---

Présentation

 Une manière tout à fait originale d’aborder la spiritualité de Thérèse de Lisieux, et en (re-)découvrir la sagesse intime. Comment son credo et la Petite Voie se révèlent aussi à travers une vingtaine de façons différentes de signer. Par un spécialiste de la Sainte. Après avoir glané dans les écrits de Thérèse (Lettres, Poèmes et Prières) les diverses manières de signer ses textes – plus d’une trentaine! –, l’auteur les regroupe par genre et donne ainsi un éclairage inédit sur le message de Thérèse. Il revisite son lien à sa sainte patronne Thérèse d’Avila, sa relation à l’Enfant Jésus et au mystère de son Incarnation. Il examine ensuite la relation à la Passion et la mort de Jésus en lien avec le mystère de la Sainte Face. Il étudie sa manière de présenter les deux mystères de l’Incarnation et de la Passion dans la logique de l’abaissement. Est évoquée, entre autres thématiques thérésiennes apparentes à travers ce corpus de signatures, la Petitesse – attitude spirituelle fondamentale. Un ensemble d’annexes permet au lecteur de se repérer dans tous les écrits de Thérèse. – un angle de vue original et unique sur la doctrine de Thérèse de Lisieux – une analyse passionnante et fine de ce qu’exprime chaque signature – un texte d’une grande pédagogie par un spécialiste de la petite Voie Voici une émission sur RADIO MARIA avec le frère Didier-Marie Golay en décembre 2024 : https://radiomaria.fr/spiritualite-carmelitaine/   Signé Thérèse. À l’école de Thérèse par ses signatures ISBN 9782847138870 COLLECTION coll. Carmel Vivant ANNÉE 2024 FORMAT PRIX 19,00 € NB PAGES 218 p. Didier-Marie Golay o.c.d. Recenseur : Noëlle Hausman s.c.m. ,Recension parue dans la NRT 147 / 3 (2025), page : 478 Savons-nous que sur les 278 lettres autographes de Thérèse, 72 ne sont pas signées, mais les 206 autres font l’objet de 21 manières différentes de signer ? Et si l’on élargit à d’autres écrits, on découvre, pour 247 signatures, 27 modulations différentes (ici reproduites tout au long, en qualité très moyenne). Voilà ce qui a intrigué Didier-Marie Golay, excellent connaisseur de Thérèse. D’abord à l’écoute des premières signatures (Thérèse Martin, Thérèse, Thérésita), puis Thérèse de l’Enfant Jésus, Thérèse de la Sainte Face, Thérèse de l’Enfant Jésus de la Sainte Face, il en vient à lister les signatures « familiales » (votre petite fille, l’Orpheline de la Bérésina…), les signatures « évocatrices » (le petit jouet de Jésus, le grain de sable…), les signatures de substitution (un Ambassadeur, Marie la Reine des petits anges…), et pour finir, Petite Thérèse – un retour au début, dans cette sorte de parcours chronologique. L’auteur découvre de nouveaux aperçus (« curieusement, “Enfant Jésus” revient peu sous la plume de Thérèse », p. 46). Il fait voir de nouveaux contextes (Thérèse inscrite à l’Archiconfrérie réparatrice des blasphèmes et de la profanation du dimanche, p. 71, avant même son inscription à la Confrérie de la Sainte Face, p. 75). Il relate bien des nuances de la doctrine à travers les diverses relations épistolaires, ce qui permet d’entendre « la voie d’enfance » (surtout développée dans la correspondance avec Léonie, p. 171) dans une grande proximité. D’impressionnantes annexes listent les signatures par genre, ordre d’apparition, destinataires. Passionnant d’approcher « la petite Sœur Thérèse de l’Enfant Jésus de la Sainte Face » (p. 186) par ce versant ! — N. Hausman s.c.m.  

---

Présentation

Manuel de présentation de l’adoration eucharistique à l’école du Carmel et guide pour le temps de l’adoration. L’ouvrage se présente comme un guide qui prépare le fidèle et l’aide à adorer le Seigneur exposé dans le Saint Sacrement. Il est composé de quatre parties qui présentent ce qu’est l’adoration eucharistique avec les insistances propres au Carmel. La doctrine de l’oraison carmélitaine vient éclairer la pratique de l’adoration. Chaque partie est étoffée de textes de la tradition carmélitaine que le lecteur pourra reprendre dans ses temps de prière.

---

Présentation

l'auteur joint un sens profond de la transcendance du mystère de Dieu à une grande expérience de la nature humaine et une vie de prière intense. Elle nous introduit  dans la prière en suivant, quasiment pas à pas, une expérience d’entrée dans le silence, inspirée par les années de lutte et de fidélité de sa vie. Elle évoque la fécondité de la prière pour notre propre transformationle et le bien du monde. Ce livre est précieux et de surcroît remarquablement écrit, dans un style clair, lumineux, et lyrique, riche de ces lumières de grâce qui trouvent leur origine dans une longue vie de relation avec Dieu.

---

Présentation

Benoît XVI, dans ses catéchèses de 2011-2012, explore la prière chrétienne. Il souligne que la prière est universelle, et qu’elle est présente dans de nombreuses cultures antiques. Quand elle se nourrit de l’exemple de Jésus et des saints, elle est dialogue avec Dieu et constitue le ressort essentiel de la vie spirituelle. Ces catéchèses de Benoît XVI offrent un enseignement profond sur la prière chrétienne, un guide essentiel pour renforcer la vie spirituelle de chacun. À travers ses enseignements, le Pape Benoît XVI nous invite à entrer dans une véritable «école de prière», en nous aidant à comprendre la prière comme un dialogue intime avec Dieu. Il nous révèle comment la prière a été présente dans toutes les cultures antiques, tout en mettant en avant l’exemple de Jésus et des saints. Chaque catéchèse explore différentes facettes de la prière, depuis les prières bibliques jusqu’à l’enseignement des Pères de l’Église et des maîtres spirituels. Ces réflexions sont une ressource précieuse pour ceux qui cherchent à approfondir leur relation avec Dieu, à nourrir leur foi et à vivre une prière plus authentique. En offrant une compréhension claire et profonde de la prière, ces enseignements sont indispensables pour toute personne désireuse de grandir spirituellement et de renforcer sa vie chrétienne. • Approfondissement spirituel : Benoît XVI offre un enseignement approfondi sur la prière, permettant de renforcer la relation intime avec Dieu.• Exemples pratiques : À travers l’exemple de Jésus et des saints, il guide les croyants vers une prière authentique et vivante.• Universalité de la prière : Le texte montre que la prière est présente dans toutes les cultures antiques, soulignant son rôle fondamental dans la quête de sens et de divinité.

---

Présentation

Canonisée en 1925 par Pie XI, Thérèse de Lisieux nous parle plus que jamais : redécouvrir son message demeure un émerveillement.Dans nos vies saturées de technologies, de consommation et d'objectifs multiples à tenir à un rythme effréné, qui d'entre nous ne rêve, sans savoir par où commencer, de simplifier son existence ?Tous les papes nous encouragent à suivre l'exemple de Thérèse. Sa relation d'amour toute simple à Dieu déborde sur son rapport aux autres et à la vie. Cet ouvrage replace la simplicité de Thérèse dans une longue tradition spirituelle et nous donne des conseils concrets pour suivre ses pas dans notre vie quotidienne.

---

Présentation

Thérèse de Lisieux, « c'est la vie mystique qui, même dépourvue de phénomènes extraordinaires, est proposée à tous les fidèles comme une expérience quotidienne d'amour », affirme le pape François dans l'exhortation apostolique C'est la confiance. Pour cette raison il l'appelle « docteur de la synthèse ». Sa spiritualité ne se résume pas en une pratique ou une vertu particulière, mais en une ouverture confiante du coeur à l'action miséricordieuse de Dieu. Se mettre à l'école de Thérèse conduit à l'essentiel, au centre : désirer aimer Jésus et le faire aimer. Plus vivante que jamais au coeur de l'Église, la jeune sainte nous propose dans ce livre des chemins intérieurs pour renouveler notre vie spirituelle. Jacques Gauthier les décline en dix termes et attitudes : désir, humilité, espérance, liberté, confiance, vérité, charité, oraison, joie, croix. Ils sont autant de repères thérésiens à approfondir, de défis à relever, de roses à découvrir sur « une petite voie bien droite, bien courte », « une voie royale » tracée par Jésus lui-même.