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Le cheminement de catéchèse, Viens, suis-moi, s’enrichit du présent ouvrage pour préparer les enfants aux sacrements de réconciliation et de l'Eucharistie. Guide pédagogique, il propose aux catéchistes une démarche qui s’appuie sur la Parole de Dieu accueillie dans la prière et donne des orientations pour conduire les enfants à entrer en communion avec le Christ. Il est accompagné d’un livret pour les enfants et de visuels (silhouettes).La première communion des enfants est un moment d’union profonde avec Jésus. Ce cheminement permet une excellente préparation à cette étape importante de la vie chrétienne. Télécharger les notices d'utilisation du parcours et des silhouettes en fichiers pdf joints.

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Livret pour les enfants du cheminement de catéchèse Je veux demeurer chez toi (Parcours Viens, suis-moi) L’ouvrage se compose de deux parties : vers le sacrement de la réconciliation et vers le sacrement de l’Eucharistie. La première communion des enfants est un moment d’union profonde avec Jésus. Ce cheminement permet une excellente préparation à cette étape importante de la vie chrétienne. Télécharger les notices d'utilisation du parcours et des silhouettes en fichiers pdf joints.

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Ce jeu de silhouettes à découper fait partie du parcours catéchétique Je veux demeurer chez toi, avec le livre de l'éducateur et celui de l'enfant. Ce cheminement propose aux catéchistes une démarche qui s’appuie sur la Parole de Dieu accueillie dans la prière et donne des orientations pour conduire les enfants à entrer en communion avec le Christ. .L’ouvrage se compose de deux parties : vers le sacrement de la réconciliation et vers le sacrement de l’Eucharistie. Télécharger les notices d'utilisation du parcours et des silhouettes en fichiers pdf joints. ATTENTION chevalet non-inclus. Pour les commander : https://editionsdujubile.com/books/3

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Cet ouvrage est imprégné de confiance et de joie. Prenant appui sur l'Évangile, l'enseignement des saints du Carmel -Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'EJ - et celui du bienheureux Marie-Eugène de l'EJ, le chemin spirituel proposé est pour tous. Il conduit à l'union avec Dieu, à la sainteté.

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Tout chrétien est appelé, par son Baptême, à une mission d'apôtre. Ce appel incite à faire grandir en nous l'union de nos coeurs avec l'Esprit Saint et avec l'Église. Le bienheureux Marie-Eugène nous livre ici un enseignement vivant sur les principes fondamentaux qui sous-tendent tout apostolat chrétien. Les conférences rassemblées dans cet ouvrage sont des enseignements lumineux sur les questions essentielles que se pose le chrétien soucieux d'apporter sa pierre à l'édifice. Il recevra des encouragements à devenir toujours plus apôtre selon le coeur de Dieu, pour collaborer de manière responsable, intelligente et libre à l'oeuvre purifiante de l'Esprit Saint, au milieu des tumultes de notre monde blessé par le péché.  C'est un livre particulièrement actuel et d'une grande profondeur, incontournable pour tout baptisé appelé à vivre en collaborateur de l'Esprit d'Amour.

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Les saints ne cessent de nous tendre la main pour nous entraîner vers la sainteté. Le Père Marie-Eugène, lui-même béatifié le 19 novembre 2016, aimait à parler des saints et bienheureux, que l'Église célèbre tout au long de l'année. Nombre de ses homélies et conférences ont donné cette lumineuse galerie de portraits. Le lecteur sera saisi par la connaissance à la fois profonde et familière que le Bienheureux Marie-Eugène avait d'eux, mais aussi par sa manière de partager de façon simple le sens de cette communion qui nous fait entrer dans l'amitié des saints. Personnages bibliques, évangéliques, apôtres et martyrs, saints du Carmel ou autres figures de sainteté contemporaines, c'est toujours la vie de Dieu qui se manifeste dans la petitesse, la pauvreté, la fragilité, faisant ainsi resplendir le témoignage vivant et lumineux qu'ils rendent à Jésus dans l'Esprit-Saint.

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Présence de lumière rassemble les points forts de l'enseignement du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus sur saint Jean de la Croix. Une excellente introduction à la lecture des traités du grand Saint espagnol. "Sommes-nous tous appelés à l'union transformante ? C'est évident ! La grâce, par notre vocation filiale d'enfants de Dieu, est destinée à toute sa plénitude...C'est la question de la sainteté qui est en jeu."

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Tu es maison de Dieu ! Cette révélation le soir de sa première communion a été prophétique pour Élisabeth. Toute sa vie s'est déployée dans une intimité profonde avec les Trois Personnes de la Trinité Sainte. Dans cet ouvrage, l'auteur nous montre comment l'accueil de la grâce façonne la nature et l'âme d'Élisabeth et nous découvre un chemin de dépassement de soi, tout tourné vers la glorification de Dieu. Élisabeth est un modèle pour notre temps où bruit, dépendance aux produits connectés, plaisirs égoïstes peuvent nous éloigner de Dieu, seul capable de nous rassasier.

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Un guide de lecture très précis pour mieux pénétrer dans les demeures secrètes du Château intérieur, le chef d'oeuvre de Thérèse d'Avila. La Sainte y a consigné le meilleur de son savoir sur les voies d'oraison qui conduisent à l'union divine.

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Une synthèse simple, structurée et actuelle de l'enseignement de saint Jean de la Croix. En quoi consiste l'union à Dieu ? Comment y parvenir ou mieux, s'y laisser conduire ? Quelles en sont les étapes ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond avec clarté.

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"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu." 

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La parole du Seigneur fut adressée à Élie en ces termes : « Va-t’en d’ici, dirige-toi vers l’orient et cache-toi au torrent de Kerith...Tu boiras au torrent et j’ordonne aux corbeaux de te donner à manger là-bas. » (1R 17,2-4) Le texte que propose ce volume est un petit joyau, considéré pendant tout le Moyen-Âge comme la charte spirituelle de l’Ordre du Carmel. Sous la forme d’un commentaire spirituel des premiers versets du cycle d’Élie, il évoque l’idéal carmélitain d’union à Dieu dans la solitude du cœur et le détachement. Nombreux sont ceux qui se sont désaltérés à cette source, y retrouvant avec bonheur la sève contemplative et érémitique de la grâce du Carmel. 

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L’appel du désert ne vient pas d’une volonté personnelle mais de l’Esprit. Comme pour le Christ, il pousse certains en cette solitude pour y apprendre, dans la lutte contre les tentations, à faire le choix de Dieu.  Ils y découvrent la nécessité de la simplicité et de l’humilité pour résister aux tentations et faire le choix de l’Amour. Alors s’éveille en eux l’heureux désir d’être consumés pour l’Église dans la monotonie de la solitude et la vigilance de la prière d’union.

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NOUVELLE ÉDITION L’ange est une présence dans la nuit, un compagnon de voyage, un guide et un soutien pour la grande aventure de l’oraison. Notre bon ange est bien plus qu’un valet de chambre chargé de faire nos commissions ou de nous éviter les accidents de voiture.! C’est un ami, une compagnie de tous les instants, un esprit qui aime avec force et lucidité, miséricorde et compassion. Notre relation avec lui peut vraiment devenir une profonde communion, dans l’amour et le service du Seigneur.  

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Le temps de la vieillesse, s'il est vécu en communion avec Jésus, est le temps de la contemplation. Une méditation sur le temps : le passé à assumer, l'avenir à préparer et le présent à vivre. Petit manuel de vie spirituelle pour aborder et bien vivre la période de la vieillesse.  Si Jésus n’a pas connu la vieillesse il n’en est pas moins présent à ceux qui la vivent. Cette période a ses étapes, ses ornières, ses joies propres ; l’auteur en passe en revue un certain nombre en bon connaisseur de la pâte humaine et des situations familiales diverses. Ce petit recueil est conçu avec une vraie intelligence pastorale pour soutenir et encourager les jeunes retraités comme les vieillards qui voient approcher le grand passage. Il aborde les questions courantes en leur donnant des réponses évangéliques simples : à cet âge avancé, qu’en est-il de la vie spirituelle ? Que faire avec les souvenirs personnels ? Quel rapport aux petits-enfants ? Comment vivre le veuvage ?

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de sainte Thérèse de Lisieux, tout en méditant sur sa « petite voie ». Les prières pour chaque jour de la neuvaine sont émaillés de citations de la Sainte. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine de prière classique basée sur le message de la Petite Thérèse.

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de saint Jean de la Croix, tout en pénétrant son esprit contemplatif. Les thèmes pour chaque jour de la neuvaine donnent un aperçu simple et profond de sa doctrine. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine à saint Jean de la Croix à la fois classique, simple et substantielle.

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La vie dans une communauté fraternelle peut présenter une difficulté majeure : l’expérience de la conflictualité à cause d’une mauvaise maîtrise de l’affectivité. Dans cette étude psychologique des émotions, traitée dans le cadre de la vie consacrée, l’auteur s’attache à mieux discerner les fonctionnements pathologiques dans la vie fraternelle en communauté (attachements morbides, colère, narcissisme, découragement, ennui, jalousie, dépression), et à y répondre d’une manière adaptée. Mais au-delà, il met aussi en relief les fruits positifs d’une bonne gestion des émotions (cohésion de groupe, empathie, joie et bonheur, pardon, narration réciproque) dans la vie consacrée. Un livre positif qui met en relief des mécanismes personnels et de groupes qui s’opposent mais aussi ceux qui, au contraire, favorisent une conversion personnelle intégrale et la construction d’une communauté fraternelle vivante.

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Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

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Le Cantique spirituel de Jean de la Croix peut paraître difficilement accessible de prime abord. Mais l'auteur, spécialiste du Saint espagnol, sait nous introduire dans ce chemin spirituel avec précision et douceur.  Après nous avoir présenté saint Jean de la Croix, gommant au passage toutes les idées fausses sur la personne du docteur de l'Église, Pierre-Marie Salingardes, jonglant adroitement avec les deux versions du Cantique spirituel, nous conduit pas à pas, strophe après strophe, sur le chemin de l'union à Dieu, le dépouillement de soi, l'acquisition d'une vraie liberté spirituelle. La richesse de ces pages ne tient pas seulement à la connaissance que l'auteur a du texte mais également à la manière si simple avec laquelle il en communique toute la saveur. Jean de la Croix est rendu accessible à tous et son chemin vers l'union transformante désirable. "Une retraite que l'on peut faire chez soi ou dans un lieu tranquille, une retraite où c'est le texte et le prédicateur qui vous rejoignent et non pas le contraire..." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021) "Dans cet ouvrage lumineux, le Père Salingardes guide le lecteur avec une grande pédagogie pour le conduire six jours durant vers l'union intime avec Dieu". (Elisabeth Caillemer - Famille Chrétienne - Novembre 2021)  

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Saint Jean de la Croix est un guide précieux sur le chemin de l'union à Dieu. Ses écrits sont le fruit de son expérience de Dieu et de sa sollicitude pastorale. Avec la pédagogie qu'on lui connaît, Didier-Marie Golay nous invite à suivre le Saint espagnol et à nous lancer sans hésiter dans notre propre "heureuse aventure".  La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.  

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Une méthode de vie spirituelle et d’oraison à l’école de Marie Depuis ses origines médiévales, le Carmel a associé le culte de la Vierge Marie à l’idéal de la vie contemplative. La vie mariale est imitation de la vie et des vertus de la Vierge appelée, « Mère », « sœur », « modèle ». Les auteurs du Carmel, ont théorisé cette vie « marieforme », qui rappelle la vie « déiforme ». Louis-Marie Grignion de Montfort est le propagateur de cette tradition devenue populaire. Il enseigne que par « le chemin de Marie on passe plus doucement et plus tranquillement » à l’union à Dieu. Cette voie, c’est aussi celle que décrit Jean de la Croix dans la Montée du Carmel. Conscient de la difficulté, Jean de Jésus-Hostie étudie « les effets d’une pleine consécration à Marie sur la vie spirituelle et spécialement sur la vie d’oraison et la contemplation. » Il donne une méthode de vie spirituelle qui aide à gravir plus facilement les degrés de la montagne, pour accéder aux cimes de la perfection de l’amour. Pour la première fois, Jean de Jésus-Hostie, étudie en sept chapitres limpides, la question de l’influence de la vie mariale sur la vie d’oraison. Le lecteur peut se laisser conduire par Marie sur ce chemin, dans l’assurance de parvenir au bout du voyage sans quitter la main de sa mère. Simple dans sa forme, Notre-Dame de la Montée du Carmel, est efficace dans ses effets. Il était temps que ce texte soit de nouveau disponible pour tous ceux qui s’épuisent sur la route, faute d’un soutien maternel.

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Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour. "Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit) "L'auteure n'hésitant pas, dans cet essai sur la vie spirituelle, à exposer ses vues personnelles sur son ordre et faisant de sa tradition une relecture actuelle qui ne se veut pas une remise en cause mais, bien au contraire, une tentative d'en exposer les richesses à un lecteur du XXIème siècle avec réalisme et vérité." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021)

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Toute amitié exige, pour durer, d’être entretenue et approfondie. Entre deux personnes qui s’aiment se nouent des liens intimes, une connaissance qui touche les profondeurs de l’être. Il en est de même dans notre relation à Dieu. Il faut y consacrer du temps et surtout la meilleure part de nous-mêmes. La prière en est le lieu, un dialogue intime d’amitié, une Conversation avec Dieu. Reprenant les lignes de forces de la prière chrétienne et de l’oraison, à la lumière des saints du Carmel, Étienne de Sainte-Marie nous conduit plus loin dans la rencontre avec Dieu • Une réponse pratique à la question : qu’est-ce que prier ? • Un ton étonnamment actuel • Aide à la prière et se tient dans un sac

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Avec un souci pédagogique, sont présentées ici les grandes étapes de l'oraison selon Thérèse d'Avila.  Parce que Dieu veut se donner à nous sans réserve, le mouvement de l'oraison, prière mentale et silencieuse, consiste essentiellement dans l'accueil. Celui qui habite dans l'âme du baptisé comme le Roi dans son palais a promis de faire jaillir la vie éternelle au coeur de tous les assoiffés de Lui...Ce que Jésus promettait ainsi à la Samaritaine anime tout l'enseignement de Thérèse d'Avila sur l'oraison.  Dans cette perspective, la vie dite mystique n'est pas réduite à ses phénomènes extraordinaires. Elle est en chemin d'union à Dieu depuis le baptême, non réservée à une élite. Elle passe par l'oraison, prière spécifique du Carmel accessible à tous.

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Une méditation à partir de l’évangile de Jean sur les moyens de l’union intime avec Dieu-Amour : oraison, silence, solitude, vertus théologales. Un chemin simple et concret pour développer la fécondité et la joie spirituelles.

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Enracinés en Dieu Des racines et des fruits (entretien avec Martin Steffens) L'enracinement dans la terre du Carmel (Frère Henri de l'Enfant-Jésus ocd) Pénétrer les profondeurs (Saint Jean de la Croix) L'enracinement en Dieu selon Edith Stein (Eric de Rus) L'enracinement en Dieu selon saint Bonaventure (Laure Solignac) S'enraciner dans la vie religieuse (Frère Armand Levillain ocd) L'enracinement des époux en Dieu par la chasteté conjugale (Gabrielle Vialla) Chroniques Sainte Thérèse del'Enfant-Jésus et la contemplation (suite) (Frère Jean-Fabrice du Christ-Roi ocd) La présence permanente du Corps de Jésus en nous après la communion comme véritable inhabitation eucharistique, selon la servante de Dieu Mère Rosetta Marchese (suite) Fr François-Marie Léthel ocd

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Imagination et vie intérieure Quelle importune que cette imagination durant les temps d'oraison ! "(Elle) ne s'arrête sur rien, écrit Thérèse, (elle va) d'une chose à l'autre semblable à ces petits papillons de nuit, importuns et inquiets." Quel remède pour l'apaiser ?  Une "image à découvrir" entretien avec Philippe Lebvre op  Image et imagination chez Thérèse d'Avila (André Brouillette sj) La purification de l'imagination selon saint Jean de la Croix (Frère Daniel Chowning ocd) Imaginer est-ce prier ? Nicolas Steeves sj Une imagination contemplative et prophétique. Le beau chemin du bienheureux François Palau (Frère Jean-Raphaël de la Croix glorieuse ocd) Les histoires "qui comptent vraiment" : quand l'imagination s'ouvre à la foi et à l'espérance (Marguerite Mouton) Ne renoncez pas à vos rêves d'enfants...Le mot de la fin (Frère Henri de l'Enfant-Jésus ocd)   Chroniques Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et la contemplation (Frère Jean-Fabrice du Chrisr-Roi ocd) La présence permanente du Corps de Jésus en nous après la communion comme véritable inhabitation eucharistique, selon la servante de Dieu Mère Rosetta Marchese (Frère François-Marie Léthel ocd)

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Thérèse d'Avila, femme d'affaires - Saints Louis et Zélie Martin, l'argent au service de l'amour - La banque de l'amour : communion des saints et communication des biens spirituels chez sainte Thérèse de l'EJ - Thomas d'Aquin et l'usure : une parabole en faveur de l'usure ? - L'Église et le monde de la finance : entretien avec Pierre de Lauzun - Oeconomicae et pecuniarix questiones  : considérations pour un discernement éthique sur certains aspects du système économique et financier actuel - Caritas in veritate : lettre encyclique de Benoît XVI sur le développement intégral dans la charité et la vérité.

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Il donne du fruit en son temps : réflexions bibliques sur la maturité spirituelle - La maturité en vue de la communion : l'apport de l'anthropologie théologique - Sur la terre (presque) comme au ciel : la maturité de la vie baptismale dans les 7èmes demeures - Renaître dans l'Esprit - Des oeuvres pour Dieu aux oeuvres de Dieu - Élisabeth si lumineuse, si humaine ! - Le témoignage d'un maître des novices - Les inconsistances psychologiques et la vocation.

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« Ma mission : annoncer que tu es infiniment belle et digne d'amour » - Itinéraire spirituel du bienheureux Palau y Quer - « Quand Dieu créa mon coeur » - Carte des lieux Palautiens - François Palau, mystique de l'Église - Texte : une expérience de l'Église - Palau: un carme élianique. - "Les deux unions", texte du bienheureux François Palau.

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Le sacerdoce, mystère de sainteté : prêtre qui es-tu ? - Le prêtre dans le mystère du Christ et de l'Église - Prêtre aujourd'hui, relecture et fruits de l'année sacerdotale, interview du Cardinal Hummes - Être prêtre, chemin de sainteté : l'union à Dieu, chemin de sainteté sacerdotale, pensée du P.Marie-Eugène de l'EJ - Les fondements doctrinaux d'une spiritualité sacerdotale - Prêtre diocésain, s'abreuver à la source d'Élie - Prier pour les prêtres : la sollicitude du Carmel thérèsien pour les prêtres - Témoignages : intercéder pour les prêtres.

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Présentation

Trajectoire d'une vie - Un long temps d'épreuve pour le Père François - "Sincérité et pauvreté intérieure", texte du Père François - Le Père François, auteur spirituel - "L'instant présent",  texte du Père François - La grande oeuvre du Père François de Sainte-Marie- "L'Iineffable chez Thérèse de Lisieux",  texte du Père François - La surprenante aventure de la Vigne du Carmel - "L'union à Marie", texte du Père François - La règle du Carmel et son esprit - Le dernier jour - "La vie religieuse dans la ligne du baptême", texte du Père François de Sainte-Marie - Pensées du Père François - Témoignages. 

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Prologue : un ministère d'union divine - Un érémitisme tempéré - Une voie ascétique : l'ascèse du corps - L'ascèse des yeux - Une vie christocentrée - Louange et vie contemplative - Une rencontre avec l'humanité du Christ - Une dévotion à la Passion du Christ - Épilogue : dans les pas de Marie.

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Présentation

L'Europe au temps de Thérèse d'Avila - Sainte Thérèse et l'Espagne de son temps - La fondation d'un ordre religieux selon sainte Thérèse - Jean de Brétigny et les origines du Carmel de France - Le charisme thérèsien en Aquitaine au XVIIème siècle - Pie XI et les Saints du Carmel - Actualité pastorale de Thérèse d'Avila - La communion à l'amour sauveur de Dieu selon sainte Thérèse de Jésus.

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L'unification intérieure est possible par un chemin intérieur de rencontre avec Jésus. Nous expérimentons une sortie de guerre permanente, en nous-mêmes d'abord mais qui se répand entre nous. Jésus nous propose un chemin d'unification, qui naît de la rencontre avec lui : l'unification part de l'intérieur, mais elle ne concerne pas seulement notre vie intérieure.  Les articles de ce dossier montrent combien profond est notre état de désunion, et indiquent ce chemin d'unification proposé par Jésus, où nous sommes restaurés dans la paix avec Dieu, avec nous-mêmes, avec le monde et avec les autres. Avec les lumières des Pères de l'Église et de la spiritualité du Carmel, ce chemin est clairement indiqué comme celui de l'oraison, de la rencontre personnelle avec Jésus.

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Un coeur seul et une seule âme, la communauté de Jérusalem - Communion fraternelle et conflits - Vie communautaire, chemin de la communion écclésiale - Pour vivre la charité : communiquer.

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Comment s'articule notre liberté avec la volonté de Dieu ? - Volonté de Dieu et croix du Christ - L'union de volonté selon sainte Thérèse d'Avila - Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : J'ai toujours fait la volonté de Dieu sur la terre ; il fera la mienne au ciel.

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Ce texte, chef d’œuvre de sainte Thérèse d'Avila (1515-1582), est l'un des plus incontournables de la littérature spirituelle.Le château et ses différentes demeures symbolisent les étapes que l'âme doit franchir dans son chemin vers la perfection.Ce livre invite le lecteur à une transformation intérieure, dont le fruit est l'union à Dieu.

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Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan.  Thérèse  d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour raconter les faveurs que le Seigneur lui  accorde. Son Livre des fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, c'est pendant son incarcération dans un cachot,de Tolède, qu'il compose l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

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De quoi parlent ces Méditations ? Thérèse appelle. Elle appelle Dieu, elle appelle son âme, elle appelle le lecteur. Elle se plaint de l'absence de Dieu, une absence d'amour. "O mon Dieu, vous nous blessez par les traits de votre amour et ne nous guérissez point...Mais qu'il en soit ainsi, mon Dieu, puisque vous le voulezet que je ne veux que ce que vous voulez."

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L’œuvre de saint Jean de la Croix, docteur de l’Église, marque un tournant capital dans l’histoire de la spiritualité. Écrite à l’époque de la Renaissance et des grands explorateurs de continents inconnus, elle est l’une des premières à sonder l’âme humaine et les merveilles qu’y opère la grâce, ouvrant ainsi de nouveaux horizons intérieurs.Emprisonné neuf mois au couvent de Tolède, Jean s’inspire de son vécu pour décrire l’expérience spirituelle : une évasion de l’âme hors du cachot de l’ego en vue de l’union à Dieu et à sa création dans l’amour, source de profonde liberté. Malgré la distance culturelle, ce récit rejoint sur le fond la sensibilité et les aspirations modernes. Le présent livre en donne des clés de lecture pour aujourd’hui.Jean de la Croix est d’abord un poète, dont le lyrisme exprime mieux que tout l’élan vital. À la demande de son entourage, il a longuement commenté ses propres poèmes, développant ainsi une théologie qui, loin de l’esprit de système, jaillissait de son expérience de Dieu. Dans le même esprit, cet ouvrage éclaire l’un par l’autre les volets poétique et doctrinal de sa pensée. On peut l’aborder comme une introduction à la spiritualité sanjuaniste ou comme compagnon de lecture des chefs-d’œuvre que sont les Romances, la Nuit obscure, le Cantique spirituel et la Vive flamme d’amour.

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Jean de la Croix est une des grandes figures du courant mystique espagnol du XVIème siècle.Tout au long de sa vie il se consacre avec le même élan à la Réforme du Carmel et à son chemin vers l'union à Dieu.

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La nuit est paradoxale. Qui n'a jamais eu peur de la nuit ? Ses ombres isolent, son silence enserre, ses bruits inquiètent. Elle évoque la mort. D'un autre côté, qui n'a jamais désiré que le soir tombe, après une journée écrasante ? La paix de la nuit, le repos de la nuit, le recueillement, les rencontres. La nuit prépare l'aurore. Nuit de la création, nuit des songes d'Abraham, nuit du combat de Jacob, nuit du passage de la mer rouge, nuit de Bethléem, nuit de la Résurrection de Jésus. Lorsque saint Jean de la Croix évoque la nuit obscure, il la chante comme le passage de l'âme vers l'union à Dieu. La marche vers la Rencontre comporte des périodes d'obscurité mais elle conduit à la lumière. 

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Un itinéraire de purification qui conduit à l'union d'amour avec Dieu. "Une fois consumées ses imperfections, c'en est fini de la peine de l'âme et il lui reste la joie."

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Après avoir retracé brièvement la vie de Jean de la Croix et analysé ses œuvres qu'il replace dans leur contexte historique et social, l'auteur suit, en le mettant à la portée d'un lecteur du XXIème siècle, le chemin spirituel que propose le Docteur mystique pour nous conduire à l'union d'amour avec Dieu. 

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Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan. Thérèse d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour y exposer son existence, ses péchés, pour y consigner aussi les faveurs que le Seigneur lui accorde. Son Livre des Fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, compose, pendant son incarcération dans un cachot de Tolède,  l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

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Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus nous a laissé des enseignements précieux, aussi bien par ses paroles et ses écrits que par l’ensemble de sa courte vie. Elle mentionne plusieurs escaliers qui furent pour elle l’occasion de vivre et de transmettre des apprentissages décisifs sur le chemin de l’union à Dieu. D’où l’intérêt de se mettre à son école en la suivant d’un escalier à l’autre! Thérèse nous entraîne ainsi à nous ouvrir à l’extraordinaire qui rayonne secrètement sous l’écorce de l’ordinaire, à nous rendre disponible au dessein de Dieu pour notre plus grand bonheur, à répondre aux sollicitations de la grâce avec générosité de cœur sans nous laisser entraver par nos limites. Parcourir l’un après l’autre ces escaliers nous permet de recueillir douze leçons de vie spirituelle, distillées de manière vivante et concrète, fine et synthétique. L’ensemble de la trajectoire vient encore prouver à quel point la petite carmélite de Lisieux devenue docteur de l’Eglise mérite le titre de maîtresse de vie spirituelle. Ces pages s’adressent aussi bien à un public déjà familier de la « petite Thérèse » qu’à ceux qui n’ont pas encore eu l’occasion de la découvrir. Sur le chemin de la vie spirituelle, tous trouveront en elle une sœur aînée bienveillante, réaliste et enthousiaste.

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Notre rapport au temps est un enjeu de taille et une question d’actualité. L’espérance aurait-elle quelque chose à nous dire pour que nous prenions le temps d’aimer ? Trois saints du Carmel, amoureux fous de l’espérance, nous aideront à avancer dans les voies de Dieu : Thérèse de l’Enfant-Jésus nous conduira jusqu’aux confins de l’intériorité pour espérer « vivre d’amour », dans l’instant présent. Mais comment vivre cela si nous avons perdu la mémoire de l’amour ? Jean de la Croix, nous aidera à transformer notre mémoire en chemin d’espérance. Enfin, partageant tous le désir de vivre une communion d’amour qui dure toujours, nous nous mettrons à l’écoute d’Élisabeth de la Trinité qui en a fait la brûlante expérience.

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Comment recevoir Jésus avec ferveur, joie et empressement le jour de sa première communion ?L'auteur s'inspire du carnet de préparation de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Pendant 21 jours, l'enfant, accompagné au début de ses parents, colorie à chaque effort et prière lys, violettes ou pensées, etc., pour recevoir Jésus dans son cœur tout tapissé de fleurs.Jour après jour, il prend des bonnes habitudes de vie spirituelle - les prières du matin et du soir sont guidées -, comme tous les saints avant lui qui ont attiré le Ciel dans leur cœur. - « C'est extrêmement simple et facile à suivre. Les dessins sont très délicats, à l'image des prières proposées utilisant le vouvoiement. » (L'Homme Nouveau)- « Rencontrer Jésus Eucharistie, tel est le but de ce livret destiné aux futurs communiants. Une véritable pépite pour compléter leur formation catéchétique. » (Famille Chrétienne)

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Thérèse de Lisieux a écrit seize lettres à un séminariste, Maurice Bellière, et à un jeune prêtre, Adolphe Roulland, tous deux destinés à l'aventure missionnaire, l'un en Afrique, l'autre en Chine. Cette correspondance déploie les signes d’une amitié spirituelle étonnante. Ces jeunes hommes, enthousiasmés par les encouragements de la petite carmélite, réaliseront le rêve de Thérèse : être à la fois prêtre, prédicateur et missionnaire. Dans ces lettres bouleversantes, Thérèse parle de la mission, bien sûr, mais aussi du sacerdoce, de la vie sacramentelle, de la communion des saints, de la fécondité de la prière, de l'amour de Dieu qui change la vie et de la joie chrétienne.

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Dans le cheminement vers la perfection de l'Amour, on est frappé par l'accord profond de pensée et de vie entre Jean et Thérèse. Leur communion spirituelle est manifeste. Cet accord ressemble plus à une parenté de père à fille ou de frère à sœur qu'à une relation de maître à disciple. On retrouve chez eux l'un des traits les plus caractéristiques de la spiritualité carmélitaine : l'Absolu de Dieu. Lorsque à la fin de sa vie, Thérèse déclare: « Il est le saint de l'Amour par excellence », elle révéle qu'elle se reconnait en lui. 

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       L’Église, en vertu du principe de l’incarnation de Dieu au sein des réalités humaines, croit que la Bible est la Parole de Dieu portée par des hommes avec les connaissances de leur temps. Il faut donc l’interpréter afin de percevoir ce que Dieu nous dit. Cette interprétation doit être faite à la lumière de l’Esprit Saint, qui l’a fait rédiger. C’est réellement en pleine communion avec la foi de l’Église qu’est donnée une interprétation en harmonie avec celui qui a inspiré les auteurs sacrés.Le Père Marie-Eugène n’était pas exégète. Mais sa vie de foi et de prière l’a conduit à savoir découvrir le sens spirituel de l’Écriture. De quoi s’agit-il ? Au-delà du seul sens littéral des textes et de la recherche de ce que les auteurs ont cherché à exprimer avec les moyens littéraires et historiques de leur temps, le sens spirituel cherche à retrouver la réalité de foi qu’ils ont voulu exprimer et il s’efforce de la relier à l’expérience croyante de notre monde.Cet ouvrage, présentant les communications faites au congrès organisé par le Studium de Notre-Dame de Vie à Saint-Didier, est très utile car il fait percevoir la manière dont un maître spirituel aborde l’Écriture Sainte. Mgr Pierre-Marie Carré

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L’expérience mystique de la Passion du Seigneur est déterminante dans la spiritualité chrétienne. Elle est déterminante pour la transformation de l’âme dans la communion divine, pour l’accroissement du zèle prophétique et apostolique pour le salut du monde. 

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La correspondance de Marie-Antoinelle de Geuser, publiée dès 1930, faisait dire à Edith Stein : "l'âme perçoit une indicible et sainte fascination à la lecture de ces lettres."  Ce qui en fait la valeur , c'est le témoignage qu'elles donnent de l'union à Dieu dans la simplicité du quotidien. Elles manifestent que vivre l'union avec Dieu est possible au milieu du monde.

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La Voie Carmélitaine expose la spiritualité du Carmel. .L'auteur offre à ses lecteurs une occasion unique de  comprendre ce qui arrive lorsque Dieu devient le centre fondamental de la vie. Des thèmes comme le développement de l' homme, la justice et la paix, la transformation de notre humanité par l'union à Dieu, sont abordées. À travers le cheminement de  personnalités fascinantes - Jean de la Croix, Thérèse d'Avila, Edith Stein -  nous pouvons apprendre comment nourrir notre propre vie spirituelle.

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Les adolescents n’ont pas encore de saint patron ? Il semblerait que la figure de Carlo Acutis soit toute trouvée pour eux. Déclaré vénérable par le pape François, ce jeune italien décédé en 2006 à l’âge de 15 ans suscite un engouement de plus en plus fort du Brésil à l’Australie. Mais qu’a donc sa vie de si pertinente pour nous être proposée en modèle ? Carlo Acutis est un jeune de son époque : il aime les jeux vidéo, il est fan de Steve Jobs et passe des soirées au téléphone avec ses amis. Mais plus que tout, sa passion, c’est l’Eucharistie qui vient habiter chacune de ses journées depuis sa première communion. Très doué en informatique, il devient un missionnaire sur Internet remarqué par tous.Mais si la vie de Carlo Acutis a une pertinence si profonde aujourd’hui, c’est qu’elle nous parle d’un monde qui est le nôtre et nous interpelle sur la question d’une sainteté du quotidien. Carlo Acutis a su grandir et rester attaché au Christ en étant confronté à des défis qui nous sont communs pour la plupart : l’expansion d’un monde connecté, le témoignage de sa foi dans une société déchristianisée, la solitude liée à son état de fils unique, mais également les questions des amitiés, des passions, de la relation avec ses parents pendant l’adolescence ou encore de la maladie et de la mort.Plus qu’une biographie, cet ouvrage est un vrai guide pour se laisser toucher et édifier par une vie qui n’est pas si différente de la nôtre. Geek ou pas geek, il est clair que l’aspiration à la sainteté de Carlo Acutis risque d’être contagieuse auprès de la jeunesse et même bien au-delà.

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Carlo Acutis (1991-2006) nait dans une famille italienne aisée non pratiquante. Lui, dès sa première communion, décide d'être toujours uni à Jésus (« le but de ma vie »). Tout en vivant une jeunesse ordinaire, il met ses dons en informatique au service de l'évangélisation, lançant un site sur les miracles eucharistiques, puis collaborant à celui du Vatican. Il meurt en quelques jours d'une leucémie foudroyante, non sans avoir ramené la plupart de ses proches à une foi vivante. La dévotion pour ce jeune si attachant, véritable phénomène en Italie, se répand aujourd'hui en France et dans le monde entier. A propos de l'auteur : Marié et père de famille, Jean-Luc Moens est engagé dans l'évangélisation au sein de la Communauté de l'Emmanuel depuis plus de 30 ans. Il vient d'être nommé par Rome modérateur de Charis, le service international pour le Renouveau Charismatique.

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Résumé et quatrième de couverture "Lorsque je suis arrivé à l’abbaye de Hauterive, en septembre 2019, j’ignorais encore tout de ses habitants. J’étais investi d’une double mission: apporter des arguments pour convaincre la télévision suisse de consacrer un long reportage à des moines vivant proches de la nature. Mais aussi rassurer ces adeptes du silence que le petit écran ne produit pas que du bruit. Bref, construire un pont entre le monde de la communion et celui de la communication. Journaliste hyperconnectable, je ne pensais pas que l’homme confiné puisse être libre. Que l’acceptation du réel est une des clés du bonheur. Et que l’être humain n’est peut-être jamais aussi grand que lorsqu’il se met à genoux. Le film terminé, je suis retourné à Hauterive. Les moines m’ont alors raconté leur vie en communauté et m’ont permis d’y entrer. Ce livre est un retour d’expérience de ces deux ans d’amitié avec un monastère, rendu dans les quatorze journées les plus marquantes de mon voyage. Quatorze comme autant de moines de 39 à 94 ans, vivant et travaillant encore dans ce monastère cistercien. On y découvre que le plus long des voyages est celui menant de la tête au cœur."  Motivation de l’auteur : Ce livre lève le voile sur cet art monastique du bien vivre ensemble. Il est comme un carnet de voyage intérieur au pays des moines.

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La prière est un art. C'est une aventure, une passion d'amour qui n'est pas réservée aux cloîtres et aux chapelles. À la suite de Jean de la Croix et François de Sales, le père Jordy s'adresse en priorité aux laïcs. De précieux conseils pratiques accompagnent la présentation synthétique des différentes écoles de spiritualité chrétienne. De la mise en présence devant Dieu jusqu'à l'union spirituelle, ce livre est un véritable compagnon de route pour vivre au rythme de l'Esprit.

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Robert de Langeac a exprimé son aspiration à la relation intime avec Dieu dans de nombreux textes et sermons, dont cet ouvrage classe et présente une large part. C'est une certitude : nous sommes faits pour vivre dans l'intimité divine, notre bonheur est là.. Comment vivre cette mystérieuse et mutuelle communion, cette réciprocité de l'amitié entre Dieu et nous, à laquelle nous sommes appelés, même si elle nous dépasse ?  En cherchant au dedans de nous : " Dieu est là au-dedans. C'est là qu'il faut le chercher toujours, dans la patience et dans la paix. "

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La "Prière du cœur" est un exercice spirituel d'origine orthodoxe. Elle est connue grâce au fameux Récits d'un pèlerin russe, chef d'oeuvre de littérature mystique. Elle consiste essentiellement dans la récitation litanique d'une simple phrase : "Jésus, fils du Dieu vivant, aie pitié de moi pécheur", qui met  l'esprit, le cœur et le corps en communion avec Dieu.

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Voici un ensemble de textes extraits d'œuvres traduites à la fin du XVIe siècle par un chartreux du monastère de Paris.On y suit l'itinéraire d'un  homme, sur un chemin aux raccourcis et aux détours parfois imprévus. Cet homme s'élèvera peu à peu jusqu'à l'union transformante.

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Ce guide nous aide à susciter chez notre enfant (ou un enfant proche) le désir de s’ouvrir à la foi chrétienne, la soif de rencontrer ce Dieu qui nous aime. Paroles à dire ou ne pas dire, temps de prière ou de silence, actions concrètes à faire... Ce livre donne des pistes et des réponses. Il nous accompagne dans notre rôle en huit chapitres méthodiques, suivis de quinze pages pratiques (bonnes idées de livres ou musiques, activités manuelles telles que marque-page avec texte de la Bible, croix en plâtre…). Le public concerné : Les parents de jeunes enfants (de la naissance à 8-9 ans) sont bien sûr le premier public concerné par ce guide. Cet ouvrage est aussi destiné : • aux parrains et marraines désireux d’offrir un cadeau plein de sens aux parents de leur filleul(e). • aux services de préparation au baptême ou d’éveil à foi souhaitant offrir un bon outil aux parents. • aux grands-parents soucieux de l’éveil à la vie intérieure de leurs petits-enfants. • aux catéchistes. • aux prêtres désireux de mieux accompagner les familles. • aux équipes de vie et équipes de couples souhaitant approfondir ce thème sur huit réunions. • aux éducateurs et enseignants d’écoles maternelles et primaires catholiques.

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"Sans moi, vous ne pouvez rien faire" nous dit Jésus (Jean 5.5). Cette parole s'adresse également aux couples et aux familles. En transmettant avec beaucoup de clarté le trésor de l'Écriture et de l'enseignement de l'Église, le père Louis Pelletier explique ici comment toutes les réalités de la vie conjugale et familiale sont concernées par cet appel du Christ à s'unir à Lui. "Comme pour une ascension à haute altitude, la lecture de ces pages nous entraîne pas à pas dans un cheminement de transformation spirituelle et humaine à l'école du Christ." Père Louis de Raynal, aumônier national des Équipes Notre-Dame.