Ce livre retrace une partie de la correspondance que le Père Henri Caffarel a eu avec Camille C. Jeune femme née athée, Camille se fait baptiser pour épouser un catholique qui tient à se marier à l'Eglise. Cette femme qui depuis sa plus tendre enfance avait fait l'expérience d'une présence aimante en elle, va, lors de son baptême, être entraînée dans "un double courant d'amour", celui du Fils vers le Père. Suivra une période de grâces spirituelles qui sera interrompue lorsqu'elle va faire l'expérience - comme souvent chez les mystiques - de la nuit noire. Une nuit qui durera près de 20 ans...

Ce livre avait été publié en 1982 et c'est ici une réédition 40 ans après...

Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

Fêtée liturgiquement le 16 juillet, la piété envers Notre-Dame du Mont Carmel s’est répandue notamment à travers la dévotion au Scapulaire. Neuvaine ayant reçu l’imprimatur de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse.

Une neuvaine sous forme classique, avec des mots simples. Inclut un bref historique de la dévotion à Notre-Dame du Mont Carmel. Le texte est bâti sur une traduction révisée du chant traditionnel à ND du Mont Carmel : Flos Carmeli. 

"Bienheureuse Vierge Marie, tu as accordé à l’Ordre du Carmel une protection particulière étends aujourd’hui cette protection à tous ceux qui te reconnaissent pour leur mère, leur sœur et leur Patronne…"

Avec un souci pédagogique, sont présentées ici les grandes étapes de l'oraison selon Thérèse d'Avila. 

Parce que Dieu veut se donner à nous sans réserve, le mouvement de l'oraison, prière mentale et silencieuse, consiste essentiellement dans l'accueil. Celui qui habite dans l'âme du baptisé comme le Roi dans son palais a promis de faire jaillir la vie éternelle au coeur de tous les assoiffés de Lui...Ce que Jésus promettait ainsi à la Samaritaine anime tout l'enseignement de Thérèse d'Avila sur l'oraison. 

Dans cette perspective, la vie dite mystique n'est pas réduite à ses phénomènes extraordinaires. Elle est en chemin d'union à Dieu depuis le baptême, non réservée à une élite. Elle passe par l'oraison, prière spécifique du Carmel accessible à tous.

On parle souvent de la consolation que Dieu donne aux  hommes mais peu de la consolation que nous-même pouvons apporter à Jésus. A Gethsémani, un ange vient consoler le Christ. Le thème de la consolation à Jésus est présent dans le message de Paray-le-Monial. Il y a là quelque chose qui mérite d'être regardé de près, car cela peut changer bien des choses dans notre relation avec Jésus. Un angle de la vie spirituelle que l'on n'attendait pas et qui correspond à quelque chose d'authentique, de profond, mais de mal exploré. 

Un thème nouveau abordé avec rigueur et profondeur. Une sélection de textes émanant de figures spirituelles diverses. Un point d'appui pour un progrès spirituel. 

Une école d'oraison carmélitaine à partir du mystère de saint Joseph. Une méditation originale sur saint Joseph qui suit les récits évangéliques et en extrait des applications concrètes à la vie de prière du chrétien d'aujourd'hui. 

A partir de l'Évangile et des exhortations de sainte Thérèse d'Avila, redécouvrons qui est vraiment saint Joseph et comment il peut être un guide sûr pour notre vie de prière. De par sa proximité avec Jésus de Nazareth et par toute son existence, Joseph se révèle un véritable maître spirituel pour notre temps!

"Que ceux qui ne trouveraient pas de maître pour leur enseigner l'oraison prennent pour maître ce glorieux saint, et ils ne s'égareront pas en chemin". (Ste Thérèse d'Avila, autobiographie, ch.6)

Une méthode de vie spirituelle et d’oraison à l’école de Marie

Depuis ses origines médiévales, le Carmel a associé le culte de la Vierge Marie à l’idéal de la vie contemplative. La vie mariale est imitation de la vie et des vertus de la Vierge appelée, « Mère », « sœur », « modèle ». Les auteurs du Carmel, ont théorisé cette vie « marieforme », qui rappelle la vie « déiforme ». Louis-Marie Grignion de Montfort est le propagateur de cette tradition devenue populaire. Il enseigne que par « le chemin de Marie on passe plus doucement et plus tranquillement » à l’union à Dieu. Cette voie, c’est aussi celle que décrit Jean de la Croix dans la Montée du Carmel. Conscient de la difficulté, Jean de Jésus-Hostie étudie « les effets d’une pleine consécration à Marie sur la vie spirituelle et spécialement sur la vie d’oraison et la contemplation. » Il donne une méthode de vie spirituelle qui aide à gravir plus facilement les degrés de la montagne, pour accéder aux cimes de la perfection de l’amour. Pour la première fois, Jean de Jésus-Hostie, étudie en sept chapitres limpides, la question de l’influence de la vie mariale sur la vie d’oraison. Le lecteur peut se laisser conduire par Marie sur ce chemin, dans l’assurance de parvenir au bout du voyage sans quitter la main de sa mère. Simple dans sa forme, Notre-Dame de la Montée du Carmel, est efficace dans ses effets. Il était temps que ce texte soit de nouveau disponible pour tous ceux qui s’épuisent sur la route, faute d’un soutien maternel.

Madeleine Delbrêl (1904-1964) a cherché à comprendre la foi qui l’a « éblouie » lors de sa conversion le 29 mars 1924, après une période d’athéisme par une lecture intensive d’auteurs spirituels qui a nourri sa soif, parmi lesquels les saints du Carmel. Ce livre met à jour l’influence de cette spiritualité chez Madeleine et fait apparaître la connivence profonde qu’elle a entretenue tout au long de sa vie avec les réformateurs du Carmel, Thérèse d’Avila et plus particulièrement avec Jean de la Croix. La rencontre de Dieu, dans l’expérience de la nuit de la souffrance et dans la recherche de la beauté, la contemplation comme transformation de la personne et vie missionnaire en sont quelques points communs.
Mais si Madeleine puise dans cet héritage, elle l’actualise par le questionnement propre de son temps : l’athéisme croissant provoque ainsi le croyant à une conversion permanente, qui s’incarne dans un amour fraternel toujours plus dépouillé de soi et répondant à l’amour de Dieu.

Un texte nouveau et original pour prier durant l’année consacrée à saint Joseph. Neuvaine ayant reçu l’imprimatur de Mgr Robert Le Gall, archevêque de Toulouse.

Une neuvaine classique où les textes pour chaque jour sont à la fois une prière et une méditation. 1er jour: saint Joseph notre père - 2e jour: saint Joseph modèle de l’époux - 3e jour: saint Joseph, témoin de la virilité pour notre temps - 4e jour: saint Joseph, protecteur de l’Église et de la famille - 5e jour: saint Joseph, maître d’oraison - 6e jour: saint Joseph, homme de l’Esprit - 7e jour: saint Joseph, secours dans les difficultés - 8e jour: saint Joseph, soutien des travailleurs - 9e jour: saint Joseph patron de la bonne mort.

« Ce glorieux saint nous secourt en toutes circonstances, je l’ai expérimenté ; depuis plusieurs années, que je lui demande quelque chose le jour de sa fête, il m’a toujours exaucée. » (Ste Thérèse d’Avila)

Une retraite pour les pêtres

Depuis quelques décennies, la figure du prêtre a été malmenée, sa place
contestée, sa vocation profonde interrogée.
Cette retraite est bienvenue, pour aider chaque prêtre à retrouver
l’ancrage de sa vocation dans l’appel du Christ, à la suite des Douze
apôtres. L’auteur, fort de sa longue expérience, nourrie par les évangiles
et saint Paul, invite à retrouver tout le sel du sacerdoce, à méditer sur
l’évolution du service pastoral, à la place des laïcs, à la bienveillance
fraternelle entre prêtres.
Six jours pour fortifier le choix d’une vocation à être pleinement
« serviteurs » du peuple de Dieu.

Le Cantique spirituel de Jean de la Croix peut paraître difficilement accessible de prime abord. Mais l'auteur, spécialiste du Saint espagnol, sait nous introduire dans ce chemin spirituel avec précision et douceur.  Après nous avoir présenté saint Jean de la Croix, gommant au passage toutes les idées fausses sur la personne du docteur de l'Église, Pierre-Marie Salingardes, jonglant adroitement avec les deux versions du Cantique spirituel, nous conduit pas à pas, strophe après strophe, sur le chemin de l'union à Dieu, le dépouillement de soi, l'acquisition d'une vraie liberté spirituelle.

La richesse de ces pages ne tient pas seulement à la connaissance que l'auteur a du texte mais également à la manière si simple avec laquelle il en communique toute la saveur. Jean de la Croix est rendu accessible à tous et son chemin vers l'union transformante désirable.

Avec cette toute première neuvaine au Bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, prions afin d'obtenir par lui des grâces de Notre Seigneur, et entrons dans sa spiritualité. Cette neuvaine a reçu l’imprimatur de Mgr Le Gall, archevêque de Toulouse. Le livret comprend :

- une chronologie synthétique permettant de situer le bienheureux

- une prière à réciter quotidiennement pour demander une grâce particulière

- pour chaque jour de la Neuvaine, une prière simple adossée à un verset de l’Écriture Sainte et reprenant les grands axes de la spiritualité du bienheureux

La popularité du bienheureux ne cesse de croître, attestant de la mission universelle que Dieu lui confie et de la puissance de son intercession. (Le livret donne l’adresse de la cause de canonisation pour le signalement des grâces reçues).

Il ne suffit pas de discerner, il faut encore choisir et durer dans nos choix. Nous manquons souvent de détermination. L'exemple des saints nous aide, spécialement celui de Thérèse d'Avila, à comprendre comment exercer notre liberté et comment les petits choix de notre vie font grandir notre persévérance. 

Liberté en acte, petits choix, persévérance, exemple de Sainte Thérèse : 4 portes pour comprendre la détermination!

"Tout consiste en une ferme détermination très déterminée de ne point s'accorder de répit jusqu'à ce qu'on y atteigne, coûte que coûte, advienne que pourra." (Thérèse d'Avila C21.2) 

"On ne peut pas dire : je serai persévérant demain." (Père Quillici)

Dieu est-il seulement présent dans les églises ou dans nos moments de prière ? S'il est vraiment Dieu, n'est-il pas présent partout et sans cesse ? Mais alors, pourquoi y-a-t-il du mal dans le monde ? Et la liberté de l'homme existe-t-elle encore, si Dieu conduit toute chose ? 

En réponse à ces questions, les articles de ce numéro aident à mieux comprendre le dessein de Dieu sur le monde et sa pédagogie, tout en indiquant les moyens de reconnaître sa volonté. 

"Deux mois ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille." (Mt 10.29)

Une méthode pour prier ?

La dimension méthodique des Exercices spirituels : (entretien avec P Rémi de Maindreville) - Manuels d'oraison et "méthode carmélitaine" (fr Philippe de Jésus-Marie ocd) - Jean de Saint-Samson, maître de l'oraison aspirative (fr Marie-Ollivier Guillou) - Comment faire oraison avec l'agenda d'un évêque ? La méthode d'oraison du bienheureux Solminihac (193-1659) (Mgr Laurent Camiade) - Le "château intérieur" nous donne-t-il une méthode de lectio divina ? A travers l'exemple de la fille de Jephté (Frère Baptiste de l'Assomption ocd) - Prier avec les écrans : est-ce bien sérieux ? Fr Jean-Alexandre de l'Agneau ocd.

Chroniques 

Chroniques thérésiennes : Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897) et la vie dans l'Esprit Saint (Père Etienne Richer) - Chronique : Le combat spirituel : l'action du démon et le pouvoir de l'exorciste (Frère Damien de Jésus ocd)

L'art du repos

Le repos dans la Bible - L'art de bien se reposer - Se détendre au Carmel ? - Retrouver le sens du loisir - A l'heure du sommeil - Expérience biblique du repos chez François Palau - "Entre dans la joie de ton Seigneur" (Saint Joseph patron de la bonne mort) - 

Chroniques

L'amour de Jésus, de Marie et de Joseph dans la mystique évangélique du pape François - Le Cantique : une invitation, trois sorties, une fugue - La souffrance dans la pensée théologique du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus o.c.d. - Une visioconférence oecuménique internationale - Le combat spirituel -

La liberté en crise

Les abus spirituels, entre serpent et GPS (entretien avec Fabrice HADJADJ) - "Choisis la Vie" appelés à la liberté dans le Christ (Père Jean-François LEFEBVRE) - L'image de Dieu et la liberté des enfants de Dieu (Père Christopf BETSCHART) - La liberté dans la doctrine de saint jean de la Croix (Père Jean-Honoré de la Trinité) - Les défis de la liberté dans la vie religieuse (Père Armand LEVILLAIN) - Libre réflexion sur les abus (Père Claude de la Trinité) - Prières de délivrance : choisir la liberté aujourd'hui (Soeur Magali RAOUL) -  

Chronique 

Les phénomènes mystiques extraordinaires dans la vie de sainte Thérèse des Andes (suite) (Père Alain-Marie de LASSUS) - Je veux voir Dieu : la genèse d'un titre ou les métamorphoses d'une citation (Marie-Béatrice de CÉROU) - Et ne nos inducas in tentationem (Georges BOHAS)