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 Une manière tout à fait originale d’aborder la spiritualité de Thérèse de Lisieux, et en (re-)découvrir la sagesse intime. Comment son credo et la Petite Voie se révèlent aussi à travers une vingtaine de façons différentes de signer. Par un spécialiste de la Sainte. Après avoir glané dans les écrits de Thérèse (Lettres, Poèmes et Prières) les diverses manières de signer ses textes – plus d’une trentaine! –, l’auteur les regroupe par genre et donne ainsi un éclairage inédit sur le message de Thérèse. Il revisite son lien à sa sainte patronne Thérèse d’Avila, sa relation à l’Enfant Jésus et au mystère de son Incarnation. Il examine ensuite la relation à la Passion et la mort de Jésus en lien avec le mystère de la Sainte Face. Il étudie sa manière de présenter les deux mystères de l’Incarnation et de la Passion dans la logique de l’abaissement. Est évoquée, entre autres thématiques thérésiennes apparentes à travers ce corpus de signatures, la Petitesse – attitude spirituelle fondamentale. Un ensemble d’annexes permet au lecteur de se repérer dans tous les écrits de Thérèse. – un angle de vue original et unique sur la doctrine de Thérèse de Lisieux – une analyse passionnante et fine de ce qu’exprime chaque signature – un texte d’une grande pédagogie par un spécialiste de la petite Voie

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Thérèse, docteur de l’Église, a non seulement reçu la mission d’aider les hommes à entrer en relation avec Dieu, mais aussi celle d’aider les personnes à entrer en relation entre elles. C’est en ce sens que sa fonction au noviciat déborde de beaucoup la mission de consolation et d’aide spirituelle, pour atteindre le niveau des relations interpersonnelles. C’est tout l’intérêt de ce maître ouvrage de Jean Lafrance, paru une première fois en 1968 sous le titre Thérèse de Lisieux et sa mission pastorale. L’auteur scrute dans ces pages l’attitude de Thérèse dans ses relations avec ses novices, et son évolution. Il décrit l’effort pédagogique d’une maîtresse des novices qui se met à l’écoute de ses sœurs plus jeunes, pour les aider à découvrir les appels du Seigneur dans leur vie. Il ne s’agit pas pour Thérèse de tracer un chemin, ni même d’enseigner une doctrine, mais de détecter la présence du Seigneur en la dégageant de son enfouissement. Elle veut simplement être le signe de Dieu qui appelle, en révélant cette mystérieuse présence à travers toute son attitude. Un livre où la pédagogie de Thérèse se déploie pour éclairer nos propres chemins et aider les autres sur leur route.

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Les conférences et le cours magistral d'Edith Stein sur le thème de la femme s'inscrivent dans le droit fil de ses préoccupations relatives à la personne humaine. Edith traite ce sujet en tenant compte des nombreux problèmes qui se posaient alors et en s'attachant particulièrement à la question de l'éducation féminine, car son activité d'enseignante lui avait permis de mesurer à quel point celle-ci s'accordait peu avec la spécificité féminine.  "Aucune femme n'est uniquement femme, mais chacune a sa spécificité et sa disposition individuelles au même titre que l'homme". En établissant sur un fondement chrétien le droit des femmes à l'instruction, à toutes les voies de formation ainsi qu'à l'exercice de toute profession, Edith Stein ouvre la voie aux femmes catholiques luttant pour leur émancipation.  L'homme et la femme sont voués à remplir d'une façon propre leur double mission consistant d'une part à être à la ressemblance de Dieu, d'autre part à procréer et à éduquer une postérité. La femme est appelée à « chercher le chemin menant d'Ève à Marie » : elle se voit assigner la mission particulière de rétablir « la nature féminine dans sa pureté », dont l'archétype est la Vierge-Marie.

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Le scapulaire, « résumé » de l’habit du Carmel, est un signe de dévotion et de confiance dans la présence et la protection de la Vierge. C’est aussi une manière de chercher à vivre son baptême à l’école de Marie et à la suite des grands maîtres de la tradition du Carmel. Dans ce bref essai, l’auteur saisit de manière originale l’histoire, le message et la spiritualité du scapulaire du Carmel. Comment à l’écoute des textes de l’Écriture et des saints de l’Ordre de la Vierge, remettre son existence dans les mains et le coeur de Marie afin de devenir un authentique disciple du Christ dans la vie de tous les jours.

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Du Carmel au Golghota - Sous le signe de l'Alliance : le scapulaire de Notre Dame du Mont Carmel - Pourquoi je t'aime ô marie - Un carme marial : le vénérable Père Marcel de la Vierge du Carmel.

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En format de poche, des articles brefs, simples qui vous aideront chaque trimestre à persévérer et progresser dans votre prière quotidienne. Dans chaque numéro : -Un dossier sur un thème concret : Les signes de Dieu, l’art de vivre, la sainteté, le recueillement… -Des rubriques suivies : Initiation à la lectio divina Invitation à découvrir les Pères de l’Église Les grands témoins de la tradition spirituelle Menus propos sur la prière (initiation à l’oraison)

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Ce recueil vous aidera à mieux connaître la puissance d'intercession et les gloires du Gardien et Chef de la sainte Famille.Découvrez dans cet ouvrage une série de 31 méditations composées par les saints sur le Protecteur de la Sainte Église. Des récits de faveurs obtenues par son suffrage ainsi que quelques prières et points pratiques, qui vous aideront grandement à progresser dans la vie spirituelle.Saint Joseph est le descendant de David que Dieu a choisi comme époux pour Marie et comme père putatif pour l'Enfant Jésus. En assurant un époux pour la Vierge Mère Dieu préservait l'honneur de Marie tout en gardant secret la conception virginale de Marie. Saint Joseph avait aussi le rôle de subvenir au besoin matériel de la sainte Famille par son travail de charpentier. Pour cette raison on l'appelle aussi le Père nourricier de l'Enfant -Jésus. Dans l'ancien Testament, le Patriarche Joseph, fils de Jacob, est une image de saint Joseph, époux de Marie.La dévotion à saint Joseph est assez récente dans l'Eglise catholique. Nous devons en grande partie à Sainte Thérèse d'Avila, le développement de cette dévotion. Saint François de Sales a eu aussi une grande dévotion envers ce grand saint.« Je pris pour avocat et patron le glorieux saint Joseph et je me recommandais instamment à lui. Son assistance m'a procuré plus de biens que je ne savais lui en demander. Je ne me souviens pas de lui avoir jamais adressé une supplique qu'il ne l'ait exaucée. C'est une chose merveilleuse que les grâces insignes dont Dieu m'a favorisée. Les autres semblent avoir reçu de Dieu le pouvoir de nous assister dans une nécessité spéciale. Mais ce glorieux saint, je le sais par expérience, nous assiste dans tous nos besoins. » (Sainte Thérèse d'Avila)

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Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan. Thérèse d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour y exposer son existence, ses péchés, pour y consigner aussi les faveurs que le Seigneur lui accorde. Son Livre des Fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, compose, pendant son incarcération dans un cachot de Tolède,  l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

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Thérèse de Lisieux a écrit seize lettres à un séminariste, Maurice Bellière, et à un jeune prêtre, Adolphe Roulland, tous deux destinés à l'aventure missionnaire, l'un en Afrique, l'autre en Chine. Cette correspondance déploie les signes d’une amitié spirituelle étonnante. Ces jeunes hommes, enthousiasmés par les encouragements de la petite carmélite, réaliseront le rêve de Thérèse : être à la fois prêtre, prédicateur et missionnaire. Dans ces lettres bouleversantes, Thérèse parle de la mission, bien sûr, mais aussi du sacerdoce, de la vie sacramentelle, de la communion des saints, de la fécondité de la prière, de l'amour de Dieu qui change la vie et de la joie chrétienne.

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Une biographie de référence. Les fragilités, les échecs de Léonie Martin vont la conduire sur le chemin d'une humble et joyeuse sainteté. Elle a vécu jusqu'au bout la "petite voie" de confiance et d'abandon de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Léonie est aujourd'hui un signe d'espérance pour des milliers de personnes en difficulté et pour les parents désamparés qui, à travers elle, découvrent la miséricorde et la tendresse infinies de Dieu.

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Un de tes parents, un ami est mort. Ce petit livre a été écrit pour t'accompagner pendant ce moment difficile, pour t'aider à trouver en toi la force et le courage de le vivre, pour te permettre de retrouver la paix, dans l'espérance de Dieu. 7 - 10 ans

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L'histoire de la Vierge Maire par Maïte Roche. Tous les grands épisodes de l'Evangile où Marie est présente : l'Annonciation, la naissance de Jésus, la vie cachée à Nazareth, Jésus retrouvé au temple, les noces de Cana, la vie publique de Jésus vu du côté de Marie et des saintes femmes, la Passion et la Résurrection, la Pentecôte. A partir de 3 ans

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C'est dimanche ! Jésus t'attend à son repas de fête. Sais-tu pourquoi nous faisons le signe de croix ? Et les lectures, elles racontent quoi ? C'est quoi l'hostie ?Un petit livre aux illustrations et au texte tendres pour accompagner les tout-petits pendant la messe. Plastifié ; convient aux tout-petits, dès 12 mois.

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• 800e anniversaire de la crèche de saint François d’Assise• Les plus belles méditations du pape François• Entrer dans la joie de Noël à travers « le merveilleux signe de la crèche » « L’étonnement et l’émerveillement sont les deux sentiments qui animent tout le monde, petits et grands, devant la crèche, qui est comme un Évangile vivant jaillissant des pages de l’Écriture Sainte. » Pape François À l’occasion du 800e anniversaire de la crèche de saint François d’Assise, le pape François rassemble dans ce livre ses plus belles méditations sur Noël. À travers les différents éléments de la crèche – de la Sainte Famille aux mages, en passant par les bergers, l’âne et le bœuf, les anges, l’étoile, la lumière… –, il offre un regard inédit sur cette fête et nous invite à nous laisser toucher par la tendresse de Dieu pour toute l’humanité. Un livre lumineux pour entrer dans le mystère et la joie de Noël.

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« Les innombrables "roses" que Thérèse répand sont le signe le plus beau de sa vitalité spirituelle, c'est-à-dire les grâces que Dieu nous donne par son intercession comblée d'amour, pour nous soutenir sur le chemin de la vie. »ThèmesGénie de la spiritualité de sainte Thérèse - Aimer Jésus - Une âme missionnaire - La grâce qui nous libère de l'autoréférentialité - La petite voie de la confiance et de l'amour - La primauté de l'action divine - La miséricorde infinie de Dieu - L'abandon quotidien - Un feu au milieu de la nuit - Une très ferme espérance - La charité comme attitude personnelle d'amour - Le plus grand amour dans la plus grande simplicité - Au cœur de l'Église - Une pluie de rosesEn complément, on trouvera dans cet ouvrage l'introduction que Jean Daujat écrivit pour sa biographie Thérèse de Lisieux, la grande amoureuse (Téqui, 1986).

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La « sainte préférée » du pape François Un texte né d’une grande amitié spirituelle Thérèse, guide et modèle pour notre temps « Un siècle et demi après sa naissance, Thérèse est plus vivante que jamais au cœur de l’Église en chemin, au cœur du Peuple de Dieu. Elle est en pèlerinage avec nous, faisant le bien sur la terre, comme elle le désira tant. Les innombrables “roses” que Thérèse répand sont le signe le plus beau de sa vitalité spirituelle, c’est-à-dire les grâces que Dieu nous donne par son intercession comblée d’amour, pour nous soutenir sur le chemin de la vie. »Pape François « Le pape présente Thérèse en “docteur de la synthèse” de la foi et de la vie chrétiennes. Ni plus, ni moins ! Néanmoins, souligne-t-il, son doctorat n’est pas fondé sur sa science, ni sur ses mérites ou sur ses miracles, mais sur son désir inextinguible d’aimer, comme Dieu nous aime. »Michel CoolJournaliste, vaticaniste et fin connaisseur de Thérèse de Lisieux