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Présentation

Un parcours catéchétique de base pour des adultes catéchumènes ou recommençants voulant retrouver les fondements de la foi chrétienne à partir de la Parole de Dieu et de la liturgie. Un enseignement pédagogique, solide et enthousiasmant en 3 ans. Le seul parcours qui accompagne le catéchumène après son baptême.

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Un parcours catéchétique de base pour des adultes catéchumènes ou recommençants voulant retrouver les fondements de la foi chrétienne à partir de la Parole de Dieu et de la liturgie. Un enseignement pédagogique, solide et enthousiasmant en 3 ans. Le seul parcours qui accompagne le catéchumène après son baptême.

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Un parcours catéchétique de base pour des adultes catéchumènes ou recommençants voulant retrouver les fondements de la foi chrétienne à partir de la Parole de Dieu et de la liturgie. Un enseignement pédagogique, solide et enthousiasmant en 3 ans. Le seul parcours qui accompagne le catéchumène après son baptême.

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Un parcours catéchétique de base pour des adultes catéchumènes ou recommençants voulant retrouver les fondements de la foi chrétienne à partir de la Parole de Dieu et de la liturgie. Un enseignement pédagogique, solide et enthousiasmant en 3 ans. Le seul parcours qui accompagne le catéchumène après son baptême.

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Pablo et Tim sont deux amis. Le premier, enthousiaste, vient de découvrir la vie spirituelle. Pour partager ses découvertes, il fait un résumé en dessins à Pablo qui se pose plein de questions. Celui-ci a la mauvaise idée de les regarder en cours et se les fait confisquer. S’ensuit une recherche pleine de péripéties qui les conduit jusqu’à une abbaye… et à un sympathique moine qui va répondre au feu de leurs questions… Une BD pleine d’humour et au style enlevé, qui rend accessible et lumineuse l’invitation à la prière : les dessins illustrent de façon pratique et pédagogique les questions qui se posent quand on veut prier : trouver du temps, les distractions, l’utilité de la prière, son efficacité… "À travers les réflexions de ces deux lycéens, sont abordées des questions essentielles que se posent bien des adolescents en commençant par celle de l’existence de l’âme, la vie intérieure, l’action de Dieu, le rôle de la prière, etc. L’action est bien menée, on s’attache à ces deux garçons et à leur amie, les explications d’après l’enseignement du Père Marie-Eugène découlent tout naturellement, ce qui fait apprécier l’histoire et la profondeur à laquelle elle invite le lecteur. Les dessins permettent de bien comprendre parce qu’ils sont très expressifs et parlants. Une bonne BD à diffuser largement auprès des jeunes." Natacha de l'HOMME NOUVEAU 1er Janvier 2022

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Entrée en 1998 au Carmel de Magyarszék (Hongrie), sœur Kinga apprend en 2006 qu’elle a un cancer. Elle ne se dérobe pas face à l’évolution inexorable du mal et à la pénibilité des soins. Devant l’abandon confiant dont elle fait courageusement preuve,, sa prieure lui demande de tenir un journal. Elle entame alors une redécouverte de son histoire avec Dieu. Au fil des pages, elle nous parle de son enfance, de ses premières années au carmel, et de son combat contre la maladie. Au cœur même de l’épreuve, elle rend compte de l’espérance qui la fait vivre et redit  le OUI indéfectible au Seigneur pour offrir avec Lui sa souffrance, trouver du sens à sa maladie et à sa mort à venir. Cette lente transfiguration invisible est une petite voie qui peut aider autant les malades que les accompagnants, pour donner une vision salvatrice à l’épreuve. 

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel Le voyage le plus important en cette vie est le voyage intérieur. C’est un voyage que nous sommes tous invités à entreprendre. Il conduit au silence par-delà les mots et les images. Le silence apporte la quiétude à l’esprit agité. Dans la quiétude, l’esprit est renouvelé. En revenant à notre cœur où réside notre véritable identité, nous redécouvrons le chemin qui, de tout temps, mène à Dieu. Peu à peu, nous prenons conscience de notre appartenance à la source même de la vie et de l’amour. C’est alors que tout change. Notre unique but est désormais de partager, au quotidien, l’amour de Dieu.    

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La poésie est ce qui exprime le mieux l'expérience de Dieu. Jean de la Croix est avant tout un poète et Jean-Paul II l'a déclaré patron des poètes espagnols. Cet ouvrage est une analyse poètique du Cantique Spirituel. Il met en lumière le mouvement interne et l'ampleur du texte et aide le lecteur à trouver un chemin dans cet écrit où se joue la rencontre du Saint avec le Christ, à un moment difficile de sa vie : la prison de Tolède.

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Pour ceux qui n'ont ni le temps ni la patience de se plonger dans une étude approfondie des textes, ce petit livre est une vraie merveille. La sagesse de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix y est présentée de façon simple pour nous aider à mieux comprendre les étapes et les expériences qui jalonnent le cheminement intérieur. S'inspirant de sa propre expérience de la direction spirituelle et de l'enseignement de la méditation contemplative, l'auteur nous offre un guide adapté aux besoins que rencontre toute âme engagée aujourd'hui sur la voie de la vie spirituelle.

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Le vénérable Thomas de Jésus, fondateur des Saints-Déserts et promoteur des Missions carmélitaines fut avant tout un fervent disciple de sainte Thérèse d’Avila. Il s’est employé à faire connaître la doctrine mystique de la Fondatrice et à en manifester la parfaite orthodoxie. Son principal souci : permettre à ses lecteurs de trouver dans les écrits de la Sainte un véritable guide sur les chemins de la vie spirituelle. Sont publiés ici deux traités majeurs dans leur traduction française du xviie siècle : Le Sommaire et Abrégé des degrés de l’oraison composé exclusivement d’extraits des Œuvres de la Sainte et le Traité de l’oraison mentale qui décrit les différentes parties de l’exercice d’oraison selon les principes classiques de l’école carmélitaine. Dans une introduction fouillée, le P. Stéphane-Marie Morgain présente la vie et l’œuvre de Thomas de Jésus. L’ensemble du texte est annoté. L’orthographe et la ponctuation ont été modernisées. Un glossaire permet de retrouver le sens des mots vieillis.

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Un livre encourageant pour tous les couples, croyants ou agnostiques. Les expériences personnelles de l’auteur tracent le sillon chronologique du processus conflictuel jusqu’au pardon, toujours possible. Un livre original, illustré de nombreuses références, et tourné vers l’espérance. Amour toujours ? La vie de couple est une aventure à deux, de découvertes de l'autre, de soi, un chemin jalonné d'épreuves, d'impasses et de voies de sortie qu'il ne faut pas rater. Partant des fragilités humaines, des blessures de l'amour, de l'impact de la souffrance et de la maladie, l'auteur dissèque les espaces d'enfermement et de solitudes intérieures que chacun peut construire comme refuge illusoire.Il décrit ensuite les tentatives de recherche de solutions séduisantes et fallacieuses, pour explorer enfin le pardon comme issue féconde d'un itinéraire exigeant et salvateur. Un livre original où chacun, homme ou femme, en couple, marié ou non, croyant ou agnostique, peut trouver un espace nouveau de réconciliation avec soi-même, son passé, son conjoint.

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Neuvaine basée sur la spiritualité étonnamment simple de cette grande philosophe et carmélite que fut Edith Stein. Une courte phrase de la Sainte introduit chaque méditation quotidienne. Jour après jour, le lecteur se laisse pénétrer par son message sûr et lumineux. La grande simplicité qui se dégage de cette neuvaine en fait un support de prière que l’on aime retrouver pour demander telle ou telle grâce. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique.

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Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

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Une retraite pour retrouver le chemin du meilleur de soi, écouter les échos des appels de Dieu et du monde pour discerner la manière la plus ajustée et féconde d’y répondre de tout cœur, avec simplicité, sûr du soutien miséricordieux du Christ. Devenons des acteurs chrétiens engagés et confiants dans le monde d’aujourd’hui. Plus de vingt ans de compagnonnage avec Thomas More, apôtre de la conscience, ont donné à l’auteur les clés d’une manière de se gouverner soi-même pour mieux servir le bien commun en toute sa noblesse. Méditer cet ouvrage en mains nous permettra : • dans un premier temps de reprendre le fil de notre conversation avec Dieu, jusqu’à retrouver le goût de son intimité, de la liberté d’aimer et le chemin de l’unité de notre vie à sa suite; • puis de nous mettre à l’écoute des appels du monde, dans le délicat respect de toute conscience, une posture de service qui peut aller jusqu’à l’exercice de l’autorité; • enfin, de nous engager à vivre en conscience au risque de l’inconfort, de l’incompréhension et du quotidien… jusqu’au bout, la sainteté de l’ordinaire. Au terme de cette retraite, vous serez ressourcé et prêt à vous engager du plus intime de vous-mêmes pour votre joie et notre bien commun.

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Dans un monde fatigué et qui souvent nous fatigue, nous avons besoin de relever la tête et de reprendre le goût d'avancer. Ces quelques pages nous proposent un guide pour la route : Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, qui meurt à 35 ans sous l'habit "d'une religieuse ordinaire" au couvent de Nevers. La rencontre avec la Vierge Marie à la Grotte de Massabielle lui fait trouver une source et lui ouvre un horizon de lumière. Cette petite "bonne à rien" fait l'expérience d'un "autre monde", transparent d'un amour qui se donne. Elle offre aux petits et aux humbles la Bonne Nouvelle qu'en toutes circonstances la Vie est la plus forte, jusqu'à travers la mort. Quelques jours avec elle vont nous aider à trouver et à suivre le Christ, le Chemin, la Vérité, la Vie. L'Homme Nouveau du 28 janvier 2023 : Blandine Fabre "En suivant les pas de sainte Bernadette à l'aide de nombreuses citations de ses écrits ou lettres, et ceux d'autres auteurs spirituels ou saints, l'auteur de cette nouvelle "retraite spirituelle" invite à vivre en enfant de Dieu." ...Celle qui fut favorisée de la visite de Marie indique : "Mettez-vous dans le coeur de Marie, et restez-y, faites-en votre demeure sur la terre." 

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Une retraite pour les pêtres Depuis quelques décennies, la figure du prêtre a été malmenée, sa placecontestée, sa vocation profonde interrogée.Cette retraite est bienvenue, pour aider chaque prêtre à retrouverl’ancrage de sa vocation dans l’appel du Christ, à la suite des Douzeapôtres. L’auteur, fort de sa longue expérience, nourrie par les évangileset saint Paul, invite à retrouver tout le sel du sacerdoce, à méditer surl’évolution du service pastoral, à la place des laïcs, à la bienveillancefraternelle entre prêtres.Six jours pour fortifier le choix d’une vocation à être pleinement« serviteurs » du peuple de Dieu.

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Mariam est une sainte palestinienne canonisée par le pape François. L'écouter  tout au long de cette retraite, c'est redécouvrir le mystère de l'Incarnation, la puissance cachée dans l'humilité. Elle nous propose un chemin d'accueil de l'Esprit Saint, en compagnie de la Vierge Marie, pour nous conduire à Jésus. Quelques jours pour retrouver le secret d'une joie simple et lumineuse.  La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Biographie illustrée d’une sainte imaginaire, dans un style alliant humour et hagiographie médiévale.  La petite Gudulphine est née avec une dent ! Cette dent ne tombera qu’à l’âge adulte, au bout d’un long périple qui conduit la jeune femme loin de sa chaumière natale… Le récit, allant et pittoresque, entraîne le lecteur dans une aventure aussi édifiante que palpitante. Chacun y trouvera une pépite de vérité évangélique cueillie en passant, au gré des aventures successives de la protagoniste principale. Les dessins, naïfs et colorés, de facture très moderne, sont de véritables tableaux que l’on ne se lasse pas de scruter pour y découvrir mille détails humoristiques. Ce livre garantit un moment de détente à tout lecteur, sans limite d’âge.  • Un livre qu’on aime lire et relire, rien que pour se détendre • Dessins originaux de Sr Nathalie Le Gac

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Un joli conte aux couleurs africaines, qui emmène le lecteur à la suite de Niagalé, petite princesse au destin plus grand qu’elle. Une quête poétique pour retrouver l’origine du Mal et faire triompher le Bien. Un chemin initiatique... vers l’intériorité. À Namazungo, dans le royaume des Lubas, c’est l’effervescence: dans trois jours aura lieu le mariage de la belle Niagalé avec le puissant prince Abimbi. Mais voilà qu’après la visite et les paroles mystérieuses d’un petit oiseau bleu, la peur et la méfiance apparaissent dans le cœur innocent de la jeune princesse… Pourquoi la force-t-on à boire souvent du Kaava? Et qui est cet homme aux grands yeux jaunes, à la pupille noire et fendue, qu’elle a découvert par inadvertance, dessiné au centre d’un labyrinthe? Ses craintes obscures et incertaines sont-elles vraies ou bien seulement le fruit de son imagination? Les aventures que la princesse s’apprête à vivre vont lui faire découvrir peu à peu sa véritable identité, dans un monde où le Mal semble dominer mais où seule la présence de cœurs purs et simples pourra le tenir en échec en apportant l’espérance et la lumière. 

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Ce petit livre est un trésor. Héritier des lointaines Instructions aux novices, il livre au lecteur du XXIème siècle toute une sagesse de vie mûrie au cours d'un millénaire. Prière, organisation du temps, vie sacramentelle, travail... Chacun trouvera sans peine la perle qui nourrira sa journée.

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Première présentation de l’ensemble des publications du Père Marie-Eugène (hors ouvrage Je veux voir Dieu), soit plus de 110 textes. Il rend accessible au plus grand nombre une nouvelle part, abondante, riche et prodigieusement actuelle, de l’enseignement du Bienheureux. L’ensemble permet de percevoir quelque chose de l’évolution et de la maturation de sa pensée. Une majorité de ces écrits ont été publiés dans des revues de spiritualité, notamment Carmel dont le P. Marie-Eugène a été le directeur de 1925 à 1928. Les autres sont des contributions à divers Congrès ou des écrits à visée pastorale. Un aperçu biographique est donné dans l’introduction ainsi que les indications permettant de comprendre la nature de cette édition : celle-ci ne prétend pas être une édition critique des écrits publiés du P. Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus ; elle permet cependant de retrouver l’intégralité des textes de l’auteur au plus proche de leurs particularismes d’origine. Le volume constitue un instrument unique pour mieux connaître, non seulement le Père Marie-Eugène lui-même, mais le Carmel dans toute sa richesse.

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L’Âme sainte de Jésus: bien peu de chrétiens la connaissent comme sujet de contemplation. Le récit de cette vie mystique cachée mais riche, ancrée dans son siècle, révèle un amour brûlant pour l’humanité de Christ, et plus particulièrement pour son Âme. https://fr.aleteia.org/2024/05/03/marie-aimee-de-jesus-lhumble-carmelite-qui-osa-repondre-a-ernest-renan/ SŒUR MARIE-AIMÉE DE JÉSUS, Fascinée par l’Âme sainte de Jésus (Témoins de vie), Toulouse, Éditions du Carmel, 2024, 830 p. Il y a cent cinquante ans, le 4 mai 1874, mourait sœur Marie-Aimée de Jésus, une humble carmélite qui osa répondre à Ernest Renan sur sa négation de la divinité de Jésus. Sa voie mystique prépara la doctrine de Thérèse de Lisieux, et ses méditations sur l’âme du Christ inspirèrent l’œuvre anthropologique d’une autre carmélite célèbre : Édith Stein. Qui ne connaît la prière de saint Ignace de Loyola Âme du Christ ? Pourtant les chrétiens considèrent rarement le fait que le Christ a une âme, de même que les hommes de notre temps pensent peu à leur âme. Or le Christ, vrai Dieu et vrai homme, a une âme humaine comme chacun de nous. Une hérésie des premiers siècles appelée « apollinarisme » fut condamnée, car son propagateur, Apollinaire de Laodicée, prétendait que le corps du Christ était animé par le Verbe lui- même et donc que le Christ n’avait pas d’âme. Il importe au contraire de tenir que Jésus-Christ est pleinement homme, corps et âme unis, mais que son âme ne fut jamais atteinte en quoi que ce soit par le péché originel. Tout en elle était ordonné, pacifié ; jamais une passion, que ce soit l’émerveillement ou la tristesse, ne dépassait en lui la mesure. Sa colère même, au Temple, fut totalement contenue par sa volonté. Autant dire que tenter un discours sur l’âme du Christ IV. Du XVIe siècle à nos jours 333 est délicat. C’est à cette méditation que s’essaiera une humble carmélite, sœur Marie-Aimée de Jésus (1839-1874). Dorothée Quoniam n’avait pas fait d’études. Née à Rozel près de Cherbourg en Normandie en 1839, elle avait suivi sa famille dans l’exode rural qui l’amena dans la capitale. Dans son Autobiographie, elle rapporte l’un des premiers mots qui la frappèrent quand elle n’avait que 4 ans. Elle entendit sa mère prononcer le nom du Très Haut : « Un jour, je fus vivement frappée d’un nom dont elle l’appe- lait et qui lui convient si bien, le Très-Haut ! L’entretien fini, je me retirai à l’écart pour le méditer à souhait. Le Très-haut, répétais-je en regardant le ciel, le Très-haut ! Puis abaissant les yeux sur moi-même : que je suis petite, me disais- je. Mon Dieu posait en moi la base de ses opérations, l’humilité. Le Très-Haut, repris-je, mais cette fois en déployant sous le souffle de l’Esprit Saint les ailes de mon âme, et étant ainsi arrivée à Celui qui m’attirait, le Père, je fus par lui fiancée à son Fils. J’avais environ quatre ans » (ch. 1, p. 4-5). À l’âge de 10 ans, elle perd ses deux parents et est accueillie dans l’orphelinat des Filles de la charité de la paroisse Saint-Roch. C’est là que germe sa vocation de carmélite qui la conduit en 1859 au monastère de l’avenue de Saxe à Paris (à l’emplacement actuel du Bon Conseil), qui est maintenant installé à Créteil. Un oncle aura bien essayé de lui trouver un bon parti, mais l’échec fut cuisant pour le prétendant : « J’avais dix-huit ans et demi : la conversation tomba, évidemment à dessein, sur un sujet qui jusque-là avait été complètement négligé ; on finit par me faire à mots couverts une vraie proposition de mariage. L’inconnu rougit et baissa les yeux, car j’avais répondu par un sourire ironique qui avait atterré les témoins. Qu’était-il arrivé ? Mon divin Fiancé s’était montré aux yeux de mon âme en tant qu’homme dans tout l’éclat de sa jeunesse et de sa virginale beauté. Il s’était placé à côté de son rival, et du regard, oh ! quel regard ! il me dit : compare… Or, la différence était insoutenable… » (ch. 8, p. 173). Au Carmel, durant sa retraite de profession solennelle, le 10 avril 1861, elle reçoit une vision intellectuelle de l’âme du Christ. C’est à partir de ce moment qu’elle en fait l’objet constant de sa méditation. Comme elle le rapporte dans son Autobiographie, elle se sait appelée à « personnifier » cette âme humaine du Fils de Dieu (p. 927), c’est-à-dire à reproduire en elle la vie et les sentiments du Christ. Elle aspire aussi à rappeler aux hommes qu’ils ont une âme (p. 896), ce qui rend son message très actuel. Dans cet amour passionné du Christ et ce souci du salut des âmes, elle accomplit pleinement sa vocation de carmélite. Quand en 1863, elle apprend la publication de la Vie de Jésus d’Ernest Renan, elle n’hésite pas à prendre la plume pour défendre la divinité du Christ et finit par composer un ouvrage en six volumes qu’elle intitule Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Une version remaniée et corrigée de ce dernier sera publiée en 1909 sous le titre Notre Seigneur Jésus-Christ étudié dans le saint évangile, puis rééditée plusieurs fois jusqu’en 1974. En 1870, à son instigation, la communauté prononce un vœu à l’Âme sainte et se voit protégée pendant le siège de Paris et la Commune. En contemplant l’âme de Jésus dans les évangiles, elle va pouvoir enseigner ses sœurs, notamment les novices qui lui sont confiées à la fin de sa vie (1871-1874). Des 334 Bulletin de spiritualité monastique évangiles, elle tire ainsi nombre d’enseignements sur la vie religieuse et la vie chrétienne en général. Sa vie toute simple de moniale est marquée par de nombreuses grâces d’ordre mystique et l’amour passionné du Christ son Époux. Sœur Marie-Aimée est aussi un jalon, au XIXe siècle, qui prépare la doctrine de sainte Thérèse de l’EnfantJésus. Elle laisse plusieurs pages sur le thème de l’enfance spirituelle, qui prendra une grande envergure dans la petite voie thérésienne. Il s’agit de devenir enfants en revivant l’état du Christ enfant : « Ô âmes, c’est la base de notre future grandeur, qui se pose en nous, c’est l’humilité du Christ qui agit en nous, c’est sa petitesse qui nous raccourcit à la taille spirituelle de l’enfant, laissons-lui faire son œuvre si nous voulons entrer dans le royaume des cieux » (Notre Seigneur Jésus Christ étudié dans le saint évangile. Sa vie dans l’âme fidèle, t. V, Vie publique, 2e p., ch. 59). Cet esprit d’enfance conduit à la véritable virilité. Jésus a en effet conservé l’esprit d’enfance à l’âge adulte ; dès lors « [que l’âme] prenne bien garde en avançant dans la virilité de Jésus-Christ de perdre l’esprit de sa sainte enfance ». Sœur Marie-Aimée de Jésus meurt le 4 mai 1874, il y a cent cinquante ans. Elle laisse un beau témoignage de vie carmélitaine par sa fidélité et son zèle à défendre son Époux quand il est attaqué, par sa simplicité et sa ferveur. Elle nous rappelle aujourd’hui encore que nous avons une âme, une âme à sanctifier par l’imitation du Christ et en particulier de son enfance. Frère Yves-Marie Ménage, Aleteia, Paris

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Pour la première fois, l’autobiographie de Céline Martin, sœur de la petite Thérèse, est publiée. Ce maître ouvrage, agréable à lire, plein d’humour et pétillant de vie, est le complément indispensable à la compréhension de la « petite voie d’enfance spirituelle ». Après un siècle de silence, l’autobiographie de Céline Martin, sœur et novice de la petite Thérèse, est enfin livrée au grand public. Écrite en 1909, à la demande de la prieure du Carmel de Lisieux, ce manuscrit se révèle comme le complément indispensable à la compréhension de la « petite voie » de Thérèse. À tous ceux qui trouvent la doctrine de Thérèse mièvre ou à l’eau de rose, Céline montre que la voie suivie par sa sœur est une route qui, loin d’éteindre nos aspirations humaines, avec ses fibres combatives, artistiques, affectives ou intellectuelles, les épanouit parfaitement. Chez Céline, c’est la dimension humaine de la petite voie qui apparaît. Retrouver la confiance d’un enfant, comme Thérèse l’enseigne, n’est pas une chose simple et évidente. Céline en est l’exemple parfait. Ses résistances et ses difficultés sont le révélateur de nos propres réticences à suivre Thérèse sur le chemin de la sainteté. Première disciple de Thérèse, Céline a reçu d’elle la mission de nous transmettre l’enseignement de sa sœur et de nous le rendre accessible.

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Une école d'oraison carmélitaine à partir du mystère de saint Joseph. Une méditation originale sur saint Joseph qui suit les récits évangéliques et en extrait des applications concrètes à la vie de prière du chrétien d'aujourd'hui.  A partir de l'Évangile et des exhortations de sainte Thérèse d'Avila, redécouvrons qui est vraiment saint Joseph et comment il peut être un guide sûr pour notre vie de prière. De par sa proximité avec Jésus de Nazareth et par toute son existence, Joseph se révèle un véritable maître spirituel pour notre temps! "Que ceux qui ne trouveraient pas de maître pour leur enseigner l'oraison prennent pour maître ce glorieux saint, et ils ne s'égareront pas en chemin". (Ste Thérèse d'Avila, Autobiographie, ch.6)

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Vivre est difficile à beaucoup et de plus en plus. Retrouver goût aux choses les plus simples, pour que l'existence soit le lieu de la joie et de la sérénité, tel le fruit d'une vie enracinée dans la grâce.

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La quintessence du Catéchisme de l’Église catholique en format poche, accessible quel que soit l’âge ! Clair, net, précis, il permet de tout savoir sur la foi catholique en un clin d’œil, sous la forme de questions/réponses. Presqu’aussi incontournable que la Bible ! Dès le collège. Dans l’esprit de Vatican II voici un petit catéchisme accessible à tous, chez soi, en voyage, en contact avec des catho liques en quête de repères, avec des chrétiens de toute condition, avec des chercheurs de Dieu (agnostiques, musul mans, bouddhistes). Le lecteur y trouvera la compilation des en-brefs du Catéchisme de l’Église catholique, chacun précédé d’une question cruciale. Ce jeu de questions/réponses offre ainsi une profession de foi détaillée, la plus accessible possible, efficace, maintes fois vérifiée par l’auteur (jeunes de collège, adultes en préparation des sacrements, prison) ; ce qu’il faut savoir en gros sur les sacrements, et aussi sur la pratique morale chrétienne et celle spirituelle (prière) en cohérence avec les Évangiles. Les en-brefs sont répartis en quatre parties selon le sens quadruple de l’Écriture : 1/ sens allégorique (le Credo ou le passage des figures de l’Ancien Testament aux réalités du Nouveau Testament) ; 2/ sens littéral (les gestes de Jésus continués dans la liturgie de l’Église et les 7 sacrements) ; 3/ sens moral (les béatitudes et les 10 commandements) ; 4/ sens anagogique (la prière chrétienne et le Notre Père). Toute catéchèse procède d’une « thérapie » ainsi que l’enseigne saint Grégoire de Nysse (Discours catéchétique) . Les livres offerts de nos jours au public sont trop longs à lire, trop décorés avec trop de renvois distrayants au point que celui qui se pose des questions précises, a du mal à recevoir une réponse simple. Que faut-il croire (credo) ? Si Jésus est le Sauveur que convient- il de recevoir pour être sauvés  (7 sacrements) ? Que faut-il faire pour ne pas perdre ce trésor (10 commandements) ? Que faut-il espérer (prière du Notre Père) ?Cette édition répond donc à la demande de ceux qui veulent des réponses simples et vraies à bon nombre de leurs questions. Toute la foi catholique en questions/réponses simples mais précises– plus abordable et plus léger que le gros CEC !– préface de Mgr Pierre-Marie Carré, archevêque émérite de Montpellier, ancien président de la commission théologique de l’épiscopat français. A offrir aux catéchumènes ! https://www.radiopresence.com/emissions/foi/temoignages/des-cles-pour-vivre/article/des-cles-pour-vivre-109884 https://www.radiopresence.com/emissions/foi/temoignages/des-cles-pour-vivre/article/des-cles-pour-vivre-109852 https://www.radiopresence.com/emissions/foi/temoignages/des-cles-pour-vivre/article/des-cles-pour-vivre-109820 https://www.radiopresence.com/emissions/foi/temoignages/des-cles-pour-vivre/article/des-cles-pour-vivre-109776 https://www.radiopresence.com/emissions/foi/temoignages/des-cles-pour-vivre/article/des-cles-pour-vivre-109739

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À partir des Écritures, en passant par les Pères, jusqu’à la tradition médiévale et carmélitaine, desétapes de croissance ne cessent d’être proposées, ainsi que des critères de discernement ; ilsaccompagnent le chemin des baptisés vers la sainteté. Mais cette longue tradition semble avoirété quelque peu oubliée. En l’ignorant, certains « spirituels » se sont gravement fourvoyés en secroyant arrivés au terme du chemin.Ce nouveau numéro de la revue Carmel cherche à en exposer les principes, en les adaptant auxquestions d’aujourd’hui, et en les rafraîchissant à la lumière des avancées les plus récentes dela méditation de l’Église. Cette sagesse de vie chrétienne mérite d’être rappelée au plus grand nombre !

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"C'est Rachel qui pleure et ne veut pas être consolée."  : le refus de la consolation pour trouver la consolation véritable. - Donne-nous de nous réjouir toujours de sa consolation - "N'ayez pas peur de la consolation du Seigneur !" (pape François). - Consolations et désolations : un éclairage ignatien. - Peut-on consoler le Christ ? Une réflexion - Jésus cherche des consolateurs. Médiation.- Le Carmel, jardin des délices de Dieu. - Consoler le prochain. quelques textes et témoignages.  

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Le roc très sûr de la foi - Au cœur de l'expérience chrétienne, la vie théologale - La foi, un mystère. (P. Marie Eugène de l'EJ) - Le dynamisme de la croissance de la vie théologale chez Jean de la Croix - Une théologie de la vie ordinaire avec le Père Marie-Eugène de l'EJ - Laissons- Le faire (Madeleine Delbrel)  - "Trouver Dieu en toutes choses" à la suite de Thérèse de Jésus - Que faire quand prière et devoir d'état semblent en concurrence - Témoignage : l'émerveillement d'une découverte - Témoignage : Vivre Dieu en couple et en famille.

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Les 365 pensées de sainte Thérèse d'Ávila réunies dans ce livre – tirées de ses oeuvres mystiques, prières, poèmes, lettres, autobiographie – nous font redécouvrir la réformatrice du Carmel, à la fois spirituelle et humaine. Chacun pourra y trouver un chemin de vie. Jour après jour, redécouvrons une figure majeure de la spiritualité chrétienne, première femme reconnue docteur de l'Église catholique.

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Ainsi parlait - Así hablaba - Thérèse d'Avila : tel est le titre de cet ouvrage. Comment lire les textes de la Sainte au plus près de l'original ? Peu de personnes lisent les textes de Thérèse dans leur original en castillan. Comment faire découvrir au plus grand nombre, l’extraordinaire personnalité de la Madre, si étonnante de simplicité et d’énergie ? C’est en réfléchissant à cette question, qu'est néee l’idée de cette nouvelle collection, Ainsi parlait, dont le volume consacré à Thérèse d’Avila constitue le numéro 1. L'ouvrage présente un choix de quelques 200 citations clefs de Thérèse en castillan et en français. La traduction de Bernard Sesé, grand hispaniste et spécialiste du Carmel, permettent au lecteur de bénéficier pleinement de l’original et de retrouver la voix de la Madre.

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Dans un monde marqué par un athéisme pratique, la vie de foi appelle des choix, des décisions, une orientation de vie, Les grands mystiques, hommes et femmes d'expérience peuvent nous y aider. Voici une présentation des expériences fondamentales de Jean de la Croix et en particulier celle du rien pour trouver le Tout. Tout abandonner même notre perception de Dieu et des images que nous nous en faisons.

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Le lecteur soucieux de vie intérieure, ou tout simplement de belles lettres, trouvera ici une introduction précise et pédagogique à la lecture de l'oeuvre de saint Jean de la Croix.: 

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Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus nous a laissé des enseignements précieux, aussi bien par ses paroles et ses écrits que par l’ensemble de sa courte vie. Elle mentionne plusieurs escaliers qui furent pour elle l’occasion de vivre et de transmettre des apprentissages décisifs sur le chemin de l’union à Dieu. D’où l’intérêt de se mettre à son école en la suivant d’un escalier à l’autre! Thérèse nous entraîne ainsi à nous ouvrir à l’extraordinaire qui rayonne secrètement sous l’écorce de l’ordinaire, à nous rendre disponible au dessein de Dieu pour notre plus grand bonheur, à répondre aux sollicitations de la grâce avec générosité de cœur sans nous laisser entraver par nos limites. Parcourir l’un après l’autre ces escaliers nous permet de recueillir douze leçons de vie spirituelle, distillées de manière vivante et concrète, fine et synthétique. L’ensemble de la trajectoire vient encore prouver à quel point la petite carmélite de Lisieux devenue docteur de l’Eglise mérite le titre de maîtresse de vie spirituelle. Ces pages s’adressent aussi bien à un public déjà familier de la « petite Thérèse » qu’à ceux qui n’ont pas encore eu l’occasion de la découvrir. Sur le chemin de la vie spirituelle, tous trouveront en elle une sœur aînée bienveillante, réaliste et enthousiaste.

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On ne trouvera pas dans ces quelques pages une analyse de la prière de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Il s'agit bien plutôt de se mettre à l'écoute d'une vie, si simple, d'entrer dans la démarche d'une âme entièrement fascinée par Dieu et de la tendresse de son amour infini. "Je fais comme les enfants : je dis tout simplement au Bon Dieu ce que je veux lui dire, sans faire de belles phrases, et toujours il me comprend...".

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Dans cet ouvrage, sainte Thérèse nous aide à cheminer pas à pas vers Celui que l'on ne peut trouver qu'en se dépossédant de soi même. Sa personnalité s'y révèle avec intensité dans sa relation avec les autres soeurs et spécialement des novices dont elle a la charge. Son apostolat se traduit par une vie entièrement donnée à l'amour : celui pour Dieu et celui pour les autres.

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Le jour de la fête de la Sainte Trinité, le 9 juin 1895, Thérèse reçoit la grâce de comprendre combien Dieu désire être aimé. Elle s'offre  en « victime d'holocauste à l'Amour miséricordieux ». Cette même année, elle rédige le Manuscrit A, 12 poésies dont « Vivre d'Amour » et 3 récréations pieuses. Parvenue à une maturité spirituelle, libérée de l'esprit de crainte que le jansénisme avait répandu, Thérèse peut laisser s'épanouir l'esprit d'Amour qui est sa vocation. Dans « L'Acte d'offrande » qu'elle compose ce jour-là, elle condense tout ce qui fait sa spiritualité : son désir infini de ressembler à Jésus et de lui être unie, la grâce de comprendre que c'est en passant par le creuset de la souffrance qu'elle lui ressemblera le mieux et, par là, qu'elle réalisera son désir de sauver les âmes. Dans son premier livre, « En retraite avec sainte Thérèse de Lisieux » Jacques Fau avait commencé à méditer cette prière. Imprégné du même esprit apostolique qui a toujours animé Thérèse, ce nouvel ouvrage nous montre un chemin qui ne comporte aucune action extraordinaire, qui n'a pas peur d'une justice sévère de Dieu, qui ne recherche pas non plus à « amasser des mérites pour le Ciel ». Elle veut agir par amour, uniquement pour faire plaisir. En méditant « L'Acte d'offrande », chacun pourra se sentir stimulé pour affronter sereinement les difficultés de chaque jour, chacun, à l'école de sainte Thérèse, apprendra à trouver la joie parfaite, « en fixant l'invisible lumière qui se dérobe à nos yeux ».

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Thérèse n’eut de cesse de rendre grâce pour ses frères-prêtres, cadeaux de Dieu, tout en veillant à ne pas chercher en eux un bonheur qu’elle ne voulait trouver qu’en Lui. La charité de Thérèse s’étendait au monde entier. Elle voulait, en vivant radicalement sa vocation de carmélite, attirer un grand nombre de frères et de sœurs au Christ. Elle découvrit dans l’Évangile comment sa vie pouvait être féconde. Par la prière, elle comprit que sa mission se poursuivrait après sa mort.

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La "pauvre Léonie", comme on l'appelait dans sa jeunesse, troisième fille des saints Louis et Zélie Martin, était de caractère difficile et souffrait de ses échecs scolaires. Malgré son attrait pour la vie religieuse, elle se heurta douloureusement à plusieurs essais infructueux, avant de trouver, à la Visitation de Caen, le lieu où sa vocation put s'épanouir pleinement.Le père Olivier Ruffray retrace ici les principales étapes de la vie de Léonie, d'Alençon à Lisieux puis à Caen, en mettant l'accent sur les principaux tournants de son cheminement qui l'ont amenée à embrasser résolument la voie de la confiance, à l'exemple de sa sœur, sainte Thérèse.Léonie, devenue sœur Françoise-Thérèse en religion, est la figure spirituelle des pauvres et des petits, de tous ceux que les échecs de la vie accablent. Dans un monde désenchanté, bousculé, chahuté, elle nous convie au cœur de l’Évangile, nous incitant à nous abandonner entièrement dans les bras d'un Père plein de tendresse.

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Léonie fut la première à suivre la petite voie d'amour de sa soeur Thérèse de l'Enfant Jésus. Cet ouvrage offre un portrait vivant de Léonie, figure d'humilité et de charité étonnante, enfant difficile, adulte qui tâtonne pour trouver sa voie.... Tous ceux qui peinent à réussir et doutent d'eux-mêmes peuvent trouver en elle un modèle de vie spirituelle authentique.

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       L’Église, en vertu du principe de l’incarnation de Dieu au sein des réalités humaines, croit que la Bible est la Parole de Dieu portée par des hommes avec les connaissances de leur temps. Il faut donc l’interpréter afin de percevoir ce que Dieu nous dit. Cette interprétation doit être faite à la lumière de l’Esprit Saint, qui l’a fait rédiger. C’est réellement en pleine communion avec la foi de l’Église qu’est donnée une interprétation en harmonie avec celui qui a inspiré les auteurs sacrés.Le Père Marie-Eugène n’était pas exégète. Mais sa vie de foi et de prière l’a conduit à savoir découvrir le sens spirituel de l’Écriture. De quoi s’agit-il ? Au-delà du seul sens littéral des textes et de la recherche de ce que les auteurs ont cherché à exprimer avec les moyens littéraires et historiques de leur temps, le sens spirituel cherche à retrouver la réalité de foi qu’ils ont voulu exprimer et il s’efforce de la relier à l’expérience croyante de notre monde.Cet ouvrage, présentant les communications faites au congrès organisé par le Studium de Notre-Dame de Vie à Saint-Didier, est très utile car il fait percevoir la manière dont un maître spirituel aborde l’Écriture Sainte. Mgr Pierre-Marie Carré

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Pourquoi faire oraison ? Comment témoigner de l'Évangile aujourd'hui ? La réponse du P Marie-Eugène jaillit : on va à l'oraison pour trouver l'Esprit Saint, se mettre sous son action, pour qu'il devienne notre compagnon. On témoigne de l'Évangile en  nous appuyant sur la force de Celui qui nous envoie. Ce chemin est pour tout chrétien, pour chacun d'entre nous.  

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Comment rejoindre aujourd'hui ceux qui ne partagent pas la foi chrétienne ? Le père Marie-Eugène s'est souvent interrogé sur la manière d'adapter la transmission de l'Évangile afin de rejoindre les hommes de son temps. Il lance cette invitation : pour trouver de nouvelles méthodes de témoignage, regardons l'Évangile ! Il est source de toute nouvelle adaptation.

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À ne regarder que les dessins de la couverture, on pourrait croire que ce livre est réservé aux plus jeunes d'entre nous. Il n'en est rien. C'est un petit traité de la prière silencieuse, l'oraison, accessible à tous et pour tous les âges de la vie. S'appuyant sur la Bible et l'enseignement des maîtres du carmel, l'auteur renouvelle notre approche de la prière. Un manuel pour garder ou retrouver le dynamisme de notre vie spirituelle.

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Aiguiser son intelligence, écouter son coeur, entretenir son corps, c'est, à l'évidence, une question d'équilibre. Mais, au fond, il importe de comprendre que ces trois dimensions de notre être sont inextricablement liées, et que c'est précisément à leur point de convergence que se réalise l'unité que nous cherchons : notre âme, siège de notre vie spirituelle. Or ces trois voies semblent obstruées par des écueils spécifiques à notre époque : l'omniprésence du numérique, l'éloignement du réel, le rétrécissement de la culture… Une fois ces obstacles identifiés, cet essai a pour objet de nous apprendre à les surmonter : – Comment se réhabituer à penser ? – Comment percevoir de nouveau la richesse de ses émotions ? – Comment se reconnecter à son corps ? Prendre soin de notre vie intérieure, non pas pour elle-même, mais en vue de retrouver le chemin de notre âme, n'est pas un doux rêve mais une aspiration qui dépend de toute une série de choix et d'habitudes à mettre en oeuvre au quotidien, c'est possible dès aujourd'hui !

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Résumé et quatrième de couverture "Lorsque je suis arrivé à l’abbaye de Hauterive, en septembre 2019, j’ignorais encore tout de ses habitants. J’étais investi d’une double mission: apporter des arguments pour convaincre la télévision suisse de consacrer un long reportage à des moines vivant proches de la nature. Mais aussi rassurer ces adeptes du silence que le petit écran ne produit pas que du bruit. Bref, construire un pont entre le monde de la communion et celui de la communication. Journaliste hyperconnectable, je ne pensais pas que l’homme confiné puisse être libre. Que l’acceptation du réel est une des clés du bonheur. Et que l’être humain n’est peut-être jamais aussi grand que lorsqu’il se met à genoux. Le film terminé, je suis retourné à Hauterive. Les moines m’ont alors raconté leur vie en communauté et m’ont permis d’y entrer. Ce livre est un retour d’expérience de ces deux ans d’amitié avec un monastère, rendu dans les quatorze journées les plus marquantes de mon voyage. Quatorze comme autant de moines de 39 à 94 ans, vivant et travaillant encore dans ce monastère cistercien. On y découvre que le plus long des voyages est celui menant de la tête au cœur."  Motivation de l’auteur : Ce livre lève le voile sur cet art monastique du bien vivre ensemble. Il est comme un carnet de voyage intérieur au pays des moines.

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S’identifiant d’abord au fils prodigue en quête d’une figure paternelle, Henri Nouwen se reconnaît ensuite dans la figure du fils aîné, jaloux du pardon inconditionnel accordé au cadet inconséquent; avant de se retrouver dans la figure du père qui accueille sans juger.Le cheminement intérieur d’Henri Nouwen, l’histoire intime qui relie les trois personnages du tableau, la vie de Rembrandt et le message de l’Évangile s’entrelacent ici dans une célébration sereine et enthousiasmante de l’harmonie entre l’art et l’esprit.

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La culpabilité, qui est un vécu complexe, éprouvant et douloureux, peut cependant être porteuse de vie et ouvrir à l'humilité, à la compassion, à l'Espérance...L'auteur, s'appuyant sur son expérience d'accompagnement thérapeutique, retrace dans cet ouvrage les étapes psychologiques à franchir pour sortir de la culpabilité mortifère - celle qui enferme - et retrouver un apaisement émotionnel et relationnel.Mais pourquoi en rester à cette première victoire ? La plus grande libération est, en effet, d'ordre spirituel : ne plus se centrer sur la faute et ses conséquences mais sur l'amour miséricordieux de Dieu.

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S’identifiant d’abord au fils prodigue en quête d’une figure paternelle, Henri Nouwen se reconnaît ensuite dans la figure du fils aîné, jaloux du pardon inconditionnel accordé au cadet inconséquent; avant de se retrouver dans la figure du père qui accueille sans juger.Le cheminement intérieur d’Henri Nouwen, l’histoire intime qui relie les trois personnages du tableau, la vie de Rembrandt et le message de l’Évangile s’entrelacent ici dans une célébration sereine et enthousiasmante de l’harmonie entre l’art et l’esprit.

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Le Nouveau Testament serait-il moins utile qu'un smartphone ? On glisse son smartphone dans sa poche et on l'emmène partout avec soi. Pourquoi n'en serait-il pas de même des Ecritures ? C'est à présent possible. On a fait en sorte que nos téléphones, nos smartphones, par quoi nous nous connectons au monde des choses, tiennent dans une poche. Pourquoi les livres qui nous relient aux réalités spirituelles ne tiendraient-ils pas eux aussi dans une poche ? N'avons-nous pas besoin de les consulter, d'y recourir à tous moments ?Ce texte, ces textes, nous les connaissons presque par cœur, mais jamais tout à fait, et il nous faut sans cesse y faire retour pour vérifier tel verset, telle parabole, telle formule paulinienne. Nous n'avons pas besoin de commentaire ; juste du texte.Ce besoin, cette exigence nous prend sans prévenir ; chez nous comme dans nos pérégrinations. Et quand cela nous arrive alors que nous sommes en route, nous devons patienter, attendre de retrouver nos pénates et notre gros volume pour nous y plonger. Entre temps, en l'absence de la citation dont nous avions besoin pour nous nourrir, notre méditation s'est dissipée.Alors, plutôt qu'un smartphone, ou avec lui si on le souhaite, glissons dans nos poches tout le Nouveau Testament, qu'il nous accompagne sur nos chemins.

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Un de tes parents, un ami est mort. Ce petit livre a été écrit pour t'accompagner pendant ce moment difficile, pour t'aider à trouver en toi la force et le courage de le vivre, pour te permettre de retrouver la paix, dans l'espérance de Dieu. 7 - 10 ans

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Une nouvelle collection d'éveil de Maïte Roche, pour transmettre la foi aux tout-petits.Le rituel du baptême expliqué avec des mots tout simples et des illustrations pleines de rondeur, pour comprendre la joie de devenir enfant de Dieu.Tout le savoir-faire d'une auteur qui sait trouver les mots et les images pour permettre aux enfants de vraiment vivre ce sacrement ! tout-carton, coins ronds, pelliculage mat sur la couverture

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Le bon berger aime ses moutons, il en prend soin. Un jour, un mouton se perd, loin du troupeau. Le bon berger part à sa recherche. Quelle joie de le retrouver !

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Juanito, en regardant un jour par la fenêtre, découvre un magnifique château flottant dans le ciel. Il s'approche, et alors qu'il cherche l'entrée de ce magnifique château, il rencontre Thérèse d'Avila. Celle-ci lui explique que ce château qu'il contemple, c'est son coeur, et qu'il possède sept demeures. Au coeur de la dernière demeure, Dieu est présent. En faisant le vide dans son esprit, Juanito parvient à trouver la petite porte d'entrée. Avec Thérèse, il se lance dans la découverte du château de son coeur et ses sept demeures. Un livre de spiritualité adapté aux enfants pour leur raconter, à la manière de Thérèse d'Avila, la force de la prière.

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« Les innombrables "roses" que Thérèse répand sont le signe le plus beau de sa vitalité spirituelle, c'est-à-dire les grâces que Dieu nous donne par son intercession comblée d'amour, pour nous soutenir sur le chemin de la vie. »ThèmesGénie de la spiritualité de sainte Thérèse - Aimer Jésus - Une âme missionnaire - La grâce qui nous libère de l'autoréférentialité - La petite voie de la confiance et de l'amour - La primauté de l'action divine - La miséricorde infinie de Dieu - L'abandon quotidien - Un feu au milieu de la nuit - Une très ferme espérance - La charité comme attitude personnelle d'amour - Le plus grand amour dans la plus grande simplicité - Au cœur de l'Église - Une pluie de rosesEn complément, on trouvera dans cet ouvrage l'introduction que Jean Daujat écrivit pour sa biographie Thérèse de Lisieux, la grande amoureuse (Téqui, 1986).

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Chapelet en nylon fluorescent, réalisé en Italie. Sur la pièce centrale image en relief de la Vierge à l'enfant et sur l'autre côté le Sacré Coeur de Jésus. Chapelet économique facile à retrouver la nuit !

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Version audio du livre du Père Marie-Eugène, lue par Etienne Dalher. La grande misère de notre temps, c’est le manque de foi, l’ignorance pratique de Dieu et l’absence de vie spirituelle. En nous livrant une belle synthèse de sa pensée originale,  le Père Marie-Eugène, carme et fondateur de l’institut  Notre-Dame de Vie, nous invite, à la lumière de l'Évangile, à retrouver le sens et la valeur de la dignité de l’être humain.