Thérèse de Lisieux nous a laissé des écrits à la fois humbles et fondamentaux qui lui valent d’être devenue Docteur de l’Église. Ces textes parlent en nous, ils infusent comme l’Esprit Saint qui les habite. Mais en contemplant le visage lui-même de la sainte carmélite, la « plus grande sainte des temps modernes », à la fois intense et empli de quiétude, un chemin se dessine déjà entre nous et le Ciel. L’ambition de cet album de photographies est de donner à voir, enfin, cette face consumée par l’amour du Christ.   Ces 47 clichés sont le témoignage de la grandeur d’une toute petite. Commentés par frère Didier-Marie, ils sont resitués dans le temps de la vie et du parcours spirituel de la sainte. À les observer, il s’opère une entrée dans l’intimité de Thérèse, avec sa communauté, en compagnie des novices, avec toujours pour fil conducteur cette grâce ineffable et ce regard d’amour. Thérèse demeure avec nous, à la fois comme notre soeur et notre guide vers Lui. Une publication exceptionnelle qui nous rend vivante et proche une mystique d’aujourd’hui.

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Voici réuniles toutes les lettres de Thérèse de Lisieux. "Précieux trésor, complément de son histoire d'une âme", ainsi que l'écrivait son frère spirituel, l'abbé Bellière. Vingt ans à peine séparent le billet malhabile d'une petite fille, des lettres riches d'abandon et d'une prodigieuse hauteur spirituelle qu'elle écrit l'année de sa mort. Nous cherchons parfois très loin des maîtres spirituels. En voici un, tout proche, humble et audacieux, doux et fort, tendre et pressant, vrai, fraternel. Un guide souriant qui peut nous prendre par la main pour parcourir la "petite voie".

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« Aux âmes simples, il ne faut pas de moyens compliqués », disait Thérèse. C'est ainsi qu'elle a lu la Bible : ne pouvant bénéficier des enseignements des savants et des sages, elle savait que Jésus révèle ses secrets aux petits et aux humbles. Brûlant d'approfondir les mystères cachés de la Parole, elle a lu, copié, répété, médité, prié sans cesse cette Parole à travers les livres dont elle disposait et elle a pénétré ainsi plus loin que bien des sages, nous livrant l'essentiel du message biblique tel qu'elle l'a vécu. Dans ce livre sont rassemblés tous les textes où Thérèse cite et commente la Bible, dans la vie quotidienne, pour elle-même et pour ceux qui l'entourent. Chacun y puisera un stimulant pour sa prière et une nourriture substantielle pour sa vie.

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Une biographie de référence. Les fragilités, les échecs de Léonie Martin vont la conduire sur le chemin d'une humble et joyeuse sainteté. Elle a vécu jusqu'au bout la "petite voie" de confiance et d'abandon de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Léonie est aujourd'hui un signe d'espérance pour des milliers de personnes en difficulté et pour les parents désamparés qui, à travers elle, découvrent la miséricorde et la tendresse infinies de Dieu.

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La sainteté est le but ultime de la vie carmélitaine. C'est pourquoi les saints et les bienheureux, reconnus ou anonymes, ceux qui ont vécu leur sainteté dans les missions ou à la porterie d'un couvent, aux sommets de la vie mystique ou de la vie pastorale, dans les tâches les plus humbles ou dans la recherche théologique, religieux ou laïcs., tous forment  une belle symphonie qui exprime mieux que n'importe quelle réflexion  ce que le Carmel apporte à l'Église et au monde d'aujourd'hui. Cet ouvrage fait défiler au rythme du calendrier liturgique les vies des saints et bienheureux du Carmel.

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Mariam Baouardy originaire de la Galilée, vient d’une famille pauvre et très croyante. Orpheline à trois ans, adoptée par son oncle, sa vie est une succession étonnante de manifestations surnaturelle. D’où lui vient cette sagesse délicieuse, enfantine et forte, qui la fait aimer de tous ? D’où lui vient ce feu d’amour qui la brûle ? Pour elle comme pour saint Paul, « vivre, c’est le Christ ». Devenue au Carmel soeur Marie de Jésus-Crucifié, l’humble tourière et la robuste bâtisseuse est visitée par Jésus et par Marie. Leurs paroles nous sont destinées aujourd’hui et éclairent l’avenir de notre humanité. Le pape François l'a canonisée le 17 mai 2015.

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La vie de celle qu’on a appelée « le miracle de la grâce de Dieu », Mariam Baouardy, « la petite Arabe ». Galiléenne comme Jésus et comme lui morte à 33 ans. Vie merveilleuse, qui offre, à côté des épreuves les plus extraordinaires, les dons de l’Esprit les plus éclatants. Elle a tout connu de ce que peut connaître un privilégié de l’Esprit. Cette mystique, pour qui le surnaturel était devenu naturel, fut en même temps la plus simple, la plus humble, la plus obéissante, la plus dévouée des carmélites converses et, mystique authentique, elle a été à l’origine de réalisations apostoliques qui durent encore aujourd’hui.

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Saint Séraphim de Sarov (1759-1833) est devenu très populaire, même en Occident. Il aimait répéter ces paroles du Christ : "Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai le repos. Prenez mon joug sur vous....car je suis doux et humble de coeur...."

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Prières en chansons sonore complète pour prier avec les tout-petits. Livre cartonné !Mes premières prières en chansonsDes images et des chants pleins de joie pour commencer à prier.Avec un bouton on/off pour couper le son quand on emporte le livre à la messe ! Chants : Humblement dans le silence - Signe de croix chanté - Notre Père - Que ma bouche chante ta louange - Le Seigneur est ma lumière et mon salut - Le Cantique des créatures - Laudate Dominum - Kyrie de la messe de l'Emmanuel - Levons les yeux - Viens souffle de Dieu, viens - Ne crains pas - Je veux chanter ton Amour Seigneur - Tu es grand, Dieu saint - Seigneur mon secours - J"ai choisi l'amour du Seigneur dans chaque chose ordinaire - Que vienne ton règne - Esprit de lumière, esprit créateur - Hymne de la Croix - C'est par ta grâce - Jésus, mon Dieu, je t'adore -

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Une bible sonore complète pour raconter aux tout-petits la grande histoire d'amour entre Dieu et les hommes. Livre cartonné !La création, Noé, Abraham et Sara, Moïse, David et Goliath, la naissance de Jésus, Pâques, l'annonce de la résurrection au monde entier, etc. : tous les grands épisodes bibliques racontés avec des mots tout simples, de belles images et une sélection des plus beaux chants chrétiens.Avec un bouton on/off pour couper le son quand on emporte le livre à la messe ! Chants : Le Seigneur fit pour moi des merveilles. Je te bénis mon Créateur. Grandes et Merveilleuses. Bénis le Seigneur, ô mon âme. Jour de joie. Cantique de Moïse : Exode 14 (chantons le Seigneur). Ecoute Israël. Garde-moi, ô Dieu. Debout Resplendis. Humblement dans le silence. Venez divin Messie. Il est né le divin enfant. Recevez le Christ. Ecoute ton Dieu t'appelle. Rendons Gloire à Notre Dieu. Voici celui qui vient. Prenez et mangez. Jésus Christ est Seigneur, Alleluia ! A toi puissance et gloire. Viens Esprit de sainteté, viens Esprit de lumière. Par toute la terre.

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Des chants d'inspiration carmélitaine interprétés par une chorale de jeunes liés à l'Institut Notre-Dame de Vie. Regardez Dieu votre Père - Splendeur de la gloire du Père -Toi la brise légère - Ô vive Flamme - Vivit Dominus - Pour renaître sous le souffle - Je suis prêtre - Heureux celui - Kyrie - Gloria -Alléluia - Humblement, dans le silence - Sanctus - Agnus Dei - Jésus, Seigneur- Réjouis-Toi, Marie - Le monde attend le passage des saints - Je veux voir Dieu !