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Cet ouvrage de la collection Recherches carmélitaines, issu d'une thèse de doctorat, offre une contribution pionnière dans le domaine de l'apport théologique de sainte Élisabeth de la Trinité. A partir de deux mots clés de la pensée d'Élisabeth : le sacerdoce et la fin des temps, l'auteur analyse sa correspondance avec l'abbé Chevignard et en présente une étude systématique.

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Le sacerdoce, mystère de sainteté : prêtre qui es-tu ? - Le prêtre dans le mystère du Christ et de l'Église - Prêtre aujourd'hui, relecture et fruits de l'année sacerdotale, interview du Cardinal Hummes - Être prêtre, chemin de sainteté : l'union à Dieu, chemin de sainteté sacerdotale, pensée du P.Marie-Eugène de l'EJ - Les fondements doctrinaux d'une spiritualité sacerdotale - Prêtre diocésain, s'abreuver à la source d'Élie - Prier pour les prêtres : la sollicitude du Carmel thérèsien pour les prêtres - Témoignages : intercéder pour les prêtres.

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Le Pape François invite toute l'Église à « accompagner, discerner et intégrer la fragilité ». La finalité de De la libération à la vie dans l'Esprit est de proposer des pistes pastorales concrètes pour consoler les personnes blessées par les circonstances de la vie, par une approche nouvelle qui passe par un accompagnement personnel des processus de croissance, « petit pas » après « petit pas ».Quels sont les différents conditionnements qui peuvent influencer les comportements et les choix d'une personne ? Comment proposer un chemin de conversion pour une plus grande liberté avec la grâce de Dieu ? Comment prévenir et mieux accompagner spirituellement la crise du milieu de vie ou l'épuisement de type burn-out ?Les prospectives pastorales sont nombreuses : monde de la santé, famille et dynamique du couple, vie consacrée ou sacerdotale, personnes en situation de précarité ou la pastorale des jeunes. La paix et la joie en jailliront.

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Comment sortir d’une culture d’abus dans l’Église ? Comment en sommes-nous arrivés là, nous qui voulions tant vivre l’Évangile ? Amedeo Cencini, mandaté par le Vatican pour aider des congrégations et communautés à sortir de leurs dysfonctionnements, pointe le danger de l’individualisme. Il met en relief des formes et expressions d’individualisme religieux, des idées fausses sur une toute-puissance de Dieu qui peut entraîner à la perversion. La formation permanente est plus que jamais une nécessité. Recevoir son identité de Dieu ouvre réellement à une liberté, une saine estime de soi et une autonomie respectueuse puisque la relation ajustée honore le caractère sacré de toute personne. La maturité humaine, affective et spirituelle invite à une fraternité nouvelle : celle où saints et pécheurs se retrouvent à la même table et deviennent les gardiens les uns des autres.

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A partir de 15 ans 40 étapes pour redonner aux jeunes le goût de l’aventure humaine et spirituelle ! À travers ce parcours, l’auteur, un jeune prêtre, propose à ses lecteurs de les aider à répondre à l’appel du pape François : ne pas confondre “le bonheur avec un canapé” ! L’auteur, dans un cheminement progressif, aborde des thèmes très variés : des plus pratiques comme “apprendre à gérer son temps”, “prendre soin de son corps”, aux plus spirituels comme “comprendre le dessein de Dieu ”ou “être fidèle à l’Esprit Saint”… Chaque étape, construite autour d’un enseignement et d’un défi accessible et concret invite le lecteur à prendre de nouvelles habitudes dans les différents pans de sa vie pour devenir une personne libre et heureuse. Un livre à offrir à tous les jeunes, dès 15 ans, pour les aider à devenir acteurs de leur vie et de leur relation au monde et à Dieu.

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Né dans l’orthodoxie, Vladimir Ghika est éduqué, avec ses frères et sœurs, dans les bonnes écoles françaises de l‘époque : voilà de jeunes orthodoxes dans un pays catholique qui suivent leur gouvernante au culte protestant ! Le tournant décisif de la vie du jeune aristocrate se produit à Rome. En 1902, après un long cheminement spirituel, il fait son entrée officielle dans l’église catholique. Pour lui, il insiste, il ne s’agit pas d’une conversion. Car il était déjà « catholique d’esprit et de cœur ». Sa vocation sacerdotale naissante est cependant contrariée par sa mère qui s’en inquiète… et s’en ouvre au pape Pie X ! Vladimir obéit mais suit les mêmes études qu’un prêtre, chose extraordinaire pour un laïc à l’époque ! À Paris, il se lie avec les élites catholiques françaises de l’époque dont les Maritain. Tout prince qu’il est, sa préférence va aux pauvres et aux malades. Il se dévoue sans compter aux côtés des Filles de la Charité à tel point qu’on le surnomme « sœur Vladimir ». Enfin, à l’âge de 50 ans, il franchit le pas et est ordonné prêtre devant toutes les têtes couronnées et découronnées d’Europe. Son ministère est hors-norme : il célèbre pour les deux rites latin et byzantin, côtoie le pape et l’empereur du japon tout en vivant un temps dans une baraque misérable de Villejuif. Quand il ne confesse pas dans son église de la rue de Sèvres, il voyage à travers le monde, il enseigne et il prie. Inlassablement, il implore. À tel point qu’il obtient des guérisons miraculeuses de son vivant ! Il projetait d’ouvrir une léproserie en Roumanie lorsque la 2nd Guerre mondiale éclate. Beaucoup fuient le régime communiste. Lui choisit de rester parmi ses compatriotes. À Bucarest, il devient le « catalyseur » de l’église gréco-catholique en proie à la pire des persécutions. C’est un Mgr Ghika âgé de 80 ans qui est finalement arrêté en novembre 1952 et torturé sans aucun égard pour son grand âge. Mais, tel saint Paul sous les verrous, il professe encore avec douceur que « Rien n’est plus honorable que d’être détenu pour la cause de Jésus-Christ. » Il meurt d’épuisement le 16 mai 1954. Reconnu martyr de la Foi, Monseigneur Vladimir Ghika a été béatifié le 31 août 2013 par le pape François. Un hommage à la figure d’un missionnaire laïc devenu prêtre pour le diocèse de Paris et lien entre orthodoxie et catholicisme.