Sœur Marie-Élisabeth, décédée en 1999 des suites d’un cancer, a laissé une trace indélébile de sa présence au carmel de Pécs en Hongrie, où elle fut prieure lors de la reformation de la communauté après les 40 années de sa dispersion sous le régime communiste. Ses écrits, ainsi que les témoignages recueillis constituent la preuve vivante d’une authentique vocation carmélitaine, empreinte de ferveur et de simplicité évangéliques. Au fil des pages, sœur Marie-Élisabeth devient notre amie et ne nous quitte plus.

On parle souvent de la consolation que Dieu donne aux  hommes mais peu de la consolation que nous-même pouvons apporter à Jésus. A Gethsémani, un ange vient consoler le Christ. Le thème de la consolation à Jésus est présent dans le message de Paray-le-Monial. Il y a là quelque chose qui mérite d'être regardé de près, car cela peut changer bien des choses dans notre relation avec Jésus. Un angle de la vie spirituelle que l'on n'attendrait pas et qui correspond à quelque chose d'authentique, de profond, mais de mal exploré. 

Un thème nouveau abordé avec rigueur et profondeur. Une sélection de textes émanant de figures spirituelles diverses. Un point d'appui pour un progrès spirituel. 

Tout commence par un texte qui peut réunir un musulman ou un chrétien dans une même espérance. Il s'agit du célèbre poème de sainte Thérèse d'Avila : "Nada te turbe". On peut en rester là et croire que les mots nous portent dans une même foi en Dieu. Les deux premières parties du livre s'efforcent d'établir la cohérence interne d'une lecture coranique puis d'une lecture thérésienne de ce même poème. La troisième partie aborde le problème de l'homme dans sa relation à Dieu, au monde, à son prochain. En tout homme se trouve le désir de rencontrer l'autre en vérité et dans son originalité. L'angoisse de la différence se transforme souvent en amour vrai. Personne ne désire être renvoyé à la solitude de celui qui ne voit en l'autre que le reflet de sa propre image...

Une évole d'oraison carmélitaine à partir du mystère de saint Joseph. Une méditation originale sur saint Joseph qui suit les récits évangéliques et en extrait des applications concrètes à la vie de prière du chrétien d'aujourd'hui. 

A partir de l'Évangile et des exhortations de sainte Thérèse d'Avila, redécouvrons qui est vraiment saint Joseph et comment il peut être un guide sûr pour notre vie de prière. De par sa proximité avec Jésus de Nazareth et par toute son existence, Joseph se révèole un véritable maître spirituel pour notre temps!

"Que ceu qui ne trouveraient pas de maître pour leur enseigner l'oraison prennent pour maître ce glorieux saint, et ils ne s'égareront pas en chemin". (Ste Thérèse d'Avila, autobiographie, ch.6)

L'auteur retrace sa vie : son enfantce dans une famille nombreuse et aimante, sa quête de Dieu, le lent et difficile mûrissement de sa vocation.  Dans un style incisif et sans auto-complaisance, elle raconte son cheminement spirituel, sa relation à Dieu dans sa vie intérieure, et dans les relations humaines en communauté. Sa nature hypersensible à l'instar de celle de la Petite Thérèse, doublée d'une fine intelligence psychologique lui a permis, au-delà de sa propre expérience, de guider des âmes dans l'introspection. Ce livre se veut d'ailleurs résolument une aide pour mieux nous connaître nous-mêmes.

Le Cantique spirituel de Jean de la Croix peut paraître difficilement accessible de prime abord. Mais l'auteur, spécialiste du Saint espagnol, sait nous introduire dans ce chemin spirituel avec précision et douceur.  Après nous avoir présenté saint Jean de la Croix, gommant au passage toutes les idées fausses sur la personne du docteur de l'Église, Pierre-Marie Salingardes, jonglant adroitement avec les deux versions du Cantique spirituel, nous conduit pas à pas, strophe après strophe, sur le chemin de l'union à Dieu, le dépouillement de soi, l'acquisition d'une vraie liberté spirituelle.

La richesse de ces pages ne tient pas seulement à la connaissance que l'auteur a du texte mais également à la manière si simple avec laquelle il en communique toute la saveur. Jean de la Croix est rendu accessible à tous et son chemin vers l'union transformante désirable.

Dans un monde où la vérité sur l’homme, sa vocation et sa destinée, est profondément obscurcie, ce livre témoigne du caractère providentiel de la proclamation du dogme de l’ Assomption au XXe siècle et de son actualité soixante-dix ans après. À l’heure où l’impératif de « sauver la planète » s’ est massivement substitué à celui de « sauver son âme », le mystère de l’ Assomption résonne comme la bonne nouvelle du salut intégral de la personne, corps et âme, jusque dans la résurrection de la chair. À l’heure où la mort est niée, hâtée ou banalisée, où le transhumanisme poursuit la chimère d’une vie immortelle sur la terre, l’ Assomption proclame que la mort n’ est pas la fin mais un passage vers la vie proposé à notre liberté. Elle resplendit comme promesse de vie éternelle. À l’heure où la dignité et la spécificité de l’ être humain sont remises en question, l’ Assomption manifeste que Dieu aime tout homme de façon unique. En contemplant ce mystère à travers la pensée de Joseph Ratzinger/Benoît XVI, l’ auteur étudie les enjeux anthropologiques et eschatologiques du dogme. Elle nous fait redécouvrir alors à quel point la théologie mariale se trouve au cœur des mystères de la foi chrétienne, et met en relief l’unité, l’harmonie et la beauté du dessein divin sur l’homme.

Avec un souci pédagogique, sont présentées ici les grandes étapes de l'oraison selon Thérèse d'Avila. 

Parce que Dieu veut se donner à nous sans réserve, le mouvement de l'oraison, prière mentale et silencieuse, consiste essentiellement dans l'accueil. Celui qui habite dans l'âme du baptisé comme le Roi dans son palais a promis de faire jaillir la vie éternelle au coeur de tous les assoiffés de Lui...Ce que Jésus promettait ainsi à la Samaritaine anime tout l'enseignement de Thérèse d'Avila sur l'oraison. 

Dans cette perspective, la vie dite mystique n'est pas réduite à ses phénomènes extraordinaires. Elle est en chemin d'union à Dieu depuis le baptême, non réservée à une élite. Elle passe par l'oraison, prière spécifique du Carmel accessible à tous.

Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel).

La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux.

A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour.

"Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit)

Avec cette toute première neuvaine au Bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, prions afin d'obtenir par lui des grâces de Notre Seigneur, et entrons dans sa spiritualité. 

Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

Ce livre explore ce qu’est le combat spirituel dans la vie chrétienne, sa signification et sa finalité. Il aborde des questions importantes de la vie spirituelle souvent méconnues. D’où vient le mal ? En quoi consistent l’activité démoniaque et les tentations ? La magie et la sorcellerie sont-elles efficaces ? Que penser des liens mauvais ou des guérisons magiques ? Quelles sont nos armes de défense dans ce combat ? Les réponses de l’auteur sont puisées à la source de la Parole de Dieu, des Docteurs du Carmel, de Thomas d’Aquin et de François de Sales. Les analyses sont claires et précises, elles constituent un enseignement solide pour le discernement des esprits, l’accompagnement spirituel et le cheminement chrétien. Le combat spirituel n’est pas une arène où nous combattons seuls contre nos ennemis. Ce n’est pas un combat à force égale, car nous sommes sûrs de remporter la victoire (1Co 15,57). Rien en effet ne peut nous séparer de l’amour du Christ (Rm 8,39). C’est lui qui combat en nous et qui nous associe à sa victoire sur les forces du mal et sur la mort. Combattre avec le Christ, c’est déjà participer à sa victoire et à sa Résurrection. Tout est grâce. « Tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rm 8,28).

Il ne suffit pas de discerner, il faut encore choisir et durer dans nos choix. Nous manquons souvent de détermination. L'exemple des saints nous aide, spécialement celui de Thérèse d'Avila, à comprendre comment exercer notre liberté et comment les petits choix de notre vie font grandir notre persévérance. 

Liberté en acte, petits choix, persévérance, exemple de Sainte Thérèse : 4 portes pour comprendre la détermination!

"Tout consiste en une ferme détermination très déterminée de ne point s'accorder de répit jusqu'à ce qu'on y atteigne, coûte que coûte, advienne que pourra." (Thérèse d'Avila C21.2) 

"On ne peut pas dire : je serai persévérant demain." (Père Quillici)

La joie du sage - Me réjouir de la joie du Seigneur - La joie dans les épreuves - "Joie pour les coeurs qui cherchent Dieu" - Le sourire de Thérèse - Patristique : Origène maître spirituel, une connaissance vivifiante - Repères pour la foi : le caractère séculier des laïcs - Menus propos sur la prière : le corps en prière "s'asseoir".

La liberté en crise

Les abus spirituels, entre serpent et GPS (entretien avec Fabrice HADJADJ) - "Choisis la Vie" appelés à la liberté dans le Christ (Père Jean-François LEFEBVRE) - L'image de Dieu et la liberté des enfants de Dieu (Père Christopf BETSCHART) - La liberté dans la doctrine de saint jean de la Croix (Père Jean-Honoré de la Trinité) - Les défis de la liberté dans la vie religieuse (Père Armand LEVILLAIN) - Libre réflexion sur les abus (Père Claude de la Trinité) - Prières de délivrance : choisir la liberté aujourd'hui (Soeur Magali RAOUL) -  

Chronique 

Les phénomènes mystiques extraordinaires dans la vie de sainte Thérèse des Andes (suite) (Père Alain-Marie de LASSUS) - Je veux voir Dieu : la genèse d'un titre ou les métamorphoses d'une citation (Marie-Béatrice de CÉROU) - Et ne nos inducas in tentationem (Georges BOHAS) 

Dieu est-il seulement présent dans les églises ou dans nos moments de prière ? S'il est vraiment Dieu, n'est-il pas présent partout et sans cesse ? Mais alors, pourquoi y-a-t-il du mal dans le monde ? Et la liberté de l'homme existe-t-elle encore, si Dieu conduit toute chose ? 

En réponse à ces questions, les articles de ce numéro aident à mieux comprendre le dessein de Dieu sur le monde et sa pédagogie, tout en indiquant les moyens de reconnaître sa volonté. 

"Deux mois ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille." (Mt 10.29)

Les prophètes : Jésus, Élie et les chrétiens - Mais que vient faire Élie au Golgotha ? - La place d'Élie dans l'eschatologie des rabbins : un facteur d'unité ? - Jusqu'au bout du monde (Élie "Prophète de l'Islam") - Le saint prophète Élie à l'époque carolingienne (VIIIème - IXème siècles) - Saint Élie dans l'Institution des premiers moines - l'esprit d'Élie, l'homme de Dieu - Prophète au temps des manipulations génétiques - Les phénomènes mystiques extraordinaires dans la vie de sainte Thérèse des Andes - 

L'art du repos

Le repos dans la Bible - L'art de bien se reposer - Se détendre au Carmel ? - Retrouver le sens du loisir - A l'heure du sommeil - Expérience biblique du repos chez François Palau - "Entre dans la joie de ton Seigneur" (Saint Joseph patron de la bonne mort) - 

Chroniques

L'amour de Jésus, de Marie et de Joseph dans la mystique évangélique du pape François - Le Cantique : une invitation, trois sorties, une fugue - La souffrance dans la pensée théologique du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus o.c.d. - Une visioconférence oecuménique internationale - Le combat spirituel -