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  Simone Piguet, jeune femme pleine de vie et de talents entre au Carmel à la surprise générale. Sa vie est une trajectoire brûlante vers l'Amour qui l'appelle et l'attend. Son poème-testament devenu fameux, est souvent lu pour des cérémonies d'obsèques : Ce qui se passera de l'autre côté...je ne le sais pas, je crois, je crois seulement qu'un amour m'attend. Ce livre nous révèle le vrai visage de son auteur.  Témoignage lumineux d'une vie consumée par l'Amour, ce livre inclut une section de poème de Soeur Marie du Saint-Esprit. Loin des clichés, elle a une personnalité au dynamisme spirituel qui bouleverse et entraîne...

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En 1933, Edith rassemble les souvenirs de sa mère et apporte son propre témoignage sur la vie d'une famille juive. Comme elle le souligne dans son avant-propos, elle n'entend pas faire une apologie du judaïsme, mais raconter avec fidélité ce qu'il lui a été donné de vivre en tant que fille d'Israël : « Car, nous qui avons grandi dans le judaïsme, nous avons le devoir de porter témoignage. » Le lien profond qui l'unissait à son peuple donne relief et fraîcheur à son récit, tandis qu'elle évoque ses années d'enfance et de jeunesse, jusqu'à sa thèse de philosophie brillamment soutenue en 1916. C'est tout le judaïsme allemand de ces années d'avant la Première Guerre mondiale, la floraison de l'école phénoménologique de Göttingen et la terrible aventure de la guerre qu'elle décrit avec réalisme et sobriété. Témoignage étonnant, bouleversant, inachevé. « Vie d'une famille juive » s'interrompt brusquement : la Gestapo vient arrêter Edith le 2 août 1942 pour la déporter vers Auschwitz-Birkenau avec sa sœur Rosa.

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Une maman raconte le chemin bouleversant de la maladie et de la mort de sa petite fille, son chemin de foi d’abord plein de certitude puis ébranlé par l’inéluctable, malgré les prières, jusqu’à la confiance retrouvée. Un récit à tonalité toute carmélitaine dans l’expérience de la nuit de la foi, la voie de l’abandon, jusqu’à « l’entrée dans la Vie » comme sainte Thérèse de Lisieux. Louise, petite fille de 2 ans et demi, est emportée par un cancer pédiatrique incurable en 3 mois. Ni la médecine, ni les chaînes de prière n’ont pu apporter la guérison. La maman nous livre le récit de cette traversée, depuis « le glaive » de l’annonce jusqu’à celui de la mort de son enfant, en passant par la foi sûre en un miracle, la déception et l’incompréhension devant l’inéluctable. Et l’après : l’amertume dans le chagrin, la révolte puis l’apaisement, l’espérance qui renaît, la vie qui refleurit. En la lisant, on pense au passage par la nuit de la foi de Jean de la Croix, puis l’esprit d’enfance et d’abandon de la petite Thérèse. Car nous sont aussi racontées la force puisée dans la famille, présence indéfectible; les rencontres lumineuses de soignantes, de groupes de prière, de prêtres venus réattiser le courage et l’espérance; la confiance indescriptible en la providence divine, et l’expérience de l’Esprit Saint. Et puis le doux rivage du souvenir, apaisé par la promesse de la Vie, et de la vie tout court

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Dans un monde fatigué et qui souvent nous fatigue, nous avons besoin de relever la tête et de reprendre le goût d'avancer. Ces quelques pages nous proposent un guide pour la route : Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, qui meurt à 35 ans sous l'habit "d'une religieuse ordinaire" au couvent de Nevers. La rencontre avec la Vierge Marie à la Grotte de Massabielle lui fait trouver une source et lui ouvre un horizon de lumière. Cette petite "bonne à rien" fait l'expérience d'un "autre monde", transparent d'un amour qui se donne. Elle offre aux petits et aux humbles la Bonne Nouvelle qu'en toutes circonstances la Vie est la plus forte, jusqu'à travers la mort. Quelques jours avec elle vont nous aider à trouver et à suivre le Christ, le Chemin, la Vérité, la Vie. L'Homme Nouveau du 28 janvier 2023 : Blandine Fabre "En suivant les pas de sainte Bernadette à l'aide de nombreuses citations de ses écrits ou lettres, et ceux d'autres auteurs spirituels ou saints, l'auteur de cette nouvelle "retraite spirituelle" invite à vivre en enfant de Dieu." ...Celle qui fut favorisée de la visite de Marie indique : "Mettez-vous dans le coeur de Marie, et restez-y, faites-en votre demeure sur la terre." 

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Fille d'Abraham, Marie nous apprend à prier, à écouter, à ouvrir notre coeur à la lumière divine. À la suite du père des croyants et de la Mère de Dieu, mettons nous intérieurement en marche pour découvrir la Promesse qui nous est destinée : l'Alliance avec Dieu. La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Découvrez le Petit Catéchisme et l’Acte d’offrande à l’Amour miséricordieux selon sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, par sa soeur Céline. Un guide lumineux pour se livrer totalement à Dieu, avec confiance et amour. Une voie simple et profonde pour consoler son Coeur et sauver des âmes.  Vivez l’acte d’amour le plus pur avec sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus.Ce Petit Catéchisme de l’Offrande à l’Amour Miséricordieux répond aux âmes désireuses de suivre « la petite voie » de Thérèse. Tiré de ses propres écrits et de ses enseignements aux novices, il éclaire un acte inédit dans l’histoire spirituelle : l’offrande totale de soi à l’amour, non à la justice, mais à la miséricorde infinie de Dieu.Un guide précieux pour entrer dans l’intimité de Dieu avec confiance, humilité et abandon, et devenir, comme Thérèse, une « victime d’amour » consumée dans la fournaise divine.Une lecture bouleversante et lumineuse, pour tous ceux qui cherchent à aimer Dieu comme Il le désire.Un livre profond, simple, essentiel.Découvrez le Petit Catéchisme et l’Acte d’offrande à l’Amour miséricordieux selon sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, par sa soeur Céline. Un guide lumineux pour se livrer totalement à Dieu, avec confiance et amour. Une voie simple et profonde pour consoler son Coeur et sauver des âmes.Écrit par sa soeur Céline, c’est le complément peu connuà découvrir avec son Autobiographie : Autobiographie de la sœur et novice de la Petite Thérèse sur Editions du Carmel

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Un témoignage unique et vivant sur la vie des premières carmélites réformées. Compagne de sainte Thérèse d’Avila, l’autrice mêle souvenirs, enseignements sur l’oraison et récits de fondations dans un style libre et vibrant, des dialogues pleins d’humour. Publié pour la première fois en français, ce texte rare redonne voix à l’une des grandes figures oubliées du Carmel thérésien.  Une immersion vivante et inédite au coeur du Carmel de Thérèse d’Avila !Composé à Lisbonne en 1585 par Marie de Saint-Joseph – compagne de sainte Thérèse d’Avila et grande figure du Carmel réformé – Le Livre des Récréations est un témoignage d’exception : pour la première fois en français, ce texte vivant et audacieux fait entendre la voix d’une femme érudite, spirituellement engagée, au féminisme assumé, et au style aussi libre que raffiné.Sous forme de dialogues espiègles entre soeurs, ce livre dévoile les secrets de la vie carmélitaine telle que voulue par la fondatrice d’Ávila : austère mais fraternelle, intense mais joyeuse, ancrée dans l’oraison mais ouverte à la beauté du monde. Au fil des neuf récréations, l’autrice mêle souvenirs personnels, portraits bouleversants de Thérèse de Jésus, enseignements sur la prière, récits de fondations, et réflexions théologiques… le tout dans une langue vive, foisonnante, parfois provocante.Élevée dans les cercles humanistes de Tolède avant d’entrer au Carmel, Marie de Saint-Joseph incarne une féminité spirituelle lucide et ardente. Sa plume révèle une intelligence libre, attachée à transmettre le feu du charisme thérésien malgré les persécutions internes à l’Ordre.Plus qu’un simple recueil de souvenirs, Le Livre des Récréations est un chef-d’oeuvre de pédagogie spirituelle et de littérature religieuse, un joyau oublié qui retrouve aujourd’hui toute sa place au sein du patrimoine carmélitain.

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Voici le dernier tome des méditations de Jean Lévêque sur les évangiles : celui de Jean. Cet ouvrage complète les précédentes parutions du même auteur : 1/ Du neuf et de l'ancien (sur l'évangile de Matthieu) 2/ Le sel de la Parole (sur l'évangile de Marc) 3/ Heureux les invités aux Noces (sur l'évangile de Luc). L'auteur sait mettre de façon vivante l'Évangile à la portée de tous. Après avoir "brossé" la scène de l'épisode, la Parole nous est expliquée, avant de nous emmener sur le terrain concret de nos propres vies.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Luc. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Marc. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Matthieu. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Une orientation résolument biblique et spirituelle. Un ouvrage très utile pour les centres de retraites, les groupes de prière, les écoles d'oraison, et pour les personnes qui ne peuvent envisager le voyage en Terre Sainte, à cause de leur santé, de leur âge, de leur budget, ou simplement parce que Dieu les a appelées dans le silence d'un cloître.

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Le Recogimiento franciscain : les réformes fransciscaines en Espagne au XVIème siècle - Fransisco de Osuna et la doctrine du Troisième Abécédaire - « Cherchez Dieu au-dedans de vous », texte de Francisco de Osuna - Regard contemporain sur le Recogimiento - Relecture carmélitaine : du recueillement osunien au recueillement thérèsien - Thérèse, lectrice des fransciscains Bernardin de Laredo et Barnabé de Palma - Recueillir les puissances et élever l'âme à Dieu, texte de Bernardin de Laredo - Saint Jean de la Croix dans la voie du recueillement. 

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La spiritualité du Carmel propose une pédagogie vivante et inspirée, où la sagesse des grands saints et docteurs forme non seulement l’esprit, mais aussi le coeur à une vie chrétienne cohérente. Ce numéro met en lumière comment cette approche éducative, guidée par l’Esprit Saint, peut enrichir ceux qui ont une mission d’enseignement, du parent à l’éducateur professionnel Le Carmel n’est pas une école de savoirs abstraits, mais une école de sagesse vivante. Les enseignements des saints du Carmel sont à la fois profonds et accessibles, toujours dans l’optique de rendre la prière et la vie chrétienne plus cohérentes et authentiques. Ce n’est pas seulement la pratique de la prière qui est au coeur de cet enseignement, mais aussi la formation d’une vie chrétienne intégrée, où la prière, la réflexion et l’action s’unissent pour forger des disciples mûrs et cohérents dans leur foi.Dans la lignée des grands docteurs du Carmel, plusieurs saintes carmélites ont également pris un rôle actif d’éducateurs. Edith Stein, par exemple, a été une enseignante passionnée et engagée, cherchant à transmettre non seulement des savoirs académiques mais aussi une vision chrétienne profonde de l’homme et de la femme. Le Père Jacques de Jésus, a exercé une mission éducative en tant que directeur d’école, et de nombreux maîtres et maîtresses dans les communautés carmélites ont accompagné, formé et instruit dans un esprit d’amour et de service.Un élément clé de cette pédagogie carmélitaine est la place centrale de l’Esprit Saint, considéré comme le véritable éducateur. L’’éducation carmélitaine ne se limite pas à une simple transmission de savoirs. Elle est avant tout une formation spirituelle et humaine, où l’Esprit Saint agit dans le coeur de chaque individu, l’aidant à se transformer, à grandir dans la foi et à s’épanouir dans la prière.Public : tout public • Les parents : Pour élever leurs enfants dans la foi et la cohérence spirituelle.• Les éducateurs et enseignants : Pour trouver des ressources pédagogiques profondes et inspirantes.• Les formateurs spirituels : Pour accompagner ceux qui cherchent à vivre une vie chrétienne intégrée à travers la prière, l’exemplarité et l’accompagnement.• Tous les chercheurs de sagesse chrétienne : Pour découvrir une pédagogie spirituelle unique, fondée sur l’Esprit Saint et l’amour du prochain.

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Parmi le grand nombre d’études consacrées à Thérèse d’Avila, aucune à ce jour n'avait mis en lumière dans toute son ampleur son expérience extraordinaire de la miséricorde divine. L'auteur analyse la genèse de cette expérience, la situe dans son cadre social, historique et dans son itinéraire spirituel  .La Miséricorde Divine apparaît clairement comme la clé de la pensée thérésienne. Thérèse nous conduit, par son expérience personnelle, à la contemplation du Dieu vivant  Dieu se penche vers l’homme avec amour, pour le relever de sa misère, lui révéler sa dignité, et partager avec lui une amitié divine. 

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Thérèse de Lisieux, « c'est la vie mystique qui, même dépourvue de phénomènes extraordinaires, est proposée à tous les fidèles comme une expérience quotidienne d'amour », affirme le pape François dans l'exhortation apostolique C'est la confiance. Pour cette raison il l'appelle « docteur de la synthèse ». Sa spiritualité ne se résume pas en une pratique ou une vertu particulière, mais en une ouverture confiante du coeur à l'action miséricordieuse de Dieu. Se mettre à l'école de Thérèse conduit à l'essentiel, au centre : désirer aimer Jésus et le faire aimer. Plus vivante que jamais au coeur de l'Église, la jeune sainte nous propose dans ce livre des chemins intérieurs pour renouveler notre vie spirituelle. Jacques Gauthier les décline en dix termes et attitudes : désir, humilité, espérance, liberté, confiance, vérité, charité, oraison, joie, croix. Ils sont autant de repères thérésiens à approfondir, de défis à relever, de roses à découvrir sur « une petite voie bien droite, bien courte », « une voie royale » tracée par Jésus lui-même.

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L'histoire d'une âme décrit chronologiquement la "course de géant" d'une petite fille qui devint "la plus grande sainte des temps modernes". Une vie qui ne fut qu'un chant, puis un brasier d'amour, la source d'une doctrine qui a transformé et bouleversé la spiritualité chrétienne, et bien au delà. 

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Thérèse de Lisieux a écrit seize lettres à un séminariste, Maurice Bellière, et à un jeune prêtre, Adolphe Roulland, tous deux destinés à l'aventure missionnaire, l'un en Afrique, l'autre en Chine. Cette correspondance déploie les signes d’une amitié spirituelle étonnante. Ces jeunes hommes, enthousiasmés par les encouragements de la petite carmélite, réaliseront le rêve de Thérèse : être à la fois prêtre, prédicateur et missionnaire. Dans ces lettres bouleversantes, Thérèse parle de la mission, bien sûr, mais aussi du sacerdoce, de la vie sacramentelle, de la communion des saints, de la fécondité de la prière, de l'amour de Dieu qui change la vie et de la joie chrétienne.

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Huit cent cinquante paroles de Thérèse ont été transcrites par ses sœurs pendant sa dernière maladie, d'avril à septembre 1897. Elles forment un témoignage bouleversant - le testament d’une vie - où l'on saisit, à travers d'immenses souffrances, la transparence d'un être libéré par l’amour. Ce volume est d’une richesse de documentation exceptionnelle et comporte notamment les lettres des proches de Thérèse relatant sa dernière maladie.

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Une édition critique de l'Histoire d'une âme, mille fois édité, traduit en une centaine de langues. l'auteur restitue l'écriture au jour le jour, rend leur chair aux mots de Thérèse et leur musique à ses phrases. Il prend au sérieux le travail autobiographique, souvent douloureux sur soi-même et raconte comment la révélation de la Miséricorde (le 9 juin 1895) et sa "compétition" avec Marie-Madeleine pour être la plus aimée a eu pour effet d'en bouleverser la structure, d'en modifier l'écriture, et d'en transformer le contenu.

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Thérèse, dis-moi ton secret, demanda un jour, au carmel de Lisieux, soeur Marie du Sacré-Coeur .Et Thérèse lui montra une voie toute nouvelle : les dons les plus parfaits ne sont rien sans l'Amour et  si l'Amour venait à s'éteindre, les apôtres n'annonceraient plus l'Évangile, les martyrs refuseraient de verser leur sang... Ma vocation, c'est l'Amour !  Ce secret de sainteté, accessible à tous, a bouleversé notre époque et préparé les chemins d'une nouvelle Pentecôte d'amour. Le message de Thérèse, pur écho de l'Évangile est, pour le XXIème siècle, l'antidote le plus urgent contre le désespoir. 

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Si Edith Stein est aujourd'hui connue pour son parcours exceptionnel d'intellectuelle allemande, née juive, devenue chrétienne et carmélite, morte à Auschwitz, ce livre entend combler un manque : celui d'une introduction générale à sa philosophie, et relever un double défi : rendre abordable une pensée réputée difficile, tout en montrant sa vigueur et son actualité, à travers l'approche renouvelée qu'elle propose de la notion d'âme. Dans un xxe siècle où l'âme a été considérée comme une notion désuète, inappropriée même pour penser l'humain, où la philosophie, les sciences humaines, et la théologie ont cru pouvoir s'en passer, Edith Stein montre au contraire que renoncer à l'âme, c'est s'empêcher de considérer certains aspects fondamentaux de la vie humaine. À travers une démarche qui allie phénoménologie, métaphysique et mystique, et par ses talents descriptifs, elle nous rend attentifs à l'expérience vécue de l'âme, mais aussi au tragique d'une vie qui en est dénuée. Elle réveille ainsi en nous le désir de ce « supplément d'âme », qui donne à notre existence sa profondeur, sa vitalité, sa couleur et sa saveur… telle l'âme du violon qui, bien qu'à peine visible, assure l'unité de l'instrument et en déploie les résonances à tout le corps.

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Sainte Élisabeth de la Trinité laisse derrière elle le souvenir d'une jeune femme qui, en vingt-six ans seulement, a vécu une prodigieuse ascension spirituelle. En nous plongeant dans la profondeur tout humaine de sa correspondance avec ceux qu'elle aimait et en convoquant le témoignage de ses proches, cet ouvrage met en valeur la pertinence de sa voie spirituelle pour notre temps. Pianiste de talent, Élisabeth de la Trinité se voit elle-même comme un instrument sous les doigts de Dieu. Elle offre au XXIème siècle l'exemple bouleversant d'une vie qui se déploie en un pur chant de louange à la gloire de la Beauté incréée.

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Itinéraire bouleversant que celui d'Élisabeth de la Trinité qui, à la fin de sa courte vie, se donnera ce nom inspiré de saint Paul : Louange de Gloire !  Dieu habite en ton coeur, fais-lui en toi une demeure. cet ouvrage veut montrer que cet itinéraire est proposé à tous les baptisés. Dieu habite au plus intime de chaqu'un de nous. 

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Il semble que nous n'ayons pas le choix : nous sommes condamnés à une vie dépravée si nous suivons la pente naturelle de nos désirs, ou à la frustration et à la mortification pour accéder à une certaine maîtrise de nos sens. Pensée en ces termes, la chasteté, au sens large, ne peut susciter, de prime abord, que de la répulsion car elle est alors synonyme de contrainte douloureuse, de renoncement et de sacrifice, comme prix à payer d'un désordre naturel et partagé par tous. Pourtant Mgr Varden expose ici une perspective tout autre et, en ce sens, son essai est une révolution : il bouleverse notre approche du péché originel, notre conception du désordre au coeur de notre chair, notre regard sur Dieu depuis la chute. S'appuyant sur les récits imagés de la tradition exégétique comme sur les oeuvres et les artistes contemporains, Mgr Varden nous fait entrer dans une vision profondément incarnée de l'histoire de l'Homme. Il élargit notre regard et notre intelligence pour nous permettre de comprendre combien « L'essence de la chasteté n'est pas de mettre à mort notre nature, mais de l'orienter, par le biais d'une réconciliation intégrale, vers la plénitude de la vie. » Une vision véritablement libératrice de nos contradictions.

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Formations en ligne, stages, applis : la méditation est partout. Son succès révèle en creux le stress, le mal-être diffus ou l’inconsistance de nos existences. Mais la méditation peut-elle tout résoudre ? N’est-ce pas trop lui demander ? Sans nier son apport, Bernard Minvielle se tourne vers d’autres maîtres : les spirituels du Carmel. Il dialogue avec eux, les interroge, leur soumet nos questionnements essentiels : Comment libérer sa liberté ? Faut-il avoir peur de la vérité ? L’amour a-t-il ses chemins, ses lois ? Que penser de l’homme ? de Dieu ? Comment prier ? Comment affronter la mort ? Loin d’être les hallucinés extatiques que l’on imagine, ces maîtres apparaissent comme des experts en humanité, passionnants, souvent bouleversants, toujours stimulants. La force de leurs témoignages et leur profonde sagesse dilatent l’espace de nos vies, bien au-delà des ressources de la méditation et comme à l’infini. Ils offrent un traité magistral du métier de vivre.

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La vie dans l’Esprit connaît, depuis le concile Vatican II, un renouveau de grande ampleur, en particulier à travers ce « courant de grâce » qu’est le Renouveau charismatique catholique. L’irruption de l’Esprit Saint dans l’existence de nombreux baptisés la dynamise profondément, voire la bouleverse, produisant parfois des effets inattendus. Tout cela appelle accompagnement et discernement. C’est ce que se propose de faire l’auteur de cet ouvrage à la lumière de la grande tradition mystique catholique, en particulier celle du Carmel. Il donne de précieuses indications sur le discernement qui doit accompagner toute expérience spirituelle afin d’en vérifier l’authenticité, autrement dit sa capacité à contribuer à la croissance spirituelle de la personne. Un livre de fond qui s’adresse à tous les baptisés qui désirent mener leur vie chrétienne sous la conduite habituelle de l’Esprit Saint.

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Chacun de nous n'aspire-t-il pas de tout son coeur à la liberté et à l'unité intérieures ? Or, personne ne peut acquérir ces biens sans accepter de purifier sa manière d'aimer. Cela a un prix : le détachement. Une montgolfière encore retenue à la terre par un filin, c'est très joli. Mais allez donc demander au pilote quelle est sa joie. Il vous répondra à coup sûr : "Le moment où l'on détache les amarres qui retiennent le ballon au sol.  On commence alors à s'élever. C'est divin !"  Tout le bienfait des détachements est contenu dans cette image. Se détacher, c'est se libérer pour s'envoler dans les hauteurs de Dieu.

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Paris, 1831. Frédéric Ozanam, brillant étudiant de 18 ans, arrive de Lyon le coeur rempli d'idéal. Des bancs universitaires où il se lie d'amitié avec François Lallier, à ses rencontres avec Lamennais et Chateaubriand, puis avec Montalembert et Lacordaire qui se croisent chez Madame Swetchine, Frédéric cherche à défendre le christianisme en conciliant foi, raison et engagement. Ainsi, bouleversé par la misère du monde ouvrier, il fonde avec un groupe d'étudiants la Conférence de Saint-Vincent-de-Paul, pour visiter et soutenir les plus pauvres, auxquels se consacre déjà soeur Rosalie Rendu. Il veut vivre sa foi non pas en paroles, mais en actes. Il renonce au métier d'avocat, se marie et devient professeur de littérature étrangère à la Sorbonne. Des salons intellectuels parisiens aux barricades de 1848, Frédéric Ozanam porte la liberté de l'enseignement, rejette la lutte des classes du socialisme naissant, mais évolue vers l'idée de république et de démocratie chrétienne. Entre combats journalistiques, espoirs et désillusions, cet homme de coeur cherche à unir et entraîne dans son sillage la première génération de catholiques sociaux dont fait partie Armand de Melun. Il peut être considéré comme l'un des précurseurs de la doctrine sociale de l'église. Un récit captivant qui met en lumière les grandes questions politiques de cette époque.

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Le dimanche 15 février 2015, sur une plage de Lybie, 21 coptes sont décapités par le groupe terroriste islamique Daesh. Cette scène médiatisée par les bourreaux qui veulent s’imposer par un climat de terreur, suscite l’horreur dans le monde entier mais contribue à renforcer la Foi du monde chrétien : sur la vidéo, on peut voir les hommes à genoux invoquer le nom de Jésus-Christ avant l’ultime instant. Par le fil conducteur de la Nuit des Témoins, organisée par l’AED France tous les ans, par de nombreuses explications géographiques, politiques, historiques, cette BD explique les raisons et le déroulé de ces persécutions : au Proche-Orient principalement mais aussi au Nigéria, avec la naissance du groupe Boko Haram, et partout dans le monde. Le dialogue inter-religieux, la cohabitation pacifique a longtemps été une des caractéristiques positives de ces régions où chrétiens et musulmans s’estimaient, voisinaient et pouvaient prier ensemble la Vierge Marie. Les bouleversements géo-politiques de ces dernières décennies et la montée de l’islamisme ont totalement modifié le visage du monde : des enfants sont jetés sur les routes, des familles décimées, des jeunes filles enlevées, les chrétiens martyrisés. Cet important travail de documentation, reprenant les chiffres et les discours des autorités religieuses et politiques, nous permet de comprendre l’ampleur de ces persécutions contre les chrétiens, de relayer le témoignage de ceux qui souffrent et qui agissent là-bas et rappeler le sens spirituel ce qui reste aux yeux humains totalement incompréhensible.

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Souci des migrants et des périphéries, critique du cléricalisme et sens de la synodalité, simplification du style de la papauté, refus du moralisme et attention à l’écologie : c’est peu dire que le pape François a fait figure d’anticonformisme et de liberté au cours de ses années à la tête de la catholicité. Alors que ce dernier vient de nous quitter en ce lundi de Pâques 2025, l’ouvrage de Michel Cool propose le premier bilan d’un pontificat hors du commun. En présentant les grands chantiers ouverts par ce pape en une quinzaine de chapitres efficaces, il en resitue la richesse et la complexité tout en rafraichissant la mémoire du lecteur. Plus largement aussi, il remet en perspective l’action spécifique du pape avec celle de ses prédécesseurs et le contexte sociétal et international ambiant. Il pose en enfin les premières grandes questions soulevées par ce pontificat qui, à l’évidence, a bousculé l’Église catholique au milieu des grands bouleversements culturels, spirituels et politiques que nous traversons !

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Le 23 mars 2018, après avoir offert de remplacer un otage lors del'attentat de Trèbes (Aude), le lieutenant-colonel de gendarmerie ArnaudBeltrame (44 ans) est blessé grièvement dans des circonstances dramatiquespar un islamiste se revendiquant de DAESH. Décédé le lendemain àl'hôpital, l'annonce de sa mort bouleverse le pays tout entier etun hommage national lui est rendu quelques jours plus tard. En Franceet à l'étranger, les hommages se multiplient pour célébrer un « héros » dutemps présent. Élaboré après de mois d'enquête de terrain, des entretiens avec ses amis,le témoignage de ses proches et surtout de sa famille, de ceux qu'il a eus sousson commandement ou qui l'ont dirigés, de nombreux responsables de lagendarmerie, de ceux qui ont suivi son évolution intérieure, ce livre permet nonseulement de faire partager la vie d'un homme d'exception à la richecarrière militaire et aux engagements variés mais également deprésenter, à travers le parcours d'Arnaud Beltrame, ce qui faitl'identité et les valeurs de l'officier de gendarmerie aujourd'hui.

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À 44 ans, Marc Bruneteau a déjà traversé beaucoup des épreuves les plus douloureuses : une opération en Afghanistan qui tourne mal et un syndrome post-traumatique, le suicide d'un frère, la plongée dans l'alcoolisme et la découverte d'une lourde maladie psychique. Pourtant, marié et père de six enfants, il témoigne d'un bonheur possible et d'un véritable rayonnement autour de lui. Une histoire pleine d'espérance.

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Ce santon du Bienheureux Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus a une hauteur de 7 cm.   Le 4 février 1922, Henri Grialou est ordonné prêtre : « Je suis prêtre. Prêtre pour l’éternité ! Cette parole suffit à ma méditation. Je la répète aujourd’hui sans me lasser, y puisant toujours un bonheur nouveau. »  Au Carmel :Entré chez les Carmes à Avon (Fontainebleau) le 24 février 1922, il y reçoit le nom de Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus. Après son noviciat, il participe activement aux prédications entourant la béatification et la canonisation de Thérèse de Lisieux (1923/1925) et la proclamation St Jean de la Croix comme docteur de l’Eglise (1926). Il se donne pleinement à cet apostolat, contribuant ainsi au renouveau multiforme que connaît l’Eglise en France dans l’entre-deux guerres. Sa nomination en 1928 comme prieur du couvent du Petit Castelet (Tarascon) vient interrompre une intense activité. L’année suivante, trois jeunes femmes qui dirigent un cours privé à Marseille viennent prendre conseil sur l’orientation à donner à leur vie. De cette première rencontre va naître quelques années plus tard une nouvelle famille spirituelle : Notre-Dame de Vie. NOMMÉ PRIEUR À AGEN (1932-1936) et Monte-Carlo (1936-1937), il est ensuite élu membre du Conseil général de l’Ordre à Rome où il réside jusqu’en 1955 (hormis la guerre 1939-1945). Il est plus particulièrement chargé des carmels francophones. Tout en veillant sur le développement de l’Institut Notre-Dame de Vie, il poursuit ses activités de prédication, qui débouchent sur la rédaction de son maître-ouvrage, Je veux voir Dieu (1948/1951). A travers ses déplacements en France et ses voyages à l’étranger, le P. Marie-Eugène suit de près les bouleversements de l’après-guerre et les initiatives nouvelles d’apostolat dans l’Eglise. De retour en France en 1955, il est nommé Provincial (1957-1960 et 1963-1967). Il reçoit avec joie l’enseignement du concile Vatican II, qu’il a à cœur de faire connaître et de mettre en œuvre. Assumant jusqu’au bout ses charges dans l’Ordre, il entre dans la Vie le lundi de Pâques, 27 mars 1967, jour de la fête qu’il avait établie pour célébrer Notre-Dame de Vie.