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Véritable initiation chrétienne, cet ouvrage propose un cheminement catéchétique sur deux années, pour conduire au baptême des jeunes en âge scolaire. Fondé sur l'Écriture, il se modèle sur la pédagogie divine de la Révélation. Dieu appelle au Baptême de plus en plus d'adultes, de jeunes et d'adolescents. Le temps de préparation est déjà sous la lumière du Baptême, grâce à la catéchèse et aux étapes liturgiques proposées, temps d'attente, temps riche pour tous. Nourri de la Parole de Dieu et du Catéchisme de l'Eglise Catholique, suivant de près les étapes du rituel, ce guide est un chemin sûr pour aider les enfants, les jeunes et leurs accompagnateurs, à entrer dans la foi chrétienne reçue et vécue dans l'Église. (Mgr BOUCHEIX) Tu seras pour moi un fils propose un cheminement sur les deux années de catéchuménat pour conduire au Baptême des enfants et des jeunes.  Le livre de base s'adresse aux accompagnateurs et aux jeunes à partir de 10 ans. Il rassemble :  - des catéchèses enracinées dans la Parole de Dieu, - des prières qui apprennent à l'enfant à s'adresser à Dieu, - des illustrations qui ouvrent son regard à la réalité annoncée par l'Écriture, - un recueil de partitions de chants inédits. Le livre de l'enfant adapte le même enseignement aux enfants en âge scolaire et propose des activités concrètes qui les aident à s'approprier ce qu'ils découvrent.

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Pour les enfants de 7 à 10 ans qui se préparent au baptême, l'ouvrage exprime en langage adapté un enseignement enraciné dans la Parole de Dieu, avec une véritable initiation à la vie de prière et d'amitié avec Jésus. Le baptême est le plus beau et le plus magnifique des dons de Dieu...tout ce qu'il y a de plus précieux. Regarde la première page de couverture. Tu remarques sans doute la couleur or qui évoque un trésor précieux, le courant puissant qui descend comme un don, venant d'une main ouverte...Tout cela signifie que Dieu vient à toi pour te dire avec tendresse : Tu seras pour moi un fils. Voilà ce que tu vas comprendre peu à peu à travers ces lignes écrites pour toi.  Tu seras pour moi un fils propose un cheminement sur les deux années de catéchuménat pour conduire au Baptême des enfants et des jeunes.  Le livre de base s'adresse aux accompagnateurs et aux jeunes à partir de 10 ans. Il rassemble :  - des catéchèses enracinées dans la Parole de Dieu, - des prières qui apprennent à l'enfant à s'adresser à Dieu, - des illustrations qui ouvrent son regard à la réalité annoncée par l'Écriture, - un recueil de partitions de chants inédits. Le livre de l'enfant adapte le même enseignement aux enfants en âge scolaire et propose des activités concrètes qui les aident à s'approprier ce qu'ils découvrent.

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Pablo et Tim sont deux amis. Le premier, enthousiaste, vient de découvrir la vie spirituelle. Pour partager ses découvertes, il fait un résumé en dessins à Pablo qui se pose plein de questions. Celui-ci a la mauvaise idée de les regarder en cours et se les fait confisquer. S’ensuit une recherche pleine de péripéties qui les conduit jusqu’à une abbaye… et à un sympathique moine qui va répondre au feu de leurs questions… Une BD pleine d’humour et au style enlevé, qui rend accessible et lumineuse l’invitation à la prière : les dessins illustrent de façon pratique et pédagogique les questions qui se posent quand on veut prier : trouver du temps, les distractions, l’utilité de la prière, son efficacité… "À travers les réflexions de ces deux lycéens, sont abordées des questions essentielles que se posent bien des adolescents en commençant par celle de l’existence de l’âme, la vie intérieure, l’action de Dieu, le rôle de la prière, etc. L’action est bien menée, on s’attache à ces deux garçons et à leur amie, les explications d’après l’enseignement du Père Marie-Eugène découlent tout naturellement, ce qui fait apprécier l’histoire et la profondeur à laquelle elle invite le lecteur. Les dessins permettent de bien comprendre parce qu’ils sont très expressifs et parlants. Une bonne BD à diffuser largement auprès des jeunes." Natacha de l'HOMME NOUVEAU 1er Janvier 2022

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Regarder sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus avec le regard du Père Marie-Eugène...

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Pablo et Tim sont deux amis. Le premier, enthousiaste, vient de découvrir la vie spirituelle. Pour partager ses découvertes, il fait un résumé en dessins à Pablo qui se pose plein de questions. Celui-ci a la mauvaise idée de les regarder en cours et se les fait confisquer. S’ensuit une recherche pleine de péripéties qui les conduit jusqu’à une abbaye… et à un sympathique moine qui va répondre au feu de leurs questions… Une BD pleine d’humour et au style enlevé, qui rend accessible et lumineuse l’invitation à la prière : les dessins illustrent de façon pratique et pédagogique les questions qui se posent quand on veut prier : trouver du temps, les distractions, l’utilité de la prière, son efficacité… "À travers les réflexions de ces deux lycéens, sont abordées des questions essentielles que se posent bien des adolescents en commençant par celle de l’existence de l’âme, la vie intérieure, l’action de Dieu, le rôle de la prière, etc. L’action est bien menée, on s’attache à ces deux garçons et à leur amie, les explications d’après l’enseignement du Père Marie-Eugène découlent tout naturellement, ce qui fait apprécier l’histoire et la profondeur à laquelle elle invite le lecteur. Les dessins permettent de bien comprendre parce qu’ils sont très expressifs et parlants. Une bonne BD à diffuser largement auprès des jeunes." Natacha de l'HOMME NOUVEAU 1er Janvier 2022

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Les textes du Père Marie-Eugène de l'Enfant Jésus qui sont ici rassemblés nous découvrent une âme contemplative, une âme mariale, qui consent à recevoir. Les homélies et conférences du Père sont le fruit du regard porté sur le mystère ; il ne s'agit pas de spéculation, mais d'un simple écho de la Parole et du silence que l'Evangile nous offre à propos de Marie. Le coeur de Marie est un coeur de Mère.  Le Père Marie-Eugène l'a suivi dans cette confiance totale, il habite le secret de Marie "toute Mère", et ne va pas chercher dans des louanges superficielles des motifs de parler de Marie : il en vit et il se trouve en profond accord avec les recommandations du concile Vatican II dans ses pages sur Marie : ni trop, ni trop peu. En fait, toute vie chrétienne s'enracine dans la foi de Marie. "Heureuse la croyante" (Lc 1.45) : c'est la première béatitude de l'Évangile. (extrait de la préface du Père André Cabes recteur des sanctuaires de Lourdes).    

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De l'Avent au Christ-Roi, des homélies du bienheureux Marie-Eugène. Dans l'homélie, Dieu lui même nous rejoint à travers les mots du prédicateur. Le P. Marie-Eugène nous conduit à un simple regard sur la scène évangélique proposée par la Parole de Dieu. Il nous introduit au dialogue avec Dieu et nous découvrons qu'Il nous attend et nous aime.

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Nouvelle édition des Premiers pas de l'Enfant-Dieu. "Regarder l'Enfant-Jésus éclaire. Dans l'impuissance, il y a tout l'horizon de la divinité, de l'infini." Le bienheureux Marie-Eugène nous livre le fruit de sa méditation de l'Évangile. Il contemple le mystère du Fils de Dieu fait homme. Mystère de joie qui révèle la vocation divine de toute personne ; mystère d'abaissement qui encourage et entraîne car la pauvreté attire les débordements de la miséricorde.

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Ce petit roman historique nous raconte la vie remarquable d’une jeune fille lotoise au XVIIIe siècle, qu’une foi absolue conduit à la clôture du Carmel, à Compiègne… jusqu’au jour de la Terreur. D’une force d’âme édifiante, elle est l’avant-dernière carmélite à monter sur l’échafaud. Un récit véridique, épuré, qui repose la question de la liberté de croire et de la vraie dimension du martyre. Ce petit livre nous fait redécouvrir le martyre des carmélites de Compiègne en 1794, à travers la vie de l’une des plus courageuses. Nourrie de l’histoire locale et s’appuyant sur les archives du procès, l’auteur raconte le parcours d’Annette Pelras, devenue Sœur Marie-Henriette de la Providence. Aînée d’une famille très nombreuse, habitant un village du Lot, elle se destine à la vie religieuse dans une congrégation hospitalière. Mais à cause de sa grande beauté, elle rejoint le lointain carmel de Compiègne, se dérobant pour toujours à tous les regards humains. Survient la Révolution française. Les ordres religieux sont menacés. Sous l’influence de la Mère prieure, le couvent connaîtra une destinée hors du commun. D’un même cœur, les carmélites décident d’offrir leur vie à la suite de Jésus pour arrêter le massacre de la Terreur et ramener la paix. Ensemble, comme pour le sacrifice liturgique du soir, elles montent à la guillotine et meurent en chantant. L’âme d’Annette, morte l’avant-dernière, s’envole et visite sa maison natale avant de monter vers le ciel.

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Les trois portraits de Louis, Zélie et Thérèse sont mis côte à côte dans ce petit livre pour composer le portrait d’une famille sainte. Il y a, en vérité, plus que la sainteté de trois individus séparés, plus que l’addition de trois saintetés ! Il y a un véritable enseignement sur la sainteté de la famille elle-même… En livrant ici un condensé de leurs trois vies, en montrant la sainteté des liens qui les unissent, l’auteur a composé un véritable hymne pour la vie de famille vécue sous le regard de Dieu. Jésus, en effet, n’appelle pas seulement à une sainteté individuelle, mais aussi à une sainteté familiale ! L’exemple des Martin s’impose comme un phare puissant qui éclaire cette vérité...

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D'origine juive mais sans pratique cultuelle, l'athéisme d'Edith Stein se heurte à sa quête de vérité, jusqu'au jour où la lecture de l'Autobiographie de Thérèse d'Avila lui apporte la grâce de la Révélation. L'auteur interroge le processus de la conversion : comment la grâce est accueillie par la personne au regard de sa situation spirituelle initiale et de son environnement familial avec ses traditions. Au delà de l'histoire emblématique d'Edith, juive convertie au catholicisme dans un contexte historique totalitaire, ce livre met en lumière les mécanismes de la conversion et la place essentielle de la liberté pour choisir d'adherer à la grâce. Le parcours spirituel d'Edith Stein est singulier parce qu'intimement lié à son histoire familiale et à sa réflexion philosophique.   

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En se penchant sur l'histoire du Carmel, Edith Stein, alors carmélite à Cologne, présente quelques visages du Carmel français : Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Les Carmélites de Compiègne, Madame Acarie, Mariam... Son regard intuitif sur ces carmélites françaises peut nous aider à les redécouvrir pour aujourd'hui. En contemplant ces visages carmélitains, Edith Stein est devenue peu à peu soeur Thérèse Bénédicte de la Croix et en composant ses écrits sur ces belles figures du Carmel français, elle nous dit également quelque chose de la manière dont elle intériorise leur témoignage pour en vivre et permettre à d'autres de puiser à ces "sources cachées".

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Le pape François a cette formule lumineuse : "le temps est supérieur à l'espace". Dans ce livre, l’auteur déploie  la fécondité de cette affirmation dans la vie d'une moniale carmélite. Chaque chapitre est une fenêtre ouverte sur cet espace particulier qu'est un monastère : un lieu ouvert à la profondeur du temps. Le temps qui passe, le temps de Dieu, le temps qui permet d'élargir les limites de notre espace, celui de la clôture et celui de notre cœur à chacun. Un regard original et amoureux sur la vie des moniales qui intéressera tous ceux qui veulent connaître cette forme de vie consacrée.

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Réflexion sur le message d'Elisabeth de la Trinité, alliant profondeur et accessibilité. Suivant une trame biographique, l'auteur porte un regard à la fois théologique et spirituel sur son itinéraire. Le lecteur déjà familier de la Sainte sera frappé de la nouveauté des intuitions et de leur actualité.

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Ce second volume de sa correspondance montre comment Edith Stein est demeurée, après son entrée au Carmel, une femme politiquement engagée, au regard lucide, une philosophe qui continue à confronter phénoménologie et tradition catholique, une femme juive profondement solidaire de son peuple, une pédagogue qui aime conduire les autres à la révélation de ce qu'ils sont. Les derniers documents incluent les échanges de courrier autour de son éventuel passage en Suisse, alors qu'elle est déjà déportée à Auschwitz.

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Un regard passionné sur un personnage biblique captivant et pourtant méconnu. Face aux prophètes de Baal et leurs croyances magiques, Élie se présente avec sa foi au Dieu Vivant. Superstitions, faux prophètes... La question est bien d'actualité aujourd'hui.

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Un livre de plus sur Fatima ? Non ! Ce qui est mis ici en lumière c'est la physionomie spirituelle et la sainteté personnelle de chacun des trois voyants. Il nous est bon de regarder ces enfants et d'écouter le message qu'ils transmettent, toujours d'actualité.

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Désirer voir le visage de l'Immaculée : il ne s'agit pas de quelque dévotion superficielle, avide de consolations sensibles, mais d'une exigence de la contemplation chrétienne. Par la méditation de la Parole, à l'écoute du magistère de l'Église, de l'enseignement des Saints et du sensus fidelium - cette intelligence de foi répandue dans le peuple de Dieu -  la foi peut découvrir émerveillée la lumière qui rayonne du visage de l'Immaculée.

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de sainte Élisabeth de la Trinité, tout en découvrant son message. Le style très pédagogique entraîne le priant dans une expérience spirituelle quotidienne. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine de prière classique imprégnée de la spiritualité de sainte Élisabeth.

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Cette retraite spirituelle explore l’itinéraire et la réflexion de cette philosophe juive convertie, amoureuse du Christ jusqu’à la Croix. 5 jours à sa suite pour scruter notre propre relation à Jésus dans le concret de notre existence. Dans une lettre à son ami Roman Ingarden, Edith Stein écrit: « Le Christ est le centre de ma vie ». Dès son baptême, l’existence d’Edith est centrée sur le Christ Jésus qu’elle découvre comme créateur, « principe et fin de toutes choses ». Elle contemple le mystère de son Incarnation rédemptrice qui la conduit au pied de la Croix et dans l’Eucharistie, elle fait mémoire de ce Mystère Pascal. Et dans une lettre à une amie, elle précise : « Quel trésor incommensurable que l’Écriture Sainte ». Ainsi chaque jour de la retraite commence avec l’écoute de la Parole de Dieu. Le thème ainsi initié le matin est repris l’après-midi dans la vie et les écrits d’Edith Stein. Le retraitant est invité à recentrer sa vie sur le Christ Jésus source de tous biens... – 25e anniversaire de la canonisation d’Edith Stein, peut-être bientôt Docteure de l’Église ! – une retraite articulée entre les Écritures et la lecture qu’en fait la Sainte. – un itinéraire dense pour regarder en profondeur la place du Christ dans notre existence. – promotion sur Radio Notre-Dame par Xavier Accart de Prier.

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Fille d'Abraham, Marie nous apprend à prier, à écouter, à ouvrir notre coeur à la lumière divine. À la suite du père des croyants et de la Mère de Dieu, mettons nous intérieurement en marche pour découvrir la Promesse qui nous est destinée : l'Alliance avec Dieu. La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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À l’occasion de sa béatification par le pape François en septembre prochain, voici une biographie exceptionnelle d’Anne de Jésus, fille de prédilection de Thérèse d’Avila et de Jean de la Croix, fondatrice des carmels en Espagne, en France et aux Pays-Bas espagnols. Elle a aussi présidé à l’essor du Carmel thérésien dans ces trois pays. C’est elle qui se manifeste à la petite Thérèse dans le célèbre rêve de mai 1896. La trajectoire exceptionnelle de Ana de Lobera y Torres (1545-1621) qu’on nous relate ici, documents rares et authentiques à l’appui, en saisira plus d’un. La ronde des carmélites, identifiées par leur nom et leurs charges successives, peut donner le vertige, tant les déplacements géographiques se multiplient, le temps d’une seule génération qu’on doit bien reconnaître comme fondatrice des suivantes, en Espagne, en France et en Belgique. D’autres protagonistes sont là aussi, souvent très célèbres, mais les relations soutenues qu’Anne de Jésus entretient avec eux sont encore peu de chose en regard de son dialogue brûlant avec le Seigneur de sa vie. C’est un des mérites de ces pages de nous les faire deviner. - Béatifiée par le pape François en septembre 2024 lors de son voyage à Bruxelles- Préface de Bernard Hours (Professeur d’histoire moderne de l’Université de Lyon)- Biographie par l’une des plus grandes spécialistes d’Anne de Jésus- Carmélite célèbre qui se manifeste à la petite Thérèse dans un songe de mai 1896.

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L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/ SŒUR MARIE-AIMÉE DE JÉSUS, Fascinée par l’Âme sainte de Jésus (Témoins de vie), Toulouse, Éditions du Carmel, 2024, 830 p. Il y a cent cinquante ans, le 4 mai 1874, mourait sœur Marie-Aimée de Jésus, une humble carmélite qui osa répondre à Ernest Renan sur sa négation de la divinité de Jésus. Sa voie mystique prépara la doctrine de Thérèse de Lisieux, et ses méditations sur l’âme du Christ inspirèrent l’œuvre anthropologique d’une autre carmélite célèbre : Édith Stein. Qui ne connaît la prière de saint Ignace de Loyola Âme du Christ ? Pourtant les chrétiens considèrent rarement le fait que le Christ a une âme, de même que les hommes de notre temps pensent peu à leur âme. Or le Christ, vrai Dieu et vrai homme, a une âme humaine comme chacun de nous. Une hérésie des premiers siècles appelée « apollinarisme » fut condamnée, car son propagateur, Apollinaire de Laodicée, prétendait que le corps du Christ était animé par le Verbe lui- même et donc que le Christ n’avait pas d’âme. Il importe au contraire de tenir que Jésus-Christ est pleinement homme, corps et âme unis, mais que son âme ne fut jamais atteinte en quoi que ce soit par le péché originel. Tout en elle était ordonné, pacifié ; jamais une passion, que ce soit l’émerveillement ou la tristesse, ne dépassait en lui la mesure. Sa colère même, au Temple, fut totalement contenue par sa volonté. Autant dire que tenter un discours sur l’âme du Christ IV. Du XVIe siècle à nos jours 333 est délicat. C’est à cette méditation que s’essaiera une humble carmélite, sœur Marie-Aimée de Jésus (1839-1874). Dorothée Quoniam n’avait pas fait d’études. Née à Rozel près de Cherbourg en Normandie en 1839, elle avait suivi sa famille dans l’exode rural qui l’amena dans la capitale. Dans son Autobiographie, elle rapporte l’un des premiers mots qui la frappèrent quand elle n’avait que 4 ans. Elle entendit sa mère prononcer le nom du Très Haut : « Un jour, je fus vivement frappée d’un nom dont elle l’appe- lait et qui lui convient si bien, le Très-Haut ! L’entretien fini, je me retirai à l’écart pour le méditer à souhait. Le Très-haut, répétais-je en regardant le ciel, le Très-haut ! Puis abaissant les yeux sur moi-même : que je suis petite, me disais- je. Mon Dieu posait en moi la base de ses opérations, l’humilité. Le Très-Haut, repris-je, mais cette fois en déployant sous le souffle de l’Esprit Saint les ailes de mon âme, et étant ainsi arrivée à Celui qui m’attirait, le Père, je fus par lui fiancée à son Fils. J’avais environ quatre ans » (ch. 1, p. 4-5). À l’âge de 10 ans, elle perd ses deux parents et est accueillie dans l’orphelinat des Filles de la charité de la paroisse Saint-Roch. C’est là que germe sa vocation de carmélite qui la conduit en 1859 au monastère de l’avenue de Saxe à Paris (à l’emplacement actuel du Bon Conseil), qui est maintenant installé à Créteil. Un oncle aura bien essayé de lui trouver un bon parti, mais l’échec fut cuisant pour le prétendant : « J’avais dix-huit ans et demi : la conversation tomba, évidemment à dessein, sur un sujet qui jusque-là avait été complètement négligé ; on finit par me faire à mots couverts une vraie proposition de mariage. L’inconnu rougit et baissa les yeux, car j’avais répondu par un sourire ironique qui avait atterré les témoins. Qu’était-il arrivé ? Mon divin Fiancé s’était montré aux yeux de mon âme en tant qu’homme dans tout l’éclat de sa jeunesse et de sa virginale beauté. Il s’était placé à côté de son rival, et du regard, oh ! quel regard ! il me dit : compare… Or, la différence était insoutenable… » (ch. 8, p. 173). Au Carmel, durant sa retraite de profession solennelle, le 10 avril 1861, elle reçoit une vision intellectuelle de l’âme du Christ. C’est à partir de ce moment qu’elle en fait l’objet constant de sa méditation. Comme elle le rapporte dans son Autobiographie, elle se sait appelée à « personnifier » cette âme humaine du Fils de Dieu (p. 927), c’est-à-dire à reproduire en elle la vie et les sentiments du Christ. Elle aspire aussi à rappeler aux hommes qu’ils ont une âme (p. 896), ce qui rend son message très actuel. Dans cet amour passionné du Christ et ce souci du salut des âmes, elle accomplit pleinement sa vocation de carmélite. Quand en 1863, elle apprend la publication de la Vie de Jésus d’Ernest Renan, elle n’hésite pas à prendre la plume pour défendre la divinité du Christ et finit par composer un ouvrage en six volumes qu’elle intitule Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Une version remaniée et corrigée de ce dernier sera publiée en 1909 sous le titre Notre Seigneur Jésus-Christ étudié dans le saint évangile, puis rééditée plusieurs fois jusqu’en 1974. En 1870, à son instigation, la communauté prononce un vœu à l’Âme sainte et se voit protégée pendant le siège de Paris et la Commune. En contemplant l’âme de Jésus dans les évangiles, elle va pouvoir enseigner ses sœurs, notamment les novices qui lui sont confiées à la fin de sa vie (1871-1874). Des 334 Bulletin de spiritualité monastique évangiles, elle tire ainsi nombre d’enseignements sur la vie religieuse et la vie chrétienne en général. Sa vie toute simple de moniale est marquée par de nombreuses grâces d’ordre mystique et l’amour passionné du Christ son Époux. Sœur Marie-Aimée est aussi un jalon, au XIXe siècle, qui prépare la doctrine de sainte Thérèse de l’EnfantJésus. Elle laisse plusieurs pages sur le thème de l’enfance spirituelle, qui prendra une grande envergure dans la petite voie thérésienne. Il s’agit de devenir enfants en revivant l’état du Christ enfant : « Ô âmes, c’est la base de notre future grandeur, qui se pose en nous, c’est l’humilité du Christ qui agit en nous, c’est sa petitesse qui nous raccourcit à la taille spirituelle de l’enfant, laissons-lui faire son œuvre si nous voulons entrer dans le royaume des cieux » (Notre Seigneur Jésus Christ étudié dans le saint évangile. Sa vie dans l’âme fidèle, t. V, Vie publique, 2e p., ch. 59). Cet esprit d’enfance conduit à la véritable virilité. Jésus a en effet conservé l’esprit d’enfance à l’âge adulte ; dès lors « [que l’âme] prenne bien garde en avançant dans la virilité de Jésus-Christ de perdre l’esprit de sa sainte enfance ». Sœur Marie-Aimée de Jésus meurt le 4 mai 1874, il y a cent cinquante ans. Elle laisse un beau témoignage de vie carmélitaine par sa fidélité et son zèle à défendre son Époux quand il est attaqué, par sa simplicité et sa ferveur. Elle nous rappelle aujourd’hui encore que nous avons une âme, une âme à sanctifier par l’imitation du Christ et en particulier de son enfance. Frère Yves-Marie Ménage, Aleteia, Paris

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Le livre oriente tout d’abord le lecteur vers l’adoration du mystère de Dieu, qui est au fondement même de la prière, car sans elle, « l’homme ne peut s’établir dans la vérité de son être ». Le livre fait ensuite droit à l’anthropologie chrétienne en situant l’homme dans la création de Dieu, intendant d’un mystère qui le dépasse, mais capable d’entrer en relation avec Dieu de par sa nature rationnelle. Il nous introduit dans un autre mystère, celui du Mal, par une lecture théologique des Premiers chapitres de la Genèse. La prière chrétienne permet de renouer avec Dieu dans une relation filiale retrouvée qui nous restitue le vrai regard de Dieu : un regard de Père… Elle n’est chrétienne que lorsqu’elle se laisse investir par l’Esprit du Christ en vue d’une relation d’amour personnelle et féconde avec Dieu. L’oraison se fait contemplative lorsque Dieu agit en nous. La prière est au cœur de l’Eglise

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On parle souvent de la consolation que Dieu donne aux  hommes mais peu de la consolation que nous-même pouvons apporter à Jésus. A Gethsémani, un ange vient consoler le Christ. Le thème de la consolation à Jésus est présent dans le message de Paray-le-Monial. Il y a là quelque chose qui mérite d'être regardé de près, car cela peut changer bien des choses dans notre relation avec Jésus. Un angle de la vie spirituelle que l'on n'attendait pas et qui correspond à quelque chose d'authentique, de profond, mais de mal exploré.  "La présentation d'un Dieu qui se révèle de plus en plus comme un Dieu miséricordieux et consolateur : consolateur de l'homme mais aussi consolé par lui." "Cette petite étude montre au moins que nous n'avons pas fini de pénétrer le mystère d'un Dieu qui s'est fait Homme et qui, à ce titre, est pleinement Homme dans son intimité et ses besoins, excepté le péché." (Pierre Avignon - Les Amis des Monastères ) Un thème nouveau abordé avec rigueur et profondeur. Une sélection de textes émanant de figures spirituelles diverses. Un point d'appui pour un progrès spirituel. 

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Le discernement des esprits - Une vertu qui régule les vertus : la discrétion - Éloge de la discrétion - Connaître les esprits à l'école de sainte Thérèse de Jésus - Science, expérience et discernement.Un fondement dans les Écritures - À propos de quelques choix de Thérèse.Un regard ignatien sur le Manuscrit A - Les paradoxes vécus ou antinomies de la vie spirituelle selon le bienheureux P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.

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Le mystère de l'altérité - La chasteté : une manière humaine de développer sa sexualité - Chasteté et célibat sacerdotal - Lien entre chasteté et autorité - Vie de prière et transmission de la chasteté - Une sexualité conjugale évangélisée : la méthode Billings - Regarder le Christ pour vivre la chasteté - Thérèse et Gratien : une grande amitié.

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Le désert du prophète Élie - Vie érémitique ou vie apostolique : faut-il choisir  ? - Aux origines du Carmel, une étoile pour l''avenir - Des Saints Déserts aux missions : itinéraire du Père Thomas de Jésus (1564-1627)  - "À des amants il faut la solitude, un cœur à cœur qui dure nuit et jour. Ton seul regard fait ma béatitude, je vis d'amour !" - Aux sources de l'érémitisme cartusien - Signification politique de saint Nicolas de Flue - Vive flamme - De l'ermitage aimé au message proclamé : d'un désert à l'autre, témoignage du Père Daniel Ange.

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"Le monde est en feu! " - L'esprit apostolique à la racine de la Réforme thérésienne. - La nouvelle évangélisation dans le Magistère de l'Eglise. - La voie du Carmel et l'homme d'aujourd'hui. -  "Allez donc !"  - "Aider en quelque chose le divin Crucifié". - Au coeur de l'évangélisation, la docilité à l'Esprit. - Prier pour la guérison. - Expériences carmélitaines. - Pour aller plus loin.

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Présentation

Regards sur la profondeur du corps humain - Le corps des transfigurés - Le corps épiphanie de l'âme.: quelques variations de ce thème dans l'art. - Le corps et ses limites dans l'expérience spirituelle de sainte Thérèse de Jésus - Echos de la sagesse monastique.Corps et prière. - Le langage du corps dans le mariage. quelques réflexions d'un couple - Une éducation à l'amour : interview d'Ana Goledzinowska. - Le mariage "Joséphin".  

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Horizons bibliques - Avec Edith Stein, poser un regard empathique sur le monde - « Écologie et sacrifice », texte du Patriarche oecuménique Bartholomeos 1er - Mystique d'un christianisme écologique - À l'écoute de la source pour une écologie fondamentale à l'école du Carmel - Nécessité d'une conversion personnelle, texte de saint Jean-Paul II - Pistes pour une conversion - Contempler Dieu dans le roc - Jardin Cluny. 

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Notre cité se trouve dans les Cieux : «Je ne meurs pas j'entre dans la vie », le ciel à l'école de Thérèse de Lisieux - La mort, rencontre avec le Christ, texte de Benoît XVI -La résurrection est-elle impossible ? deux auteurs du IIème siècle répondent - la fin des temps, commentaire d'Évangile - la fin du monde dans le cinéma contemporain : filmer l'apocalypse - « Voici que le royaume de Dieu est au milieu de vous » : le monde qui passe, le monde qui vient, regards du bx Newman - « Jour du ciel sur la terre. », le témoignage de Thérèse de Jésus - « Mon âme malgré ses ténêbres est dans une paix étonnante » - Élisabeth ou l'obsession du ciel. 

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Lire, écrire, vivre, prier à l'heure des machines - Charité réelle, charité virtuelle - Regard du Magistère - Pour un discernement carmélitain.

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Le Recogimiento franciscain : les réformes fransciscaines en Espagne au XVIème siècle - Fransisco de Osuna et la doctrine du Troisième Abécédaire - « Cherchez Dieu au-dedans de vous », texte de Francisco de Osuna - Regard contemporain sur le Recogimiento - Relecture carmélitaine : du recueillement osunien au recueillement thérèsien - Thérèse, lectrice des fransciscains Bernardin de Laredo et Barnabé de Palma - Recueillir les puissances et élever l'âme à Dieu, texte de Bernardin de Laredo - Saint Jean de la Croix dans la voie du recueillement. 

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Présence et influence de la mort chez Thérèse d'Avila - L'art de bien mourir de Jean de Jésus-Marie : entre Jean Gerson et Robert Bellarmin - Mourir d'amour avec sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus - Signification eschatologique de la mort chez Élisabeth de la Trinité. 

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Le rapport de l'homme spirituel à la nature chez Jean de la Croix - La charité ou l'amour du prochain chez Thérèse de Lisieux - Regards d'Edith Stein sur le monde - L'homme spirituel et ses passions - Thérèse de jésus ou le désir de Dieu.

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Quelques repères biographiques - L'état religieux en France à l'époque de Madame Acarie - L'amitié de François de Sales et l'introduction du Carmel réformé - Madame Acarie face aux épreuves du prochain - Madame Acarie ou un abîme d'humilité - Quelques regards sur sa vie au Carmel.

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Le don de la vie divine - Enracinés dans l'amour - Le Noël de saint Jean - Le pain qui rassasie - Discerner les esprits - Le vrai pauvre - Le regard de la foi - Esprit, don du Fils et du Père - Jésus maître de prière.

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Prière à Sainte Marie de saint Anselme - Le mystère de la maternité divine chez P. de Bérulle - « Si tu veux apprendre à prier, regarde la mer » - "Les yeux dans les yeux", un texte de Victor Sion - "Le mystère de la Résurrection", un texte du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus - "Marie, terre féconde", un texte de sainte Catherine de Sienne - L'Église exulte en Dieu son Seigneur - "La supplique à Marie", un texte de Luis de Léon - Actualité de saint Louis-Marie Grignion de Montfort.

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Un condensé de tout ce que la tradition carmélitaine apporte à la connaissance de Marie-Madeleine, depuis Thérèse d’Avila à nos jours, en passant par Thérèse de Lisieux. L’inépuisable figure de Marie-Madeleine a toujours suscité beaucoup d’encre ! Tous les saints du Carmel l’ont adoptée comme source d’inspiration, patronne, modèle, amie… Thérèse d’Avila s’est identifiée à elle et a été confirmée dans cette pratique par le Seigneur lui-même. Jean de la Croix a présenté Marie-Madeleine comme modèle de sanctification par la grâce. La Petite Thérèse l’a prise comme émule de son amour pour le Christ. Ce numéro de Vives Flammes renouvelle notre regard sur la pêcheresse pardonnée, amie de Jésus, apôtre des apôtres.

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Le sacerdoce est un don de Dieu. Mais il est bon de considérer à quel point ce don est précieux, et comment nous sommes invités à en prendre soin. Il prend sa source dans le sacerdoce même du Christ prêtre. Il y a une vraie joie d’être prêtre qui, plus que jamais, mérite d’être connue ; comme mérite d’être encouragée la prière pour tous ceux qui ont reçu ce don. Ce numéro rappelle également comment vivre le sacerdoce baptismal par l’offrande à Dieu de toute notre vie et de toute la création. • Regard positif sur une réalité malmenée • Tour complet du sujet en quatre points forts • Outil de catéchèse pour tous

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Une idole ou un Dieu - Dieu est plus grand que toute idole - l'idolâtrie vue par un psychiatre - regards de saint Augustin sur l'idolâtrie.

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Redécouvrir Thérèse avec le regard d'un africain donne une nouvelle fraîcheur à la parole de la Sainte, montrant son actualité dans des domaines aussi variés que l'anthropologie, l'inculturation, la réconciliation et la paix.

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Thérèse de Lisieux nous a laissé des écrits à la fois humbles et fondamentaux qui lui valent d’être devenue Docteur de l’Église. Ces textes parlent en nous, ils infusent comme l’Esprit Saint qui les habite. Mais en contemplant le visage lui-même de la sainte carmélite, la « plus grande sainte des temps modernes », à la fois intense et empli de quiétude, un chemin se dessine déjà entre nous et le Ciel. L’ambition de cet album de photographies est de donner à voir, enfin, cette face consumée par l’amour du Christ.   Ces 47 clichés sont le témoignage de la grandeur d’une toute petite. Commentés par frère Didier-Marie, ils sont resitués dans le temps de la vie et du parcours spirituel de la sainte. À les observer, il s’opère une entrée dans l’intimité de Thérèse, avec sa communauté, en compagnie des novices, avec toujours pour fil conducteur cette grâce ineffable et ce regard d’amour. Thérèse demeure avec nous, à la fois comme notre soeur et notre guide vers Lui. Une publication exceptionnelle qui nous rend vivante et proche une mystique d’aujourd’hui.

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Thérèse de l'Enfant-Jésus est le premier Docteur de l'Église dont nous ayons des photos. Son regard en dit long sur cette jeune fille assoiffée du vrai de la vie. Ce livre retrace la quête de vérité dont a vécu la Sainte de Lisieux jusqu'à son dernier souffle.

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Élisabeth de la Trinité compte parmi les plus grandes aintes de notre époque. Dans les écrits de cette carmélite à l'âme de feu se trouve une pépite d'une richesse spirituelle inouïe : sa célèbre prière Ô mon Dieu, Trinité que j'adore.  Sainte Élisabeth y dévoile un secret lumineux : en chacun de nous habite le "Dieu tout amour", Père, Fils et Esprit Saint. Une réalité à couper le souffle, dont témoigne toute la vie d'Élisabeth : "C'est une intimité tout adorable ; on n'est plus jamais seul!" A son école, apprenons à nous laisser envahir par les Trois, en ne regardant que Dieu seul. "Crois toujours à l'Amour", tel est le message d'espérance qu'elle adresse à notre humanité en quête de sens. Un magnifique livre pour entrer dans le mouvement de l'amour trinitaire.

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Céline, la cinquième fille du couple Martin, dresse un portrait de ses parents. Rédigés à partir de ses souvenirs et de ceux de ses soeurs - dont Thérèse de Lisieux -, ces portraits sont aussi intimistes qu'instructifs, spirituels qu'historiques. Par ce regard privilégié et unique, les écrits de Céline nous permettent d'entrer dans la simplicité et l'authenticité de la vie conjugale et familiale de saints Louis et Zélie Martin, deux êtres d'exception. 

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Comment rejoindre aujourd'hui ceux qui ne partagent pas la foi chrétienne ? Le père Marie-Eugène s'est souvent interrogé sur la manière d'adapter la transmission de l'Évangile afin de rejoindre les hommes de son temps. Il lance cette invitation : pour trouver de nouvelles méthodes de témoignage, regardons l'Évangile ! Il est source de toute nouvelle adaptation.

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Le prophète Élie nous  montre le chemin qui conduit à faire de Dieu le centre de notre vie et à aller vers les périphéries, les frontières géographiques et existentielles de notre prochain. Les applications personnelles, suggérées en conclusion des méditations, aident à regarder en face nos limites et nos faiblesses, nous encouragent à prendre nos distances et à avancer à contre-courant, comme l’a fait Élie, laissant Dieu être notre Dieu.

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Une biographie rédigée par le carmel de Coimbra, qui met en évidence toutes les facettes de la personnalité de soeur Lucie, voyante de Fatima et religieuse carmélite.

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Après sa mort, le carmel de Saint-Denis rassemble les pensées les plus typiques de Louise de France sous la forme de Testaments spirituels. Ces textes sont actuels car ils nous font relire l'histoire de France avec le regard évangélique. Mieux encore, ils indiquent comment un chrétien doit être dans le temporel, non en le fuyant mais en le sanctifiant, ce dont toute la vie de Louise de France témoigne.

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"Comment cultiver cette présence à Dieu ? Il ne s'agit pas de la réaliser dans notre âme, à grand effort, puisqu'elle existe même quand nous n'y prenons pas garde. Notre travail ne doit donc pas consister à la créer atificiellement mais simplement à en prendre conscience. Cela se fera par étapes : nous nous verrons d'abord investis par cette immense réalité divine, entourés par elle de toutes parts. Puis nous nous disons que Celui qui est ne se contente pas d'une présence indifférente : Il nous regarde sans cesse. Nous ne pouvons pas malheureusement songer répondre à ce regard par un regard, car nous sommes comme des aveugles vis-à-vis de Dieu et il ne nous est pas donné de Le fixer les yeux dans les yeux ; force nous sera d'aller vers Lui en utilisant mille industries qui iront en se simplifiant. Imitant le tâtonnement des aveugles, nous emploierons aussi comme eux la parole, grand moyen de ceux qui ne voient pas pour conserver une présence. Finalement si nous sommes fidèles, nous arriverons à "voir sans voir" et, dans la pénombre de la foi, la face de Dieu "s'illuminera" pour nous."

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À ne regarder que les dessins de la couverture, on pourrait croire que ce livre est réservé aux plus jeunes d'entre nous. Il n'en est rien. C'est un petit traité de la prière silencieuse, l'oraison, accessible à tous et pour tous les âges de la vie. S'appuyant sur la Bible et l'enseignement des maîtres du carmel, l'auteur renouvelle notre approche de la prière. Un manuel pour garder ou retrouver le dynamisme de notre vie spirituelle.

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Le 21 février dernier, le pape François autorise la béatification de Carlo Acuti. Décédé en 2006 des suites d'une leucémie foudroyante, cet adolescent italien est surnommé « le geek de Jésus ». Le jour de son enterrement, ses parents sont surpris de voir tous « ses amis » : des pauvres, des étrangers, des bouddhistes et musulmans, des clochards. Carlo est un jeune garçon italien vif, joyeux et très généreux, passionné par le sport, la montagne et la culture. Il joue du saxophone et regarde volontiers les films policiers. Il se distingue des jeunes de son âge par sa foi et sa prédilection pour les pauvres. Passionné de nouvelles technologies, il met ses dons au service de l'évangélisation en créant notamment un site Internet recensant tous les miracles eucharistiques. Le pape François le donne régulièrement en modèle pour les jeunes d'aujourd'hui : « Il a été capable d'utiliser les nouvelles techniques de communication pour transmettre l'Évangile, pour communiquer valeurs et beauté », explique-t-il dans sa récente lettre apostolique destiné aux jeunes Christus Vivit. 

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Si l’on en croit la Genèse, l’homme et la femme ont été créés « à l’image de Dieu ». Cette affirmation, malgré son apparente simplicité, est parmi les plus débattues, les plus ambiguës aussi de la tradition judéo-chrétienne. Que peut-elle signifier pour les êtres finis, limités et souvent égarés que nous sommes ? Christof Betschart vient combler un blanc de la théologie française en s’appuyant sur une étude approfondie des textes bibliques. Dans la ligne de l’interprétation christologique de l’image de Dieu qui découvre dans le Christ à la fois le prototype et le modèle de tous les humains, il questionne la notion de filiation divine. L’image de Dieu est en fin de compte filiale, marquée par le sceau de la filiation divine. Cette thèse est développée à la fois pour rendre le concept d’image plus concret ainsi que pour revisiter certaines questions majeures de l’anthropologie théologique postconciliaire (nature et grâce, la médiation christologique de l’anthropologie et vice versa). Une analyse lumineuse du genre humain au regard de l’image divine.

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En s'appuyant sur plusieurs passages de la Parole de Dieu, l'auteur nous propose une méditation sur la miséricorde et les moyens par lesquels elle nous rejoint, en particulier dans les sacrements. Il nous invite également à réfléchir sur les oeuvres de miséricorde et sur le devoir de l'Église d'être miséricordieuse envers les pécheurs, comme l'était Jésus.

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Comment s'assurer que le chemin sur lequel nous marchons est le bon ? Comment vérifier que le regard que nous portons est celui des Béatitudes ? Comment savoir que l'amour que nous donnons est vrai ? Comment discerner la vraie liberté dans ce monde où les idoles jaillissent plus séductrices que jamais ? En bref, qui nous assurera que notre vie correspond à la liberté de l'Évangile ? Un frère, une soeur, un ami nous sont offerts pour nous accompagner sur la route. Leur écoute est une grâce, leurs conseils sont précieux. Serviteurs de notre liberté, ils s'effacent devant Dieu. 

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En s'adaptant aux temps, lieux et couleurs liturgiques, en s'arrêtant sur la célébration des sacrements,  Guillemette Beauclair explique quand, pourquoi et comment fleurir. Invitant à poser un regard émerveillé et respectueux sur la Création, elle propose une méthode pour disposer fleurs et feuillages avec justesse dans des bouquets ou compositions qui réjouissent les coeurs et apaisent les âmes. "La composition n'et pas une homélie, elle est une louange."

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Carlo Acutis est un garçon d'apparence ordinaire né en Italie. Il aime le foot, les animaux, ses amis et particulièrement d'informatique... Mais il n'est pas tout à fait comme les autres : il est fasciné par les églises, par la Vierge Marie et son plus grand désir est de recevoir l'Eucharistie ! Il est passionné de Dieu et met son talent à son service. Il monte des sites internet pour les paroisses, travaille deux ans durant à la plus grande exposition jamais réalisée sur les miracles eucharistiques qui sera montrée dans plus de 10 000 paroisses et fourmille d'idées missionnaires.A 15 ans il est frappé par une leucémie foudroyante. Il ne se plaint de rien. "Le bonheur, c'est d'avoir le regard tourné vers Dieu. La tristesse, c'est d'avoir le regard tourné vers soi-même". Il meurt le 12 octobre 2006. Sa popularité est instantanée surtout auprès des jeunes générations. Un miracle lui est attribué en 2018 et le pape François prononce sa béatification en 2020. Beaucoup de jeunes trouvent en lui une lumière dans le monde actuel.

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Juanito, en regardant un jour par la fenêtre, découvre un magnifique château flottant dans le ciel. Il s'approche, et alors qu'il cherche l'entrée de ce magnifique château, il rencontre Thérèse d'Avila. Celle-ci lui explique que ce château qu'il contemple, c'est son coeur, et qu'il possède sept demeures. Au coeur de la dernière demeure, Dieu est présent. En faisant le vide dans son esprit, Juanito parvient à trouver la petite porte d'entrée. Avec Thérèse, il se lance dans la découverte du château de son coeur et ses sept demeures. Un livre de spiritualité adapté aux enfants pour leur raconter, à la manière de Thérèse d'Avila, la force de la prière.

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• 800e anniversaire de la crèche de saint François d’Assise• Les plus belles méditations du pape François• Entrer dans la joie de Noël à travers « le merveilleux signe de la crèche » « L’étonnement et l’émerveillement sont les deux sentiments qui animent tout le monde, petits et grands, devant la crèche, qui est comme un Évangile vivant jaillissant des pages de l’Écriture Sainte. » Pape François À l’occasion du 800e anniversaire de la crèche de saint François d’Assise, le pape François rassemble dans ce livre ses plus belles méditations sur Noël. À travers les différents éléments de la crèche – de la Sainte Famille aux mages, en passant par les bergers, l’âne et le bœuf, les anges, l’étoile, la lumière… –, il offre un regard inédit sur cette fête et nous invite à nous laisser toucher par la tendresse de Dieu pour toute l’humanité. Un livre lumineux pour entrer dans le mystère et la joie de Noël.

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Des chants d'inspiration carmélitaine interprétés par une chorale de jeunes liés à l'Institut Notre-Dame de Vie. Regardez Dieu votre Père - Splendeur de la gloire du Père -Toi la brise légère - Ô vive Flamme - Vivit Dominus - Pour renaître sous le souffle - Je suis prêtre - Heureux celui - Kyrie - Gloria -Alléluia - Humblement, dans le silence - Sanctus - Agnus Dei - Jésus, Seigneur- Réjouis-Toi, Marie - Le monde attend le passage des saints - Je veux voir Dieu !

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Des chants en l'honneur de l'Esprit Saint interprétés par une chorale de jeunes liés à l'Institut Notre-Dame de Vie. Toi, l'unique Dieu Trinité - La Sagesse d'amour - Elie, prophète du Très- Haut - Fixe ton regard - Malgré ma petitesse - Ouvre-moi ton coeur, dit le Seigneur - Ô flamme ardente - Dans une nuit obscure - Marie, Toute Mère - Ô mon Seigneur, notre Roi - Magnificat 3:24 - Livrez-vous à l'emprise du Dieu vivant - Maître je suis à Toi - Nous tous qui le visage découvert - Puisque l'Esprit est votre vie -  Va dans les faubourgs.

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16 chants pour se laisser transformer par le feu de l'Esprit  -  avec accompagnement et parties de solistes.  1. Toi, l'unique Dieu Trinité   2. La Sagesse d'amour 3. Élie, prophète du Très- Haut  4. Fixe ton regard  5. Malgré ma petitesse. 6. Ouvre-moi ton coeur, dit le Seigneur  7. Ô flamme ardente  8. Dans une nuit obscure  9. Marie, Toute Mère  10. Ô mon Seigneur, notre Roi  11. Magnificat  12. Livrez-vous à l'emprise du Dieu vivant  13. Maître je suis à Toi  14. Nous tous qui le visage découvert  15. Puisque l' Esprit est votre vie  16. Va dans les faubourgs.