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Cet ouvrage est imprégné de confiance et de joie. Prenant appui sur l'Évangile, l'enseignement des saints du Carmel -Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'EJ - et celui du bienheureux Marie-Eugène de l'EJ, le chemin spirituel proposé est pour tous. Il conduit à l'union avec Dieu, à la sainteté.

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Tout chrétien est appelé, par son Baptême, à une mission d'apôtre. Ce appel incite à faire grandir en nous l'union de nos coeurs avec l'Esprit Saint et avec l'Église. Le bienheureux Marie-Eugène nous livre ici un enseignement vivant sur les principes fondamentaux qui sous-tendent tout apostolat chrétien. Les conférences rassemblées dans cet ouvrage sont des enseignements lumineux sur les questions essentielles que se pose le chrétien soucieux d'apporter sa pierre à l'édifice. Il recevra des encouragements à devenir toujours plus apôtre selon le coeur de Dieu, pour collaborer de manière responsable, intelligente et libre à l'oeuvre purifiante de l'Esprit Saint, au milieu des tumultes de notre monde blessé par le péché.  C'est un livre particulièrement actuel et d'une grande profondeur, incontournable pour tout baptisé appelé à vivre en collaborateur de l'Esprit d'Amour.

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Familier de l'Esprit Saint, le Père Marie-Eugène nous apprend les chemins de la prière silencieuse qui livre à l'action transformante de l'Esprit. En ce XXIème siecle d'intense recherche spirituelle, ce livre ouvre au chrétien l'horizon infini de la sainteté.

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À la suite de sainte Thérèse d’Avila, le Père Marie-Eugène contemple la physionomie de saint Joseph dans la tradition du Carmel et de l’Église. Pour découvrir le compagnon de route indispensable dans tous les états de vie: en famille, au travail, dans la vie de prière intérieure. Cet ouvrage réunit 7 textes du bienheureux Marie-Eugène sur saint Joseph, prononcés entre 1925 et 1965, couvrant ainsi la quasi-totalité de sa vie de carme et de prédicateur : homélies, conférences ou même un entretien familier noté sur le vif. Chaque texte est introduit, mis en contexte. À la suite de sainte Thérèse, le Père Marie-Eugène contemple la physionomie de saint Joseph dans la tradition du Carmel et de l’Église: Joseph est le pourvoyeur dans les situations difficiles et l’incontestable maître d’oraison avec qui l’on marche en sécurité. Il est surtout cet homme que Dieu a bousculé dans ses projets, et qui se plie avec une docilité pleine d’amour à un destin qu’il n’avait pas imaginé. Époux respectueux, il prend sous son toit la Mère de Dieu et son Fils et les contemple chaque jour dans la simplicité affectueuse d’un cœur pur. Artisan charpentier, chef de famille porteur d’un secret qui le dépasse, il se plie aux lois religieuses et politiques de son pays jusqu’à l’exil. Il offre non seulement son cœur et ses bras au Fils de Dieu, mais aussi une lignée humaine, un visage paternel: il revient à Joseph d’être l’image du Père des cieux. Cet ouvrage, facile à lire, s’adresse à tous ceux qui s’efforcent de marcher selon l’Évangile.

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Le Bienheureux Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus aborde dans ces pages des sujets essentiels à la vie de foi de tout baptisé. Il apporte un éclairage lumineux sur les évocations du Royaume de Dieu et le Discours après la Cène dans l’évangile de Jean. Saint Jean est un contemplatif et son évangile est le reflet de son expérience spirituelle, de son contact prolongé avec le Christ sur les routes de Palestine. Avec la fraîcheur du langage oral, le Bienheureux Marie-Eugène contemple le feu qui a présidé à sa rédaction : l’amour pour le Christ Jésus révélé et l’harmonie d’ensemble qui s’en dégage. La perspective de l’ouvrage est pratique : comment, à titre personnel, suis-je artisan de ce Royaume qui vient ? Comment l’adhésion libre et volontaire au dessein divin m’introduit-elle au cœur de ce Royaume ? Les librairies en parlent : La Librairie LA PROCURE à Paris, présente par cette petite vidéo, Le Royaume de Dieu selon Saint Jean du Père Marie-Eugène.

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Dans l'ordinaire des jours comme dans la joie de la Résurrection, Marie nous montre la plénitude de sa maternité. Le Bx Marie-Eugène la contemple "toute Mère" auprès de son Fils et de chacun de nous. Ces textes nous font redécouvrir la beauté maternelle de la Vierge Marie et le bonheur de savoir qu'elle est à jamais notre mère.

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 NOUVEAUTÉ : DISPONIBLE EN VERSION ÉLECTRONIQUE epub et mobi Une présentation complète de l'itinéraire vers Dieu. Un livre actuel par ses fondements : la Parole de Dieu, l'enseignement des saints du Carmel et l'expérience personnelle de l'auteur. Je veux voir Dieu propose un chemin de sainteté à tous les baptisés, éclaire et nourrit concrètement la vie chrétienne. Un livre de référence, une boussole fiable qui rejoint les grandes intuitions du Concile Vatican II et participe à la mise en oeuvre de la nouvelle évangélisation. La récente béatification de l'auteur confirme l'actualité de cet enseignement. NEUVIÈME EDITION..Fruit de trois ans de travail, cette nouvelle édition offre : - Une mise en page entièrement nouvelle pour une lecture agréable (pages et caractères plus grands).  - Une introduction générale de 80 pages proposant des clés de lecture et tous les renseignements nécessaires à une découverte ou un approfondissement de l'oeuvre.  - Un texte entièrement revu sur les manuscrits originaux. - Une reprise intégrale du système de références aux auteurs cités par le Père Marie-Eugène. Documents complémentaires à télécharger gratuitement en pdf.

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Un livre d'initiation à l'oraison par lequel le Père Marie-Eugène a conduit des milliers de lecteurs à se mettre à l'école de sainte Thérèse d'Avila. Cet ouvrage constitue une merveilleuse introduction à la vie de prière, ses étapes et les moyens pour y progresser en dépit des difficultés du chemin.

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Ce livre rassemble certaines des plus belles pages du bienheureux Marie-Eugène. Paroles lumineuses qui éclairent la marche, jour après jour, sur le chemin de la foi et de l'espérance. Paroles qui fortifient notre confiance en Dieu-Miséricorde. Paroles qui nous aident à devenir témoins de l'Amour auprès de nos frères et soeurs qui cherchent la lumière.

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Présence de lumière rassemble les points forts de l'enseignement du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus sur saint Jean de la Croix. Une excellente introduction à la lecture des traités du grand Saint espagnol. "Sommes-nous tous appelés à l'union transformante ? C'est évident ! La grâce, par notre vocation filiale d'enfants de Dieu, est destinée à toute sa plénitude...C'est la question de la sainteté qui est en jeu."

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Les textes du Père Marie-Eugène de l'Enfant Jésus qui sont ici rassemblés nous découvrent une âme contemplative, une âme mariale, qui consent à recevoir. Les homélies et conférences du Père sont le fruit du regard porté sur le mystère ; il ne s'agit pas de spéculation, mais d'un simple écho de la Parole et du silence que l'Evangile nous offre à propos de Marie. Le coeur de Marie est un coeur de Mère.  Le Père Marie-Eugène l'a suivi dans cette confiance totale, il habite le secret de Marie "toute Mère", et ne va pas chercher dans des louanges superficielles des motifs de parler de Marie : il en vit et il se trouve en profond accord avec les recommandations du concile Vatican II dans ses pages sur Marie : ni trop, ni trop peu. En fait, toute vie chrétienne s'enracine dans la foi de Marie. "Heureuse la croyante" (Lc 1.45) : c'est la première béatitude de l'Évangile. (extrait de la préface du Père André Cabes recteur des sanctuaires de Lourdes).    

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"J'ai compris la Miséricorde. Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus en a senti la douceur, j'en sens la puissance". Cette affirmation du bienheureux Marie-Eugène met au grand jour la raison de l'amitié qui l'unit à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : l'amour de Dieu qui les a saisis et qu'ils ont voulu annoncer à notre temps. L'enseignement de cette retraite sur Thérèse de Lisieux est une lumière pratique qui entraîne et suscite la confiance. À lire en écho avec Ton amour a grandi avec moi - Un génie spirituel, Thérèse de Lisieux du même auteur.

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De l'Avent au Christ-Roi, des homélies du bienheureux Marie-Eugène. Dans l'homélie, Dieu lui même nous rejoint à travers les mots du prédicateur. Le P. Marie-Eugène nous conduit à un simple regard sur la scène évangélique proposée par la Parole de Dieu. Il nous introduit au dialogue avec Dieu et nous découvrons qu'Il nous attend et nous aime.

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Nouvelle édition des Premiers pas de l'Enfant-Dieu. "Regarder l'Enfant-Jésus éclaire. Dans l'impuissance, il y a tout l'horizon de la divinité, de l'infini." Le bienheureux Marie-Eugène nous livre le fruit de sa méditation de l'Évangile. Il contemple le mystère du Fils de Dieu fait homme. Mystère de joie qui révèle la vocation divine de toute personne ; mystère d'abaissement qui encourage et entraîne car la pauvreté attire les débordements de la miséricorde.

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Méditations du Père Marie-Eugène pour les offices des Jours Saints : institution de l'Eucharistie, Heure Sainte, Chemin de Croix, Résurrection, Marie Mère du Ressuscité.

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NOUVELLE EDITION Ces textes du Père Marie-Eugène nous font entrer au cœur du message thérésien : la découverte expérimentale de l'Amour miséricordieux de Dieu. L’auteur pose les fondements de la voie d’enfance spirituelle et nous y entraîne afin que nous aussi devenions disciples de la petite Thérèse. À lire en écho avec Pour la joie de Dieu - Retraite spirituelle avec Thérèse de Lisieux du même auteur.  La version ebook est toujours celle de 1987, et non de 2020.

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Une méditation simple des vingt mystères du Rosaire à partir des enseignements du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.    

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Un enseignement très actuel qui veut répondre à la question que se pose tout chrétien : comment se laisser rejoindre par le Christ ? Par la prière.

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Un texte inédit extrait de deux retraites prêchées par le Père Marie-Eugène sur le mystère de la miséricorde, cet amour fou qui est en Dieu.

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Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel "Si quelqu'un m'aime...nous viendrons à lui et ferons chez lui notre demeure". Pour accomplir cette promesse, Jésus a laissé transpercer son côté pour que nous puissions nous blottir dans son Coeur. Mais pour cela, il blesse aussi notre coeur dans une expérience de pauvreté qui nous libère et nous ouvre à la plénitude de Dieu. Tel est le fond de la spiritualité de saint jean de la Croix.

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L’oraison est un chemin simple vers le bonheur !L’oeuvre de Thérèse d’Avila, « Le chemin de perfection », est présentée dans ce livre de manière à nous faire profiter de son objectif : en prenant le chemin proposé vers la perfection et la sainteté, nous trouvons la « vraie joie » ! Ce livre est avant tout un guide de lecture, un manuel, facile d’accès et pédagogique, pour s’approprier le Chemin de Thérèse d’Avila.Cette présentation est une magnifique introduction à la découverte et à la lecture des écrits thérésiens. Elle est une initiation à la spiritualité thérésienne.L’auteur nous propose un itinéraire vers le bonheur. Il nous décrit les conditions de cet accès par l’oraison : une conscience libre, une détermination et des vertus. Comme le sportif, il nous faut nous entraîner à développer ces conditions pour accéder à l’oraison. Suivre Thérèse d’Avila et se mettre à son école nous permet alors de trouver ce bonheur dans l’oraison, par l’abandon et la disponibilité face à Dieu. Pour Thérèse d’Avila, toute âme de bonne volonté peut accéder au recueillement et la méditation qui reste un chemin de sanctification privilégié.Un ouvrage à la fois facile à lire et profond !Nouvelle édition revue et corrigée (1e parution 2013) d’un livre plébiscité !

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Ce livre comblera ceux qui cherchent un précis de théologie du salut comme ceux qui veulent découvrir ou approfondir l’esprit du Carmel. Il présente pas à pas l’expérience spirituelle du Christ sauveur chez sainte Thérèse d’Ávila: de haut en bas à partir de la nature divine du Christ, et de bas en haut à partir de sa nature humaine. Le lecteur est immergé dans la vie et les écrits de celle qu’on appelle « La Madre ». C’est en amoureux des grandes figures de son ordre que le Frère Luc-Marie produit un ouvrage original, à la fois profond et accessible. Il démontre la cohérence du système de pensée de Thérèse d’Ávila, mystique inspirante autant que fondatrice pragmatique. Il en propose différents niveaux de lecture, au fil d’un commentaire séquencé, très pédagogique, illustré d’une sélection de plus de 250 petits extraits. On est alors surpris par l’actualité des propos de la sainte, qui nous donne étonnamment à penser pour traverser les vicissitudes d’aujourd’hui et nous reconnecter au sens véritable de notre passage sur Terre.

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Trois études synthétiques sur les relations d'Edith Stein avec les réformateurs du Carmel -Thérèse d'Avila et Jean de la Croix- et sur le rôle de l'empathie dans la vie spirituelle. Dans son itinéraire personnel, Edith Stein (1891-1942) s'avère une disciple qui, tout en écoutant, intériorise, échange, interroge et devient interlocutrice. Par son attention et sa discrétion, par son intelligence analytique et son intuition pénétrante, par son respect et sa compréhension, la maîtresse se révèle d'emblée comme une mère. Edith affermie par son expérience de disciple singulière mais déjà bien riche de son "empathie", "personnalise" son enseignement. Elle transmet une doctrine tout en partageant une expérience, voire une foi.  Un recueil de trois conférences présentées par des Pères carmes au colloque Edith Stein à Rome en 1998. La première, après avoir évoqué les trois essais écrits par E. Stein sur Thérèse d'Avila, esquisse une comparaison entre les autobiographies des deux saintes. La deuxième étudie la relation d'E. Stein à son «saint père Jean de la Croix» auquel elle a consacré son dernier ouvrage La science de la croix. La troisième est consacrée au Problème de l'Einfühlung, un texte publié par E. Stein en 1917, à l'âge de 27 ans, extrait de la thèse de doctorat qu'elle a entreprise à Göttingen sous la direction de Husserl. L'Einfühlung, expérience de la conscience d'autrui, diffère d'autres actes de connaissance qui peuvent également avoir le vécu subjectif d'autrui comme objet: la perception extérieure peut atteindre le visage douloureux de l'autre, tandis que l'Einfühlung a la douleur elle-même comme objet; par la sympathie (Mitfühlen), je peux participer à la joie d'un camarade, tandis que par l'Einfühlung je saisis sa joie en m'introduisant en elle. Il s'agit donc d'expérimenter ce que l'autre vit dans sa conscience. J'y parviens par analogie: il existe une correspondance essentielle entre mon être et l'être d'autrui. Ceci n'est pas sans conséquence: par la perception d'autrui s'épanouit en moi ce qui ne faisait que sommeiller. Reste la question: puis-je entrer dans le mystère de Dieu par l'Einfühlung? Il y a eu des êtres qui ont pensé expérimenter l'agir de la grâce divine en eux dans une transformation complète de leur personne… S'agit-il d'une expérience authentique? E. Stein répondait alors: Non liquet… une réponse dont notre auteur, Reinhard Körner, ne se satisfait pas. - P. Detienne sj

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Le Carmel hier et aujourd'hui, ses origines médiévales, ses modèles (le prophète Élie et la Vierge Marie), la Réforme thérésienne (Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de l'Enfant-Jésus...), l'oraison.... Un livre dans lequel s'entrecroisent la rigueur de l'historien, la pédagogie du conférencier et la ferveur amoureuse du carme contemplatif. Une introduction sûre et originale à l'histoire d'une des familles spirituelles les plus fécondes au cœur de l'Église.  

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Une lecture approfondie de la Règle du Carmel. En étudiant sa genèse , ses sources, sa signification historique, l’auteur met en lumière le riche contenu spirituel de ce texte fondateur. Après chaque commentaire, une actualisation pour la vie des chrétiens d’aujourd’hui est proposée ainsi qu’un florilège suggestif de textes des grands saints de la famille thérésienne : Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Edith Stein.

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La Montée du Mont Carmel est l'oeuvre d'un génie et d'un maître, une oeuvre novatrice qui traite de la vie spirituelle de façon pédagogique et en l'enracinant dans l'Écriture. Cependant le lecteur contemporain peut être confronté à la difficulté du style de Jean de la Croix : à la fois de son temps et très personnel. Cette traduction et son guide de lecture offrent une approche qui éclaire le texte pour le rendre accessible à un large public.

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Les écrits de celle qui fut, avec sainte Thérèse d'Avila, l'une des figures de proue de la Réforme du Carmel au siècle d'or espagnol. Anne de Jésus, l'une des premières compagnes de sainte Thérèse d'Avila, fut une âme privilégiée. Saint Jean de la Croix écrivit pour elle son commentaire du Cantique Spirituel. Elle fonda les premiers carmels thérésiens de France et de Belgique. Les Pères carmes Antonio Fortes et Restituto Palmero, de la Province de Burgos, ont effectué un impressionnant travail de recherche pour mettre à la disposition du public ces oeuvres complètes, encore inédites en France, d'une des plus grandes figures du Carmel espagnol : ses Relations et ses déclarations, sa volumineuse correspondance, ses poésies, etc. Un ouvrage qui constitue un événement pour toute la famille carmélitaine et pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire et à la spiritualité du Carmel.

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Une synthèse simple, structurée et actuelle de l'enseignement de saint Jean de la Croix. En quoi consiste l'union à Dieu ? Comment y parvenir ou mieux, s'y laisser conduire ? Quelles en sont les étapes ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond avec clarté.

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La poésie est ce qui exprime le mieux l'expérience de Dieu. Jean de la Croix est avant tout un poète et Jean-Paul II l'a déclaré patron des poètes espagnols. Cet ouvrage est une analyse poètique du Cantique Spirituel. Il met en lumière le mouvement interne et l'ampleur du texte et aide le lecteur à trouver un chemin dans cet écrit où se joue la rencontre du Saint avec le Christ, à un moment difficile de sa vie : la prison de Tolède.

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"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu." 

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Pour ceux qui n'ont ni le temps ni la patience de se plonger dans une étude approfondie des textes, ce petit livre est une vraie merveille. La sagesse de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix y est présentée de façon simple pour nous aider à mieux comprendre les étapes et les expériences qui jalonnent le cheminement intérieur. S'inspirant de sa propre expérience de la direction spirituelle et de l'enseignement de la méditation contemplative, l'auteur nous offre un guide adapté aux besoins que rencontre toute âme engagée aujourd'hui sur la voie de la vie spirituelle.

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Une analyse structurée et percutante du Chemin de Perfection. Dans son style pédagogique bien connu, l’auteur revisite l’enseignement de Thérèse en le mettant à la portée du chrétien du XXIème siècle. On suit, non pas l’ordre chronologique des chapitres, mais les axes pédagogiques, ancrés dans le concret du quotidien. Ils sont finement analysés et cartographiés, ce qui en fait un véritable « guide du routard » chrétien pour notre chemin dans le monde d’aujourd’hui. Voici le lien vers des émissions du Frère Baptiste de l'Assomption au sujet des sept demeure de Thérèse d'Avila : https://www.radiopresence.com/emissions/foi/vie-de-l-eglise/vivante-eglise/article/les-sept-demeures-de-therese-d-avila  

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Le vénérable Thomas de Jésus, fondateur des Saints-Déserts et promoteur des Missions carmélitaines fut avant tout un fervent disciple de sainte Thérèse d’Avila. Il s’est employé à faire connaître la doctrine mystique de la Fondatrice et à en manifester la parfaite orthodoxie. Son principal souci : permettre à ses lecteurs de trouver dans les écrits de la Sainte un véritable guide sur les chemins de la vie spirituelle. Sont publiés ici deux traités majeurs dans leur traduction française du xviie siècle : Le Sommaire et Abrégé des degrés de l’oraison composé exclusivement d’extraits des Œuvres de la Sainte et le Traité de l’oraison mentale qui décrit les différentes parties de l’exercice d’oraison selon les principes classiques de l’école carmélitaine. Dans une introduction fouillée, le P. Stéphane-Marie Morgain présente la vie et l’œuvre de Thomas de Jésus. L’ensemble du texte est annoté. L’orthographe et la ponctuation ont été modernisées. Un glossaire permet de retrouver le sens des mots vieillis.

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Une synthèse de l'expérience mystique de saint Jean de la Croix. C'est le dernier ouvrage d'Edith Stein, fruit de sa maturité intellectuelle et spirituelle. La traduction de soeur Cécile Rastoin, carmélite et philosophe est établie à partir de l'édition critique du texte allemand.

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Ce petit livre nous fait découvrir la dynamique de la prière intérieure, lancée vers Dieu. Ce qui la nourrit, ce qui la freine, ce qui la répare, pour l’emmener toujours plus loin, plus haut. Une plongée en soi-même, une ascension vers Dieu. Inspirant. L’épectase: le terme epéktasis exprime en grec classique une tension vers un but qui génère une course pour rejoindre ce but désiré. Son utilisation par les auteurs chrétiens vient de l’Épître aux Philippiens de saint Paul: « Je vais droit de l’avant, tendu de tout mon être, (epekteinómenos) et je cours vers le but » (Ph 3,13). Ce concept, développé au départ par saint Grégoire de Nysse, peut parfaitement s’appliquer à toute spiritualité chrétienne et tout spécialement à la spiritualité carmélitaine. « Je sortis sans être aperçu » de moi-même, attiré par l’amour de Dieu, disait en substance saint Jean de la Croix dans La Montée du Carmel. L’auteur carme, grand contributeur de la collection Eremos, nous fait participer à cet élan, cette dynamique qui sous-tend toute vie spirituelle vers Dieu

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Prier de nuit est d'abord un acte du Christ, qui aimait à se retirer sur la montagne pour prier son Père. Enracinée dans l'Ancien Testament, cette démarche est reprise par les ermites qui se retirent au désert et plus tard par le Carmel. La prière de nuit est exigeante mais elle est par-dessus tout la réponse de l'âme aimante à son Epoux que chantait saint Jean de la Croix : "Ô nuit plus aimable que l'aurore ! Ô nuit qui avez uni l'Aimé avec la bien aimée, l'aimée en l'Aimé transformée".

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Du feu d'Élie au feu de la Pentecôte, c'est la même flamme qui brûle et se propage jusqu'à aujourd'hui, le même Esprit qui enflamme les cœurs. L'auteur visite toute l'histoire de l'amour de Dieu à travers celles et ceux qui ont accepté de se laisser brûler à ce feu pour mieux le répandre. Un livre dynamisant, qui renouvelle notre ardeur pour l'évangélisation.

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Par le fondateur des Saints-Déserts carmélitains, un condensé de vie spirituelle enraciné dans la tradition monastique.

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Une maman raconte le chemin bouleversant de la maladie et de la mort de sa petite fille, son chemin de foi d’abord plein de certitude puis ébranlé par l’inéluctable, malgré les prières, jusqu’à la confiance retrouvée. Un récit à tonalité toute carmélitaine dans l’expérience de la nuit de la foi, la voie de l’abandon, jusqu’à « l’entrée dans la Vie » comme sainte Thérèse de Lisieux. Louise, petite fille de 2 ans et demi, est emportée par un cancer pédiatrique incurable en 3 mois. Ni la médecine, ni les chaînes de prière n’ont pu apporter la guérison. La maman nous livre le récit de cette traversée, depuis « le glaive » de l’annonce jusqu’à celui de la mort de son enfant, en passant par la foi sûre en un miracle, la déception et l’incompréhension devant l’inéluctable. Et l’après : l’amertume dans le chagrin, la révolte puis l’apaisement, l’espérance qui renaît, la vie qui refleurit. En la lisant, on pense au passage par la nuit de la foi de Jean de la Croix, puis l’esprit d’enfance et d’abandon de la petite Thérèse. Car nous sont aussi racontées la force puisée dans la famille, présence indéfectible; les rencontres lumineuses de soignantes, de groupes de prière, de prêtres venus réattiser le courage et l’espérance; la confiance indescriptible en la providence divine, et l’expérience de l’Esprit Saint. Et puis le doux rivage du souvenir, apaisé par la promesse de la Vie, et de la vie tout court

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Fondatrice et restauratrice de nombreux carmels, grande disciple de sainte Thérèse de Jésus et saint Jean de la Croix, Mère Maravillas de Jésus (1891-1974) est aussi une véritable maîtresse spirituelle.

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Le diable existe. Qu'il soit "prince de ce monde", comme le dit Jésus, est moins manifeste. Si le diable est prince, c'est qu'il a un royaume ! Oui, il cherche à étendre sa puissance sur la terre...Mais tout prince qu'il est il peut être destitué et vaincu. Il l'est déjà par la victoire finale du Christ. Et il le sera aussi par notre prière. Ce livre cherche à mieux cerner son action diffuse, qui n'échappe pourtant pas à la puissance de Dieu. Ouvrons les yeux !

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Neuvaine de prière à sainte Marie-Madeleine basée sur l’Évangile et les saints du Carmel. La neuvaine s’appuie directement sur l’Écriture et sur les saints du Carmel. La méditation suit au fil des jours la vie de Marie-Madeleine et en extraie le message évangélique adressé à tous.Une brève citation de l’Écriture figure dans le texte de chaque jour de la neuvaine ainsi qu’un extrait de Thérèse d’Avila, Jean de la Croix ou Thérèse de Lisieux en rapport avec elle. Le texte de la méditation, de style clair et limpide, entraîne le lecteur dans le sillage de la Sainte mais surtout du Christ ! Une manière simple de se faire disciple missionnaire, en demandant l’intercession de l’apôtre des apôtres.L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique de l’archevêque de Toulouse.

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Cette neuvaine permet de demander l’intercession de saint Jean de la Croix, tout en pénétrant son esprit contemplatif. Les thèmes pour chaque jour de la neuvaine donnent un aperçu simple et profond de sa doctrine. L’ensemble de cette neuvaine a reçu l’approbation ecclésiastique. Neuvaine à saint Jean de la Croix à la fois classique, simple et substantielle.

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Méditations du tout premier chemin de Croix par les saints du Carmel. De structure classique, ce chemin de croix propose de méditer la Passion du Sauveur à l’aide des maîtres du Carmel. Chacune des quatorze stations commence par une invocation, suivie d’une citation scripturaire complétée par un texte de méditation tiré des enseignements de saints personnages du Carmel : Bx Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, frère Laurent de la Résurrection, sainte Thérèse d’Avila, sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, sainte Marie-Madeleine de Pazzi, sœur Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille, saint Jean de la Croix, sainte Élisabeth de la Trinité, sainte Thérèse de Lisieux, bienheureuse Marie de l’Incarnation, vénérable Mère Thérèse de Saint Augustin, vénérable Jean de Saint Samson, sainte Thérèse de Jésus de Los Andes, frère Augustin Marie du Saint Sacrement.

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Ce cinquième volume des écrits du Père Michel de Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, rassemble ses publications et ses travaux sur l’histoire et l’esprit de l’ordre du Carmel, sur sa Règle et sur les figures symboliques du prophète Élie et de la Vierge Marie. Fils du Carmel, le Père Michel s’est penché toute sa vie sur les fondements et l’héritage historiques et spirituels de son ordre qui en assurent la continuité dans l’histoire de l’Église. Sa réflexion sur la vie contemplative, dont on suit l’évolution au fil des années, – avant et post-Concile Vatican II –, a gardé toute sa pertinence. C’est une réflexion spéculative à partir du dynamisme des vertus théologales: la vision de la contemplation chrétienne s’inscrit dans une théologie de la foi, de l’espérance et de la charité, dans une parole de grâce. L’auteur le dit explicitement: « la grâce chrétienne est radicalement contemplative ». Il témoigne ainsi du charisme particulier de l’ordre dans sa dimension éminemment prophétique. Nous retrouvons ici 19 études du Père Michel dont 6 sont inédites. Une réflexion profonde sur l’héritage historique du Carmel, et son chemin de transmission dans une Église en devenir. Nouvelle Revue Théologique Recensions Recenseur : Noëlle Hausman s.c.m. ,Recension parue dans la NRT 146 / 3 (2024), page : 492 Voici déjà le cinquième volume des écrits du père Michel-Marie de Goedt (1924-2009) ; celui-ci, qui rassemble treize textes publiés et six inédits, porte sur l’Ordre du Carmel, sa Règle, les figures symboliques du prophète lie et de la Vierge Marie (D.-M. Golay, préf.). Comme l’indique S. Cannistrà dans sa présentation, ces textes datent pour la plupart de deux périodes différentes : les années de jeunesse dans l’Ordre (1953-1957) et d’autre part, les années où l’A. vivait en Terre sainte puis en France (1978-1989), soit deux moments ecclésiaux majeurs, l’avant et l’après Vatican ii. Sur quarante ans, la rigueur et la précision théologiques n’ont pas varié, et la familiarité avec le judaïsme et le lieu d’origine du Carmel ont encore aiguisé sa lecture attentive de l’Écriture et des auteurs carmélitains. On ne peut pas résumer de tels travaux, parfois inachevés (de simples notes de lecture), le plus souvent très aboutis, mais il faut pas à pas apprécier ces fulgurances d’un auteur exceptionnel. « L’éveil à une présence » (ouverture) précède la 1re partie, sur « l’histoire, l’esprit et l’idéal du Carmel ». Dès le 1er chap., le « rapport contemplatif à Notre-Dame » apparaît comme l’un des fils rouges du recueil, dont la 4e partie sera toute consacrée à « la Vierge Marie, reine et beauté du Carmel ». Puis, dans « La vocation du Carmel dans l’Église », il note que Thérèse d’Avila « ne revient pas aux origines, elle laisse l’origine, en sa force et pureté première, venir à elle pour une intelligence et une pratique radicalement renouvelées de la vocation du Carmel » (p. 60). Et plus loin : « cette manière de procéder ne “réforme” rien, elle est la forme neuve que prend la vie ; dans un présent qu’aucun passé, comme tel, ne peut prescrire, elle est renouvellement en la mémoire vive de l’origine » (p. 61). La 2e partie, brève, comporte deux études, fondamentales, l’une sur la Règle de saint Albert, l’autre sur le christocentrisme de la Règle. La 3e partie, de loin la plus longue (p. 109-223), est toute consacrée au prophète Élie, « chef et père spirituel du Carmel ». Elle débute par un chapitre fouillé sur ce prophétisme qu’est la vie contemplative dans l’Église, puis interprète la prière d’Élie pour la pluie, commente littéralement les chap. 17-19 de 1 Rois, étudie la présence du prophète dans les évangiles synoptiques, s’interroge enfin sur ce que nous dit Élie (à la lumière du judaïsme et de l’islam) « du sein de la théophanie dont il a été le témoin ». Dans la 4e partie, mariale on l’a dit, soulignons le chapitre intitulé « Il fallait que la mère des sauvés fût une juive, Marie de Nazareth, mère de Jésus » (où sont évoqués le « schéma de révélation » que le p. de Goedt avait découvert dans le 4e évangile, mais aussi le symbolisme du partage des vêtements à la croix). Et encore, celui qui décrit « Marie, éducatrice des croyants dans le passage permanent des Écritures à leur accomplissement », sans compter l’étonnant « En Marie, Sion devient mère de la nouvelle création inaugurée par le Christ ». Une table chronologique des articles, un index biblique, un index des citations carmélitaines et un index des personnes citées précèdent la table des matières d’un recueil où tous apprendront beaucoup, notamment sur les virtualités d’une lecture à neuf de textes anciens – N.H.

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Ce livre est une érudition linguistique et théologique au service du décryptage des textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, pour en (re-)découvrir le sens caché, les correspondances et la richesse. Ce quatrième volume des écrits du Père Michel De Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, regroupe des travaux et des réflexions sur la Parole de Dieu.  Carme déchaux, le Père Michel a suivi toute sa vie le précepte de la Règle du Carmel qui prescrit aux frères "de méditer jour et nuit la Parole de Dieu et de veiller dans la prière". Dès 1965, il publiait un article intitulé : "La Bible, Livre ouvert, Livre encore scellé ?" Il n'a cessé de poursuivre la réflexion et le travail pour entrer dans une compréhension plus profonde des Écritures. Il était habité par la question, si importante, de la relation entre les Écrits de la Première Alliance et ceux du Nouveau Testament, dans un souci d'ouverture et de dialogue. Nous retrouvons ici 27 études du Père Michel dont 17 sont inédites. Une invitation à plonger dans les eaux vies de la Parole de Dieu pour vivifier notre foi.  Textes rassemblés et annotés par Didier-Marie Golay ocd et présentés par Yves Simoens sj

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Suivons Thérèse d'Avila, Madame Acarie et Thérèse de Lisieux qui, chacune à sa manière, chacune à son époque, a su incarner son engagement spirituel en étant attentive aux besoins de ses contemporains. Ces femmes ont su entrer en dialogue avec la société civile et nous offrent une autre vision de la marche du monde. Vie spirituelle et "chose publique" ne s'ignorent pas et il n'y a pas de fracture entre le religieux et le profane. https://vies-consacrees.be/livre/carmel-et-defi-politique.html  Sr Christiane Meres 

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Cette histoire est celle du peuple des chrétiens qui ont marché au cours de 2000 ans pour répandre la Bonne Nouvelle. L’auteur y offre au lecteur le trésor dont il est, sans toujours le savoir, l’héritier, en lui permettant d’ enraciner sa foi personnelle dans la Tradition vivante de l’Église qui, de l’ancien, tire sans cesse du neuf. Il lui propose de prendre pour amis des martyrs, des orants et des mystiques, des pasteurs et des missionnaires, des docteurs de la vérité et de la charité. Des saints, portés ou non sur les autels, des maîtres de la prière et de l’expérience spirituelle. Certains lecteurs y trouveront une initiation, d’autres un approfondissement, tous une information sérieuse, des pistes de réflexion et d’appropriation personnelle qui puisent à de nombreux travaux, anciens et récents. Chacun des 25 chapitres qui couvrent les deux millénaires (jusqu’ à la première guerre mondiale) retient un thème, indiqué dans le titre, et peut être lu indépendamment, même si l’ordre chronologique est préférable. Riche de sources iconographiques et musicales évoquées, cette belle synthèse invite à entrer dans le mystère chrétien de la communion des saints, à se reconnaître membre d’une Église pèlerine, d’un Peuple en marche, voyageur de l’ éternité.

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Cet ouvrage vient combler un manque au cœur de la théologie de la vie religieuse. De fait, jusqu’à maintenant, de nombreux auteurs se sont focalisés sur les premiers principes théologiques de la vie religieuse, en recourant à la tradition monastique, thomiste ou bonaventurienne. D’autres se sont davantage concentrés sur les défis psychologiques, historiques ou sociologiques de la vie religieuse contemporaine, en se fondant sur les lois du développement humain. Comment réconcilier l’héritage de la tradition ecclésiale avec les défis pastoraux contemporains au cœur de la vie religieuse ? En prenant comme fondements les mystères de l’Incarnation du Christ et le long travail d’appropriation que les disciples devront faire pour saisir l’identité de leur Maître, l’auteur propose la vie religieuse comme une expérience transfigurante du cœur humain. Il explicite ce chemin de conversion en articulant d’une manière vivante le mystère de la vocation (Sequela Christi), le processus de configuration au Crucifié par le travail des vertus (les vœux), et la mission charismatique de la vie religieuse (finalité eschatologique). Ce livre ouvre une voie pour approfondir le caractère prophétique et actuel de la vie religieuse.

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Si les recherches philosophiques, pédagogiques et spirituelles d'Edith Stein sont bien connues, son activité de traductrice l'est moins. Cette étude met en lumière cet aspect. Newmann, Thomas d'Aquin, Denys l'Aréopagite, Jean de la Croix sont quelques uns des auteurs qu'Edith a traduits. Alliant rigueur intellectuelle et pédagogie, l'auteur nous introduit dans cet univers.

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Ce livre nous présente une femme étonnamment actuelle. De notre époque, elle aurait pu dire, comme pour la sienne : "Le monde est en feu". Les meilleurs spécialistes nous présentent le bilan des recherches thérésienne actuelles, en histoire, art, littérature, théologie, sagesse humaine et spirituelle...

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Ce troisième volume des écrits de M de Goedt est consacré à la figure et à la pensée de saint Jean de la Croix. L'auteur nous présente la vie, les écrits et la pensée du Saint en manifestant son actualité et sa fécondité pour le monde d'aujourd'hui.  Volume 1 : l'amitié divine à l'école de Thérèse d'Avila. Volume 2 : l'alliance irrévocable . Écrits sur le judaïsme. 

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Le Cantique spirituel de Jean de la Croix peut paraître difficilement accessible de prime abord. Mais l'auteur, spécialiste du Saint espagnol, sait nous introduire dans ce chemin spirituel avec précision et douceur.  Après nous avoir présenté saint Jean de la Croix, gommant au passage toutes les idées fausses sur la personne du docteur de l'Église, Pierre-Marie Salingardes, jonglant adroitement avec les deux versions du Cantique spirituel, nous conduit pas à pas, strophe après strophe, sur le chemin de l'union à Dieu, le dépouillement de soi, l'acquisition d'une vraie liberté spirituelle. La richesse de ces pages ne tient pas seulement à la connaissance que l'auteur a du texte mais également à la manière si simple avec laquelle il en communique toute la saveur. Jean de la Croix est rendu accessible à tous et son chemin vers l'union transformante désirable. "Une retraite que l'on peut faire chez soi ou dans un lieu tranquille, une retraite où c'est le texte et le prédicateur qui vous rejoignent et non pas le contraire..." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021) "Dans cet ouvrage lumineux, le Père Salingardes guide le lecteur avec une grande pédagogie pour le conduire six jours durant vers l'union intime avec Dieu". (Elisabeth Caillemer - Famille Chrétienne - Novembre 2021)  

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Saint Jean de la Croix est un guide précieux sur le chemin de l'union à Dieu. Ses écrits sont le fruit de son expérience de Dieu et de sa sollicitude pastorale. Avec la pédagogie qu'on lui connaît, Didier-Marie Golay nous invite à suivre le Saint espagnol et à nous lancer sans hésiter dans notre propre "heureuse aventure".  La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.  

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Quoi de mieux lors d'une retraite que de dire à Dieu combien nous l'aimons ? Avec Jean de la Croix, l'auteur nous propose cette prière d'amour. Chemin faisant, chacun de nous est interpellé par l'invitation du Seigneur à devenir saint comme Lui est saint. Sept jours pour se renouveler dans l'amour. Pour ceux qui ont besoin d'un enseignement parce que leur silence ne serait qu'un "vide", et non pas "présence de Dieu en eux", je leur proposerai une série de méditations à partir d'une prière composée par Saint Jean de la Croix et intitulée : La prière de l'âme remplie d'amour. Reprenant  une prière de Jean de La Croix, l'auteur la décline et la commente pendant 7 jours que dure cette retraite spirituelle. Il parcourt ainsi, grâce à une petite prière anodine, les éléments essentiels du cheminement spirituel et de notre relation à Dieu. Comme le laisse deviner le titre, la question de l'amour et de ce qu'il est se trouve au coeur de la route proposer ici. L'auteur illustre son propos en faisant appel à la Bible ainsi qu'à d'autres auteurs spirituels. Ce texte valu un certain succès aurpès de publics très divers.     La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Ce beau livre propose un parcours illustré à travers le poème La nuit obscure, pour rendre accessible l’aventure de la transformation de l’âme à travers la nuit. Les dessins lumineux emmènent le lecteur à la (re-)découverte de l’univers imaginaire du Saint – un chemin spirituel de l’âme par les yeux. Une première partie donne le poème en version bilingue et des illustrations en pleine page permettent de suivre Jean dans son évasion du cachot de Tolède une nuit de 1578, évènement inspirateur de cet écrit. En parallèle s’intercalent les illustrations de l’escapade mystique de l’âme imaginée par le saint dans ce poème. Des extraits du traité spirituel sont ensuite proposés, assortis d’illustrations qui explicitent les principaux thèmes chers au saint : recherche de Dieu dans la nuit de la foi, dépouillement intérieur mais aussi jubilation de la rencontre avec l’Être aimé. Les derniers vers du poème n’ont pas été commentés par Jean, mais la similitude des thèmes nous permet de compléter et d’expliquer les couplets finaux à l’aide d’extraits de ses autres œuvres mystiques. Cette finale très « lumineuse » est peu connue et ouvre une porte sur une fabuleuse richesse d’images poétiques.

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Florilège de lettres d’un Père carme à ses amis du Ciel, témoignant d’une proximité affectueuse développée au long de sa vie. Sa plume toute simple nous fait redécouvrir des Saints et Saintes de l’Évangile ainsi que de nos 2000 ans de chrétienté. Un petit bijou. Reprise de quelques articles publiés dans la revue Vive Flamme (Éditions du Carmel), enrichis de quelques inédits. D’une plume affectueuse mais pleine de vénération, ces lettres s’adressent aux premiers saints et saintes de l’Évangile – en premier lieu à son saint Patron, saint Jean l’Évangéliste –, ainsi qu’à ceux qui jalonnent nos deux siècles de chrétienté. Saints du Carmel, bien sûr, mais aussi d’autres figures éminentes et fondatrices. Nous retrouvons ainsi : la Samaritaine, Marie-Madeleine, sainte Thérèse d’Avila, le Bon larron, sainte Monique et saint Augustin, sainte Claire, saint Thomas d’Aquin, saint Thomas More, saint Jean de la Croix, saint François de Sales, sainte Edith Stein, sainte Jeanne d’Arc et sainte Anne.

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Une méthode de vie spirituelle et d’oraison à l’école de Marie Depuis ses origines médiévales, le Carmel a associé le culte de la Vierge Marie à l’idéal de la vie contemplative. La vie mariale est imitation de la vie et des vertus de la Vierge appelée, « Mère », « sœur », « modèle ». Les auteurs du Carmel, ont théorisé cette vie « marieforme », qui rappelle la vie « déiforme ». Louis-Marie Grignion de Montfort est le propagateur de cette tradition devenue populaire. Il enseigne que par « le chemin de Marie on passe plus doucement et plus tranquillement » à l’union à Dieu. Cette voie, c’est aussi celle que décrit Jean de la Croix dans la Montée du Carmel. Conscient de la difficulté, Jean de Jésus-Hostie étudie « les effets d’une pleine consécration à Marie sur la vie spirituelle et spécialement sur la vie d’oraison et la contemplation. » Il donne une méthode de vie spirituelle qui aide à gravir plus facilement les degrés de la montagne, pour accéder aux cimes de la perfection de l’amour. Pour la première fois, Jean de Jésus-Hostie, étudie en sept chapitres limpides, la question de l’influence de la vie mariale sur la vie d’oraison. Le lecteur peut se laisser conduire par Marie sur ce chemin, dans l’assurance de parvenir au bout du voyage sans quitter la main de sa mère. Simple dans sa forme, Notre-Dame de la Montée du Carmel, est efficace dans ses effets. Il était temps que ce texte soit de nouveau disponible pour tous ceux qui s’épuisent sur la route, faute d’un soutien maternel.

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Pour chaque jour, une pensée de sainte Thérèse d'Avila ou de saint Jean de la Croix.

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À l’occasion de sa béatification par le pape François en septembre prochain, voici une biographie exceptionnelle d’Anne de Jésus, fille de prédilection de Thérèse d’Avila et de Jean de la Croix, fondatrice des carmels en Espagne, en France et aux Pays-Bas espagnols. Elle a aussi présidé à l’essor du Carmel thérésien dans ces trois pays. C’est elle qui se manifeste à la petite Thérèse dans le célèbre rêve de mai 1896. La trajectoire exceptionnelle de Ana de Lobera y Torres (1545-1621) qu’on nous relate ici, documents rares et authentiques à l’appui, en saisira plus d’un. La ronde des carmélites, identifiées par leur nom et leurs charges successives, peut donner le vertige, tant les déplacements géographiques se multiplient, le temps d’une seule génération qu’on doit bien reconnaître comme fondatrice des suivantes, en Espagne, en France et en Belgique. D’autres protagonistes sont là aussi, souvent très célèbres, mais les relations soutenues qu’Anne de Jésus entretient avec eux sont encore peu de chose en regard de son dialogue brûlant avec le Seigneur de sa vie. C’est un des mérites de ces pages de nous les faire deviner. - Béatifiée par le pape François en septembre 2024 lors de son voyage à Bruxelles- Préface de Bernard Hours (Professeur d’histoire moderne de l’Université de Lyon)- Biographie par l’une des plus grandes spécialistes d’Anne de Jésus- Carmélite célèbre qui se manifeste à la petite Thérèse dans un songe de mai 1896. L’essor du Carmel thérésien Agrémentée d’un cahier reproduisant de superbes peintures, fondée sur des archives souvent totalement inédites, cette vie d’Ana de Lobera (1545-1621) écrite au Carmel de Bruxelles où repose son corps, montre pour la première fois les arcanes de l’essor du Carmel thérésien, d’abord en Espagne (Grenade, Madrid), puis en France (Paris, Pontoise, Dijon) et, enfin, dans les Pays-Bas espagnols (Bruxelles et 13 autres villes, entre 1607 et 1621). La prieure luxembourgeoise d’aujourd’hui, membre du conseil de rédaction de notre revue, rend là un témoignage insigne à son illustre fondatrice espagnole, dont la béatification vient enfin d’être proclamée par le Pape François, à Bruxelles même, le 29 septembre 2024. Une foule de personnalités célèbres, dûment identifiées, entrent successivement en scène dans cette incroyable aventure (géographique et intérieure), qui ne cache rien des tensions toujours renouvelées d’Anne de Jésus (là aussi, digne émule de Thérèse) avec ses « supérieurs » français ou romains (une épopée ecclésiale inspirante). L’ouvrage rappelle aussi à quel point nous devons à celle qui reçut le manteau de la Madre (toujours présent au Carmel de Bruxelles), la survie de la Réforme et notre connaissance des publications de Thérèse. Il s’achève sur un portrait original de la personnalité spirituelle de la nouvelle bienheureuse, femme physiquement et spirituellement éprouvée, « figure d’exception qui garde ses aspérités et ses failles » (p. 162), lesquelles nous la rendent si proche. Une chronologie et une bibliographie finissent de faire de ce petit livre un ouvrage de référence. Interview de soeur Christiane Meres en  2024 : https://radiomaria.fr/spiritualite-carmelitaine/

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Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Éd. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est en communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour. "Par cet ouvrage publié en 1976, un an après Face au Dieu vivant, et par la douzaine d'autres qui l'ont suivi, elle a touché le coeur et éclairé le cheminement spirituel d'un très grand nombre de lecteurs anglophones. Sa traduction en français est un profond motif de joie. (J.B. Lecuit) "L'auteure n'hésitant pas, dans cet essai sur la vie spirituelle, à exposer ses vues personnelles sur son ordre et faisant de sa tradition une relecture actuelle qui ne se veut pas une remise en cause mais, bien au contraire, une tentative d'en exposer les richesses à un lecteur du XXIème siècle avec réalisme et vérité." (Lettre de Ligugé - Octobre 2021)

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Ce livre évoque avec beaucoup de sensibilité l’itinéraire douloureux qui conduisit John-Henry Newman, membre du mouvement d’Oxford (anglicanisme), à rejoindre l’Église catholique en 1845. L’auteur, en relisant les textes du bienheureux, trace les voies d’un chemin spirituel authentique, en résonance avec la doctrine mystique de saint Jean de la Croix.    

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La réédition attendue du magnifique livre du P.Wilfrid Stinissen : une lecture moderne de La Nuit Obscure de saint Jean de la Croix.  La nuit obscure est une étape ineluctable sur le chemin qui mène à Dieu. Lorsqu'on prend sa foi au sérieux, on doit tôt ou tard la traverser. Saint Jean de la Croix est universellement reconnu comme un guide expérimenté dans les nuits mystiques. Pour cette raison, son enseignement demeure toujours actuel. Il nous explique pourquoi, à un moment précis de notre cheminement, tout semble aller à rebours de la rencontre avec Dieu, et comment toute situation peut devenir lieu de résurrection.  Vécue dans la foi, la nuit obscure est en fait un chemin de lumière. Il faut savoir où elle nous conduit pour en saisir le sens.

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Les anges sont les vrais compagnons de notre vie de prière. Chaque saint du Carmel donne un enseignement spécifique à leur sujet. On parle souvent des anges dans le grand public. Mais il est rare de trouver un enseignement qui nous montre comment ils nous aident concrètement à prier. Les saints du Carmel, pourtant, ont une doctrine lumineuse sur ce sujet. Chacun apporte sa touche spéciale pour nous introduire, en compagnie des anges, dans le secret de la Face du Père pour le prier avec Jésus dans le souffle de l’Esprit. L’expérience du prophète Élie est la norme à partir de laquelle les autres chapitres sont abordés. Thérèse d’Avila montre comment les anges ordonnent notre affectivité au Christ. Jean de la Croix les présente comme des pédagogues de la contemplation. Pour Palau, ils sont des compagnons d’intercession pour le service de l’Église. Avec la petite Thérèse, les anges apparaissent comme les témoins de l’Amour miséricordieux. Le regard acéré d’Edith Stein nous les présente comme révélateur de la dignité de toute personne spirituelle qu’elle soit humaine ou angélique. Ce livre se termine pour une synthèse dans laquelle chaque thème abordé est retrouvé à travers l’expérience de Marie, Notre Dame du Mont Carmel. Conférence du Frère Baptiste du 21 janvier 2025 :  https://www.radiopresence.com/emissions/foi/formation/conference-de-la-semaine/article/conference-de-la-semaine-du-21-janv

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Livre majeur de la spiritualité carmélitaine du 20e siècle qui ouvre les voies de la contemplation ! Réédition d’un livre essentiel du Père Wilfrid Stinissen, l’un des meilleurs auteurs spirituels du 20e siècle. Il présente les voies de la contemplation à l’école des maîtres du Carmel et de saint Jean de la Croix en particulier. Il transpire l’expérience vécue. Un maître ouvrage pour tous ceux qui veulent se laisser conduire par les inspirations de l’Esprit durant leur temps de prières. • Succès jamais démenti depuis sa 1e édition (plus de 11 000 exemplaires vendus) • Un des meilleurs auteurs spirituels de notre temps • Présentation simple et profonde de la doctrine du Carmel sur la contemplation • La Croix en parle

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Le mystère de l'Eucharistie expliqué aux jeunes de manière à la fois vivante et profonde.Tout en couleur.

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Participer à la Rédemption La Rédemption : un mystère d’amour à accueillir et à vivre dans la foi Entretien avec fr. François Daguet op Paroles de Saintes Notre vulnérabilité, chemin de salut chez Thérèse de Jésus Frère Jean-Alexandre de l’Agneau ocd Le Bon Dieu trouve-t-il de la joie à voir souffir ses amis ? Réponse de la petite Thérèse et de Céline son exégète Frère Baptiste de l’Assomption ocd Carmel et fécondité de la Croix La Rédemption dans la vie de sainte Maravillas de Jésus Frère Louise-Marie de Jésus ocd Paroles de Saints L’œuvre de la Rédemption chez saint Jean de la Croix Frère Jean-Baptiste de la Sainte Famille ocd Se laisser sauver par l’Église, sauver l’Église. La participation à l’œuvre de Rédemption avec le bienheureux François Palau Frère Jean-Raphaël de la Croix glorieuse ocd Paul de la Croix et la nuit rédemptrice Philippe Plet cp Saint Jean de la Croix : la victime de l’amour Père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus ocd Chronique

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Enracinés en Dieu Des racines et des fruits (entretien avec Martin Steffens) L'enracinement dans la terre du Carmel (Frère Henri de l'Enfant-Jésus ocd) Pénétrer les profondeurs (Saint Jean de la Croix) L'enracinement en Dieu selon Edith Stein (Eric de Rus) L'enracinement en Dieu selon saint Bonaventure (Laure Solignac) S'enraciner dans la vie religieuse (Frère Armand Levillain ocd) L'enracinement des époux en Dieu par la chasteté conjugale (Gabrielle Vialla) Chroniques Sainte Thérèse del'Enfant-Jésus et la contemplation (suite) (Frère Jean-Fabrice du Christ-Roi ocd) La présence permanente du Corps de Jésus en nous après la communion comme véritable inhabitation eucharistique, selon la servante de Dieu Mère Rosetta Marchese (suite) Fr François-Marie Léthel ocd

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Imagination et vie intérieure Quelle importune que cette imagination durant les temps d'oraison ! "(Elle) ne s'arrête sur rien, écrit Thérèse, (elle va) d'une chose à l'autre semblable à ces petits papillons de nuit, importuns et inquiets." Quel remède pour l'apaiser ?  Une "image à découvrir" entretien avec Philippe Lebvre op  Image et imagination chez Thérèse d'Avila (André Brouillette sj) La purification de l'imagination selon saint Jean de la Croix (Frère Daniel Chowning ocd) Imaginer est-ce prier ? Nicolas Steeves sj Une imagination contemplative et prophétique. Le beau chemin du bienheureux François Palau (Frère Jean-Raphaël de la Croix glorieuse ocd) Les histoires "qui comptent vraiment" : quand l'imagination s'ouvre à la foi et à l'espérance (Marguerite Mouton) Ne renoncez pas à vos rêves d'enfants...Le mot de la fin (Frère Henri de l'Enfant-Jésus ocd)   Chroniques Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et la contemplation (Frère Jean-Fabrice du Chrisr-Roi ocd) La présence permanente du Corps de Jésus en nous après la communion comme véritable inhabitation eucharistique, selon la servante de Dieu Mère Rosetta Marchese (Frère François-Marie Léthel ocd)

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Présentation

La liberté en crise Les abus spirituels, entre serpent et GPS (entretien avec Fabrice HADJADJ) - "Choisis la Vie" appelés à la liberté dans le Christ (Père Jean-François LEFEBVRE) - L'image de Dieu et la liberté des enfants de Dieu (Père Christopf BETSCHART) - La liberté dans la doctrine de saint jean de la Croix (Père Jean-Honoré de la Trinité) - Les défis de la liberté dans la vie religieuse (Père Armand LEVILLAIN) - Libre réflexion sur les abus (Père Claude de la Trinité) - Prières de délivrance : choisir la liberté aujourd'hui (Soeur Magali RAOUL) -   Chronique  Les phénomènes mystiques extraordinaires dans la vie de sainte Thérèse des Andes (suite) (Père Alain-Marie de LASSUS) - Je veux voir Dieu : la genèse d'un titre ou les métamorphoses d'une citation (Marie-Béatrice de CÉROU) - Et ne nos inducas in tentationem (Georges BOHAS) 

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Présentation

Histoire et signification du doctorat de Thérèse de Jésus - Les saints dans la vie chrétienne - Quatre balises pour une libre lecture des écrits thérésiens - Petite chronique éditoriale pour les 500 ans - Pourquoi avoir retraduit Thérèse d'Avila et Jean de la Croix - Recevoir Thérèse en théologie - Méditation picturale du Château Intérieur  - Rencontrer Thérèse à notre tour.

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Présentation

Invisible visage - La représentation de la Sainte Face chez saint Jean de la Croix - De Véronique à Thérèse, le culte de la Sainte Face - Dieu l'a fait péché pour nous (2Co 5.21) : une approche thérésienne - Vision béatifique et péché de l'humanité - Céline, Thérèse et la Sainte face - Le suaire de Turin et la photographie.

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Présentation

Providence divine et histoire humaine - la Province des Carmes Déchaux d'Avignon - Ma part d'héritage et ma coupe - Figures marquantes : Bernard de Saint-Joseph, premier provincial, Cyprien de la Nativité de la Vierge, traducteur de saint Jean de la Croix, Dominique de Saint-Joseph et la restauration des Carmes en france au XIXème siècle.

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Présentation

Accueillir la crise comme l'heure de Dieu - Quand on ne peut plus avancer.: la "crise du milieu de la vie" - Ennuis psychiques ou nuit obscure ? - "Je l'ai cherché, je ne l'ai pas trouvé" (Ct 3.1) : crises de couples - La crise spirituelle selon saint Jean - Traverser la crise spirituelle avec saint Jean de la Croix. 

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Présentation

Le roc très sûr de la foi - Au cœur de l'expérience chrétienne, la vie théologale - La foi, un mystère. (P. Marie Eugène de l'EJ) - Le dynamisme de la croissance de la vie théologale chez Jean de la Croix - Une théologie de la vie ordinaire avec le Père Marie-Eugène de l'EJ - Laissons- Le faire (Madeleine Delbrel)  - "Trouver Dieu en toutes choses" à la suite de Thérèse de Jésus - Que faire quand prière et devoir d'état semblent en concurrence - Témoignage : l'émerveillement d'une découverte - Témoignage : Vivre Dieu en couple et en famille.

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Aperçus bibliques des femmes, des hommes et la manifestation du Dieu Trinité - Genèse du féminin, du masculin, de l'humain : interroger les noms - « L'aimée en l'Aimé transformée », l'âme épouse chez saint Jean de la Croix - L'amitié avec Jésus, lumière d'un auteur cistercien  - Faire oraison, corps et âme, est ce différent pour un homme et pour une femme ? Amorce d'un questionnement à la suite d'Edith Stein - L'ami de l'Époux, méditation - Le prêtre époux de l'Église chez le bienheureux  François Palau. 

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Le Recogimiento franciscain : les réformes fransciscaines en Espagne au XVIème siècle - Fransisco de Osuna et la doctrine du Troisième Abécédaire - « Cherchez Dieu au-dedans de vous », texte de Francisco de Osuna - Regard contemporain sur le Recogimiento - Relecture carmélitaine : du recueillement osunien au recueillement thérèsien - Thérèse, lectrice des fransciscains Bernardin de Laredo et Barnabé de Palma - Recueillir les puissances et élever l'âme à Dieu, texte de Bernardin de Laredo - Saint Jean de la Croix dans la voie du recueillement. 

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Les écrits de Thérèse : un miroir parfois grossissant - Le Chemin de Perfection, manuel thérèsien de vie spirituelle - Lorenzo de Cepeda, frère et disciple de Thérèse de Jésus - Jean de la Croix pédagogue - La bienheureuse Anne de Saint-Barthélémy et l'héritage thérèsien - François de Sales est-il thérèsien ? - Sainte Thérèse éducatrice, texte du, Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus - La pédagogie de la conversion chez Thérèse d'Avila - Thérèse, maîtresse en oraison - Accompagner un groupe de lecture.

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Sens et esprit de la nuit chez Jean de la Croix - La personne humaine et les nuits. éléments de vocabulaire - Vivre la nuit aujourd'hui - La nuit rédemptrice, texte du Père Wilfrid Stinissen - La nuit des philosophes - Figures bibliques de la n, texte de Jean de la Croix - La Nuit obscure, approches psychologiques - Cas de nuit dans l'expérience de l'accompagnement  - La « Sainte des ténèbres » : la longue nuit de Mère Teresa - Vingt ans d'obscurité - Soeur Marie du Saint-Esprit : une foi qui fait aimer.

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Parole de Dieu et règle du Carmel, une "formule de vie" - Parole de Dieu et prière dans l'expérience de l'Église - Quand sainte Thérèse d'Avila lit la Sainte Écriture - Expérience de la Parole de Dieu chez Jean de la Croix - Points de repères pour une pratique de la Lectio divina - Mémoire affective et mémoire biblique - « Tirer une parole" - Expériences.

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Le rapport de l'homme spirituel à la nature chez Jean de la Croix - La charité ou l'amour du prochain chez Thérèse de Lisieux - Regards d'Edith Stein sur le monde - L'homme spirituel et ses passions - Thérèse de jésus ou le désir de Dieu.

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Le carmel et son influence dans la jeunesse de Karol Wojtyla - « Un ami, un maître », Jean de la Croix et la genèse de la pensée de Jean-Paul II - Quête de la vérité, amour du Crucifié : Jean-Paul II, Edith Stein - La vocation de la carmélite dans l'enseignement de Jean-Paul II - Jean-Paul II et Notre Dame du Mont Carmel.

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Le Jubilé dans la Bible - Le mystère de la Trinité source et horizon de l'existence humaine - Le mystère de l'Incarnation à la lumière des romances de st Jean de la Croix - La conversion à l'amour - Le pélerinage - De la porte du ciel à l'Incarnation - Vivre le jubilé en étant présent aux pauvres dans une société d'opulence.

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Vivre dans la dépendance de Jésus-Christ et le servir fidèlement - L'expérience du Christ chez Thérèse d'Avila - Promenade christologique chez saint Jean de la Croix - « Aimer Jésus et le faire aimer », le christocentrisme dynamique de sainte Thérèse de Lisieux - Élisabeth de la Trinité épouse du Christ - Edith Stein,  "le Christ est le centre de ma vie" .

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Présentation

Historique du martyre - Les carmélites de Compiègne et sainte Thérèse d'Avila - Les carmélites de Compiègne et saint Jean de la Croix - Thérèse de Saint-Augustin : les carmels de Saint-Denis et de Compiègne - Thérèse de Lisieux et les carmélites de Compiègne - Dialogue des carmélites de Bernanos - Mort et resurrection du Carmel féminin français.

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Présentation

La notion de beauté chez saint Jean de la Croix - Poème - Espace de la lumière - L'icône de la Trinité d'Andreï Roublev - Cinéma et spiritualité - Analyse picturale : le Narcisse - Présentation d'un hymnaire - La beauté du Verbe - La beauté chez Julien Green - La musique liturgique.

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Présentation

Saint Jean de la Croix - Approche thématique et stylistique du Cantique Spirituel - La dernière maladie de Jean de la Croix - Visions et locutions dans l'expérience mystique - Nicolas Hermann, Laurent de la Résurrection - Frère Laurent de la Résurrection, en quête de la sainteté - Spiritualité de monseigneur Charles Gay - Le père Louis de Sainte-Thérèse.

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Présentation

Images d'un pèlerinage sanjuaniste - Saint Jean de la Croix aujourd'hui comme hier - Du Cantique des Cantiques au Cantique Spirituel - Le chemin qui est le Christ - La foi, un mystère, une conférence du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.

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Introduction à la lecture de Jean de la Croix - Actualité du message de Jean de la Croix - Oeuvre littéraire de Jean de la Croix - Le Cantique Spirituel selon Tomas Luis de Victoria.

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Présence de st Jean de la Croix dans la vie et les écrits de ste Thérèse de l'Enfant-Jésus - la Vive Flamme d'Amour - Introduction à la Vive Flamme - « Me voici»-  Élie à l'Horeb - Fais-moi voir ta face - « Ils se mitrent en route » - Les premiers disciples - « Les aveugles voient » - « Il vit et il crut » - Saint Paul - « Venez voir un homme » - « Qui boira l'eau ».

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La beauté de Dieu - De la beauté humaine à la gloire de Dieu - « Allons-nous voir en ta beauté » - Glose « a lo divino », un texte de saint Jean de la Croix - Beauté, lumière, amour chez le pseudo Denys l'Aréopagite  - Transcendance et tendresse chez Jean de Dalyatha  - Poèmes -  La beauté du Christ bernanosien - « Vers la musique silencieuse ».

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Un condensé de tout ce que la tradition carmélitaine apporte à la connaissance de Marie-Madeleine, depuis Thérèse d’Avila à nos jours, en passant par Thérèse de Lisieux. L’inépuisable figure de Marie-Madeleine a toujours suscité beaucoup d’encre ! Tous les saints du Carmel l’ont adoptée comme source d’inspiration, patronne, modèle, amie… Thérèse d’Avila s’est identifiée à elle et a été confirmée dans cette pratique par le Seigneur lui-même. Jean de la Croix a présenté Marie-Madeleine comme modèle de sanctification par la grâce. La Petite Thérèse l’a prise comme émule de son amour pour le Christ. Ce numéro de Vives Flammes renouvelle notre regard sur la pêcheresse pardonnée, amie de Jésus, apôtre des apôtres.

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Quel renoncement ? - Renoncer pour être libre - Le renoncement chez Jean de la Croix.

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Grande figure de l'Église, Teresa de Ahumada y Cepeda naquit au siècle d'or. Fondatrice écrivain, docteur de l'Eglise, elle laisse une oeuvre considérable au Carmel et au-delà. L'auteur nous fait entrer dans la vie et l'âme d'une des plus grandes figures féminines de l'Église. La vie de Terese d'Avila se parcourt comme une histoire héroïque, faite de joie, de courage et d'amour. Son oeuvre spirituelle est avec celle de Jean de la Croix une des plus hautes de l'expression mystique.

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Ces deux maîtres spirituels sont aussi deux écrivains de premier plan.  Thérèse  d'Avila initie la Réforme du Carmel. Elle rédige le Livre de la vie pour raconter les faveurs que le Seigneur lui  accorde. Son Livre des fondations décrit, non sans humour, les difficultés qui émaillent l'installation des couvents de carmélites, tandis que Le Château intérieur expose dans une prose empreinte de poésie sa conception du cheminement de l'âme jusqu'à l'union avec Dieu.  Jean de la Croix, dont Thérèse perçut très vite le rayonnement spirituel, c'est pendant son incarcération dans un cachot,de Tolède, qu'il compose l'essentiel du Cantique spirituel, splendide poème du désir et de l'extase, dans lequel expérience poétique et expérience mystique sont associées.  Cest, avec la Nuit obscure et la Vive Flamme d'Amour, l'un des textes les plus intenses de la poésie universelle.  

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La Vive Flamme d'amour est un des trois poèmes majeurs de Jean de la Croix avec le Cantique spirituel et la Nuit obscure. Il chante les merveilles de l'Esprit Saint dans l'âme qui l'aime.

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L’œuvre de saint Jean de la Croix, docteur de l’Église, marque un tournant capital dans l’histoire de la spiritualité. Écrite à l’époque de la Renaissance et des grands explorateurs de continents inconnus, elle est l’une des premières à sonder l’âme humaine et les merveilles qu’y opère la grâce, ouvrant ainsi de nouveaux horizons intérieurs.Emprisonné neuf mois au couvent de Tolède, Jean s’inspire de son vécu pour décrire l’expérience spirituelle : une évasion de l’âme hors du cachot de l’ego en vue de l’union à Dieu et à sa création dans l’amour, source de profonde liberté. Malgré la distance culturelle, ce récit rejoint sur le fond la sensibilité et les aspirations modernes. Le présent livre en donne des clés de lecture pour aujourd’hui.Jean de la Croix est d’abord un poète, dont le lyrisme exprime mieux que tout l’élan vital. À la demande de son entourage, il a longuement commenté ses propres poèmes, développant ainsi une théologie qui, loin de l’esprit de système, jaillissait de son expérience de Dieu. Dans le même esprit, cet ouvrage éclaire l’un par l’autre les volets poétique et doctrinal de sa pensée. On peut l’aborder comme une introduction à la spiritualité sanjuaniste ou comme compagnon de lecture des chefs-d’œuvre que sont les Romances, la Nuit obscure, le Cantique spirituel et la Vive flamme d’amour.

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Dans l'Espagne du Siècle d'Or, bruissante de fureur guerrière et religieuse, le roi Philippe II, "plus catholique que le pape", terrorise l'âme de son peuple : juifs, maures, protestants, nouveaux chrétiens, sont la proie de l'Inquisition. Les bûchers flambent aux quatre coins de l'Espagne. mais une voix inconnue, ardente, s'élève, celle de Jean de la Croix qui entonne le chant de la mystique amoureuse...Jean de la Croix, fou de Dieu raconte le destin de cet homme seul qui, tout jeune, se voue aux études, soigne les "pustuleux" et suit les Exercices d'Ignace de Loyola. Objet de la colère des puissants qui cherchent à le faire disparaître, il parcourt l'Espagne inlassablement, exorcise les possédés et écrit, du fond de son cachot de Tolède, les vers magnifiques de La nuit obsure et du Cantique spirituel. Avec la grande Thérèse d'Avila, il réforme la branche masculine du Carmel.

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L’intention fondamentale qui a motivé la rédaction de cet ouvrage est le désir de mettre en valeur la nature et le rôle de l’esthétique dans la réflexion théologique de saint Jean de la Croix. Le caractère esthétique est essentiellement lié à la présence et à la prégnauce de la poésie dans I’œuvre sanjuaniste. Qu’il s’agisse des grands poèmes ou des poèmes plus brefs, la beauté est omniprésente.Nous avons voulu en découvrir l’origine, liée à celle même du langage et nous avons vu que Ia vie mystique en est la source première. L’essentiel de notre développement est centré sur une recherche de la nature du langage spirituel profondément marqué par le langage inspiré de la Sainte Écriture. Parcourant les Commentaires et les poèmes eux-mêmes, nous avons constaté que la justesse du mot et sa beauté sont indissociables de I’expérience intérieure contemplative. Le système métaphorique a son point de départ dans un imaginaire transfiguré par l’émerveillement face à la beauté de Dieu. Nous souhaitons montrer à quel degré de profondeur agit la vie spirituelle, créatrice d’un langage non pas nouveau, mais premier, edénique.

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Les femmes mystiques ne sont pas qu'un fait du passé. C'est une d'entre elles, depuis sa réclusion au Carmel qui, mettant ses pas dans ceux de Thérèse d'Avila, nous offre ici sa lecture en dialogue de Jean de la Croix. Une éblouissante leçon de spiritualité contemporaine qui parlera à tous. Un événement. La spiritualité chrétienne n'est ni un jeu intellectuel ni une jouissance narcissique.Offerte à tous, elle est la découverte de cette part intime de notre vie et un lent et passionnant apprentissage de cette liberté intérieure, chemin d'une authentique maturité.Tel est l'enseignement de Jean de la Croix. Son oeuvre, sommet de la littérature mystique et poétique, est une invitation à se mettre en marche sur un chemin de vérité, à travers toutes les circonstances de l'existence humaine.Immense lectrice du maître du Carmel, Ruth Burrows trace dans ces pages de feu une voie sûre pour qui veut marcher dans les pas du Christ : renoncement à l'ego et à l'autosatisfaction spirituelle, ouverture à Dieu dans la prière, attention ajustée aux autres et accueil gratuit de la Création. Telles sont les clés, proposées il y a 500 ans par Jean de la Croix, qui peuvent aujourd'hui encore nous ouvrir la porte étroite que le fils de Dieu nous propose de franchir avec Lui.Un texte lucide et puissant, fruit d'une longue expérience de prière, qui nous achemine jusqu'au mystère que nous portons tous. Libérant.

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Cette collection propose une selection de textes d'un(e) ami(e) de Dieu.

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Les poèmes de Jean de la Croix sont le déploiement d'une expérience d'une vivacité prodigieuse. Il ne parle pas de lui mais de "l''âme" qui parcourt un itinéraire initiatique fait d'étapes successives dans ses quatres traités : du point de départ de la Montée du Carmel jusqu'au point d'arrivée de la Vive Flamme d'Amour. c'est ce chemin escarpé que l'auteur nous aide à parcourir.

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Jean de la Croix est une des grandes figures du courant mystique espagnol du XVIème siècle.Tout au long de sa vie il se consacre avec le même élan à la Réforme du Carmel et à son chemin vers l'union à Dieu.

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Jean de la Croix est le chantre de l'amour. De l'amour que Dieu nous porte. Il prête à Dieu ces paroles : " Je suis à toi et pour toi , je me réjouis d'être ce que je suis, afin de me donner à toi et d'être tien à jamais ". Amour absolu que rien d'autre ne peut combler.

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Traduction d'André Bord, conforme à l'édition critique espagnole .