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Ce livre comblera ceux qui cherchent un précis de théologie du salut comme ceux qui veulent découvrir ou approfondir l’esprit du Carmel. Il présente pas à pas l’expérience spirituelle du Christ sauveur chez sainte Thérèse d’Ávila: de haut en bas à partir de la nature divine du Christ, et de bas en haut à partir de sa nature humaine. Le lecteur est immergé dans la vie et les écrits de celle qu’on appelle « La Madre ». C’est en amoureux des grandes figures de son ordre que le Frère Luc-Marie produit un ouvrage original, à la fois profond et accessible. Il démontre la cohérence du système de pensée de Thérèse d’Ávila, mystique inspirante autant que fondatrice pragmatique. Il en propose différents niveaux de lecture, au fil d’un commentaire séquencé, très pédagogique, illustré d’une sélection de plus de 250 petits extraits. On est alors surpris par l’actualité des propos de la sainte, qui nous donne étonnamment à penser pour traverser les vicissitudes d’aujourd’hui et nous reconnecter au sens véritable de notre passage sur Terre.

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Se confronter au texte d'une des plus grandes figures mystiques et en traduire le message avec des mots d'aujourd'hui, tel est le pari réussi de Tomas Alvarez, grand spécialiste de la Sainte d'Avila. Nous avançons avec bonheur, chapitre après chapitre,  sur le Chemin tracé par Thérèse, comme si elle même le déroulait sous nos yeux.

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Enfin un manuel en français de l'histoire de l'Ordre du Carmel thérésien ! L'auteur part des racines médiévales de l'Ordre et développe l'histoire de la Réforme du Carmel par sainte Thérèse d’Avila et son expansion dans le monde. Un ouvrage accessible, sérieux et bien documenté, avec de fréquentes références au magistère actuel, qui fait découvrir les péripéties de l'histoire de l'Église.  

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Un guide de lecture très précis pour mieux pénétrer dans les demeures secrètes du Château intérieur, le chef d'oeuvre de Thérèse d'Avila. La Sainte y a consigné le meilleur de son savoir sur les voies d'oraison qui conduisent à l'union divine.

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Le livre de la Vie de sainte Thérèse d'Avila est souvent celui que l'on recommande pour un premier contact avec son œuvre . Il est aussi un des plus riches, au croisement de son histoire, de sa spiritualité et de son art littéraire. Écrit par un des meilleurs spécialistes de Thérèse, ce commentaire donne, pas à pas, des clés de lecture, resituant chaque chapitre dans le contexte historique et l'ensemble de l’œuvre de la Sainte. Un ouvrage conseillé autant pour les premiers lecteurs de Thérèse, que pour les lecteurs avertis.

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Une analyse structurée et percutante du Chemin de Perfection. Dans son style pédagogique bien connu, l’auteur revisite l’enseignement de Thérèse en le mettant à la portée du chrétien du XXIème siècle. On suit, non pas l’ordre chronologique des chapitres, mais les axes pédagogiques, ancrés dans le concret du quotidien. Ils sont finement analysés et cartographiés, ce qui en fait un véritable « guide du routard » chrétien pour notre chemin dans le monde d’aujourd’hui.  

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La parole du Seigneur fut adressée à Élie en ces termes : « Va-t’en d’ici, dirige-toi vers l’orient et cache-toi au torrent de Kerith...Tu boiras au torrent et j’ordonne aux corbeaux de te donner à manger là-bas. » (1R 17,2-4) Le texte que propose ce volume est un petit joyau, considéré pendant tout le Moyen-Âge comme la charte spirituelle de l’Ordre du Carmel. Sous la forme d’un commentaire spirituel des premiers versets du cycle d’Élie, il évoque l’idéal carmélitain d’union à Dieu dans la solitude du cœur et le détachement. Nombreux sont ceux qui se sont désaltérés à cette source, y retrouvant avec bonheur la sève contemplative et érémitique de la grâce du Carmel. 

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NOUVELLE ÉDITION L’ange est une présence dans la nuit, un compagnon de voyage, un guide et un soutien pour la grande aventure de l’oraison. Notre bon ange est bien plus qu’un valet de chambre chargé de faire nos commissions ou de nous éviter les accidents de voiture.! C’est un ami, une compagnie de tous les instants, un esprit qui aime avec force et lucidité, miséricorde et compassion. Notre relation avec lui peut vraiment devenir une profonde communion, dans l’amour et le service du Seigneur.  

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Fêtée liturgiquement le 16 juillet, la piété envers Notre-Dame du Mont Carmel s’est répandue notamment à travers la dévotion au Scapulaire. Neuvaine ayant reçu l’imprimatur de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse. Une neuvaine sous forme classique, avec des mots simples. Inclut un bref historique de la dévotion à Notre-Dame du Mont Carmel. Le texte est bâti sur une traduction révisée du chant traditionnel à ND du Mont Carmel : Flos Carmeli.  "Bienheureuse Vierge Marie, tu as accordé à l’Ordre du Carmel une protection particulière étends aujourd’hui cette protection à tous ceux qui te reconnaissent pour leur mère, leur sœur et leur Patronne…"

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Ce cinquième volume des écrits du Père Michel de Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, rassemble ses publications et ses travaux sur l’histoire et l’esprit de l’ordre du Carmel, sur sa Règle et sur les figures symboliques du prophète Élie et de la Vierge Marie. Fils du Carmel, le Père Michel s’est penché toute sa vie sur les fondements et l’héritage historiques et spirituels de son ordre qui en assurent la continuité dans l’histoire de l’Église. Sa réflexion sur la vie contemplative, dont on suit l’évolution au fil des années, – avant et post-Concile Vatican II –, a gardé toute sa pertinence. C’est une réflexion spéculative à partir du dynamisme des vertus théologales: la vision de la contemplation chrétienne s’inscrit dans une théologie de la foi, de l’espérance et de la charité, dans une parole de grâce. L’auteur le dit explicitement: « la grâce chrétienne est radicalement contemplative ». Il témoigne ainsi du charisme particulier de l’ordre dans sa dimension éminemment prophétique. Nous retrouvons ici 19 études du Père Michel dont 6 sont inédites. Une réflexion profonde sur l’héritage historique du Carmel, et son chemin de transmission dans une Église en devenir.

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Ce livre est une érudition linguistique et théologique au service du décryptage des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, pour en (re-)découvrir le sens caché, les correspondances et la richesse. Ce quatrième volume des écrits du Père Michel De Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, regroupe des travaux et des réflexions sur la Parole de Dieu.  Carme déchaux, le Père Michel a suivi toute sa vie le précepte de la Règle du Carmel qui prescrit aux frères "de méditer jour et nuit la Parole de Dieu et de veiller dans la prière". Dès 1965, il publiait un article intitulé : "La Bible, Livre ouvert, Livre encore scellé ?" Il n'a cessé de poursuivre la réflexion et le travail pour entrer dans une compréhension plus profonde des Écritures. Il était habité par la question, si importante, de la relation entre les Écrits de la Première Alliance et ceux du Nouveau Testament, dans un souci d'ouverture et de dialogue. Nous retrouvons ici 27 études du Père Michel dont 17 sont inédites. Une invitation à plonger dans les eaux vies de la Parole de Dieu pour vivifier notre foi.  Textes rassemblés et annotés par Didier-Marie Golay ocd et présentés par Yves Simoens sj

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Ce livre explore ce qu’est le combat spirituel dans la vie chrétienne, sa signification et sa finalité. Il aborde des questions importantes de la vie spirituelle souvent méconnues. D’où vient le mal ? En quoi consistent l’activité démoniaque et les tentations ? La magie et la sorcellerie sont-elles efficaces ? Que penser des liens mauvais ou des guérisons magiques ? Quelles sont nos armes de défense dans ce combat ? Les réponses de l’auteur sont puisées à la source de la Parole de Dieu, des Docteurs du Carmel, de Thomas d’Aquin et de François de Sales. Les analyses sont claires et précises, elles constituent un enseignement solide pour le discernement des esprits, l’accompagnement spirituel et le cheminement chrétien. Le combat spirituel n’est pas une arène où nous combattons seuls contre nos ennemis. Ce n’est pas un combat à force égale, car nous sommes sûrs de remporter la victoire (1Co 15,57). Rien en effet ne peut nous séparer de l’amour du Christ (Rm 8,39). C’est lui qui combat en nous et qui nous associe à sa victoire sur les forces du mal et sur la mort. Combattre avec le Christ, c’est déjà participer à sa victoire et à sa Résurrection. Tout est grâce. « Tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rm 8,28).

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Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

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Avec la rigueur de l'exégète et du théologien, jointe à une attention profonde et respectueuse du Judaïsme, le Père Michel de Goedt invite les Chrétiens à se souvenir de la racine qui les porte. Les vingt-huit textes réunis ici  montrent sa passion pour le dialogue judéo-chrétien dans lequel chaque partenaire devient davantage lui-même. À la lecture de ces textes, puissent les Chrétiens apprendre à murmurer avec l'auteur : "Chers amis juifs, je suis heureux de vous dire merci à vous qui qui nous donnez généreusement accès aux richesses de votre Tradition".

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Ces textes sont un appel à lire Thérèse et plus encore à l'écouter. Auditeur de Thérèse, l'auteur laisse résonner "cette voix inimitable, trop libre pour être fascinante, une voix qui éveille en nous le désir d'être libre pour Dieu"

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Une méditation pour mieux saisir la profondeur de la prière que le Christ nous a apprise. Sortons de la récitation routinière, suivons ce guide dans la contemplation de chaque verset, pour mieux nous unir à notre Père. Réédition très attendue d’un livre paru en 1961 et 2 fois réédité (1962 et 1966). Les Éditions du Carmel conscientes de la valeur de ce trésor, souhaitent de longue date redonner aux lecteurs la saveur de cette Méditation, selon la nouvelle traduction liturgique, avec mise à jour des références. Le journal La Croix saluait déjà ce livre ainsi: « Le propos que l’auteur mène ici à bien est d’éclairer les formules du Pater par une foule d’autres qu’elles impliquent ou évoquent. il en résulte une substantielle méditation… dans laquelle toute la Révélation se trouve retraduite à l’usage et dans les perspectives des chrétiens d’aujourd’hui.

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L'auteur retrace sa vie : son enfance dans une famille nombreuse et aimante, sa quête de Dieu, le lent et difficile mûrissement de sa vocation.  Dans un style incisif et sans auto-complaisance, elle raconte son cheminement spirituel, sa relation à Dieu dans sa vie intérieure, et dans les relations humaines en communauté. Sa nature hypersensible à l'instar de celle de la Petite Thérèse, doublée d'une fine intelligence psychologique lui a permis, au-delà de sa propre expérience, de guider des âmes dans l'introspection. Ce livre se veut d'ailleurs résolument une aide pour mieux nous connaître nous-mêmes.

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Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour. "Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit) "L'auteure n'hésitant pas, dans cet essai sur la vie spirituelle, à exposer ses vues personnelles sur son ordre et faisant de sa tradition une relecture actuelle qui ne se veut pas une remise en cause mais, bien au contraire, une tentative d'en exposer les richesses à un lecteur du XXIème siècle avec réalisme et vérité." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021)

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"Que de bruit dans le monde ! Apprenons à rester en silence devant nous-même et devant Dieu." (Pape François) Le silence se pratique comme un art. Telle est la proposition originale à laquelle nous convie l'auteur dans ce parcours en trois temps, par de courtes méditations, des conseils pratiques illustrés par des textes de spiritualité et accompagnés par la contempation d'oeuvres d'art.  Le lecteur apprend d'abord à décrypter d'étape en étape les différentes tonalités de silence. Puis par "La danse du Silence", l'âme entre dans un mouvement de guérison et de libération intérieures à la rencontre de Dieu. Dans "La musique du Silence", guidée par le Christ et Marie, elle peut ainsi établir un véritable mode de vie spirituelle. A travers ce manuel, c'est toute notre personne qui s'engage à la suite de Marie, pour vivre pleinement la fécondité du silence intérieur. 

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Le scapulaire, « résumé » de l’habit du Carmel, est un signe de dévotion et de confiance dans la présence et la protection de la Vierge. C’est aussi une manière de chercher à vivre son baptême à l’école de Marie et à la suite des grands maîtres de la tradition du Carmel. Dans ce bref essai, l’auteur saisit de manière originale l’histoire, le message et la spiritualité du scapulaire du Carmel. Comment à l’écoute des textes de l’Écriture et des saints de l’Ordre de la Vierge, remettre son existence dans les mains et le coeur de Marie afin de devenir un authentique disciple du Christ dans la vie de tous les jours.

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Il s'agit de la réédition de Menus propos sur la prière. La prière prend des formes multiples : devant le Saint-Sacrement, en invoquant le nom de Jésus, en intercédant, dans la nature, etc. Toutes font l’objet de propos savoureux de la part du Père Henri, à l’école des saints du Carmel. Des chapitres courts, des conseils très concrets, un style vivant font de ce petit livre un compagnon à ouvrir en tous temps : il contient des étincelles de prière promptes à ranimer le feu ou à le faire jaillir.  Un ouvrage lumineux et plein de vie qui aborde la prière sous toutes ses formes.

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Ce livre n'a qu'un but : laisser entrevoir la vie réelle de Marie pour la montrer très proche de nous comme notre Mère et notre Soeur dans l'ordre de la grâce.

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Le prophète : seul pour tous - Élie et le ciel - À la recherche d'Élie le Tishbite - Élie dans la vie de Sainte Marie de Jésus Crucifié - Le prophète Élie à Kerith et Sarepta dans la tradition carmélitaine - Du patronnage de la bienheureuse Vierge Marie sur l'Ordre du Carmel - Élie et l'accomplissement de l'Écriture - Jean-Baptiste modèle de l'apôtre du Christ - Le journaliste est-il un prophète ?

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Fondements d'une lecture plurielle : petit guide de lecture - Le texte de sainte Thérèse est-il inspiré ? Approche théologique de l'inspiration.-Textes pour une pluralité de lectures -  Quelques clés d'ordre littéraire - Une lecture féminine de l'oeuvre de Thérèse de Jésus. - Quand Edith Stein interprète Thérèse d'Avila. - A la recherche d'un plan du Chemin de perfection.- Claire et les Clarisses, sources d'inspiration pour la réforme carmélitaine.

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L'Europe au temps de Thérèse d'Avila - Sainte Thérèse et l'Espagne de son temps - La fondation d'un ordre religieux selon sainte Thérèse - Jean de Brétigny et les origines du Carmel de France - Le charisme thérèsien en Aquitaine au XVIIème siècle - Pie XI et les Saints du Carmel - Actualité pastorale de Thérèse d'Avila - La communion à l'amour sauveur de Dieu selon sainte Thérèse de Jésus.

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Nos vies nous apparaissent souvent chaotiques. Pour entrer dans la vraie paix, il ne suffit pas dese contenter d’ordre apparent, mais il faut avoir le courage d’aller à la racine de notre vie.Jésus vient remettre toutes choses à sa place. Il nous apprend la paix qui est le repos dans l’ordre(saint Augustin).L’enjeu est de comprendre l’ordre que Jésus veut, de discerner la place de chaque chose en cemonde et en nous.

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La gourmandise n’est pas qu’une question de chocolat ! Péché capital, c’est-à-dire placé en tête, il a tendance à se répandre… entraînant avec lui une foule d’autres imperfections. La gourmandise ne concerne pas seulement le domaine alimentaire, même si celui-ci est très représentatif. Plus fondamentalement, elle est une dépendance, un désordre moral qui se produit même dans la vie spirituelle. Ce dossier offre des clefs de compréhension dans un esprit très réaliste.

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"Pour les membres de la famille carmélitaine, Marie, la Vierge Mère de Dieu et des hommes, n'est pas seulement un modèle à imiter, mais une douce présence de Mère et de Soeur à laquelle se confiier" disait saint Jean-Paul II. Le Carmel  voit en Marie l'expression la plus parfaite de ce à quoi il aspire. Elle nous accompagne dans le voyage de la foi et nous conduit à la rencontre avec Dieu qui nous transforme.

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"Let it be":  ce chant des Beatles avec son texte profond a été interprété dès sa parution comme écrit en l'honneur de Marie, la Mère du Seigneur. Cette interprétation contribue, encore aujourd'hui, à faire de ce chant un hymne marial pour bien des croyants. Selon l'interprétation biblique de cette oeuvre, c'est Marie qui vient à notre rencontre en temps de troubles, c'est elle qui nous dit des paroles de sagesse, c'est elle qui nous encourage, c'est elle qui nous réconforte lorsque tout est sombre. C'est elle enfin qui nous invite à dire notre propre " oui ". 

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Première femme à être proclamée Docteur de l'Eglise, en 1622, Thérèse d'Avila méritait bien que l'on reprît ses oeuvres pour les offrir sous une nouvelle traduction et accompagnées de nouveaux commentaires au public français. Tout au long de sa vie Thérèse aura écrit, se sera battue, aura édifié une oeuvre, réformé son ordre, fondé dix-sept couvents de moniales et deux de frères à travers l'Espagne, elle aura aussi enseigné... et tout cela ans jamais oublier le coeur de son engagement, cette expérience spirituelle qui fait sa raison d'être. Si elle s'est engagée à réformer, non sans difficulté et opposition, son ordre pour revenir à l'austérité et à la pauvreté qui en faisaient l'esprit, elle a trouvé le temps d'écrire de nombreux ouvrages, tels Le Chemin de perfection, une commande, la " charte " de ses carmels, un ouvrage particulièrement important pour Thérèse, Le Château intérieur ou Les Demeures, sorte d'autobiographie spirituelle, une autobiographie celle-là : Le livre de la vie, le récit de la fondation de ses couvents : Les Fondations et dans le même esprit Les Constitutions, le texte des constitutions de ses couvents, et bien d'autres ouvrages.Ce sont tous ces textes, les oeuvres complètes de Thérèse d'Avila qui sont ici proposés, dans une nouvelle traduction et agrémentés de nouveaux commentaires.

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Sainte Thérèse d'Avila est depuis quatre siècles une maîtresse de vie spirituelle, aussi bien pour les chrétiens que pour des personnes appartenant à d'autres spiritualités. Ce dictionnaire approche la personne et l'œuvre de la Sainte en exposant son expérience, sa doctrine et son activité de fondatrice, en retraçant à travers chacun de ses écrits son parcours d'humaniste, son influence historique, son style de rénovatrice de la vie religieuse et son aura de femme. La structure du dictionnaire est conçue de manière à refléter la structure de la pensée thérésienne. La rigueur documentaire et la sobriété de l'exposé permettent une compréhension rapide de l'unité de la pensée en la situant dans son époque, tout en la confrontant à la pensée actuelle. Cet ouvrage est un instrument de travail pour la recherche théologique, la catéchèse et la vie spirituelle.

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Cette Introduction aux oeuvres de Thérèse d'Avila est une référence incortounable. Les 29 courts chapitres de l'ouvrage de Tomas Alvarez se présentent comme un accompagnement à la lecture du célèbre Livre de la vie de sainte Thérèse d'Avila, remarquable autobiographie mystique et spirituelle.

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Vingt chapitres composent cette Introduction. Les dix premiers regroupés sous le titre « le Carmel, nouveau foyer de Thérèse », nous plongent dans les racines de l'Ordre et dans l'expérience concrète de Thérèse au couvent de l'Incarnation. Les cinq suivants nous découvrent divers aspects de la formation reçue par Thérèse : christologie, Écriture Sainte, liturgie et humanisme. Les cinq derniers chapitres sont centrés sur le  Chemin de perfection , ses divers manuscrits, sa délicate gestation, sa structure et son contenu. 

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Ce volume de l'Introduction aux œuvres de Thérèse d'Ávila  est centré sur le Château intérieur  ou Les Demeures , que certains qualifient d' autobiographie spirituelle. Docteur de l'Église, elle exerce un véritable magistère spirituel et nous invite à l'intériorité. Dans cet ouvrage nous la découvrons amie des bons livres ; puis nous recueillons quelques points de son enseignement : ascèse et vertus, vie ecclésiale, christologie, mystère trinitaire.... Une troisième partie traite de la rédaction et du contenu du Château intérieur. et pour terminer, un portrait rédigé à la plume par ceux qui l'ont connue, et au pinceau par frère Jean de la Misère. 

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Thérèse d'Ávila a reçu un charisme de fondatrice. Ce troisième tome de l'Introduction, nous permet de le découvrir. Une première partie met l'accent sur le charisme thérésien et nous parcourons l'étendue de ses fondations : 17 couvents de moniales et 2 de frères. Une deuxième partie, agrémentée d'une carte d'Espagne, présente les déplacements de la Madre. Les 4 chapitres de la troisième partie nous font mieux connaître cet écrit de Thérèse. Enfin, une annexe récapitule les dates et lieux des fondations, le groupe des fondatrices et la diversité de leur provenance. Beaucoup n'hésitent pas à dire que c'est l'un des textes les plus délicieux de la littérature espagnole. Thérèse lle-même n'écrivait-elle pas au père Jérôme Gratien : « Je crois que vous aurez plaisir à les lire, car vraiment c'est savoureux » (LT 138,1 du 31 octobre 1576).

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Choix de prières de sainte Thérèse d'Avila. Prières authentiques, extraites de ses écrits, ainsi que  la dernière prière, que son infirmière a recueilli des lèvres mêmes de la Sainte au moment de sa mort.

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Qu'il s'agisse de l'amour de Dieu ou de l'amour du prochain, qu'il s'agisse de la vie commune, du support mutuel, de l'obéissance et de l'abnégation, les sentences du Saint, rapprochées l'une de l'autre, font luire une lumière faite pour tous.

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Cette édition critique d'Histoire d'une âme rétablit la structure et l'ordre exact des manuscrits de Thérèse de Lisieux, ouvrant ainsi des perspectives nouvelles pour la compréhension du texte.

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Thérèse doit essentiellement son itinéraire spirituel, sa place au cœur de l'Église, sa voie, sa science d'amour, sa présence universelle et son rayonnement missionnaire, à son enracinement carmélitain. Le Carmel est l'un de ses premiers grands désirs conscients : « J'ai désiré me faire religieuse dès l'éveil de ma raison et j'ai désiré le Carmel aussitôt que je l'ai connu parce que dans cet Ordre je trouvais que toutes les aspirations de mon âme seraient remplies ». Thérèse le choisit « pour Jésus seul » afin d'y vivre le charisme de Thérèse d'Avila : « Je suis venue pour sauver les âmes et surtout afin de prier pour les prêtres ». Elle s'y identifie au Crucifié.  Elle y enfantera les âmes. 

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D’origine syro-libanaise, sujette de l’Empire ottoman, Mariam Bawardi, plus connue sous son nom en religion Marie de Jésus Crucifié (1846-1878) a été canonisée en 2015. Orpheline très tôt, elle est amenée en France où elle passe près du tiers de sa brève existence. Catholique grecque melkite, elle est sensible à l’évolution de l’Église, marquée par le premier concile du Vatican, puis par l’annexion des États pontificaux qui met un terme au pouvoir temporel du pape. Simple sœur converse, elle participe à la fondation du premier carmel féminin en Inde et est à l’origine de celle du couvent de Bethléem, où elle mourra. Dotée de grâces extraordinaires d’ordre charismatique, elle est une figure majeure de la mystique du xixe siècle. Sa spiritualité, à bien des égards novatrice, anticipe d’une génération la petite voie d’enfance de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et met l’accent sur la miséricorde divine et la dévotion au Saint Esprit, alors peu familières aux catholiques. Par bien des aspects, elle préfigure le catholicisme d’après Vatican II et illustre d’avance les grandes lignes du pontificat du pape François.

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Nous sommes tous compagnons sur l'itinéraire spirituel qui mène au mystère de Dieu. Ceux qui sont partis avant nous peuvent nous aider par leurs prières et leur exemple. Avec l'aide du prophète Élie, écoutons la voix du silence dans lequel Dieu nous parle. La Parole de Dieu est quelque chose de vivant et d'actif (cf. He 4.12). Le passage tiré de la Lettre aux Hébreux pourrait être compris comme se référant également au Prophète Élie : "Souvenez-vous de ceux qui vous ont dirigés : ils vous ont annoncé la parole de Dieu. Méditez sur l'aboutissement de la vie qu'ils ont menée, et imitez leur foi." (He 13.7)

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L'Ordre du Carmel remonte aux prophètes Élie et Élisée. Dans quel contexte est apparue cette affirmation ? On constate que la tradition patristique considère le prophète Élie comme l'archétype du moine et Élisée le disciple par excellence. Ruppert de Deutz, moine bénédictin qui allie le travail exégétique et la flamme contemplative a commenté de nombreux passages bibliques consacrés à ces deux prophètes. Ils nous sont proposés dans cet ouvrage.

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À l'école du Carmel, les homélies réunies dans cet ouvrage permettent de découvrir avec bonheur une profondeur particulière, une saveur unique de la lecture de l'Évangile, fruit d'une tradition religieuse multiséculaire. Le Carmel se définit d'abord par l'expérience de la rencontre avec Dieu dans la prière et la volonté de faire découvrir ce trésor à tous. Cette rencontre constitue la perle précieuse de l'Évangile. Les Carmes bénéficient d'une vie de prière intense puisqu'ils chantent ensemble la liturgie des heures, célèbrent la messe quotidiennement et consacrent deux heures à la prière silencieuse, l'oraison, ensemble dans la chapelle. Cette vie de prière, de fraternité, d'apostolat est à la source de leur méditation des textes de l'Écriture. Sont réunies ici les homélies des dimanches et fêtes selon l'ordre du calendrier liturgique, pour permettre à chacun d'aller toujours plus loin dans la rencontre du Christ, de lui ouvrir son coeur afin qu'il vienne y faire sa demeure.

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Livre en 4 chapitres (traduit de l'allemand) : I - Voir avec les yeux de Dieu, aimer avec son coeur II - Le concept de contemplation III - Sur le chemin de la contemplation - apprendre vraiment à connaître et à aimer IV - "Ma vocation c'est l'amour" : la mission contemplative du Carmel...

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Une anthologie commentée de textes de la tradition carmélitaine. Histoire et fondements de l'Ordre, son origine, son développement actuel, la réforme entreprise à Avila par Thérèse de Jésus, sa diffusion en France. Prières, méditations, oraisons contemplatives, ce livre offre au public les textes les plus saisissants de la spiritualité du Carmel.

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Replacer l'Ordre du Carmel dans les contextes sociaux, politiques, intellectuels ou idéologiques de leur temps et leurs pays respectifs. Tel est l'objectif de cet ouvrage.

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Pour Nicolas le Français, il existe deux genres de vie : l’un, monastico-érémitique et contemplatif ; l’autre, engagé dans le service du peuple qu’il nourrit de la Parole de Dieu. Auquel de ces deux types appartient le Carmel ? L'auteur souligne que la Règle le dit expressément lorsqu’elle parle du choix des lieux, ou de la solitude des cellules, de leur séparation, de l’obligation d’y demeurer en « méditant jour et nuit la Loi du Seigneur, et veillant dans la prière ».  La Flèche de feu  remet face aux options essentielles d’une forme de vie dans un temps de mutation.

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Toute personne peut rencontrer une expérience de pauvreté où semble se perdre l'oeuvre de toute une vie. Pour saint François d'Assise cette oeuvre était l'Ordre des fransciscains et il a su s'en remettre totalement à Dieu pour l'avenir de sa fondation.

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Éminente figure dominicaine du XXe siècle, le père Marie-Étienne Vayssière ( 1940), connaît un destin singulier. Nommé gardien de la Sainte-Baume en 1900, le frère surnommé « bon à rien » par ses contemporains devient « foyer de lumière et d'amour » qui rayonne jusqu'à aujourd'hui. Tirées principalement de sa correspondance, les lettres présentées et commentées dans cet ouvrage par le frère Marie-Ollivier Guillou nous découvrent une spiritualité de la petitesse, de la confiance et de l'amour, sur le fond d'une adhésion enthousiaste à la volonté de Dieu. Pour le dominicain toutefois, ce chemin de l'enfance évangélique, aux résonances thérésiennes, s'achève en Marie : « la perfection de la vie d'enfance, dans le plan divin, c'est la vie en Marie ». Ce dernier trait constitue l'originalité profonde de l'expérience spirituelle du père Vayssière qu'on pourra découvrir dans ce livre. Citations : « Ce que je sais de toute certitude, c'est que c'est son amour infini qui vous conduit, à chacun de vos pas » « Laissez-Le vous aimer, à sa manière, dans l'infini mystère de sa Sagesse. » « Que rien ne vous décourage. » « J'aime à vous redire confiance toujours et malgré tout. Croyez à l'amour infini, pour vous. Voyez cet amour en tout, sans exception. »

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Recueil de textes et prières d'un des plus importants Ordres religieux de l'Occident chrétien.

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La première édition de ce livre était signée par "un Chartreux". Très vite ce recueil s'est imposé comme un texte majeur de la spiritualité monastique. Qui était ce Chartreux ? Nathalie Nabert, spécialiste de la spiritualité cartusienne, retrace l'histoire d'Amour et silence et dévoile l'identité de l'auteur, dom Jean-Baptiste Porion, l'une des plus grandes figures de l'Ordre cartusien. Cette nouvelle édition est augmentée de plusieurs autres textes de dom Porion qui éclairent et prolongent le texte initial.

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La culpabilité, qui est un vécu complexe, éprouvant et douloureux, peut cependant être porteuse de vie et ouvrir à l'humilité, à la compassion, à l'Espérance...L'auteur, s'appuyant sur son expérience d'accompagnement thérapeutique, retrace dans cet ouvrage les étapes psychologiques à franchir pour sortir de la culpabilité mortifère - celle qui enferme - et retrouver un apaisement émotionnel et relationnel.Mais pourquoi en rester à cette première victoire ? La plus grande libération est, en effet, d'ordre spirituel : ne plus se centrer sur la faute et ses conséquences mais sur l'amour miséricordieux de Dieu.

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« Cher lecteur, vous allez lire un ouvrage rare. Son auteur est un jeune carme, le frère Baptiste Sauvage, qui vous convie à (re)découvrir, à méditer l’un des chapitres les plus mystérieux de la Bible : le commencement du livre d’Ézéchiel. Ce texte difficile a la réputation d’être obscur, voire incompréhensible. Mais faites confiance à votre guide carmélitain, dans cet ouvrage qu’il a écrit pour vous, car l’auteur et le livre sont animés par un esprit que l’on ne trouve pas si souvent chez les biblistes : l’esprit d’enfance. »Ces mots de l’exégète dominicain Philippe Lefebvre décrivent bien l’entreprise que constitue ce livre : montrer comment, derrière ses apparentes obscurités, Ézéchiel 1 est en réalité un texte abondant de sens et de traditions théologiques, que le prophète noue dans sa majestueuse « vision du char » et son attelage de chérubins. Riche d’allusions intertextuelles, synthétisant l’histoire sainte et la Torah de Moïse, il s’agit en fait d’une réelle « clé des écritures » en un chapitre unique, qui a joué un rôle capital dans le développement de la mystique juive et chrétienne. L’ouverture des cieux, dans la vision inaugurale d’Ézéchiel, est riche d’une espérance qui traverse les siècles et nous sollicite encore aujourd’hui.Pour la première fois, voici une monographie consacrée à l’exégèse approfondie de ce texte fondateur. Elle révèle une maîtrise rare, tout en rendant abordable le texte biblique. Une étude appelée à devenir une référence incontournable sur le sujet.

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Approfondissant sa vision théologique du mariage et de la famille, initiée avec la publication, en 2006, de son ouvrage "Divine ressemblance", le cardinal Ouellet livre aux catholiques francophones une présentation claire de la théologie du mariage, et précise la compréhension que l’Église romaine a donnée, depuis plusieurs siècles, du sacrement célébré entre époux et devant Dieu. Les mutations culturelles en cours dans nos sociétés de plus en plus sécularisées obligent à fournir une réponse positive à la crise anthropologique actuelle, dans la fidélité à la tradition ecclésiale renouvelée par le Concile œcuménique Vatican II. À l’exemple de Jean-Paul II, dans la foulée de l’orientation christologique promue par le Concile lui-même et à la lumière du lien entre Eucharistie et Mariage, la proposition faite ici est de refonder théologiquement l’ordre sacramentel tout entier, développant le rapport qui unit mystère trinitaire et symbolique nuptiale, afin de surmonter la vulnérabilité de la famille et même de la transformer en une ressource pour l’évangélisation. La famille chrétienne révèle ainsi toute sa beauté sacramentelle et sa capacité de rayonnement ecclésial et missionnaire.

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Format : 22,4 X 28,9 cm. Bonne nouvelle à l’Abbaye aux Tourterelles : en ce début de printemps, les travaux de sécurisation de l’église ont démarré, laissant entrevoir une restauration future ! Toutefois, la charge quotidienne de travail reste très lourde pour Sœur Marie-Étoile et les autres sœurs. Le Supérieur Général de l’Ordre en est très conscient et veut toujours imposer un déménagement rapide.  C’est alors que s’installe Ange, un jeune agriculteur qui a racheté la ferme voisine, à flanc de colline. Rapidement, la Mère abbesse s’inquiète de cette arrivée...  

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Le plus saint parmi les humains, le plus humain parmi les saints. Ainsi qualifiat-on François de Sales, prêtre savoyard devenu évêque de Genève au début du XVIIème siècle, et acteur majeur de la Contre-Réforme catholique. Prédicateur, auteur, confesseur, ce fils de la noblesse fonda l'ordre de la Visitation avec Jeanne de Chantal, et devint conseiller des princes et des rois. Un destin éclair et exemplaire qui lui vaudrra d'être reconnu Docteur de l'Eglise et saint patron des journalistes et écrivains.

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Croix percée ordre du Carmel en bois d'olivier. Pendentif en forme de croix avec corde.